红色文化与马克思主义中国化
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红色文化与马克思主义中国化
邢校玲
贵州师范大学历史与政治学院、马克思主义中国化，贵州省 贵阳市 550001
摘要：红色象征着革命和社会主义，红色文化是中国特色的先进文化。红色文化与马克思主义中国化有着密切的关系：红色文化是马克思主义中国化的文化成果；红色文化推进马克思主义中国化的发展；红色文化是马克思主义中国化理论成果发展进程中的重要环节。
关键词：红色文化；马克思主义中国化；红色精神
中图分类号：D641文献标志码：A
Red Culture and Marxism
XING Xiao-ling
Guizhou Normal University ,history and Political Science,sinicization of Marxism, Guizhou Province Guiyang City 550001
Abstract: Red culture the advanced culture with Chinese characteristics, which has a close connection with sinicization of Marxism.is also the cultural achievement of sinicization of Marxism.Red culture, which can promote the development of the sinicization of Marxism, is the crucial link in the course of the development of the sinicization of Marxism theory.Key words: Red culture;Marxism;Red spirit
红色象征着革命和社会主义，近代以来，红色一直都成为无产阶级革命的代名词。红色文化是中国共产党特有的文化，是由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化。红色文化是20世纪中国新民主主义革命时期和社会主义革命与建设时期的“中华民族新文化”，是马克思主义中国化的文化成果，也是传播马克思主义中国化理论成果的文化载体，我们借助红色文化的传播来推进马克思主义中国化的发展，丰富和发展马克思主义中国化理论成果。
一、红色文化是马克思主义中国化的文化形态
马克思主义中国化是将马克思主义的基本原理与中国的具体实践相结合的过程。他包含三方面的内容：运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题，即具体化；把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论，即中国的经验马克思主义化；把马克思主义植根于中国的优秀文化之中，即民族化。[1]这种继承了中华优秀文化传统同时经马克思主义改造了的文化，在中国历史上便是“红色文化”。红色文化提炼和凝聚了中国共产党人的革命精神并在中国革命、建设和改革开放的实践中得以传承。中国共产党在领导中国革命、建设和改革的征程中形成了井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神、“两弹一
星”精神、抗洪精神、奥运精神、抗震精神······这些精神是红色文化的精髓，是激励人们开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱，实现中华民族的伟大复兴需要弘扬这些红色精神。
红色文化蕴涵着丰富的革命精神，体现了中国共产党和广大人民群众的共同作风、共同信念和共同精神品质。1927年10月，毛泽东等率领秋收起义的工农革命军来到这里创建了中国第一个农村革命根据地，点燃了“工农武装割据”的星星之火，开辟了“农村包围城市、武装夺取政权”的有中国特色的革命道路。[2]这是马克思主义普遍原理和中国实际相结合有了实质性的成果——马克思主义中国化。并且在这一过程中培育了伟大的井冈山精神，这一精神既是中华民族几千年来优秀血脉和人文精神在革命战争年代的积淀，又是中国共产党人马克思主义世界观和无产阶级思想作风在革命战争年代的早期体现。
1935年1月15至17日，党中央在遵义召开政治局扩大会议，集中解决了当时具有决定意义的军事和组织问题。在中国革命生死存亡的关键时刻，遵义会议结束了 “左”倾教条主义、冒险主义在党中央的统治，排除了“本本主义” 和苏联模式的影响，实际上确立了毛泽东在党中央和红军中的领导地位，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，是一个生死攸关的转折点，是党独立自主探索中国特色革命道路、打开中国革命崭新局面的标志性事件，实现了马克思主义基本原理与中国具体实践的又一次结合，造就了遵义会议红色文化和长征文化。
