用平常心态笑对人生_心境笑对人生

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用平常心态笑对人生

朱如杰

尊敬的各位领导、各位同志们：非常高兴与大家再次见面。占星校长和学校其他领导多次给我说，想让本学期再给大家讲点儿什么，我也多次推辞。不是不愿意来讲，而实在是感觉肚子里没什么东西可讲了，胡拉乱扯，又怕耽误大家宝贵时间，所以一直没答应。早一段领导们又在一起说，再不来，我自己都感觉不好意思，就只好来了。根据学校领导的指导思想，今天想和大家交流一些对人生的感悟和思考，不妥之处，欢迎大家多多批评指正。在此，我先谢谢各位！

今天要讲的题目是：用平常心态笑对人生。我们知道，一个人来到世上，尽管所处的环境不同，一生的经历不同，但都有许多问题要面对，要处理。有些可能会处理得好些，有些也有经过很大努力仍然处理不好，或者说不能尽如人意的，这要受诸多主客观因素的制约。人当然都想把遇到的每一件事情都办好：生活富足、家庭幸福、事业有成、身体健康、子女成才孝顺、人际关系良好、走到哪里都受人尊重，想办啥事都能办成。如果都能达到，这当然很好，但很多事情往往也不是都能达到理想的。比如看见别人新房子不错，宽敞漂亮采光好，装饰豪华，家具都是高档红木，电器都是最新款。门前停着宝马轿车，你马上也想弄这么一套，那容易吗？也不容易；人家那谁和我年龄都差不多，上学时成绩还不如我，最近又提拔了，这好事儿咋就轮不到我头上哩？光想这也伤身体；孩子毕业好几年了，想叫他吃个财政饭，没少央人，到现在也没办成，咱办个事儿咋就恁难哩等等。其实叫我说俗话说得好：“一家只知一家”，“家家都有难念的经”。那为啥有人整天总是乐乐呵呵，有人老是愁眉苦脸呢？这也不能一概而论，有些人家日子确实舒坦，要啥有啥。有些是的确有大难题，但也有些则是心态问题。就心态问题，涉及到的方方面面也很多，因为时间关系，我想选择以下几点，把平时从书上、报纸上、网络上看到的一些哲人们说的话介绍给大家，结合自己的想法，和大家交流一下。

一、如何对待困难挫折和暂时的不顺利。

人的一生能一帆风顺的是极少数，大多数人都会遇到这样那样的困难挫折。在困难挫折面前，有的人可能会一蹶不振，放弃目标；有些则会奋力拼搏，找出办法，克服困难，再上一个新台阶。这里我向大家介绍三句哲人们说过的话，这都是他们对自己成功经验的高度总结概括。这些话，有些大家可能学过或看到过，今天再重温一遍。法国卓越的军事家、政治家、法兰西帝国第一任皇帝拿破仑在革命初期困难重重，但他从不退缩，在遇到困难时首先想到的是：“我必须成功，因为我志在成功。”终于1804年11月统一国内各派政治、军事力量，赶走英国等外国侵略势力，建立起了全新的法兰西帝国。我国古代（战国末期赵国）思想家荀子认为要想做成一件什么事就要有决心、有恒心。他讲：“锲（qie）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。俄国作家契科夫讲：“困难和挫折对于人来说，应是一把打向坯料的锤，打碎的是脆弱的铁屑，锻成的是锋利的钢刀”。从以上这些名人的话里，仔细琢磨，我们应该能够受到一些启发。

