浅析纳兰性德词中的雨意象2_古诗词中的雨意象简析

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浅析纳兰性德词中的“雨”意象

文学院2006级16班

吴艳

学号：200502631335

摘要：在纳兰词的意象中，“雨”意象出现的频率是最高的。在讨论传统诗词中缤纷多彩的“雨”意象基础上，浅析纳兰词中“雨”意象的纤细哀愁、苍凉豪迈和凄婉缠绵，充实了“愁雨”这一意象。

关键词：纳兰性德；意象；雨

在纳兰性德《饮水词》所收录的348首词作中，“雨”意象出现频率最高，共有108次。然而这点却没有引起学术界足够的重视，专门分析“雨”意象的学术论文很少。“雨”意象初创可溯自《诗经》其《小雅·采薇》云：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪纷纷。”以漫天纷飞的雨雪烘托战士出征归来时的悲切心情。这一原型意象产生之后，经过不断融合、变异、繁衍出多姿多彩的“雨”意象。

一、传统诗词中的“雨”意象

打开唐宋诗词作品，到处听得到雨声。雨中多愁，因而雨中多诗词。雨作为一种轻柔流动的物象，成为诗人词人抒发个人感慨的有效载体。雨从一种不带有任何主观情意的自然现象到被刻意营造成中国文学中传统的抒情意象，其中融注了作者特有的感受、体验、情绪和心态，具有了丰富的人生意蕴和审美价值。正因为意象是融入了主观情意的客观物象，所以，古典诗词中的“雨”，不再是一种纯自然的物理现象，而是表达作者主观感受的一种符号，一种象征。因而，“雨”这一物象，在与“意”相融合的过程中，往往由于作者融入的情思、意趣不同，可以构成意蕴不同的意象，一般说来，传统诗词中的雨意象可以分为以下两大类。

（一）喜雨

喜雨往往与滋润万物，唤起勃勃生机联系在一起。最为著名的喜雨莫过于杜甫的《春夜喜雨》：

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”

诗人赋予春雨以人格，它好像知道大地万物的需要，知时而至；又不愿惊扰人们，悄悄滋润着大地给人们带来春的讯息，带来新的希望。诗人形神兼备地传达出喜雨之情，抒发其

喜苍生所喜的博大胸襟。

再如宋代大词人苏轼有一句词很有味道：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”，从另一个角度写雨的可爱。苏轼是懂得知足，懂得随缘自适的一个人。写这首词的时候，他正谪居黄州，政治上的挫折和失意并没有让他失去旷达的人生态度。从这首词中，我们看不到苏轼对生活的一丝埋怨，有的只是惊喜、享受和感恩。

（二）愁雨

适时适量的雨能给人带来生命的滋润与情绪鼓舞，而淫雨霏霏，浊浪滔天，也会给人类以灾难性打击。因此，雨既是一种喜悦的象征，也融入了另一种情感——愁。往事如烟，人生苦短。当诗人遭遇仕途坎坷、人生苦短，感叹昭华易逝，世事苍茫时，雨飘然而下，成为最契合诗人失意与愁苦的自然现象，“雨”就成为中国文人用来表达离愁别绪的程式化意象，这也是与中国文人的悲伤格调相一致的。典型例子列举如下：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）

林花谢了春红，太匆匆！无奈招来寒雨晚来风。（李煜《相见欢》）

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶一声声，空阶滴到明。（温庭筠《更漏子》）

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。（柳永《八声甘州》）

梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》）

从上面这些例子可以看出，各文人笔下的雨虽对于愁情侧重的内涵不同，但季节以春秋两季为多，时间以黄昏、夜晚为主。春雨绵绵，秋雨霏霏。当落红无数、春去匆匆、悲风怒号、黄叶飘落、日暮途穷、夜深人静之际，雨像懂得人的情思，点点滴滴地洒落，也一声声地撞击着人的心扉，每一句都像伴着泪水在诉说，读来令人断肠。

