材料作文审题立意集中训练二_作文审题立意方法训练

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材料作文审题立意集中训练二

（一）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

教授是个极其有名的音乐大师，在授课的第一天，他给自己的新学生一份乐谱。“试试看吧！”他说。乐谱的难度颇高，学生弹得生涩僵滞、错误百出。“还不成熟，回去好好练习！”教授在下课时，如此叮嘱学生。

学生又练习了一个星期，第二周上课时正准备让教授验收，没想到教授又给一份难度更高的乐谱：“试试看吧！”上星期的课教授也没提。学生再次挣扎于更高难度的技巧挑战。第三周，更难的乐谱又出现了。

这样的情形持续着，学生每次在课堂上都被一份新的乐谱所困扰，然后把它带回去练习，接着再回到课堂上，重新面临两倍难度的乐谱，却怎么样都追不上进度，一点也没有因为上周练习而有驾轻就熟的感觉，学生感到越来越不安、沮丧和气馁。

教授走进练习室。学生再也忍不住了，他必须向钢琴大师提出这三个月来何以不断折磨自己的质疑。教授没开口，他抽出最早的那份乐谱，交给了学生。“弹奏吧！”他以坚定的目光望着学生。不可思议的事情发生了，连学生自己都惊讶万分，他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙，如此精湛！教授又让学生试了第二堂课的乐谱，学生依然呈现出超高水准的表现„„演奏结束后，学生怔怔地望着老师，说不出话来。

“如果，我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那份乐谱，就不会有现在这样的程度„„”钢琴大师缓缓地说。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

严师出高徒

古人云：“没有规矩，不成方圆”。纪律在社会生活秩序中占有举足轻重的地位。公共场所需要纪律；行军打仗需要纪律，学校教学也需要纪律。只有遵守纪律，才能明理树信。纪律也是执行路线的保证。一支军队没有铁的纪律，想取得胜利是不可想象的。红军建军初期首先制定了三大纪律八项注意，可见纪律之重要。

自古以来，不论哪一代贤帝明君，要想治国安民，立法严纪定是他们的首要之选。如果没有纪律，国家何以繁荣昌盛；如果没有纪律，社会何以安定有序；如果没有纪律，我们引以为荣的炎黄子孙又何以踏向成功的大门！所以说，人类的成功发展离不开严明的纪律。

伟大的国际主义战士邱少云的故事，小时候就听爸爸妈妈讲过。1952年10月，为打击盘踞在上甘岭的美国和南朝鲜军队，邱少云所在的排，奉命于晚上潜伏在距离敌人只有60米的山脚下，准备配合进攻。12日上午，敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹，飞迸的燃烧液燃遍全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云严守潜伏纪律任凭烈火烧焦身体却纹丝不动。他双手深深地插进泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至大火吞噬，壮烈牺牲。邱少云为什么能烈火烧身而不动摇呢？就在于它具有高度的组织纪律观念性。为了不暴露目标，宁可牺牲自己。这是何等崇高的精神！他的英雄事迹也告诉我们：严明的纪律，是成功的保证，是胜利的保证！

现在，学校乃至社会在遵纪方面上都存在着许多问题，就学校而言，有的同学纪律观念淡薄，不遵守校规校纪，迟到旷课，打架骂人，有的在网上骂老师，还有的偷偷进入营业性网吧，有的在课堂上玩手机等，严重影响了正常的教学秩序。所以我们要严格遵守胡总书记提出的“八荣八耻”中的“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”。严格遵守学校的纪律。

课堂上，全神贯注，整齐严肃，老师上课的春风就会吹进每一个人的心田。集合时，全场肃穆，静心听讲，我们就能汇成激情荡漾的浪涛。纪律是一种约束，更是一种享受。记住这句话：严明的纪律，成功的保证！【解析】

试题分析：这是一则材料作文题，可以从教授和学生两角度分别立意。从教授方面可以从严师出高徒、高起点要求（最佳立意）等方面来分析。从学生的角度也可以，可以从刻苦努力，不放弃不抛弃等方面来分析。文体自选，可以是记叙文，也可以是议论文，还可以是散文，但是要注意行文的方法。

