施比受有福了_施比受有更为有福正式

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施舍比受有福了

我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”(使徒行传 20:35 和合本)

一、“给予”是撒种，必要收成百倍

1.1

关于奉献和相互帮扶，有很多经句，捐的乐意，按着能力，过了能力等等；但我印象最深的还是下面：

如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。”那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于 神。(哥林多后书 9:9-11 和合本)经文告诉我们：施舍，周济，帮扶不是让我们损失，不是让我们贫乏；而是让我们要富足，要让我们感谢。“赐粮给人吃”表明我们所需是神赐给的，同时把我们用来帮补别人的部分称为“种子”，把赐给我们有帮补别人的能力称为神加给我们的“种子“；

最初让我简单理解这段经文，是很久前 巴黎原来的一个见证说： 他在需要的时候祷告，有一个姊妹给他了奉献，中间给他说：你不要感谢我，等你有了能力的时候，也去帮助像你现在需要帮助的人。所以我们的奉献，和帮助可以说：等你有了能力的时候，也去帮助像你现在需要帮助的人。如找工作，如关心人，如果一年这样的方法帮助在5个人，这五个人以后再去帮助各5个人就是25个人，就是这样在我们的付出，我们存在上的数字就神奇地拥有了种子般的生命力。

种子的特点是：最好的付出，无数倍的收成我有时想上帝让我们撒种，可以收成多少呢？ 回报率是多少呢？ 1.2

万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。(玛拉基书 3:10 和合本)

回报率在十倍以上，十分之一的付出，超过自己现在拥有的；

又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。(马太福音 13:8 和合本)“耶稣说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生(马可福音 10:29-30 和合本)” 当我们相信你努力给予的时候，上帝会以给出得为种子，长出非常的收成这样的信心也一样足吗？ 耶稣说一粒麦子不落到地里死了，就不能长出许多的子粒来； 我记得小时候，每次母亲收藏明年的稻谷种子，一定是用最饱满和最好的颗粒，最后把他撒在泥土里，而这个需要信心不大，因为必然会有收成；

农村有个老姊妹，私下里很兴奋地给我讲：

她说他有个一个秘诀，上帝会一定不会让她缺乏，看着那些缺乏的人，就觉得他们愚蠢； 农村的老姊妹老弟兄，没有固定退休金，所以很多没有安全感，收入不稳定。她按时奉献，探访去给予需要的人，有时纠结给100或200，上帝会告诉他给500百。胜过后的喜乐。他说她看到很多人在教会里说自己缺乏，他真的不缺乏，子女乐于给她，他的有了拆迁补偿等，迫切告诉他们这个秘诀，这样的信心和他相信用最好的种子撒到地里会有收成是一样的。

但是我们能在“给予”的事上也像农民一样简单单纯的信心：撒种就有收成

我记得小时，母亲存留作种子的一定是选最好的，如芝麻中，稻子；

“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”(出埃及记 13:2 和合本)

“地里首先初熟之物要送到耶和华你 神的殿。(出埃及记 23:19 和合本)头生的，还没有知道后面生多少，不是知道有多少才量入而出；头生的是最好的。

星期天使一星期的第一天，我们先给出来

有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。(创世记 4:3-4 和合本)我们用最好的归给神了吗？

1.3 参与神的给予，分享神的给予的快乐：

神是赐粮和赐种子，跟进一步，我们在给予的时候，看起来是在自己在“撒种”，实际上是神在“撒种” 而我们只是参与了神的撒种，更重要的是神让我们参与其中，是给多分享神让我们收割的快乐。

收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。俗语说：‘那人撒种，这人收割’，这话可见是真的。我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”(约翰福音 4:36-38 和合本)

当一个弟兄姊妹因很长一段时间没有工作，我们为他祷告，也有人关心，如你在关心的时候打听到了一个机会，介绍给他，后来这个弟兄或姊妹发展不错，见面问一下，最近如何？ 如说：感谢神，真不错。我的心里就会非常喜乐，有一个小小的欢呼： 耶！

