高考语文一轮复习限时训练(湖南省专用)：训练29 选做题(一)]剖析_高考语文专题复习训练

高考语文一轮复习限时训练(湖南省专用)：训练29 选做题(一)]剖析由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“高考语文专题复习训练”。

训练29 选做题(一)

(时间：80分钟 分值：84分)

(对应学生用书P435)1.阅读下面的文字，完成后面的题目。(12分)

冤 家 毛 姆

现在，他们兄弟俩终于都过世了。一个画家和一个医生。

画家一直自以为有绘画的天才。他自大、骄傲而且易怒，向来看不起他兄弟那副庸俗、多愁善感的德性。然而，他实际上并没有什么才气，如果不是他兄弟的接济，他早就要三餐不济了。奇怪的是，尽管他的画从技巧、内涵各方面看来都是极粗俗、拙劣的作品，他还是持续地画着。偶尔举办几次画展，总是刚好卖出两幅画，每次都是如此，一幅不多一幅不少。终于，医生也绝望地认清他兄弟的“天分”了。在不断地接济和支持之后，医生发现自己的兄弟天生就只能当个二流的画家，心里着实十分难过。可是他一直隐埋在心里。

医生去世的时候留下所有的遗产给他的兄弟。画家在医生的房子里发现了二十五年来他卖给那个匿名者的所有作品。起初他疑惑不解，最后他给自己找到了解释——这狡猾的家伙终于做了一次正确的投资。

(1)请简要分析“起初他疑惑不解，最后他给自己找到了解释——这狡猾的家伙终于做了一次正确的投资”中体现出来的“画家”的心态。(5分)答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________(2)联系文本与生活实际，探究医生哥哥为画家弟弟的付出是否有价值？(7分)答：_______________________________________________________________

__________________________________________________________________ 答案(1)画家盲目自信，毫无自知之明而产生的自豪心态。一直自以为有绘画的天才，觉得他哥哥还是有眼光的。

(2)①有价值。守护了弟弟一生的兴趣与梦想，让弟弟终生在自信中度过，这种付出包含了哥哥对弟弟的无私的爱，令人感动。告诉我们在困境中要给予亲人尽可能的爱与关怀。让他们体会到平凡生活的幸福。

②无价值。哥哥的一味善意隐瞒，没有适当的提醒，使得弟弟始终没有醒悟，也没有取得成绩：这种帮助助长了弟弟的盲目自信与狂妄自大；假如没有哥哥的暗中接济，也许弟弟早已改变志向，知难而退，重新定位自己的人生了。告诉我们，爱亲人，要讲究方式，授之以鱼，不如授之以渔。2．阅读下面的文字，完成后面的题目。(12分)

退刀记 [新加坡]希尼尔

干了多年的店员，遇到的怪事可真不少。就说前些时候吧。一位老妇人来到了柜台前，硬说要把东西退回。

“老太太，这把刀子你已经用了一个时期了，退不得的呀！” “可是——可是这种刀子太阴冷，用了令人厌恶心寒！”“哼哈，老太太，您看看，这类牌子与款式，市面上流行得很啊！” “我知道。我知道。不过，以前被用来杀了不少人呢。” “不可能吧？这是最新设计的。”“有，有，杀了人……” “您看见了？”

“哦，这——倒没有，我若看见了，我也没命了。” “那可别乱说，小心警察找你问话。”

“但，我老伴，还有幼弟全家是被杀过的！”“全家！真的？报警了没有？” “没有！不可能的……凶手还歪曲了真相……”

“哦——”

我不知如何接下去才好。老妇人看到我态度坚硬，没有意思接纳她的退货，也就怅然离开了。

临走时，我想想，不可能吧！这么一把小刀子，杀不了这样多人的。我拉开喉咙问道：“老太太，是在哪儿发生的啊？” “南京。”“什么？南京街？”

我蹲下，把那种款式的刀子从柜台里取出，研究了好一阵子，没什么特别的，只是刀锋较光亮了些吧！还有一排小小横行的字样：日本制造。(1)概括小说的主旨，并结合文本说说其构思上的独到之处。(6分)答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________(2)日本侵华战争已经过去七十多年了，我们应如何正确面对那一段历史？(6分)答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案(1)通过一位老妇人经过南京大屠杀事件，要求退还日本制造的刀子，表现出老妇人对侵略者的不满与痛恨。构思上的独到之处是设计悬念：“这把刀子太阴冷，用了会令人厌恶、心寒！”“不过，以前被用来杀了不少的人呢。” 设悬，“日本制造”在最后解答上文中的悬念。双线交织：明线是买刀退刀，暗线是老妇人对日本侵略者的不满与痛恨的感情。