人一生也可能会变换多个工作岗位，现在兴双向选择，以前哪兴这个？都是组织上一研究，叫你上哪里你就得上哪里，还得表示愉快地接受分配。对于这些，心态好的人高兴不高兴都能坦然面对，心态不好的对于不好的地方或岗位可能就接受不了，但是在那个时候你接受不了也得接受。闹情绪、生闷气胳膊也拧不过大腿，最后吃亏受伤害的还是自己。其实要想开了，好单位好岗位也有不舒服的时候，县委书记、县长、局长、厅长、甚至省长、部长也不是啥时候都可得劲，平常所负的责任自不必说，大的自然灾害来了，出事故了，群众集体上访了等等，熬夜加班也是经常的。这个群体中的一些人不能把握好自己，贪污受贿、滥用职权、生活作风糜烂，一旦事发，受处分、坐监甚至杀头的也不在少数。在条件相对不好的单位、相对艰苦的岗位，照样也可以做出成绩，也照样过日子。再说了有些岗位整天得做点儿小样子，看别人眼色行事，也未必就适合咱的性格。至于富足不富足，日子过的舒坦不舒坦，只看你跟谁比了。我在网上看到过这样一段话：“不是所有的花都适宜于肥沃的土壤，沙漠就是仙人掌的乐园。人生的许多成败不在环境的优劣，而在于你是否选对了自己的位置”。在座各位都是过来人，阅历都非常丰富，我相信会有同感。还有一段话是在谈到被发放到偏远地方工作的心情时说：“可以与野花攀谈，可以与飞鸟对话，可以看白云飘荡，可以随绿草起舞”。这种心态就必然与苦闷、烦恼、怨天尤人，甚至绝食、自杀好得太多。事情总是在不断发展变化的，周易讲“月圆则亏，月亏则圆”，“否极”就会“泰来”。暂时不利时保持好身心健康，静待事物的转变，也确是一个较好的选择（最简单的例子：1957年很多人被错划右派，以后饱受磨难，甚至残酷批斗，坚持不住的有不少自杀了，坚持过来的1978年后终被平反，重新安排工作补发工资，仍然在各个岗位做贡献，有许多现在仍依然健在，安度幸福晚年）。明代还出道人洪应明收集编著的《菜根谭》里有一句话是：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。此话很被一些文人贤士推崇，明末陈继儒在他的《幽窗小记》里将其简化为：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。现在仍被许多人写在条幅上，或自我欣赏，或赠送朋友，流传甚广。

二、如何对待学习和失误。

人一生都需要不断学习，不断充实提高自己。在这方面，毛泽东、朱德、周恩来等老一辈革命家都给我们做出了很好的榜样。朱德同志生前曾说：“活到老，学到老，还有三分学不到”。在学习态度上，南宋著名思想家、教育家朱熹讲：“百学须先立志”。在学习方法上，荀子讲：“不积跬(kui)步,无以至千里；不积小流，无以至江河”。古人把走路时抬一次脚称为跬，两脚各抬一次称为步。意思是说，再有学问的人，他的知识也是一点一点积累起来的。不一步一步的走，就难以达到千里之外；不把一条一条小溪流的水积聚起来，就不能汇成大江大河。咱们今天在座的人，都是喜爱学习的人，只要一天一天不停地学下去，一点一点吸收消化积累起来，都能成为大学问人。我经常向外地朋友介绍咱县的学风、文风。你象咱们学校每次上课来这么多人，听得还都很认真。象刘长庆、杨松华、李福昌、孙广志、张长安、丁金水、李永庆、梁铭心等这些八十岁、八十多岁的老同志，还都是边学习边写作，有的已经出好几本书了，象咱们在座的学员温留记同志，也已经七十六岁了，参加老年大校学习后开始虚心学习写诗，已有不少作品发表，其他还有很多很多，通过学习写作，既陶冶了情操，锻炼了手眼和大脑，也给后世留下了宝贵财富，特别是一些老同志回忆整理的涉及我县人文、地理、政权建设、经济建设等方面的历史资料都是弥足珍贵的。按孙广志老兄的话说，属于抢救性整理。这些都是我们学习的好榜样。当然，学习的内涵也不仅仅只是文化学习，还包括学习别人做事的长处、做人的长处等等很多，这里不一一赘述。

人活在世上，不可能把每一件事情都处理得很好、很对，都会多多少少犯一些错误，或者说会有一些失误。那么犯了错误或有了失误怎么办呢？《左传》讲：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”意思是人都会做错事，错了只要能改正，就仍是最好的人。如果不改呢？孔子讲：“过而不改，是为过也。”有过错又不改正，那过错就成了真正的过错。我还非常赞赏孔子的学生子贡说的一句话：“君子之过如日月之食。过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。