工作若是“种子”，神给他工作是“撒种”，神要给予他，但我们参与了这个撒种，而当稳定的工作中我们看到了神的祝福看做是“收割”，一起快乐，尤其参与介绍的一定快乐大于自己没有参与的。这就是耶稣说的“你们享受他们的劳苦”。

打个比方，就像儿子拿着我们给他的钱，一次自己出去吃午饭，走到了大商场去吃了一顿50元的披萨，而且无所谓的样子，被我和叶责备，并收紧了给他（规定把钱去存起来，必须到高中才能用）；但又一次 外婆生日的时候给外婆买个蛋糕，当然知道这不是他自己的钱，但他拿着父母的钱去做父母所喜悦的事，本来买蛋糕的事是我和先友的事，拿着上帝的东西，去给上帝本来要给的人（转手人）分享上地给予的喜乐；

上帝会更多地委托你去转手的，上帝喜悦这样的合作；上帝会更多请我们去帮他撒种，又让我们享受收割。

地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。(诗篇 24:1 和合本)，金子是我的，银子是我的。。

叶有一段时间情绪不高因着工作，健康等，但有一天晚上，脸上很喜乐； 因为有一个姊妹介绍一个忧郁症的朋友，让先友给些安慰；先友下午与他谈了2个小时，对方的了很多安慰，奇妙的是她自己也得到了安慰。我们缺乏的时候，神说好吧，我来给你，就是我要帮助你一个人，我要撒种了，你参与一下，你就会大大的收获时候分享我的快乐。

好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。(箴言 11:25 和合本)

注意点：

1，神也可以不要撒种，直接收割，享受，但是不参与就没有能更好地分享和感恩，如吗哪就是的，大家就抱怨。

2，不要过分地感谢付出的弟兄姊妹，受帮助的不要过分地对给予的人表达感激，不是吗，背后全是神的作为，只是神的恩典，神的智慧让我们分享到其中的喜乐；当一件互帮的事过后，我们最好不要鼓掌，这样容易去感谢人，我们可以一起唱“荣耀归于神”，给予的人感谢神分给他这个撒种，收割的机会；获得帮助的人感谢神，自己获得了神赐给的丰厚的粮食，无论谁藉着是什么形式给予的。

3，我们的本性与神性的差别，神需要我们去学习给予的喜乐，理解给予的法则，而不是停留在低级的汲取状态。

你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”(路加福音 6:36 和合本)老子说：生而不宰，功而不据，执左契而不责

这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”(马太福音 5:45-48 和合本)

人从出生到成长，一直是个汲取获得者，生理卫生的定义生物：汲取营养能量，新城代谢（排泄），如何从只想汲取的海绵，还是神恩典的管道。

二、“给予“是神的恩赐，让我们在爱里结联

2.2物质给予的恩赐

正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。(罗马书 12:4 和合本)按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的(罗马书 12:6-8 和合本)所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。(罗马书 12:1 和合本)我们现在最好的就是把自己献上，而献上的方法是什么就是用好我们的恩赐； 而其中一种恩赐是“给予”的恩赐；

发现给予，也要提供给予的机会，一个评价这个教会的如何没有爱心的人，表示自己没有得到爱； 但我们要反省，是因为自己没有付出爱； 皆音回答我抱怨：你自己去做，自己去改变；

我看到一个姊妹带着有生病的妹妹来教会，希望得到一些改变

我看到一个弟兄把一个身处难处的发小带来，希望教会给予关心；

我看到一个还有夫妻关系不和睦的，但么有教会属灵的同伴，逐渐与不信的相互倾诉。

另外一方面，有需要的弟兄姊妹，不愿意把“需要发布”出来；对有“给予”恩赐的弟兄姐妹没有一个可以发挥恩赐的机会； 听道挺多了，“你们听道还要行道，”但是教会没有这需要也真是一个缺憾；有难处的时候，第一时间可以考虑教会的DXZM； 神说你们要彼此相爱，别人看成你们是我的门徒； 当父母突然大病，他第一个想到的是叫上自己的好友及让好友带朋友来叫120，送医院等等。。等到教会知道，只是去医院礼仪性的探访了；我觉得不是我们应该做的吗？

