春天不是读书天_春天

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春天不是讀書天？

謝耀龍教授

還記得那首打油詩嗎？「春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊蟲冬有雪，收拾書本好過年。」春天一片綠意正是出遊的好季節，夏天的瞌睡蟲總在不經意之間前來攪和，秋天的蚊蟲又喜歡前來干擾，寒冷的冬天讓人就喜歡早早入眠、晚晚起床；就這樣磨噌著、很快地一年過去了，還是收拾起書本，好好地過個年吧！

臺灣的四季雖然沒有大陸北方截然分明，但是春夏秋冬還是感覺得出來的。尤其對於喜歡讀書、卻不喜歡藉助人工力量的我而言，最適合讀書的季節就是春天，秋天當然也不錯。不冷、不熱的天氣，偶而徐徐涼風吹來，手上一本好書，這就是人生的樂趣。如果書桌上再來一杯凍頂烏龍、杭州龍井或荷花香茗，那就是快樂似神仙的意境。可惜的是，一年四季中，只有一季是春天，將秋天再加進來，也只有兩季。對於喜歡看書的人而言，一年只有兩季的時間讀書，那是遠遠不夠的。所以呢，只好讓夏季的風扇與冷氣及冬季的緊閉門窗與暖氣，提昇讀書效率。雖然那種感覺與效果都遠遠不如春天的適意，但是總還能看些書，提昇自己。每當夏天與冬天讀書時，總也許下決心：春天與秋天來臨時，要更用功讀書。這是一種希望，也是一項珍惜！

如果將一年放大到一生，那麼人生的經歷與感受，也好像自己在讀書，一樣遭逢四季的循迴。如果，人生永遠停留在春天，就像基督徒期盼去世後能與上帝同在、享受美好的生活一般，或者佛教中的修練成佛、不必再加入輪迴，那該多好！可惜的是，那是下輩子的事！人生畢竟是四季涇渭分明—「悲歡離合、喜怒哀樂、生老病死」，誰也逃不過，誰也必經這條路。對於一個喜歡看書的人，碰到讓人揮汗 1

淋漓的夏天與哆嗦蕭瑟的冬季，還是要想辦法看書的；同樣地，一位熱愛生命的人，碰到人生的夏天與冬天，他的人生也不可能停擺。一旦停擺，也許就看不到下一個秋天與春天。相反地，捱過了人生的夏天，總會覺得秋天格外清涼；度過了人生的冬天，更能體會春天的愜意。

最近讀《道德經》，其中的含意似乎提醒自己：人的境界也許可以更高—大自然有四季變化，人是否能不受影響、長保春天？這是修養與心境的問題！人生的春天往往會讓人春風滿面、志得意滿；人生的夏天令人辛苦萬分、揮汗淋漓，因此難免脾氣暴躁、遷怒他人；人生的秋天雖然是收穫的季節，卻又不免有「只是近黃昏」的淒涼與感慨；人生的冬天往往伴隨著冷絕的人情、無助與絕望。一個人，如果順著人生的春夏秋冬走來，而不知適時調整，他的情緒大概會像搭雲霄飛車一樣起起伏伏，不得鬱症、恐怕也難逃躁症的干擾。

《道德經》上說：「月滿則虧，水滿則溢」，又說：「反1者，道之動。」換言之，當一個人春風得意時，能學會收斂、懂得謙卑，落魄失意時，能體會人生的循迴、看到未來的希望，也許他的心境就會像春風吹皺的一湖春水—雖然起過一陣漣漪，但是很快地又回復平靜。這就是另一種境界囉！

也許這個夏天看書時不再吹風扇、也不開冷氣，冬天則打開窗戶、不開暖氣。當身上濕透的汗衫緊貼皮膚，額頭上的水滴穿透書本，而仍然怡然自得時；當哆嗦的手指頭勉強載下書中的重點，顫抖的嘴唇依然讚嘆作者的高論時，也許離那一種境界就近了。現代人的確要得太多、尤其對物質的要求，所以心情經常會有春夏秋冬的變化。如1 這裡的「反」有兩種意義：其一，循迴，其二，相反。全句的意思是：「道」運作起來，往往遵循兩個原則：其一，循迴（物極必反），其二，相反（福兮禍所倚，有得必有失）。

果像老子建議的「致虛極，守靜篤」，放空自己、歸於平靜，也許就可以悠哉如顏回--「賢哉回也，一簞食、一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。屆時，不但四季都是讀書天，而且人生到處皆逢春！

（2003年5月4日寫於逸龍居書懷齋）