三、日常生活中应注意的修养。

北宋大理学家程颢说过：“人无忠信不可立于世”。一个堂堂正正的人说话不能不算数，不能不讲信誉。孔子也教导他的弟子们说：“言必信，行必果。”一旦承诺的事情就一定要去办，就一定要有结果。但在有些时候，也会出现你辛辛苦苦去办事，由于各种客观原因，尽管付出了很多努力，事情也没有办成或办得不很圆满。对方不知道你付出的艰辛，也会造成一些误解，不仅不承情还会说一些埋怨甚至伤害你的话。一个有修养的人这时候不要急于急赤白脸的去争辩，或者一怒之下做出其它出格的事情。可以等对方平静了之后再找机会慢慢解释，即便无机会，时间长了对方自然也会慢慢知道真相。孔子在谈到这个问题时讲：“不迁怒，不贰过。”意思是这时候你不要去抱怨别人，要自己好好总结一下经验教训，为什么没有办好？自己有没有办好这个事情的能力？今后再遇到这种事情该怎么办？要把握住自己，不能再第二次犯同样的错误。另外，遇事一定要沉着冷静，再复杂的事情，坐下来冷静的理清思路，办法一定会有的。俗话说：“心焦谋乱”，所以我们遇事一定不能“心焦”，这样就不会“谋乱”，就一定能找出解决问题的门道来。

一个人很有才华，但领导就是发现不了，很长时间不被提拔重用。这时候你怎么办？你应找机会创造条件或抢抓某些机遇做出成绩展现才华，是金子总会发光。如果没有机会，就须耐心等待，并继续做好应该做好的工作。切记生气闹情绪是没用的，一时受不到重用又该如何呢？孔子讲：“人不知而不愠(yun)，不亦君子乎？”我有才能你不知道而不重用我，我不生气，继续尽力做好我的本职工作，不也是君子之风吗？老夫子还说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”！

一个有修养的人还应是一个不张狂的人。我在一本杂志上看到过这样的句子：“大师的作品往往留白。太满太挤容易使人失去想象的空间。人生的许多魅力不在于完美，而在于对缺憾的回味。”这篇文章里还有这样一段话：“铸钢有一道重要的工序叫淬火，把滚烫的钢锭放到冷水里急骤降温，人生的许多辉煌不在于狂热地宣泄，而在于冷静地凝结”。《尚书》里讲到：“满招损，谦受益”。

人不能做过分的事情，在我们现在的社会制度下，人人都在法律保护下享有充分的民主和自由，但你也不能逾越法律和道德的底线。看看这些年受到处理的官员和严重危害社会安全的犯罪分子，都是只知自由，不顾道德法律，一些掌权人滥用权力，使自己经常处在癫狂状态中，一些官二代、富二代更是仗着老子有权有钱为所欲为，最终受到法律的制裁。商代宰相伊尹所作的《太甲训》里就讲过：“天作孽，犹可违，人作孽，不可逭（huan）。”逭，东汉许慎著《说文解字》解释为逃的意思。因此后人也把这句话说成：人作孽，不可活。意思是上天如果作孽，比如刮台风、闹地震，我们还可以想办法抗击它，使损失降到最低限度。而一个人要是作孽办坏事，则必然要受到惩罚，这是无可逃遁的。

想做一个快乐的人，就要带着快乐的心情和周围的人们相处，尽管有“害人之心不可有，防人之心不可无”之说，但也不能每天都心眼小小的防着周围的每一个人。因为那样你就必然每天都生活在提心吊胆之中。人应该活得大气，活得开朗，这样才能使生活轻松愉悦。我在晚报上看到过这样一段话：“如果你把周围的人看成天使，你就生活在天堂里；如果你把周围的人都看成魔鬼，你就生活在地狱里”。