二、纳兰词对“雨”意象的充实

（一）纳兰词中的喜雨

纳兰词中“雨”意象频频出现，然而“喜雨”这一意象却仅仅出现了一次，即：

“嫩烟分染鹅儿柳，一样风丝。似整如欹，才着春寒瘦不支。凉侵晓梦轻蝉腻，约略红肥。不惜葳蕤，碾取名香作地衣。”（《采桑子·咏春雨》）

这是一首咏春雨的词，词中描写了春雨滋润花叶又摧残花叶的过程。纳兰用惟妙惟肖的语言，拟人的手法，将春雨中的花儿描写得活灵活现。微细若烟雾的春雨，落在泛起鹅黄色的柳枝上，仿佛是空中飘撒着游丝一样，被春雨滋润着的花儿显得格外娇嫩，使人感到淡淡的喜悦之情。虽然全词没有出现一个“雨”字，但“雨”又无处不在，这正是词人表现手法的高明之处。

（二）纳兰词中的愁雨

被誉为清朝“国初第一词人”纳兰性德，出生于满族正黄旗贵族，为当时权倾朝野的大学士明珠之子，博览群书，才华横溢，22岁即中进士成为康熙近侍，可偏偏这样一位生长华阀，仕途顺利，年纪轻轻的词人，却情思抑郁，倦于仕宦，“惴惴有临履之忧”，其词以“哀感顽艳”著称。

而这位在人们看来是出身富贵、位列极品的“翩翩浊世一公子”为何会和“悲愁感伤”的雨之意象联系在一起呢？其实，贵公子的烦恼并不比普通百姓来得少，相反的，仕途的矛盾、初恋的失意，还有恩爱结发妻子的早亡这一人生的大不幸，已经使年纪轻轻的纳兰性德体味到了人生“悲”和“苦”的滋味。这位才情四溢的青年人，临风对月，将其胸中一片真挚自然之情都付诸清词小令中。雨，这一自然现象凄楚而缠绵，恰到好处地为纳兰性德营造了一个充满人生凄婉、既真又纯的情感世界。雨，让纳兰性德才情和真情在字里行间得到淋漓的焕发，倾吐着人世间至真至纯的情意。

所以纳兰词中的雨得李后主的凄清缠绵，但别一种凄婉处，令人不忍卒读，人言我愁我始欲愁。由于纳兰的词多以感伤的笔调写人生聚散,爱情悲欢,或追忆旧踪残梦,感叹兴亡,因此纳兰《饮水词》中百余次的“雨”意象几乎都以愁雨出现的，它们或纤细哀愁，或苍凉豪迈，或凄婉缠绵，以各种方式传达着纳兰的苦情。

（一）纤细哀愁的雨

丝雨如愁、暮雨如诉，表达了无边的愁绪,赋予其词悲凉无奈的韵味。雨,融进词人的主观感情,而产生不同的雨意象,从“细雨”中可感受其纤柔深长,从中引发出绵绵不断的愁丝;也可从“烟雨”中体会到它的迷离,用来抒发一种依稀飘忽的情怀;还可以从雨带来的凄冷,去体会一种凄清的意境,用来表达悲哀、忧伤、抑郁和怅惘的感情。雨恰似这样一种意象，他可以变化多端，可以调动读者全部的感官。首先我们来看看下面这一首词：

“隔花才歇廉纤雨，一声弹指浑无语。梁燕自双归，长条脉脉垂。小屏山色远，妆薄铅华浅。独自立瑶阶，透寒金缕鞋。”（《菩萨蛮》）

这首词写春雨刚刚停止，一闺中女子、炙(或谓妻子)在闺房庭院中伤春伤离意绪萌生，不胜伤感的情景、笔势灵动、一句一景，由室外写到室内，又由室内写到室外，犹如几个镜头的切换。而这景中又无不透露出幽怨伤感，其突出的特色是词从对面写来，不说自己在思念，而是假想她在思念我，这便更为深细地表达出白己的思念。