从1935年到1947 年，延安成为中国革命的总后方，中共中央和毛泽东在这里领导了抗日战争和解放战争的胜利进程。毛泽东在延安开展了整风运动和大生产运动，并对中国革命作了系统的概括和总结。延安整风打破了党内对苏联经验和对共产国际的迷信，打破了党内存在的“唯书”、“唯上”的思维模式，把全党从教条主义的束缚中解放出来。延安整风运动为马克思主义中国化的发展开创了新局面，为马克思主义中国化奠定了思想基础、理论基础、实践基础、经验基础。在这一过程中造就了伟大的延安精神。在这一期间，毛泽东的两大著作：《实践论》和《矛盾论》，这是是毛泽东把马列主义的普遍真理同中国革命具体实践相结合的重要成果，它不仅继承、丰富和发展了马克思主义哲学，而且奠定了毛泽东思想的哲学基础，成为马列主义与中国革命具体实践相结合的光辉典范。在六届六中全会中毛泽东提出“共产党员是国际主义的马克思主义者，但是马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。”在大会上第一次明确提出“马克思主义中国化”的命题。[4][3] [2]
建国后，大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、航天精神、抗震精神等红色文化，同样是马克思主义中国化的产物，红色文化高度浓缩了马克思主义中国化的思想理论及其实践。然而在中国革命、建设和改革的过程中，我们也会犯教条主义错误、“左”倾错误、“右”倾
错误，如王明的“左”错误、李立三的“左”倾错误、陈独秀的“右”倾错误、大跃进、“*”等这些都是脱离了马克思主义与中国具体实践的结合，从而走了许多弯路。因此，马 克思主义要真正发挥其应有的革命作用，必须与中国实际情况相结合。“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”为此，我们要发挥“武器的批判”功能，使其内化为中国共产党和广大人民群众的思想 武器并用以指导自身的实践，从而创造出最具民族特色的红色文化。为此，在构建我们红色文化建设的过程中，我们应始终坚持以马克思主义为指导思想，始终坚持在中国共产党的领导下，结合中国革命、建设和改革的实际，领导广大人民群众在实现民族独立和人民解放、国家富强和人民富裕的过程中，形成最具有中华民族特色的先进文化。
二、红色文化指引马克思主义中国化的发展
马克思主义中国化及其实践推动了红色文化的产生和发展。同时即可依托红色文化的建设来推进马克思主义中国化的发展。
（一）红色精神为马克思主义中国化的发展提供了精神动力
红色文化是以马克思主义为指导的先进文化，在长期革命斗争中形成并在社会主义建设时期继承和发展的红色文化。“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神。[6] “把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、自力更生，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神”的长征精神。[2] “坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神”的延安精神。“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”的西柏坡精神。大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、航天精神、抗震精神······红色精神传承了中华文明优秀文化，团结了全国各族人民的精神力量。红色精神为深入推进马克思主义中国化提供了巨大的精神动力，优化了马克思主义中国化的文化土壤，为马克思主义中国化的实践提升了整体素质。
（二）红色经典之作丰富了马克思主义中国化的思想内容
红色经典是中国社会生活中一种独特的文艺现象，是文化传统中的魁宝和精华、文明的象征。重提红色经典是对红色原著的激活和重建，是对马克思主义中国化思想内容的丰富。
如，《毛泽东诗词》是随着红色经典成长的：从革命思想的引入、思想解放的宣[7]