一个人还应有容人之心。即便你要容忍的这个人伤害过你，或许容忍了这个人、这件事你会受到某种损失，也要以宽容之心来对待。我国现代著名学者胡适先生讲过：“人最大的美德是宽容”。东晋大法师、著名佛经翻译家鸠摩罗什所译的《众经撰杂譬喻.卷下》里有这样一个故事，我感觉很好，介绍给大家。故事里讲：有一个大户人家，掌柜的娶了两房太太，大太太没有生育，二太太生了一个漂亮儿子，全家都很高兴，二太太自然也更受掌柜的宠爱。大太太内心吃醋，恨得不行，但表面上装的也非常疼爱这个孩子，经常抱过来逗他玩，久而久之，大家也就习以为常。在这个孩子将满周岁时，大太太又把孩子抱过来，将缝衣针扎入孩子头中，孩子整天整夜哭闹，不吃不喝，找医生也看不出什么毛病，一周后死亡。二太太悲痛欲绝，整天以泪洗面，也不吃不喝，不久也死去了。在阴间，二太太终于弄清楚了孩子的死因，就投胎做了大太太的女儿，这小女儿聪明伶俐、漂亮可爱，大太太更视为掌上明珠，一岁时突然死去，大太太也是悲痛欲绝，哭的死去活来。等她心情稍好一些的时候，二太太再投胎，长几岁再死去，让大太太整年整天处于丧子的折磨之中。二太太就这样一连投胎七次，当第七个女儿又死去后，大太太已被痛苦折磨得没有了人形。一天，一个道人来门前化缘，仆人给一些食物打发不走，声言必见大太太，大太太因枯瘦如柴、蓬头垢面，多日已不见人，不愿见这个道人，道人就是不走，最后没办法只好让进入家中。见面后道人问其如何这样，大太太述说了七个聪明可爱的女儿相继死去的情况。道人问：“可还记得你家二太太所生小儿是怎样死的吗？二太太又是为什么死的吗？”大太太遂羞愧至极，深感罪孽深重，愿以死相抵。道人说,你既已知错，也不必一定要死，何不出家修行，以后多做善事，以赎罪恶。大太太遂决意出家。二太太知道后，变作一条大蛇，藏在去往寺庙路边的草丛中，意欲将其咬死，以报前仇。道人又找她说，大太太已经知错，愿意以死相抵，是我劝她出家行善，俗语讲“冤冤相报何时了，得饶人处需饶人。”你何不给她一个改过的机会呢？再说老是盯着她、忌恨她，不也耽误你投胎做人吗？二太太想想道人的话有道理，就安生投胎做人去了，大太太也在后半生做了很多善事。明代文学家冯梦龙在他所著《醒世恒言》卷五中也讲到了这个故事并赋了一首诗曰：“但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲，奉劝人行方便事，得饶人处且饶人”。当然，这只是一个故事，人死了自然也不会再干这干那，我们需要思考的是它的哲理。其实在我们的日常生活中，人和人相处，要不停地打交道，交往中有意无意间，可能都会伤害到对方，这就很需要互相宽容。邻里之间、同志之间、甚至父子、兄弟、夫妻之间都会有伤害，都需要互相宽容。举一个简单例子：一些老同志经历过历次运动，很多人可能都受过伤害。现在拨乱反正了，伤害过人的人固然要反省，要想办法去慰藉受害者，但受害一方也要考虑到当时的大背景，去宽恕别人，这样双方才能都放下包袱，轻轻松松安度晚年。现在都七、八十岁了，如果见面还算那时的旧账，不仅结新仇，也损害双方身体健康，就太没有意思了。阿拉伯诗人纪伯伦说：“一个伟大的人有两颗心，一颗心在流血，一颗心在宽容。”晚清四大名臣之一张之洞也讲过：“能容忍终身受用，大学问安心吃亏”。