（二）阅读下面的两段文字，根据要求作文。

材料一：我跟谁都不争，跟谁争我都不屑。我最爱大自然，其次是艺术。

——[英]蓝德 材料二：人生的每一天都在胜负中度过，一切都以竞争形式出现。每天都是为在竞争中取胜，或者至少不败给对方而进行奋斗。因此若有一天懈怠，便要落后，要失败。人生就是这样严峻。

—— [日]大松博文

请围绕上述两段材料的内容，结合自己的感悟，写一篇文章。要求：（1）写议论文。（2）题目自拟。（3）不少于700字。（4）不得抄袭，不得套作

物竞天择，适者生存

闻说有一则新闻在省城引起强烈反响，那是关于省人才中心招聘销售部工作人员的事件那天，应聘者很多，但招聘单位只留给一个职位，而一名叫张媛媛的女生却主动让位给别人应试，最后由于这名女生的过于谦让，令公司负责人认为她不适宜在销售部工作而使其面试失败，这令人们对于是否应具有良好道德修养而议论纷纷。

要成为一个优秀的人才，良好的道德修养是必不可少的，可是，“物竞天择，适者生存”，在这竞争激烈的社会里，如果只会过于谦让，而忽略了锐意进取，那么，被淘汰的最终会是自己。（提出观点，不要忽略锐意进取）

达尔文的“进化论”学说相信也是家喻户晓了。那么，长颈鹿最终被保存下来，而没有灭绝呢？是因为随着树木的长高，为了生存，它们都在竞争，往上伸长脖子去吃树上的叶子；只会过于谦让，不懂去竞争的鹿便被遗弃下来，最终饿死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去竞争的鹿便生存了下来，还进化成“长颈鹿”。连低等的动物都明白“物竞天择，适者生存”的道理，聪明的人类又怎么不明白呢？（用长颈鹿类比证）

在先进的社会当中，各行各业都在争得你死我活，为了能稳稳立足于社会，它们都不断推层出新，去吸引顾客，所以，很多企业都被保存下来，继续去劳动这股锐意进取的热潮。当然，也有不少企业因不懂得如何竞争最终成为被社会淘汰的一分子。（联系到企业）再看看世界的电影市场吧。总的来说，外国的电影市场要比我国的电影市场更广阔，因为他们构思的创新，技术的先进，使他们的电影造作得十分出色，再加上专业的演员，可以说是锦上添花。所以，外国电影一直优秀于我国电影，但难道外国的技术比我国先进，我国就要向外国低头吗？难道外国优秀电影占世界比率高于我国，我国就要屈服吗？如果因为这样我国就要去“谦让”，而不去竞争、进取，我们就真的会输掉。因而，为了发展我国电影事业，很多出色的导演都在进取，都在创新，毫不退让，所以我国的电影事业正在不断蓬勃发展。（以电影事业为例）

在日常生活当中，很多时候都可以“谦让”，但关乎生存竞争的便不能“谦让”，而是要“争取”，只有力争上游，锐意进取的人才能在社会稳稳扎根，而只会过于谦让，不去竞争的人便会被社会淘汰。（辩证分析，什么时候可以谦让，什么时候必须进取）

“物竞天择，适者生存”，这永远是一个真理。（强化观点）

【解析】

试题分析：这是一道多则材料的材料作文，逐一分析材料之间的关系，材料的类型基本为统一型和对立型，统一性注意分析共同的特征，对立型注意分析二者之间的辩证关系，此题是对立的关系，注意分析“竞争”和“不屑”之间的关系，实际二者之间有一定的关联，竞争是必须的，“不屑”只是在竞争中看的“豁达”，是竞争中的一种特殊方式而已，“不屑”不是不去竞争，是对竞争的一种更深层次的理解。由此可以立意为：“争”是为了“不争”或“不争”是“争”的最高境界。

（三）阅读下面的材料，根据要求作文。

2014年全国两会期间，年逾八旬、手执拐杖、满头白发的欧阳中石每天准时参加小组讨论。接受中新社记者专访时，他坦言，关注的始终是文化与教育问题，特别是对汉字的认知与表现。

