外国现当代诗歌阅读鉴赏案例_外国经典诗歌鉴赏

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原诗阅读

红色手推车

美·威廉斯

那么多东西

仰仗

这辆红色

手推车运送

雨水浇得它

浑身溜滑

旁边有

几只白鸡

案例赏析

一、探求背景，理清诗脉

这是威廉斯（１８８３－１９６３）的一首名作。诗人早年在美国新泽西州卢特福德城定居行医。１９６２年获美国日晷奖。意象派诗人，擅长以明晰细致的隐喻把平凡的题材写得有声有色。

意象派诗歌要求诗人善于捕捉和提炼生活中极其普通平常的事物，发现它的美学价值和诗意所在，并且用“直接处理”（即不直接写出个人主观感情）的办法来给予忠实、精确的表达，使之体现诗人的生活情趣。

二、体味意境，发现特色

诗中，诗人通过细心观察，发现了一种常人视而不见的生活中的细节美。由于采取白描手法，把红色的车子、晶亮的雨水、白色的鸡并置在一起构图，形成一个崭新而独特的观察角度。而从第一行中又隐隐透露出作者发现了美的惊喜心情。

《红色手推车》是一幅色彩鲜明的日常生活画面，描述的是一个躲雨时见到的场景。躲雨的地方大概太小，所以人虽然躲了进去，手推车却还是淋得透湿。与它运送的东西相比，手推车显得似乎小了点，所以才引起诗人“那么多”的感慨。况且还被雨水浇得它“浑身溜滑”。可以想象那个始终没有露面的“推车人”的辛劳，不免对他产生一丝同情。但“旁边“红色”与几只鸡的“白色”却是那么的耀眼，何况鸡还是一个活动的东西，与停放在那里的手推车，正好又构成了一动一静的对比。生活的辛劳、躲雨时的焦躁，被几只“白鸡”的出现一扫而空。

三、咀嚼文字，品味隽永

这首仅仅三十几个字的小诗，写得那么鲜明生动、情趣盎然，真正做到了“言有尽而意无穷”，所用的词又都是那么普通，充分体现了诗人的文学主张，令人不能不感叹：“简单就是美。”比起我们目前诗坛上某些“先锋诗”的古怪荒诞、意象纷繁，和一些“口语诗”的废话连篇、平庸乏味，不知道要强多少！诗，真的应该“有话好好说”，不要故意把话说得七弯八绕，让谁也看不懂。正是由于威廉斯的努力，美国诗歌才重新回到了惠特曼开创的伟大传统的轨道上来，出现了接近现实生活、广泛表现生活情趣、语言通俗、格调明朗的倾向。