四、老一辈应给子女留些什么。

人都想让子女过得好。但在如何让子女过得好、永远好，上一辈应给下一辈传留些什么上，也有两种认识和做法。有些是只怕子女将来受穷，想方设法多给子女置房产、地产、存钱存金银。当然，如果是你自己劳动得来的财产，在自己合理消费之余多给子女留存一些也无可厚非。我们不愿看到的是一些贪官污吏、不法商人使用非法手段大肆捞取社会财富，除自己挥霍外，将大量资产放在子女名下，以期世代享乐。与其相反，历史上的许多清官、贤人是怎么做的呢？我们来看下面几个例子：《南史》记载南梁贤相徐勉“虽居高位，不营产业，家无蓄积，俸禄分赡亲友之贫乏者。”朋友劝其置办产业，留给子孙，他讲：“人遗子孙以财，我遗子孙以清白，子孙才也，则自置缁耕；如其不才，终为他有”。清朝后期思想家、政治家、民族英雄林则徐则把这句话简化为“子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？”《后汉书》记载东汉太尉杨震一向廉洁奉公，“不受私谒”，“子孙常蔬食步行”。在他做荆州刺史时，一次“途径昌邑（今山东巨野县东南）”，县令王密深夜送来黄金10斤，杨震坚辞不受。王说：“暮夜无知者。”杨答：“天知、地知、我知、子知，何谓无知者？”故旧老友劝他给子孙置办些家产，他讲我已经给他们留下了丰厚的财产，老友惊诧怎么没有听说、没有见到？他说：“使后世称为清白吏子孙，不亦厚乎？”在他看来，清白之名更胜万贯家财，精神财富更胜物质财富。南宋大清官、礼部尚书王应麟在其所著《三字经》中说：“人遗子，金满赢，我教子，唯一经。”在他看来，留给子女金玉满箱，不如让其知书识礼。其“书礼传家”思想，深受许多有识之士、特别是历代文人赞赏。

五、简单谈一下老年人如何对待功名利禄和不良社会现象。电视剧《刘老根》里药匣子李宝库说的一句话我感觉很好，他讲：“高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。”多实在！网上不知谁写了一首诗：“辛苦忙碌几多愁，你争我夺何时休，人生放下名和利，心旷神怡任遨游。”最近看到一篇我国著名杂文家刘思的文章，颇有同感。他在文中插了一首叫《又如何》的小诗。其中两句写到：“功成名就又如何？不如一生平安把小盏；宾客盈门又如何？不如伉俪促膝谈。”我感觉这心态就很好，这就是时下讲的超然、淡定，也就是俗话说的想开了。白居易在他的五言诗《委顺》中说：“外累由心起，心宁累自息”。我国已故佛教协会会长赵朴初先生在他九十二岁时作的《宽心谣》里说：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦。”老辈人也常说：“心大事小”。再大的事也不能老装在心里放不下，那样对健康很不利。只有把功名利禄都看成身外之物才能心胸开阔，只有心胸开阔才会有超然淡定的境界。有了这种境界，才会让幸福永远相伴。

对当前社会上一些不好的现象，比如腐败问题，很多人有意见，特别是老同志们更感觉看不惯。我的想法是对于这些事情，看不惯在一起议论议论出出气也是可以的，对于有真凭实据的，你如果不怕得罪他，写信、打电话、到主管部门当面举报都可以，最近中纪委又专门开通了一个网站接受举报，在网上举报也很方便。作为老年人，如果不想跟他费心生气也行，有人管他。至于暂时没弄住，那是“不是不报，时候没到”，让他多得劲几天。习近平总书记要求反腐败要“苍蝇老虎一起打”，相关部门的工作力度正不断加大。十八大以来十个月时间已有九名省部级高官被查，至于“苍蝇”更被打住了不计其数。对于这些人，“红火”时咱也不眼气，被弄住了是他自己作孽自己受，咱也不必为他悲哀悲痛。最后能弄到那儿，党纪国法都有规定，随他去吧。

零零碎碎说了这么多，主题只有一个，那就是衷心希望各位把什么事情都想得开，用平常心态笑对人生。每天开开心心、快快乐乐、健健康康，家庭和和美美，安度幸福晚年。

最后祝大家都能福如东海、寿比南山、长命百岁。再次谢谢大家！

二〇一三年九月十七日于宝丰县老年大学