(2)日军侵华，南京30万名手无寸铁的同胞遭惨害——“老妇人”没有忘记，她也永远不会忘记！因为“她”的“老伴”和“幼弟全家”是那时被杀的。在“日本制造”的东西日益被世人使用的今天，在“南京大屠杀”不断离我们远去的时候，我们仍要关注“刀锋较光亮”的日本刀！年轻一代既不能对历史无知和漠视，又要以宽容的心态面对历史，化仇恨为动力，建设好我们的祖国。只有祖国富强了，才能避免悲剧重演。

3．阅读下面的文字，完成后面的题目。(12分)

对 岸 [印度]泰戈尔

我渴望到河的对岸去。

在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田；在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。

妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。

雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去。茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋；竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印在洁净的软泥上；黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。

妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。

我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。

太阳升到中天，早晨变为正午了，我将跑到你那里去，说道：“妈妈，我饿了！”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。

我将永不像爸爸那样，离开你到城里去做事。

妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。

(选自《新月集》，人民文学出版社1954年版)(1)本文以一个小孩的视角行文，有哪些好处？(5分)答：_______________________________________________________________

__________________________________________________________________(2)请联系我国文学作品中类似的描写，探讨“对岸”是怎样的理想生活以及作者的追求。(200字左右)(7分)答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案(1)借写孩子单纯的渴望，描绘了一个晨耕暮归的美好的“对岸”世界；表现出一种对新的、理想生活的追求。

(2)“对岸”的生活，是理想中的远离尘嚣的田园牧歌式的生活。我国文学作品《桃花源记》(或《边城》)虚构的世外桃源，与之相似。“我”想象“对岸”是一块自由的乐土。人们日出而作日入而息，飞禽走兽自在生息，长草在月光下也呈现异彩。“对岸”乐土令人神往，作者甚至甘愿做一个渡船的船夫，为理想而不懈追求。

4．阅读下面的文字，完成后面的题目。(12分)4月9日，江苏省启东市汇龙中学3 000多名师生举行例行升旗仪式。礼毕，在“如何树立远大理想”的主题演讲中，高三文科班学生江成博完全跳开老师“审过”的演讲稿，慷慨陈词，激烈批评现行升学和教育制度，抨击父母强加给自己的所谓理想，现场一片哗然。校方知道换了讲稿，没有关掉麦克风，更没有让他停止演讲。事后，学校对其进行了“谈话式批评教育”，还跟他开诚布公地探讨“现在的理想不是自己想要的”这一问题。同时，校方表示，本着宽容的态度，不会对这名“言论不当，用词过激”的同学进行处分。

(《扬子晚报》4月11日)(1)给这则消息拟一个标题。(4分)答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________(2)请你就此事，自选一个角度，写一篇200字左右的新闻短评。(8分)

答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案(1)高三学生升旗仪式上抨击现行教育。

(2)①可以从赞成江成博同学的行为来谈。江成博在全校师生面前亮出自己的观点，有勇气，有思想，值得赞许。敢于跳开老师“审过”的演讲稿，不让老师充当自己的“思想保姆”，捍卫了自由表达的权力。②可以从对江成博这一行为的辩证认识来谈。既肯定其捍卫学生自由表达的权利，不使这种权利被一些“庄重场合”屏蔽，大胆发出自己的声音，又否定其“偷梁换柱”的偷袭行为，这一行为是对演讲规则的违反，这是一种违规的表达方式，不值得提倡。③可以从对校方态度的肯定来谈。能本着宽容的态度，不处分这位同学，表现出了校方可贵的理性和克制。尊重来自受教育者的声音，事后还跟他探讨问题，这些行为体现了人性化的教育方式，远胜于粗暴的否定，这种作法值得提倡。④可以从挖掘事件背后的原因来谈。探讨中学生理想教育中的问题，家长对学生的思想束缚，施教过程中对学生声音的忽视。5．阅读下面的文字，完成后面的题目。(12分)《论语》中有两处“和”的论述，一是孔子弟子有若说的，一为子曰。(1)“有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

