高二语文知识技能竞赛题_高二语文知识竞赛试题

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2013—2014高二下期语文知识技能竞赛

命题人：项城市第一高级中学付久扬

时间100分钟，分值100分。

2、下列各句中，没有错别字的一项是（）

A．《字字锦》围绕十二部文化典籍，从现代视角演绎，不吊书袋，不落窠臼，思路开阔，语

言幽默，常作出跟传统习惯思维不一样的另类解读。

B．安慰、揉腿、喂饭、伸手去接呕吐物……这些体贴入微、让人动容的举动，发生在60多

岁老俩口带80多岁老师去看海途中的航班上。

C．国际自然保护联合会撰写的一份报告称，海洋的退化速度远比人们所料想的要快，海洋正

以令人震惊的速度变暖、酸化，失去氧气。

D．城管队员要文明执勤，以理服人，否则，动辄以执法者自居，盛气凌人，义气用事，就容

易激化矛盾，甚至造成严重后果，导致恶性事件的发生。

3．下列文段中，加点的词语使用不正确的一项是（）

林徽因，既耐得住学术的清冷和寂寞，又受得了生活的艰辛和贫困。沙龙上作为中心人物被爱慕者如众星捧月般包围，穷乡僻壤、荒寺古庙中不顾重病、不惮艰辛与梁思成考察古建筑；早年以．．．．名门出生经历繁华，被众人称羡，战争期间繁华落尽困居李庄，亲自提了瓶子上街头打油买醋；青．．．．

年时旅英留美、深得东西方艺术真谛，英文好得令费慰梅赞叹，中年时一贫如洗、疾病缠身仍执意．．．．

一、积累万花筒，让你展才能（39分）

（一）文史基础知识填空（每空1.5分，共18分）

我国酒的历史，可以上到上古时期。其中《史记·殷本纪》关于纣王“以酒为池，悬肉为林”以及《诗经》中“十月获稻、为此春酒”和“为此春酒，以介眉寿 ”的诗句等，都表明我国酒之兴起，已有五千年的历史了。

饮酒作为一种食的文化，在远古时代就形成了一套大家必须遵守的礼节。在酒宴上，主人要向客人敬酒（叫“①”），客人要回敬主人（叫“酢”），敬酒时还有说上几句敬酒辞（我们学过的诗歌李贺的《②》和李白的《③》就是祝酒词）。有时还要依次向人敬酒（叫“行酒”）。敬酒时，敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”，起立。普通敬酒以三杯为度。

说到酒，就不能不提“酒仙”李白。在李白的一生中，成也酒，败也酒，喜也酒，忧也酒，可谓

要留在祖国。

酒与李白的喜怒哀乐、酸甜苦辣紧紧地联系在一起了。踌躇满志被征入京时，他“高歌取醉欲自慰，A、众星捧月B、出生C、称羡D、一贫如洗

④。”然后“仰天大笑出门去，⑤”。壮志难酬时，借酒浇愁“⑥，4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）

独酌无相亲。月既不解饮，影徒随我身。”在鲁郡东石门饯别杜甫时，劝杜甫“⑦，A．这种作文形式给学生以极大的展示个性的空间，但是有些学生没有仔细研究题目和写作要

且尽手中杯。”

求，信马由缰，结果导致失误。．．．．

“惟有饮者留其名”，表达了李白在人生失意时的自我解嘲；他高呼“且

B．在毕业分别之际，王小宇对曾诚说：“感谢你三年来在学习上对我的帮助，今后你有什么

乐生前一杯酒，何须身后千载名”，表达对现实人世的愤慨与呐喊。他有蔑视权贵的傲岸精神，“天

困难尽管说，我一定鼎力相助。” ．．．．

子呼来不上船，⑨”，有“⑩，使我不得开心颜”的气节。倡导“人

C．井冈山奇丽的自然景观和深厚的历史文化底蕴引起了人们极大的关注，每年前来游览观光

生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；他有“⑪，千金散尽还复来”的积极自的中外客人和寻古探秘的学者不绝如缕。．．．．

许的处世态度。他洒脱豪肠，傲然不群，他力创极富个性的诗歌，故“白也诗无敌，D．“汉字听写大会”虽然没有明星和绚烂的舞台，但在中央十套播出仅数期便成功登堂入室，．．．．