谈到汉字的繁简之争时，他指出，不能把繁体字和简体字对立起来看，繁体字是传统汉字，发展下来了，简体字也是在发展过程中出现的一个现象。

“实际上，有些繁体字还需要简化，有些简体字更需要改进，简化得没道理不行”，欧阳中石举例，前几天在报纸上看到一个新闻标题为“淫雨霏霏”，总觉得心里不是滋味，形容连绵不停的雨的“淫”字本为“霪”，把雨字头去掉，意思就变了，应该考虑改回繁体字。

读了上面的文字，你应该有很多想法，请把你的想法写出来。

要求任选角度，自定立意，自拟标题，写一篇800字以上的记叙文或议论文

繁简之美

世间万物对立统一，在对立中相互发展，在对立中得到统一。

繁与简是永恒的话题，二者看似矛盾重重水火不融，但繁与简的统一，有时却可形成惊人的美感。

颜真卿的书法名帖《祭侄文稿》中忽而侧锋用笔，反复偃仰，浓墨写来酣畅淋漓，这可谓是“繁”，是“复杂”的表现。而有时在这些“复杂”的墨迹中却穿插着中锋的寥寥几笔，有若“凌空出世”，如破空而来，极为简约。

就在这简约与繁复的鲜明对比中体现了《祭侄文稿》的宏伟魅力，成为中国书法史上部局谋篇繁简得体的典范。

白石先生的不倒翁画作，可谓中国画界不可多得的佳构。那三尺长卷，仅在下部用大写意笔法勾勒出一个颇具神采的不倒翁，而用画作的三分之二的空间来题诗作赋，尽显白石先生飘逸的书法。那力能扛鼎的字迹，更加之白石老人的古诗才情，使得画作亘古不朽。

画作的成功源于画家对“繁简”的领悟。画家避实就虚，将题款复杂化，洋洋洒洒数百字，而将画作的主体简约化。这种“本末倒置”的繁简安排构成了图画惊人的魅力。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”是呀，正是这几千年来中国文人所形成的特有的关于“繁与简”的审美，滋养着中国传统文化的别样情调。

中国古诗是语言的艺术，它的高明所在，也源于合理地处理了繁与简的关系。

《琵琶行》，千古名篇。白氏不惜笔墨，刷刷点点近百字，极力描摹琵琶琴声之优美，使人如临其境，谁不为“大珠小珠落玉盘”的天籁之音所陶醉？而末尾作者却极其简练地写出“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，而戛然收束。给人以无尽遐想，似有无尽弦外之音，使得琵琶之声，绕梁三日而余音不绝。

诗书画印，实为一体，它们相互融合，铸成了中国灿烂的传统文化之华章。而诗书画印诸华章的无尽韵味，首推神奇的繁简之美。

【解析】

试题分析：这是一道事实材料的材料作文，注意压缩材料的内容为“简化汉字要有理”，不要为了简化而简化，事物要一分为二的看待，不能千篇1律，由此可以立意为：事物要具体情况具体分析，不要一刀切；文化应该是多元的。行文时可以结合教育和文化当中的不合理现象，因为材料关注的就是教育和文化。本人对作文向来不主张多角度立意，最好的立意一个即可。

（四）阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)宋代大儒程颢说：“良知良能皆无所由，乃出于天，不系于人。” “天理良心”，成为中国人数千年来恪守的做人准则；“丧尽天良”，则成为民间社会谴责穷凶极恶者的首选贬义词。

社会的良心，是浊世泥流中的一眼清亮山泉，是精神沙漠中的人文绿洲，是昏昏长夜里唯有的一声有骨质的呐喊。

阅读上述材料，根据你的联想或感悟写一篇记叙文或议论文。自选角度，自定立意，自拟标题，不少于800字

良心

小孩说：良心就是把马路边捡到的一分钱交给警察叔叔的诚信；老人说：良心就是向帮助过自己的人感恩；医生说：良心就是手术台前双手紧握的责任；士兵说：良心就是站在岗位上对国家的忠诚„„