(《论语·学而》)(2)“子曰：君子和而不同，小人同而不和。”

(《论语·子路》)(1)这两个选段在谈到“和”时，有什么不同？(6分)答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________(2)请你根据材料中关于“和”的理解，阐述“和”在充满竞争的现实社会人际交往中的作用。(6分)答：_______________________________________________________________

__________________________________________________________________ 答案(1)选段(1)是将“和”与“礼”一起谈论的，并将“和”上升到治国之道(或答为“先王之道”)。选段(2)是将“和”置于君子与小人的区分中来谈论的，既讲究和谐也明辨了差异。

(2)(示例一)在充满竞争的社会里，“和”是人际关系的黏合剂，能消融工作中的强烈冲突，使人享受到竞争背后的丝丝温馨。

(示例二)面对竞争激烈的社会现实，一味的毫无原则的“和”实际上是一种妥协，这种“和”能消解人的斗志，不利于个人和群体的进步与发展。(示例三)在竞争激烈的社会，我们既要追求发展，也要讲究和谐，但对君子可以讲和谐，而对小人就不能毫无原则地讲和谐。6．阅读下面的文字，完成后面的题目。(12分)在中国文化发展史上，理欲之辨曾吸引了众多思想家的关注。到了宋代，理学思潮形成，并占据了主导地位。朱熹是理学集大成者，他大声疾呼“革尽人欲，复尽天理”(《朱子语类》卷十三)，认为“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也”。(同上)自朱熹之后，理学家进一步夸大了“人欲”的危险与罪恶，表现出禁欲主义的倾向。“存天理，灭人欲”的主张虽然有一定的积极影响，但对个人和社会发展的不良影响也是明显的。很多思想家对这一主张进行了尖锐的批评。清人戴震就曾指出“舍人欲无天理”、“理者存乎欲者也”(《孟子字义疏证》卷上)，认为理学家的主张会导致“丧尽天良”(同上)的后果。

在现代社会，同样存在理与欲之间的矛盾。当今学者更愿意客观辩证地来看待这个问题。无论对个人，还是对社会来说，都应当正确处理欲望与规范的关系。只有这样，人的正常需求才能最终得到合理的满足。(1)结合文段，请用自己的话概括朱熹在理欲之辨上的观点。(4分)答：_______________________________________________________________

__________________________________________________________________(2)请举例探究在现代社会中人应该如何客观辩证地看待理与欲之间的关系。(8分)答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案(1)人的生理正常需要范围内的“人欲”是值得肯定的，除此之外的人欲都是违背了“天理”；人应该注重“天理”，抵制“人欲”。

(2)在现代社会，人应该具有一定的欲望，追求卓越；在追求满足个人的欲望的同时，又要遵守社会道德规范。两者不可偏废。如在体育竞赛中，运动员志在摘金夺银，这是人的一种欲望的表现，理应得到肯定与尊重；但如果为了这一目的而服用兴奋剂，就违反了体育精神和比赛规则，是不允许的。又如人类为了谋生存、求发展，必须利用自然，但如过度地向自然索取，以致进行破坏性、掠夺性的开发，造成严重的环境危机，放纵欲望必然会受到自然的惩罚。(其他答案言之成理亦可)7．阅读下面的文字，完成后面的题目。(12分)

(1)“然则管仲知礼乎？”(子)曰：“邦君树塞门，管仲亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管仲亦有反坫。管仲而知礼，孰不知礼？”

(2)子贡曰；“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”(1)从这两段文字看，孔子对管仲这个人物有怎样的评价？(4分)答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________(2)从孔子的评价中可以看出孔子具有怎样的仁爱观？(150字左右)(8分)答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________

答案(1)认为管仲不知礼，肯定管仲有仁德。

(2)一方面，孔子认为，要治国平天下必须德才兼备；另一方面，孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样建“反坫”“塞门”(国君享有的建筑)，在孔子看来，是违背了“礼”的等级，但是孔子不否定管仲是个“仁者”，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，匡正天下，使华夏民旗免于衰落，像管仲这样能够“尊王攘夷”，反对使用暴力，使社会安定的人，就不必像匹夫匹妇那样，斤斤计较他的节操与信用。

可见孔子“仁”的标准是以大的原则为前提，即保证国家稳定、百姓安生，而不必拘于小信。