原诗阅读

驶向拜占廷

爱尔兰 演威廉· 勃特勒· 叶芝

一

这是不宜于老人的乡邦，年轻人

相互倚在怀抱里，鸟儿在树上

（这些走向死亡的世代）唱歌儿，鲑鱼的湍流，鲭鱼密集的海洋，鱼类，走兽，飞禽，在整个长夏，把生生死死的芸芸众生赞扬。

他们沉湎于声色，全都不理会

永世常青的灵智竖起的丰碑。

二

一个老年人是微不足道的废物，只是一件破外套披在手杖上，除非灵魂击掌并歌唱，在速朽的皮囊里高声歌唱褴褛的衣裳；

世上没哪所歌唱学校不研读

灵魂自身辉煌的不朽篇章；

所以我终于漂洋过海，亲自

来到拜占廷这座神圣的城市。

三

啊，在上帝圣火中站着的哲人们，像墙上镶嵌壁画中金色的图像，请走出圣火，在旋锥体中旋转吧，请你们当老师教我的灵魂歌唱。

把我的心灵耗尽吧；它耽于物欲，跟垂死动物的肉身紧紧地捆绑，而不知自己的本真；请把我采集，收进那属于永恒的神工绝艺。

我一旦超脱自然，便决不依据。

任何自然物来造就我的身形，我只要像古代希腊的金匠那样。

用锻金或镏金工艺铸造的体型，能使那昏昏欲睡的皇帝清醒；

或让我栖在黄金的树枝上歌吟，唱过去、正在过去或未来的事情，给拜占廷的贵族和命妇们倾听。

（屠岸译）

案例赏析

一、知人论世，披情入文

这是爱尔兰威廉·勃特勒·叶芝（１８６５－１９３９）（诺贝尔文学奖获得者）的著名诗篇。

拜占廷是哪里？

公元３３０年５月１１日，罗马帝国皇帝君士坦丁大帝正式把首都定在前希腊殖民要塞拜占廷，一个位于博斯普鲁斯海峡西岸的城市，并且以自己的名字为它命名：君士坦丁堡。当欧洲大部分地区陷入战乱、倒退的时候，这里是繁华的大都市，居住的人口多达１００万。有旅行家说，城里有很多教堂——一年有多少天就有多少座教堂；另外一位公元６世纪的游人则说，在这座城里的任何一天，你都能把世界上所有的７２种语言都听到。拜占廷帝国由于坚持君权神授、皇帝独揽权力的政治体制，阴谋与暴力几乎成了政治的同义词。在拜占廷的历史上，８８位皇帝中有１?蛐３死于宫廷流血政变。因而今天西方人在提到肮脏的政治阴谋时，常会使用“拜占廷”一词。

可是，拜占廷帝国对诗人的召唤却远远超出了有形的繁华与宗教。

二、把握意象，透视主题

诗中，“拜占廷”意味着什么？

在叶芝笔下，拜占廷是一个内涵丰富的象征，是艺术、永恒、超越尘世的象征。他向往拜占廷，他要“驶向拜占廷”，但是，这位诗人根本就没有到过拜占廷。诗人知道，在拜占廷王宫中，在一棵用金银做成的树上，有一只由希腊工匠制成的会唱歌的鸟——诗人忘记了在什么书上读到过，但他希望自己会成为那只鸟；借助于那只鸟，诗人歌唱道：“或让我栖诗人在阅读与想象中把拜占廷象征化、诗化了，这是对一个地名产生联想的最高境界。于是，“驶向拜占廷”，在历史的向往中融入了典雅、浪漫和异国情调。

本诗以游历拜占廷来象征一种精神的探索，诗中的意象组合，如“走向死亡的世代”“老年”“废物”“破外套”等，充满了破灭、颓败情绪，表达了诗人对物质文明的厌恶与对西方世界精神与理性复归的企盼之情。诗的象征意象坚实而明朗，物质意象和观念意象和谐统一，富含哲理。

三、鉴赏语言，体验审美

本诗具有雄辩的风格、明亮的色彩，意象突出而蕴含哲理，情感浓厚而真切，构思精巧，语言洗练、独特，特别富有表现力，且富有节奏感，在艺术上有较高的造诣。本诗吸收浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义和玄学诗的精华，几经变革，最终熔炼出独特的风格。因此，本诗通常被视为英语诗从传统向现代过渡的缩影。

四、借助想象和联想，进行再创造

１２０４年，君士坦丁堡被第四次十字军东征所洗劫，东、西方之间的积怨进一步加深。太阳的东升西落也成为了互相咒骂的由头：西欧人说东方这些家伙“是积年陈渣，不配享受阳光的温暖”，拜占廷人则称西欧人为“黑暗之子”，因为太阳到了西边就落下去了。在我们曾经熟悉的宏大叙事中，东方无产阶级的红日东升与西方帝国主义的日薄西山之类的话语也犹在耳边。

然而，东方代表了西方人心目中的罗曼史、异国情调、美丽风景、难忘的回忆、非凡的经历等等。因此，在诗歌《驶向拜占廷》中，我们感受到拜占廷就象征着永恒，是一个没有人间生死哀乐的乐园，是诗人所追求的完美境界。