良心是诚信之花扎根的土壤。人无信不立。诚信，就是良心的重要表现。朱镕基对全国会计的唯一要求就是“不做假帐”，就是要他们做的每一笔账都对得起自己的良心，否则就会给他人和国家带来无穷的烦恼。试想，谁愿意每时每刻的生活都是尔虞我诈而惶惶不可终日呢？谁不想生活在人人坦诚相待，诚实成风的社会中呢？我们想诚实之花灿烂地绽放，就必须把它的种子植在良心的土壤里，让它扎根，发芽„„

良心是感恩之果渴望的养分。古语云：滴水之恩当涌泉相报。是良心，促成了感恩之果的成熟。还记得上一年撕心裂肺般痛苦的地震发生后，参与救援的人里始终活跃着他们的身影——唐山十三兄弟。他们说，唐山大地震后，是国家把他们救了回来，现在同胞有难，该是他们报答国家拯救灾民的时候了。朴实的话语，闪耀着感恩的光辉。是良心，令他们记起三十年前的痛苦和重生；是良心，令他们想到今天的奉献；是良心，令他们的言行感动的大江南北，长城内外！我们想感恩之果顺利地成熟，就必须给它浇上良心的养分，让它由青转黄，再由黄变红„„

良心是责任之树生长的阳光。没有责任的人是一个不完整的人。是良心，使责任之树不断长高，于是便有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，便有了“苟利国家生死以，岂能祸福避趋之”的决心，便有了“驱除鞑虏，恢复中华”的胆识。多少骄傲的华夏子女，抱着为国家为民族的良心，勇敢地肩负起历史赋予的责任和使命，从此，中华民族又增添了许多光辉的脊梁！我们想责任之树茁壮成长，就必须把它置在良心的阳光下，让它攀登，再攀登„„

苏格拉底说：美德即知识。良心就是美德。带着良心上路，让我们在人生中越走越远。

良心

漫漫人生路上总有无尽的坎坷，但只要我们拥有良心，无悔地面对过去，乐观地看待未来，就总能看到枝头欢歌的小鸟，天边美丽的彩虹。抖落身上的浮尘，拭去心中的污秽，拥有良心，我们就能拥抱美好纯洁的生活。

拥有良心，我们学会了承担肩上的责任。历史上的秦槐似乎注定要落个千古骂名，因为他埋没良心，以“莫须有”的罪名污蔑爱国将领岳飞反叛朝廷，将其陷害至死，忘却了自己忠君报国的责任。相反，岳飞拥有良心，时刻未忘自己“忠君报国”的责任，终得以“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，名垂青史。

拥有良心，我们懂得如何勇敢地面对未来的生活。二战期间，德国法西斯犯下了滔天罪行，给世界的人民带来了极大的伤害，人们对他们充满了敌视和厌恶。而德国的总理却在战后在犹太人面前下跪忏悔，给德国清除法西斯势力表示坚定的信心。他的下跪忏悔，让我们看到了内心纯洁的良心，看到了良心赐予他们的勇气，也看到了一个国家崛起的希望。

拥有良心，我们学会奉献出自己的点点滴滴，实现人生的价值。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。丛飞不求回报，无私地帮助两千多名学生重返知识的殿堂；谭千秋张开双臂，几张稚幼的笑脸得以在未来绽放；居里夫人放弃专利，为科学的进步作出重大的贡献„„在生活的角落里，他们都在奋力地不求回报地为这个世界添加光明。心中的良心赐予了我们奉献的力量，让我们看到自己的同时，也看到了别人的身影，并学会去奉献自己的点点滴滴，找到人生的价值。

雨果曾经说过：“无论哪个法官都不会比一个人的良心了解自己。”它存在于我们的心灵深处，它很渺小，却能支配我们的生活。当我们在做一件合乎良心的事时，我们会感到愉快和满足；相反，当我们的行为违背良心时，心中就会有一种愧疚自责的心理。

拭去心灵的尘埃，拥抱自己的良心，做合乎良心的事，我们就拥抱了美好的生活。

良心

良心，是道德的基石，人无良心则不立。王阳明曾道：“良知在人，随你如何，不能泯灭。”这番警世恒言告诫我们：无论身处何种境遇，无论面临何种抉择，都要坚守自己的良心而绝不能违背。