扬，到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成。在其中包含了红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是毛泽东思想的完全体现。而毛泽东思想又是马克思主义中国化理论成果的第一次历史性飞跃。《实践论》、《矛盾论》是毛泽东把马列主义的普遍真理同中国革命具体实践相结合的重要成果，它是对党内教条主义、经验主义错误思想的有力批判，同时为延安整风做了重要的理论准备，为中国共产党实事求是的思想路线奠定了哲学基础，对推进马克思主义中国化进程产生了重大影响。除此之外，还有大家所喜爱的的小说、诗歌、戏曲、话剧、音乐、舞蹈、绘画、影视剧（《东方红》《洪湖水，浪打浪》《南泥湾》《五星红旗》；《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》；《红色娘子军》《闪闪的红星》《建国大业》《建党伟业》）等优秀的红色经典文艺作品等，都在不同程度体现人民群众革命理想和战斗精神。还有一些红色旅游景点，如延安革命纪念馆、西柏坡革命遗址、冉庄地道战等，这些都是历史实践的产物，是革命实践的真实写照。它们巧妙地再现了中国革命的历史情境，体现了中国共产党将马克思主义与中国国情具体相结合的过程，使马克思主义中国化内容更加丰富。红色文化的经典之作唤起了人们的红色记忆，并且还体现了中国共产党是运用马克思主义的立场、观点和方法来解决中国的实际问题，不断推进马克思主义中国化的历史进程，为人民群众提供了研究和解决中国 实际问题的立场、观点和方法，使马克思主 义中国化事业才得以不断推进并最终实现了马克思主义中国化第一次历史性飞跃。
（三）红色精神品格为马克思主义中国化提供了价值导向
在几千年的历史发展过程中，源远流长、博大精深的中华文化，尤其是红色文化为人类的文明进步作出了不可磨灭的贡献。但是，在当今世界，国际形势风云变幻，各种思想文化和价值观相互激荡，马克思主义文化受到了很大的冲击，面临着历史性挑战，各种非马克思主义、假马克思主义和反马克思主义的思潮日益显现，如新自由主义思潮、民主社会主义思潮、历史虚无主义思潮、殖民文化思潮、民族分裂主义思潮，以及拜金主义思潮、利己主义思潮、个人主义思潮等不同程度地向我国主流意识形态进行挑战。[8]为此我们应充分发挥红色文化的在新时期所倡导的中国化的马克思主义思想、爱国主义和革命英雄主义引导人们树立坚定的理想信念、高尚的道德品质，推动社会主义核心价值体系的建立，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。坚持不懈的用毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，自觉划清马克思主义与非马克思主义、假马克思主义和反马克思主义的界限，抵制和批判错误思潮，这有利于我们更好地坚持马克思主义，更好地实现马克思主义与中国实际的结合。
三、红色文化与马克思主义中国化相互依存并进
红色文化与马克思主义中国化相互依存相互促进，马克思主义中国化的进程中产生红色文化，红色文化又指引马克思主义中国化的发展，两者是相互依存并进的。
（一）马克思主义中国化是红色文化的前提和基础
从中国共产党成立的第一天起，就始终坚持把马克思主义作为自己的指导思想。中国共产党在领导中国人民进行革命、建设和改革的过程中，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化的发展，并且中国共产党始终注重社会主义文化的建设和发展：从新民主主义文化到社会主义文化，建设有中国特色的社会主义文化。在这一过程中，具有中国特色的先进的红色文化随着革命、建设、改革的发展而发展。同时，红色文化又是马克思主义中国化进一步发展的载体：红色文化形成于“五四运动”以后，在新民主主义革命和社会主义建设时期不断成熟，在社会主义现代化建设中不断创新发展。红色文化紧跟时代发展，与时俱进，归根结底是源于始终坚持以马克思主义为指导思想，以中国化的马克思主义为理论基础。
（二）红色文化在引导马克思主义中国化发展的过程中得到了升华
红色文化在引导马克思主义中国化发展的过程中，红色文化的精神内涵也在不断地得到提升，由井冈山精神到西柏坡精神，由大庆精神到现代的抗震精神等等，不断赋予红色文化以新的时代内涵。虽然与革命时期相比，红色文化诞生、发展 的历史背景有了很大变化，但是不可否认马克思主义中国化的理论新发展同样对红色文化起到重要的作用：科学的指导思想是红色文化最为重要的理论基础和思想灵魂；坚定的理想信念是构成红色文化得以维系和发展的基石；顽强的革命精神是红色文化得以维系和发展的动力源泉；高尚的道德品质，是红色文化社会化的道德基础。为此红色文化在马克思主义中国化的进程中，自己的精神内涵也不断得到了提升。
马克思主义中国化进程中产生的红色文化为推进马克思主义中国化发展提供了的巨大动力，反过来马克思主义中国化的发展又促进了红色文化的繁荣和发展。两者相生相伴并相互促进，这为实现文化强国提供了巨大动力，为构建社会主义现代化国家奠定了坚定的基础。参考文献：
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