因为雨的纤、细，所以更多的时候，纳兰是用它来比喻相思之愁，如《阮归郎》：“斜风细雨正霏霏”，细雨带来春寒，“春寒欲透缕金衣”——乍寒还暖的时候，孤单的人对寒意甚为敏感，正如李清照所吟“乍寒还暖时候，最难将息”。小楼闺妇的春愁是若有若无，时断时续而又剪不断，理还乱的一种心绪，这种心绪极纤细，极柔婉，只有这丝丝缕缕的细雨才能比喻得出。纳兰词中以细雨写相思之情的词还有很多，信手拈来几句：

细雨如尘云著水，嫣香碎入吴宫。（《临江仙》）

风淅淅，雨纤纤。难怪春愁细细添。（《赤枣子》）

一片晕红疑着雨，几丝柔绿乍和烟，倩魂销尽夕阳前。（《浣溪沙》）

细雨织红茵，苔阶压绣纹。（《唐多令·雨夜》）

画船人似月，细雨落杨花。（《临江仙》）

以上词句均是将外在纤细的雨与内在幽幽的情融合在一起，情景交融，不胜美景。我们再来看看他写自己秋夜梦回无眠的愁情的词:

“湘帘卷处,甚离披翠影,绕檐遮住。小立吹裙,常伴春慵,掩映绣床金缕。芳心一束浑难展,清泪裹、隔年愁聚。更夜深、细听空阶雨滴,梦回无据。正是秋来寂寞,偏声声点点,助人

难绪。缬被初寒,宿酒全醒,搅碎乱蛩双杵。”(《疏影》)

这首词的雨是空阶雨，午夜梦回，听檐上滴雨，惆怅之情，带入秋夜的无眠，刻画秋来的寂寞，令人心碎怅惘。与之类似的词还有很多，如“独客单衾谁念我,晓来凉雨飕飕。”(《菩萨蛮》)是表达自己的客中的凄凉，古来羁旅之词很多，但纳兰词仍然是凄凉之最。在词中他抒发着自己扈从的无奈:“明日客程还几许,沾衣况是新寒雨。”(《蝶恋花》)离人孤身在外，飘零的寒雨更让人无奈晚来凄凉，这时的雨成了最好的媒介和载体，承载着词人胸中的孤寂与寞落。西风客栈，黄沙古道，晚来飘零雨，人在客途，似乎只有雨伴着人孤独的行进，风是邻，雨为伴，凉雨冷雨，飘零雨，和寂寞融汇，形成了孤寂的意想。

但纳兰的雨并非只抒发客途孤寂和孤寝无眠，雨也不仅仅是只存在在孤寂之中。“行人莫问前朝事,风雨诸陵,寂寞鱼灯。天寿山头冷月横。”(《采桑子》)再这首词里他抒发着兴亡盛衰的伤感:他用雨的消逝,暗示繁华不可久恃:“夜雨几番销瘦了,繁华如梦总无凭。”(《浣溪沙》)日月更替，转头成空，人生无常，岁月无情，繁华过去，徒留过眼烟云，雨这是飘然而下，横在胸中，横在眼目之间，烟华散去，雨雾迷蒙，满纸辛酸，雨这时成为了无常的意想，风无定，雨无常，无论是诸陵的风雨，寂寞的鱼灯，还是前朝旧事都会随岁月变迁而去，人生似乎也是如此，夜雨来袭，词人纤细的心理，自然也悟到了这一点，销瘦的何尝是夜雨，而是纳兰的心境，相府生涯原是梦，朝云暮雨，总无寻处，雨，这一易消逝的事物，正是代表了词人的感受。

（二）苍凉豪迈的雨

纳词中的雨也有苍凉豪迈的，如:

“今古河山无定据。画角声中,牧马频来去。满目荒凉谁可语。西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈,青冢黄昏路。一往情深深几许。深山夕照深秋雨。”（《蝶恋花·出塞》）