当羽翼渐丰，功成名就之时，要保持一颗感恩的心。无论是董永的卖身葬父，还是沉香的劈山救母；无论是王祥的卧冰求鲤，还是子路的负米养亲，无不闪烁着感恩之心的光芒。韩信位列王侯，依然不忘漂母的一饭之恩，重金相报；李密世名远扬，依然不忘祖母的养育之恩，辞官侍奉„„当他们长大成人，收获成功之时，没有忘记别人施与的点滴恩惠，而是永葆感恩的心，尽己所能报答恩情。他们的真情感天动地，人性的光辉也由此绽放！

当命途多舛，人生坎坷之时，要保持一颗仁爱之心。哪怕舟车劳碌周游列国，孔子也要将“仁政爱民”的思想传遍天下；哪怕身遭贬谪，屈原也要哀民生之多艰，为民直谏。杜甫即使穷困潦倒、贫病交加，依然心忧百姓疾苦，悲悯天下；海伦•凯勒即使身罹残疾，命运坎坷，依然关爱孤苦无依的人们，成立多个基金会，救助他人。命运对待他们是如此不公！然而他们并没有纠缠于自身的忧乐，而是用一双悲悯、仁爱的双眼注视着天下苍生，倾力相助痛苦无依的人们，为素不相识的人一生奔走呼告。常怀仁爱之心，人格的伟大由此彰显。

当利益抉择、生死攸关之时，要保持一颗正义之心。当五义士面对阉党的威逼利诱，严刑拷打时，他们毅然选择从容赴死，坚守正义，绝不违背良心诬陷东林君子；当文天祥面对敌人高官厚禄，百般诱惑之时，他断然拒绝，只道“臣心一片磁心石，不指南方誓不休”，唱出天地浩然正气。一股正义之气始终在他们胸中喷薄激荡，他们可歌可泣的英雄事迹令天地为之动容。相比之下，汪精卫通敌祸国，卖国求荣，甫志高出卖同志，换取苟活，又是何等的卑劣！坚守正义之心，激荡天地正气，赢得身前生后美名远扬；抛弃正义之心，见利忘义，则永远被钉在历史的耻辱柱上。

感恩之心，仁爱之心，正义之心，都是人的一生决不能抛弃的良心。无论何时何地，请让良心永远相随。

[审题示例] 第一组立意：

1、良心，是“真”的流露（说真话）；

2、良心，是“善”的化身（做善事）；

3、良心，是“美”的使者（心灵美）；

4、良心，是“爱”的纯真（给予爱）。

第二组立意：

1、修身养性时，“良心”就是不断完善自己的美德；

2、齐家教子时，“良心”就是劝人行善、知恩图报；

3、治国佐君时，“良心”就是竭忠尽智、泽被百姓；

4、平天下时，“良心”就是捐躯社稷、报效国家。

第三组立意：

1、良心是“孝”，对尊长的孝道；

2、良心是“义”，对朋友的义气；

3、良心是“仁”，对他人的仁厚；

4、良心是“信”，对社会的诚信；

5、良心是“忠”，对国家的忠贞；

第四组立意：

1、良心是孝敬父母的天性；

2、良心是知恩图报的回音；

3、良心是审判心魔的法官；

4、良心是忏悔罪孽的灯塔。

第五组立意：

1、做人要有良心，要懂得孝顺父母；

2、做人要有良心，要懂得感恩师长；

3、做人要有良心，要懂得尊重自然；

4、做人要有良心，要懂得回馈社会；

5、做人要有良心，要懂得报效国家。

第六组立意：

1、做人要讲“良心”，要懂得“滴水之恩，当以涌泉相报”；

2、做企业要讲“良心”，要知道“百姓乃衣食父母，必以诚信天下”；

3、做父母官要讲“良心”，要践行“食得百姓赋税，理应为民谋福祉”。

[审题与写作失误评点]