结联为一个肢体，腿上扎了一个钉子，不把痛苦的信号传出来，如何让手来帮他拔去钉子和包扎。

当一个姊妹搬家，他就让小组的成员有空的来帮忙，出力，出车。。大家付出后，心里更喜乐，而且真的就走近了；后来大家事提醒这个姊妹，说姊妹的妈妈与她丈夫的关系相处。我内心里为有这样一批有爱心的弟兄姊妹感谢神，我同样为这个愿意开放需求的姊妹感谢神；

各人要照所得的恩赐彼此服侍，作 神百般恩赐的好管家。(彼得前书 4:10 和合本)不要担心教会里的人的没有余力； 当然仅靠同工是忙不过来；但一定会有愈来愈多的人，有给予恩赐的人神会赐给我们：

恩赐原有分别，圣灵却是一位。(哥林多前书 12:4 和合本)这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。(哥林多前书 12:11 和合本)再者，神告诉我们，给予这的付出是“撒种”；他给我们了希望，上帝会恩赐给撒种有这样恩赐的人，而加上种子又要生长出很多果实来； 保罗在传福音的事上这样说的: 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有 神叫他生长。(哥林多前书 3:6 和合本)，我也套用一下在给予的恩赐上：有人有土壤，有人手里有神赐给他种子（就是给予的种子），神来浇灌。

教会就会愈加丰盛，愈加符合神的心意；

2.1 分享属灵的丰富：

因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固；这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。(罗马书 1:11-12 和合本)聚会的时候，愿意分享神的经历，不消灭圣灵的感动

吴皆音给光碟，看神州忏悔录，吃他们家台湾风味的饭。刘耕弟兄的关心，叮当猫的口袋，属灵的给予，不会减少，给予带来的喜悦非常多。

三、给予是放下自我，被神“舍己“的爱激励

在分享这个主题前先分享一点我的感受：

看微信时，叶先友会说： 还成天说别人，沉迷微信，看你今天一起床就看微信；光知道说别人。如果我是在看工作相关的事，我会立即发怒；你知道我在看工作上的东西吗？

当老板误解我的意思，在众人面前说我的不是，我可以拍案与他吵；内心里认为自己是一个追求公义公正的人；当一个服务员上错一盘菜时，或是菜不新鲜有问题； 我会大怒，因为我知道这时我是顾客上帝，不可侵犯！但是有个故事，让我感到羞愧；

二战初期，日本人将非利宾，香港，新加坡俘虏的英美奥人员迁移到泰国北部桂河边，修一座桥梁。工程巨大，加上日本兵残暴，死伤无数，士气消沉。

有一天有一小队出去做工，黄昏收工的时候，带队的日本士官在点名时发现少一件工具，他大发雷霆，要求私藏工具的人立刻交出工具，否则将排头的战俘枪决，正当瞄准第一位战俘开枪的时候，一个人挺身而出，称是他拿的，日本兵掉过枪头时，他说：慢一点给我一分钟： 然后从口袋中拿出一本小书，看了一眼，然后闭目不动。之后他说：“好了”刚说完就用枪托狠狠敲向他脑袋，还没有问工具的下落，就当场死去。

回到营地，再次清点工具发现没有减少工具，是这个士官喝醉酒搞糊涂了。大家惊呆在哪里，等日本士官离开后，大家收拾他遗物时发现他口袋里有一本袖珍圣经，还用红丝夹在某一页，就是路加福音23:34 “父啊，赦免他们，因为他们所作的他们不晓得.”;整个战俘营的气氛从此完全不一样，大家不再麻木等死，而是相互鼓励，充满盼望。

我也很震撼！对给予有了新的认识，上帝的给予是自己亲自为我们这些罪人流出宝血。这是“给予”的最高层次了。

四、结束语：

玛门告诉我们买进买出，神说撒种和收割；

撒旦不断告诉我们，我们现在很缺乏；神告诉我们我们所有拥他给我们的恩赐，摆在祭坛上，一起参与和享受他给予的本性和给予的喜乐；

撒旦告诉我们自己是不可侵犯的； 神告诉我们舍去自己的怒气就是治死老肉体，在饶恕里获得自由。