⑫”。于是有了“三杯通大道，一斗合自然”的忘我境界。

成为中央一套黄金档节目。

余光中评李白 “酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”

5、下列句子中，没有语病的一句是（）的确，正是这仙风道骨与美酒的绝妙搭配，使得酒中仙在这盛唐的舞台上演尽了沧桑与豪迈。

A.中山装是以孙中山的名字命名的一种服装。它是在广泛借鉴欧美服饰的基础上，综合西式服

（二）基础知识选择（每题3分，共21分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（）

A．摒除／摈弃胡诌／刍议拾遗／汤匙谬种／纰缪．．．．．．．．B．拓荒／拓本畜养／蓄意门槛／僭越执拗／拗断．．．．．．．．

C．扉页／绯闻颦蹙/棋枰．．．．D．纤夫／光纤陶俑／佣金．．．．

茄克／夹缝藩篱／蕃盛．．．．

伺机／伺候瞥见／蹩脚．．．．

装与中式服装的特点，设计出了一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，并一度成为中国男子最喜欢的服装之一。

B.作为史上投资最大的一届冬奥会，索契冬奥会不仅是大国间“斗法”的舞台，更是各国体育健儿展示实力的竞技场。

C.仅3月24日一天，上10万人进入武汉大学，东湖樱园也接待了近4万余名游客，其中外地

游客占据相当比例。

高二语文知识竞赛第1页

D.来自驻鄂广空航空兵某师的两架伊尔-76运输机将赴南印度洋疑似发现马航失联客机残骸的海域进行空中搜救、侦查取证，并为中国海上搜救舰船提供信息。

6、下列句子中标点符号使用正确的一项是（3分）

A.然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？B.针对美国等七国因克里米亚问题对八国集团峰会的抵制，俄罗斯总统普京在记者会上说，俄

罗斯依然在筹备索契八国集团峰会，“如果他们不想来就不必来。”C.写文章应力求“句中无余字，篇中有长语”。（姜夔《白石道人诗说》）

D.针对“神曲”《江南Style》的走红，英国广播公司网站一个叫做《神经黑客》的栏目，介绍了

一个关于“耳朵虫”的奇特科学现象。

7、依次填入下马一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

瓷上青花与画中水墨一样，都是至雅至精、至美至极的艺术形式。，：；淡到极致，也浓到极致。青花以它的这种独特瓷韵，自蒙元以后，始终是中国瓷器的主流。

①或明朗宁静，或曲折幽深②具有无法言说的韵味③画以墨为韵，瓷以青为贵④或如蓝天白云，或如荷塘月色⑤一如水墨在宣纸上铺展

⑥青花在瓷胎上的色性

A．②⑥⑤③④①B.③⑥①④⑤②C.②③④①⑥⑤D.③⑥⑤②①④

形成了由闻香、赏烟、养生、悟道等组成的完整的香道体系。同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“闻香识人”，沉香也就成了高尚德行的象征。

④沉香被称为“香中之王”，是中国文人香的基本原料。人们爱沉香不是因为《本草纲目》中所说“片值万钱”，而是从“形而下者是谓器，形而上者是谓道”的角度来重视的。沉香树并不香，香的是它的树脂，但这树脂只在刀砍斧伤、雷电摧残后，入土、入水历尽艰辛中，才由天地孕育成奇香。人们自然把它视作天地灵物。

⑤香对人的精神境界和生活质量有提升作用，这早已成为人类的共识。英国作家吉卜林说：“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”作为嗅觉文化的香道，它的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受，最能引发人们共鸣。今天世界所有名贵香水，多少都加了从沉香中提取的精油。

⑥香道也是天道，是“禅意”。《楞严经》纪录高僧围绕沉香与佛对答，香严童子的回答是，“此气非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从（踪）”。无独有偶，这种禅意也出现于诗人陈与义的《焚香》诗中：“明窗延静昼，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”在这种境界里，香味不是从木中来，不是从火中来，也不是从空中来，更不是从烟中来，而是从心中来。这“心”，就是人的本真。正因如此，《圣经》里有沉香树是上帝亲手所栽的叙述，佛教把沉香当成敬佛圣品。⑦中国哲学始终认为，天人合一是人类最理想的生存、发展境界，也是人类共有的一个“梦”。中国香道，为梦想成真提供了一种可能。