1、对“良心”的内涵理解不清楚；片面理解为“好心”。

2、无限制地扩大“良心”的具体体现，例如“奉献”、“职守”、“廉洁”、“公正”、“出污泥而不染”、“咬定青山不放松”等，明显超出“良心”的范围。

3、举证不当，有些事例根本与“良心”无关，非得生拉硬扯，例如陶渊明辞官归隐、李白蔑视权贵等。

4、例证分析不到位，不能准确地抓住事例中能体现“良心”的侧面，不能合情合理地将事例与“良心”结合起来；

5、论证分论点时，总忘记了中心论点的存在，造成分论点游离于中心论点之外。

6、不能很好地结合自身、结合现实，过多地在故纸堆中找材料，过多地评说他人如何如何，忽视了作文的落脚点和最终目的（五）阅读下面材料，按要求作文：

今年央视将“老人摔倒了该不该扶”的社会话题以小品形式《扶不扶》搬上了春晚舞台，面对摔倒了该不该扶的问题，你是怎样的观点？请以“扶不扶”为话题，结合身边实际做深入分析，缘事析理。

要求：文题自定，写一篇不少于800字的议论文。老人跌倒到底我们该不该扶起来？

这个讨论我觉得很有必要。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统，谁家没有老人，谁人不会变老？

由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。

简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。

当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。

南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见死不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责？

武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。

我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有更多其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。

自从南京徐老太事件开始，中国就开始进入国民道德沦丧期，开始瓦解中国人民的道德，想徐老太这种人开始肆意妄为，有法律支持，又可以获取巨额的回报，而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高，从而开始冷漠国人的同情心，淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件，彻底麻木人们的怜悯之心，造成事不关己，高高挂起的心态，导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定，大多数围观昔都是善良的人，可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠？ 苍蝇多的地方，是垃圾的原因还是苍蝇的原因？ 【解析】

试题分析：这是一个非常热门的话题。考生要写好此文，要先明确中心论点，然后结合当今的实际情况来论述，可以运用对比、引证等方法。

（六）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊至极。有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时?“老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭

做好平凡的小事

我常报怨自己工作的平凡，慵慵碌碌。

有一次与在位长我几岁的领导同车出差，在车上谈到对工作的看法，我又用同样的语气说起：“我觉得工作十几年了，没什么成绩可言，总有种工作能力微小，一生无所作为的感觉。没做出什么有价值的成绩，挺遗憾的。”“是呀，是没做出惊动国务院的成绩。”这位老大哥幽默的笑道，随后又语重心长的说：“你所搜集、观测的每一个数据，你所计算的每一个结果，对你来说很普通，感觉不到什么价值。但这些数据的积累，对一个项目的结果来说或许是至关紧要的，对决策者来说是有利的依据。任何事都是积少成多，积小成大。我们都是平凡人，能做好身边的平凡的事，对我们来说就是不平凡。”

每当我对平凡杂乱的工作烦燥不安时，每当我对身边的小事不懈去做事，每当我对困难踌躇时，我就会想起这些话。是的，我们都是平凡的人，每天都做着平凡的事，但正是这一个个平凡的人组成了高速发展的社会；正是这一件件平凡的小事创造了我们这个绚丽的世界。

不仅仅是在工作中这样，对于人生何尝不是如此。所谓积土成山、小流成海，都是异曲同工之理。古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一滴水可以折射太阳的光辉，一件小的好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵。小事是大事的基础，大事是小事的累积，轻视一件件平凡的好的小事，就不会做出伟大的事情。只有积少成多，才能徒步行千里，成其“大善”。从小善做起，积少成多，积小善成大善。我们每一个平凡普通人人都应该从身边做起，从自己做起，从小事做起，从点滴做起。一杯热茶、一个问候，一次让座，一个微笑，一个个小小的善举，举手之劳，并不需要我们付出很多，却能换来温暖、快乐、和谐，我们的美好生活就在大家的点点滴滴中创造。

汪洋大海是由一滴滴的水汇成的，巍峨的高山是由一颗颗细小的砂石堆成的，我们的生活是由一件件普通平凡的小事组成的。既然自己是个平凡的人，做的是平凡的事，那就把平凡的小事做好吧。把每一件平凡的小事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。所以，亲爱的朋友，请不要再抱怨自己成不了大事，静下心来，把身边的每一件小事做好，那就你是不平凡的成绩。【解析】 试题分析：

材料的重点应放在小和尚这面比较好。小和尚被调岗，原因有三：一是小和尚做事不够用心，心中无钟无佛，日子得过且过；二是小和尚不屑于做简单重复的小事，心高气傲，眼高手低；三是小和尚做事缺乏恒心和执着，没有将自己的本职工作当作一项事业来对待，所以不久便感觉厌倦疲软，不能持之以恒。

