浅谈《伤逝》悲剧的原因_伤逝爱情悲剧的原因
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从《伤逝》中感悟到
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一篇以爱情为题材的小说。
鲁迅曾说过“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看”，涓生和子君的爱情无疑就是一场悲剧。然而这样的悲剧是怎样造成的呢？
一，涓生和子君的思想理念不同导致爱情悲剧
涓生的爱情观是，因为爱情是生活的一部分而选择追寻爱情。而子君的爱情观是，因为我选择了爱情，而不惜倾其所有。
和大多数情侣一样，在爱情刚刚萌发的时候，涓生和子君是幸福的。
因为还未得到子君的许可，涓生想方设法获取女方的欢心，内心充满着焦急与期待，“在这一年之前，这寂静和空虚是并不这样的，常常喊着期待，期待子君的到来。在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵！”。
但涓生是否真的了解子君呢？他对子君的爱，除了她的年轻与貌美外，还包括她的思想吗？“壁上就钉着一张铜板的雪莱半身像…当我指给她看时，她却只草草一看，便低了头，似乎不好意思了。这些地方，子君就大概还未脱尽旧思想的束缚”。这说明，涓生是知道子君是一个还保有旧思想习俗的女子。但子君却拥有为爱付出一切的勇气，“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”，面对自己胞叔对自己爱情的阻拦，子君发出了这样的抗议。这让本来对子君有一丝犹豫的涓生仿佛看到了希望——即完美了子君在自己心中唯一一点的瑕疵。
但时间不仅仅能冲淡记忆，它还能拨开迷雾，让人与人之间看得更明了。涓生得到了子君，便渐渐退却了当时追求子君的狂热——因为当时的狂热也无非是为得到子君。而子君是个单纯的旧式的单纯女子，又因被涓生的热情所打动，从而对那晚涓生对自己的表白念念不忘。但涓生却因为这不断的“被质疑，被考验，并且被命复述当时的语言”而感到厌倦。
慢慢地，涓生发现，子君已不再是当初那个自己迷恋的女子，因为“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来确实隔膜，即所谓真的隔膜了”。距离的不再，阻碍的不再，时间的延长，让人与人之前消失了好奇心，进而消失了继续经营关系的耐心。涓生慢慢发现，子君与自己是不同的，甚至有自己无法忍耐的“缺点”。从最开始，涓生养花，但子君却不喜欢而忽略枯死了花，到后来子君因喜欢动物而养了油鸡、阿随，因想让涓生吃饭而打断了他的工作，因生活的琐事而和邻居官太太吵嘴，最后因家里太穷，涓生放掉杀了油鸡，放了阿随而神情恍惚……因为这些“不同”，涓生没有选择理解和包容，而是认为“子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中”，并最终选择“只要能远走高飞，生路还宽广的很”这条路。
而子君却“是这样地热烈，这样地纯真”地爱着涓生，而一步步地退让，放弃自己的喜好，放弃自己的尊严来迎合涓生，维持这段感情。
而这篇小说的悲剧不仅仅在于这段感情的结束和子君的死，还在于涓生的懊悔。“新的生路自然还很多，我约略知道，也间或依稀看见，觉得就在我面前，然而我还没有知道跨进哪里去的第一步的方法”，但就是因为这个“新的生路”的幻影，让涓生轻易地抛弃了当下的，他已然看不到希望的生活，而去追寻虚无，最后一无所所获，悔不当初。当他想再挽回时，斯人已去。试想，当涓生想起，当初的子君是怀着那么多内心的痛苦来强颜欢笑维持这段感情时，他又会是怎样的心情？
人，总是有太多的幻想，太多的奢望，却又缺乏自知。当失去了当下，又追悔莫及。如果说涓生的悲剧给了我了我一些启示，那么，最深刻的就是——活在当下，且珍且行。
二．对子君的性格分析
虽然是“涓生手记”，但从涓生的角度看去，子君的性格是有一定典型性的。
而子君呢？因为深爱着涓生，不惜与家庭决裂，与涓生一起过着艰苦但自认为幸福的日子，她为涓生的失败而低落，为涓生的选择而牺牲自己的快乐，最后因涓生的抛弃，而默然离开。子君的悲剧命运在于，她因把爱情给了涓生，便把自己的人生也托付给了他，如果爱情变质了，她的人生也就走到了尽头。子君是值得同情的，因为她的单纯，她对爱情的执着与勇敢。但她同样是可悲的，因为她不懂，人必须要拥有自我，保持自我的独立性，才是最可爱的。毕竟，爱情之所以萌发，就是因为彼此的欣赏。毕竟，没有一个人会真正爱上一个对自己百依百顺，随声附和的人。
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