（选自2013年5月15日《文汇报》，有删改）

8、下列选项中不符合文意的两项是（）（）

A、香道、茶道、花道，常被历代文人称为“雅事中的雅事”。但在现代，与茶道与花道一样，香道在传承过程中被冷落了。

B、在中国古代无论祭祀祖先还是礼佛敬神，都离不开香。香是中国人生活的组成部分。C、唐代是一个逐渐重视人的时代，强调人的价值的自我实现。在盛唐日渐勃兴的文学风气推

动下，品香被赋予了三种境界。

D、香是中国文人的独特爱好，写作时离不开香，作品内容也涉及到了香道雅韵。E、香道也是天道，是“禅意”。在充满禅意的境界中，香味从人的本真中来。

9、下列选项中不属于“香道源于人道”说法的一项是（）

A、香与生活的关系很密切，就连清洁空气也会用到香。

B、香是中国文人的独特爱好，在古代文人写作时常会涉及到香道雅韵。C、在强调人自身价值的唐代，香文化逐渐发展成“香道”。D、人们爱沉香是因为人们把沉香的树脂视作天地灵物。

10、结尾作者认为“中国香道为梦想成真提供了一种可能”，下面不是其理由的一项是（）

A、香道与生活关系密切，无论是日常的物质生活还是精神生活都有香道的存在；

二、阅读大本营，相信你能行（24+15=39分）

（一）阅读下面的文字，完成8—10小题（第8题6分，9-10各3分，共12分）

香道·人道·天道

俞天白

①香道、茶道、花道，被中国历代文人称为“雅事中的雅事”。但茶道与花道传承之时，香道却被冷落了。

②香道源于人道。环形香、线香、粉香等本就与生活十分密切。奶奶念经要点佛香，父亲驱除家中秽气要点线香，我读唐宋诗文时也与香道雅韵不期而遇。像“焚香入兰台，起草多芳言”（李白），像“闲吟四句偈，静对一炉香”（白居易），还有“欲知白日飞升法，尽在焚香听雨中”（陆游）等等，都是。香是中国人生活的组成部分。

③中国的香文化随着祭祀祖宗、奉天敬神就开始了，并逐渐成为文人的独特爱好。如屈原的《离骚》，还有孔子《漪兰》之曲的形成传说等。至唐代，香文化更成为日常生活的一部分。唐代是一个逐渐重视人的时代，强调人的价值的自我实现。在初唐日渐勃兴的文学风气推动下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多种方式，并被赋予了三种境界：得气、得神、得道。香文化也从闻香、品香而

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B、沉香被称为“香中之王”，是中国文人香的基本原料。

C、香道对人的精神境界和生活质量有提升作用, 已经成为人类的共识，能引发人们共鸣。香道的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受； D、香道也是天道，与禅意也有着密切的关系。

12．下列各组语句中，全都表明与“毁”有关的一项是（3分）

①彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是②我善是，是亦足矣③恐恐然惟惧其人之不得为善之利⑤怠者不能修，而忌者畏人修A．①②④

B．②④⑥

④举其一，不计其十

⑥不若是，强者必说于言，懦者必说于色也

D．③⑤⑥

（二）阅读下面的文字，完成11——13小题（每小题3分，共9分）

原毁

韩愈

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？

今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰： “彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣。尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！

将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！11．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．原毁

原：推究，探求重：严格存：保存

B．其责己也重以周D．得吾说而存之

C．②③⑤

13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．从全文的思路来看，先以古之君子为例，正面说理，后以今之君子为证，反面说理，再进