可见，凡事都要用心去做，用心做事才能把事情做好，认真做事只能把事情做对。小和尚虽然每天撞钟，但他并没有把撞钟这个工作当作自己的一项事业来对待，并没有用心领会撞钟的要领和意义，只是肤浅地认为撞钟是一份卑微、简单而无聊的工作，不久便心生厌烦。于是乎得过且过，工作缺乏动力和坚持，导致最后要被调离原岗位。

反观我们的现实生活中，也不乏这样的“小和尚”。他们不愿从基层干起，不愿从小事做起，总觉得做小事是委屈了自己，于是敷衍了事，做天和尚撞天钟。结果是小事干不好，大事又干不了。

（六）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

螃蟹的责备

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走?”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思，自主确定立意，写一篇记叙文或议论文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

合适的鞋

螃蟹问青蛙如何到河边，青蛙告诉它只要一直往前走就能走到，可螃蟹走了半天都没有找到就责备是青蛙的错，可青蛙却认为是螃蟹没有直走而是横着爬，螃蟹为什么找不到河呢？是青蛙走错路了吗？没有，河确实在前面。是螃蟹走错路了吗？没有，对于它确实是往前走，只是螃蟹用错了方法，就像穿了一双不合适的鞋，举步维艰。

有些人就像螃蟹一样做事盲从，从不动脑筋思考这些方法是否适合自己。如果穿了一双不合适的鞋，即使走一步业不舒服，何况走完漫长的人生道路，更何谈走向成功。

人做事就好像螃蟹找河一样，需要一双自己能驾驭的鞋，太高了驾驭不好容易摔倒。在高考中取得优异成绩是大部分学生的心愿，聆听高考状元成功经验，不失为一个方法。但状元除了一点运气外，靠的还是自己雄厚的实力，脑筋灵活、基础扎实适他们的资本。我们的资本是否如此齐全呢？有些人没想过，只是盲从，最终却是事倍功半。这些人没有找到适合自己的方法，他们只是穿了“状元鞋”，谁知高得无法驾驭。状元们为我们指点了方向，我们应该穿上一双自己能驾驭得鞋，来实践这些“指点”，最终找到自己的河。

人做事就像螃蟹找河一样，需要一双大小合适的鞋，只有穿着舒服，走着才舒服。苏联和东欧诸国是第一批实现社会主义的国家，但在90年代初苏联解体、东欧剧变，这给世界留下了一个宝贵的经验：社会主义必须与本国国情相结合。如果只是照搬制度，或只是听从共产国际的指挥，而不从自己是否适合来考虑，最终只会像苏联、东欧那样走上“歪路”。中国则是一个懂得借鉴的国家，在兼收并蓄中找到了一双大小合适的鞋，走上了“中国特色社会主义道路”。从今天的中国看，难道不比苏联、东欧走得舒服，不比苏联、东欧更容易找到河吗？

当鞋子遇到道路，如钥匙遇到锁头，款式多种多样，合适的才能与我同行 【解析】

试题分析：这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢?关键在于抓住材料中“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。

如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况”等观点。

如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议时只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。

（七）阅读下面的文字，根据要求作文。

古人说：“道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。”

生活中，有些人在近处求道，有些人去远方求道。一件事，有些人往易处去做，有些人则向难处努力。

要求：①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。②自选文体，自拟标题。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭

“求难”积淀温情

当秋风吹落第一片叶子时，外婆便织起了毛衣。

对于小时候的我，冬天的象征便是外婆亲手织的毛衣。而这件毛衣，在早秋便打上了第一个结。竹针在外婆手中穿梭，那一团可爱的毛线渡过一个秋天，温暖了我的冬天。

家里每个人都有一件外婆手织的毛衣。我的那件是最特别的。小时候个子长得快，第二年穿毛衣时总会发现身长子长出一截。于是外婆便又在下边补着织上一段。当初的毛线买不到了，外婆一家一家铺子去挑。母亲心疼外婆腿疾，劝她：“孩子年年长，毛衣在商店买就是了，何必那么麻烦呢！”“外头的毛衣怎有我弄的暖和！”外婆“呵呵”地笑。