这是一首出塞词。将豪放之情寄寓在婉约之形中，这种风骨，自有词以来，除了李煜、苏轼、辛弃疾之外，也就要数纳兰了。无怪乎王国维先生评价纳兰性德的词是：北宋以来，唯一人尔！本词首句“今古河山无定据”便站在一个很高的角度来开篇，一句话便道出了事事变迁，朝代更迭，江山频频易主的必然性和不可抗拒性。纳兰作为贴身一等侍卫，多次扈从康熙帝出外巡访，还曾作为使者巡查过黑龙江流域一带。纳兰的内心实际上是充满了极大的报国之心和远大抱负的，但他又不想通过战争和流血来实现，因此心里又充满了痛苦和迷茫。全词用句恰当，一气呵成，尤其是最后一句最妙“一往情深深几许？深山夕照深秋雨”既有豪爽，又有柔情，还有些许凄凉和无奈，个中滋味，只有我们自己用心去体味了„„金戈铁马,与如今的青冢、黄昏、夕照、秋雨,构成的意象如此的苍凉感慨,意蕴良多,似有人生短暂的生命觉悟,也包含生命忧患与社会忧患的多个层面,确如毛泽东所评:“看出兴亡”。

诸如此类的例子还有很多很多，如：

霸业等闲休，越马横刀总白头。莫把韶华了，封侯。多少英雄只废丘。（《南乡子》）

须知今古事，棋秤胜负，翻履如似。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，针阳下、断碣残碑。年华共，混同江水，流去几时回！（《满庭芳》）

悬崖一线天疑裂。天疑裂。断碑题字，古苔横啮。风声雷动鸣金铁。阴森潭底蛟龙窟。蛟龙窟。兴亡满眼，旧时明月。（《忆秦娥·龙潭口》）

这些词苍凉感慨，内蕴良多，绝非一般的今昔之感，兴亡之叹，纳兰也并非仅仅是只会悲伤自身际遇的贵公子，而是对待家国兴亡也有着自己的看法，纳兰用他词中的意象,不仅表达了难言之情,也为自己、为时代、为社会唱了一曲深情哀怨的挽歌。

（三）凄婉缠绵的雨

在纳兰词中,“雨”的意象最多地关联到是他的爱情生活，他的爱情似乎和雨连接在一起，妻子早逝，爱人在宫墙之内，他的爱情并不顺遂:“新寒中酒敲窗雨,残香细袅秋情绪。”(《菩萨蛮》)“消息竟沉沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半因风吹去。”妻子孤寂相思之情可见;“香尽雨阑珊,薄衾寒不寒”。对妻子的关切之意倍增;(《菩萨蛮》)“满地梨花似去年,却多了廉纤雨。”(《秋千索》)蒙蒙细雨凭添了芳踪难觅的惆怅;“衰杨叶尽丝难尽,冷风凄雨打画桥。”(《于中好》)抒发与妻子生死异途的感伤;“半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花。”(《山花子》)既哀叹自己的命运,又悲悼妻子的死去;“为伊指点再来缘,疏雨洗遗钿。”(《荷叶杯》)用温润秀洁的雨洗遗钿,表达再结来生缘的愿望。“点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书，鸳鸯小字，犹记手生疏。倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤，料应情尽，还道有情无？”（《临江仙》）更是睹物思人，这雨在词人笔下无仅仅是雨了，是纠结的愁肠，一下一下的撞击，斯人之憔悴，望之可知。

再来看他的《金缕曲》“此恨何时已。滴空阶，寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉，人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清，一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃，重泉若有双鱼寄，好知他，年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。”全词在平静哀冷的气氛中涌动一股热流，在一种激动的心态之内又有着极力克制的冷静。这首词就好似是纳兰写给亡妻的一封家书，生死相隔的两个人相互唠着家常。词中的“三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。”、“重泉若有双鱼寄，好知他、年来苦乐，与谁相倚。”、“待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。”等句，虽然没有苏轼的“十年生死两茫茫”等句让人产生大的感慨和共鸣,但却显得亲切凄婉，更让人心头一酸。“滴空阶，寒更雨歇，葬花天气。”而这雨更更创造出一种既清且冷，既孤且单的意境衬托着纳兰的哀思格外动人心魄。