而分析“毁”的原因、危害，最后是作者的殷切希望。

B．古之君子，总是把自己看成舜、周公这样的人，他们认为只有这样一个人才能“名誉之光，道德之行”。

C．作者对当时社会“事修而谤兴，德高而毁来”很是忧虑，因为这不仅关系到“士之处世，望

名誉之光，道德之行”的问题，而且还会影响到国家的治理问题。

D．作者曾经以称赞某人和批评某人为试验，结果让他很是失望：人们评价一个人不是以实事

求是为原则，而是以此人跟自己的关系和利益为标准。

（三）阅读下面一首苏轼的词，回答问题（3分）

14、下面对诗句的赏析，不正确的一项是（）

水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

〖注释〗此词于东坡贬居黄州的第四年，公元1082年（元丰六年）六月作。苏辙《黄州快哉亭记》：“清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰„快哉‟。”平山堂，公元1048年欧阳修在扬州所建。

A、全词熔写景抒情议论于一炉，既描写了浩阔雄壮水天一色的自然风光，又贯注了一种坦

荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之的精神风貌。

B、“长记平山堂上”五句，作者用“长记”二字，唤起曾在扬州平山堂所领略的美好回忆，又

以此比拟今日在“快哉亭”上所目睹的景致，将“快哉亭”与“平山堂”融为一体，这种以实写虚的笔法，不但平添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动。

C、“一千顷，都镜净，倒碧峰”三句，写江面广阔明净，碧绿的山峰，倒映江水中，形成了

一幅优美动人的平静的山水画卷。“忽然”两句，写一阵巨风，江面倏忽涛澜汹涌，风云开阖，如此奇峰突起的转换目的是为了凸显白发老翁奋力搏击风浪的豪情。

C．不如舜，不如周公，吾之病也病：缺点

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D、“一点浩然气，千里快哉风”，点明全篇主旨：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中，处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。

瓶”、“朋友圈”、“公众平台”、“语音记事本”等多个服务插件。微信不仅软件本身完全免费，而且

（四）阅读下面的文字，完成15～17题（5+4+6=15分）

纸面上的乡愁，似乎还停留在余光中的诗里，定格在浅浅的一湾海峡就能将人长远分开、必须靠一枚小小邮票才能联络的年代。而今，越来越多的人居住于城市而不是乡村，越来越多的乡村正在脱离它的传统风貌与精神，越来越便捷快速的交通与通讯方式允许我们“天涯共此时”，而我们心底的乡愁却渐行渐远！

在向着现代化、国际化高速奔跑的同时，我们已快要将“乡愁”给弄丢了：美丽乡村的水污了、地荒了、人空了，新建的村舍成了城里楼房的简陋版，教人难生留恋；中心镇与县城仿白宫、造凯旋门，个个都配有一个不伦不类雕塑的中心广场和气派的政府高门楼，“千城一面”少有个性；一线大城更是仿英超美，只顾刷新高度，惟恐不够“先进”和奢华，而视传统街区为发展包袱，砍了百年大树也毫不心疼……有多少游子海外归来，感慨找不到那个牵动着自己情感记忆的城市或乡村了。即便是生活在其中的人们，也一样发现，周遭的世界已变得如此陌异。

近日，在中共中央出台的“推进城镇化建设”正式规划文件里，要求城市建设要“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。是的，我们不可能阻挡住现代中国的急速发展中的面貌之变，但我们至少可以在人为决策的层面上，减少一点好大喜功与人云亦云式的愚鲁盲动，多一点对民族文化传统与自然生态的自信和尊重，不将一代人的GDP成绩单建立在拆真建伪的无效重复建设上。

15、概括说明我们“已快要将„乡愁‟给弄丢了”的原因。（5分）

16、如何理解“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”这句话？（4分）

17、结合材料，说说未来我们应该如何“推进城镇化建设”。（6分）

19.补出下列三字经的空缺句（每句1分，共4分）

凡出言信为先诈与妄①话说多不如少惟其是② 奸巧语秽污词市井气③ 见未真勿轻言知未的勿轻传④ 勿轻诺苟轻诺进退错

四、智力快乐岛，快快来动脑（14分）

20、仿照例子，默写出一首古诗词，诗中必须有一句说明前一首诗漏字的原因。（14分）例:

自古逢秋悲寂寥。我言秋日胜春朝。

晴空一□排云上。便引诗情到碧霄。

这是刘禹锡的《秋词》，诗中第三句漏了一个“鹤”字。“鹤”到什么地方去了呢?原来:

昔人己乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历

汉阳树，芳草萎萎鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。，既然“”，当然见不到“鹤”了。