那时的我看着外婆佝偻着背坐在木凳上一针一针地织，戴着老花眼镜的头似要低到膝上，不由得凑上前：“外婆，歇会吧。不用这么辛苦的，店里卖的毛衣薄的厚的都有呢。”外婆只是笑笑，摸摸我的头，便又调针织起来。

我无法理解为何外婆总是用固执的放弃“买”这一简单的方法，而花费大量时间与精力一年一年地织。但现在，我似乎明白了。

上初中的时候，有段时间见好友总拿着两三块片布缝缝剪剪，说要做一个卡包。问她为何不买一个，她白了我一眼，说：“自己做的，当然比机器做的贴心了。”

外婆捋着毛线的身影顿时出现在眼前。是啊，贴心，贴情呢！我曾愚钝至此！想起古人曾云：“道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。”求近与求易，便是为着实用，为着达到目的；求远与求难，便是为着积淀，便是为着情感。

传说：“片纸两年得”，缩短生产周期的宣纸终丧失其寿而“泯然众纸”。工业高度发达的今天，生产成为易事，实用成为目的。在我们信奉高效率的实用主义时，是否感受到了枯躁与盲目呢？当情感与文化积淀成的黄土在我们疾驰的脚下纷飞成沙，你是否感觉失去了血脉中的一丝温暖呢？

也许这就是如今“纯手工”商品被热捧，含着几十道工序的古方令人痴迷的原因吧。在“求易”的直白平淡中乏味的人们，憧憬起繁琐之后的温情。

庆幸我穿着外婆手织的毛衣成长，庆幸我玩着外公做的小木车成长，庆幸我仍吃着外婆亲手和馅的饺子„„

庆幸我有“求难”的亲人让我所拥有的不是冰冷的机械产物，而是一层层温暖与爱的沉淀。

【解析】

试题分析：本题作文材料由两部分组成。第一段材料是古人的名言，意思是：道在近处，却到远处去寻求；事情本来容易，却往难处去下手。这是一种舍本逐末、舍近求远的做法。第二段可以看作是概括现实生活中的现象、事例。对于“道”，生活中有人在“近处”求，有人去“远处”求；对于“做事”，有人从“易处”入手，有人从“难处”入手。这表现出人们在为人处事时不同的方式与方法。本题目的关键词有“求道”“远近”“做事”“易难”，对这些词的解读如下：“求”可理解为“寻找、探索”等。“道”可理解为：道路、方向、方法、道理、道义、规律、政治主张、思想体系、门派学说等。“近处”“远方”作两种理解：一为“空间中的概念”，如近处、远处；二为“时间中的概念”，如现在与过去、未来。“做事”可理解为“从事某项工作或者处理某件事情”。“易”“难”分别理解为“容易”“困难”。两段材料的内容都分为两方面，一是不同的人“求道”的方式、方法的不同，二是不同的人做事的方式、方法的不同。

考生可将第一段的名言作为立意基础，也可将第二段的现象、事例作为立意基础，也可综合两段材料的内容，选择立意的角度。题目中的材料是作文选取角度、确定立意的出发点，作文不能“脱离材料内容及含意的范围”，作文是否在材料的“内容”和“含意”范围内写作，是判断作文是否属于“符合题意”的关键。所以，审题的重点应该弄清材料的“内容”和材料的“含意”。我们认为，对“内容”的理解，侧重于文字的表层信息；对“含意”的把握，偏向于材料的隐含信息。

一、材料的“内容”（文字的表层信息）材料的主要内容是说“从近处或远方求道，从易处或难处做事”的问题，具体有：从“求道”的角度立意：1．“道”在近处，求道不宜舍近求远。2．“道”虽在近处，但亦不妨从远方求得。3． 有些“道”需在近处求得，有些道则需从远方求得。4． 求“道”从身边（小事、平凡事、小善）做起5． 远方虽有道，身边也有道（不要忽略身边的道）从“做事”的角度立意：1．做事应往易处去做。2．做事应向难处努力。3．不同的事做起来方式不同，有些事需向易处去做，有些事则应向难处努力。