情发怎会无端？谁又能理解他这满怀的凄惋和旷世的寂寞？无论是敲窗雨、秋雨、阑珊雨、廉纤雨、冷风凄雨、疏雨、空阶雨，这雨都寄托着词人的对所爱女子的深情，天人永隔，所对者不过一抔黄土，残余的纸灰，残香的袅袅，寂寥的秋夜，薄衾孤寒，衰杨画桥，满地的梨花，这些意像不无勾起词人的愁肠。但这些意象的尽头，风过无痕，雨飘然而至，更添满怀愁云，怎不叫人魂为之断，神为之夺。雨在词人的妙笔之下，已经达到了极至。

而这雨也并非是绝对孤寂的代表，纳兰也曾有意气风发的少年时，也曾有过柔情满怀的初恋，所以在纳兰词中雨也曾空灵过，也曾娇俏过。即使是惆怅的秋雨，也在词人心境不同之下演绎出另一种情调。“相逢不语,一朵芙蓉著秋雨。”(《减字木兰花》)少女艳丽娇羞之态可感，秋雨中的少女含羞相望，垂首不语，欲言还羞，不正是如雨般变幻难测。这当是恋爱之中的人才能体会，才能共鸣的吧！

从上面这些例子我们可以看出，雨往往跟悲、怨、愁等情感联系在一起。季节以春、秋两季为多，时间以黄昏、夜晚为主。春雨绵绵，秋雨霏霏。当落红无数、春去匆匆、悲风怒号、黄叶飘落、日暮途穷、夜深人静之际，雨像懂得人的情思，点点滴滴地洒落，也一声声地撞击着人的心扉，诗人百感交集，泪水与哀愁同出，读来令人断肠。一年复一年的离愁别绪,一缕缕恋情,以及内心矛盾与痛苦都化作了一支支凄婉缠绵、撼人心魄的情诗在凄风冷雨中缠绵悱恻。

三、结语

“雨”意象是诗人主观情意与客观物象结合的产物。意象作为诗词意境的构成单位，在文学史上有着悠久的历史。出现在文学作品中的意象，首先必须是具体的物象，其次必须融

入作者的主观情意。而纳兰词中的雨正是这样一种意象，他融合了词人独特的感知。一句话，意象是主观情意与客观物象结合的产物。“雨”意象所包含的丰富的人生意蕴极富启发性。雨中有哀怨，雨为词人的生命留下了广阔的抒情空间，从而使我们对它的每一次体验都获得了新鲜的巨大的心理震撼力。“一宵冷雨葬名花”不仅仅是词人对妻子的深情，更是他自己的人生写照。雨作为一种自然现象，经过纳兰的刻意营造，具有了丰富的人生意蕴，成为了他所有情感的宣泄。

参考文献：

１、李晓明《论纳兰性德词的自然意象》【J】船山学刊（2007.04）

2、项小玲《论纳兰性德词的意象》【J】南平师专学报第23卷1期第63页-65页（2004.01）

3、鄢嫣《论纳兰性德词对“愁雨”意象内涵的充实》【J】湖南人文科技学院学报第5期第156页-160页（2006.10）

4、张秉戍著《纳兰词笺注》【M】北京出版社（1996.10）

5、陈水云著《明清研究史》【M】武汉大学出版社（2006.9）

6、严绳孙《成容若遗稿序》（康熙刻本《通志堂集》卷首）【M】上海古籍出版社（1979）

7、王友胜著《纳兰性德词选·王友胜选评》【M】岳麓书社出版（2002.01）