有山皆图画无水不文章_有山有水有石的图画

2020-02-27 其他范文 下载本文

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有山皆图画无水不文章——农村小学作文教学资源的开发和利用

山东省临沂市教研室 陈中杰

长期以来,作文始终困扰着农村的学生和教师,老师挖空心思地教,学生硬着头皮“挤”,结果许多学生写出的作文不但语言干巴,而且内容贫乏、空洞,缺少真情流露,尤其缺少对观实生活的反映,作文题材虚假、单一。究其原因,除了农村学生阅读面窄,信息量小,语言积累相对不足,语言运用能力偏低外,农村作文教学的城市化现象是一个不容忽视的原因。

一是教材内容的城市化。随着课程改革的推进,语文教材越编越美,但从课文到习作、综合性学习、口语交际甚至词句训练,更多反映的还是城市生活。

二是众多的儿童读物多以城市生活为背景。以近年来颇受儿童欢迎的童话、小说为例,主人公几乎均出生在城市,他们各种有趣经历很少不是城市生活的反映。各类学生作文选、报刊发表的优秀学生作品,也是以反映城市生活居多,这些读物无疑对学生作文的题材取向有重要的引导作用。

三是作文教学方式封闭,学生闭门造车,很难将作文与自己的生活经历结合起来。教师为学生提供“引路”的范文,立意高,选材新,并且多出自城市学生之手,反映的是城市学生的生活与感受。

在上述因素影响下,学生往往形成这样一个认识:作文必须写有意义的、新奇的、有“时代感”的事,而这些内容他们的现实生活中是很少的。于是他们试图模仿、编造作文,虚构情节或套用别人现成的素材。这样写出来的作文必然虚假、矫情,学生感受不到作文的快乐,甚至惧怕作文。同时,这种作文方式对他们的世界观和生活态度也会产生不利的影响。

笔者认为,农村小学作文教学必须立足农村实际,发挥农村学校独特的优势,积极开发利用农村作文教学资源,让学生从生活中获得作文不竭的源泉,进而感受作文的乐趣,更加热爱农村、热爱生活。

一、从农村生活中积累丰富的写作素材

作文生活化理论认为,小学生作文应是学生真实世界和想象世界的反映,只有储备了丰富的生活经验,学生才能有话可写,有事可叙,有情可抒。农村教师应根据农村学生的生活特点,引领学生积极观察生活,体验生活,积累写作素材。

1.观察自然山水之美。农村虽没有城市丰富多彩的文化生活,但有碧空沃野、青山绿水、鸟语花香,有春之绿、冬之雪、夏之花、秋之果,可为什么学生感受不到这些自然之美,表达不出这些自然之韵呢,关键是缺少“对美的发现”。教师要培养学生观察自然的兴趣,教给学生观察的方法,使他们都有一双敏锐的眼睛,有细腻的心灵。除了尊重学生的兴趣爱好,让学生自由观察外,根据小学生的年龄特点和认识水平,教师要重视对观察的引导,让学生有目的、有计划地观察,做生活的有心人。

2.了解丰富的人文风情。我国农村幅员辽阔、物产丰富,悠久的文化、独特的地域风土培育出了异彩纷呈的民俗风情。这些民俗风情往往具有浓郁的地方特色,并且蕴涵了丰富的历史文化知识。改革开放后,随着农村经济的发展,农民的生产生活方式也发生了很大变化。了解、感受当地农村人文风情,不仅有助于学生积累这方面的写作素材,而且可以拓展知识面,提高学习兴趣,培养热爱家乡的感情。

一是感受乡情。受生产生活方式、居住环境和亲缘关系的影响,农村人憨厚、纯朴、真诚,相比较城市,农村人更注重相互交往和互助,小到看孩子、调解纠纷、帮抢农活,大到修桥补路、合作办厂、集资办学,类似的故事每天都在发生着。教师要引导学生在生活中观察、搜集这些素材,鼓励他们将这些素材引入习作中。这样的题材出自学生身边,他们有真实的感受,容易写出真情实感。

二是了解乡俗。俗话说十里不同俗。不同地区具有各自独特的风俗,这些风俗在节庆、婚丧嫁娶等重要的场合表现尤为突出,具有浓郁的地方特色,是农家传统文化的体现。这些风俗大多反映美好的愿望和理想。教师可以利用节庆等活动引导学生了解当地民俗,探究民俗的来历、演变,捕捉其中有趣的故事。有一位同学写的《上坟》,就反映了当地清明节祭祀祖先的风俗,文中叙述了作者跟随爸爸上坟时,乘爸爸到别的坟头烧纸之机,偷吃了几个作为祭品的饺子,结果被爸爸发现了:

爸爸看了一眼碗:“饺子怎么少了?”我说:“让祖宗吃了。”爸爸笑着戳了一下我的额头:“让小鬼吃了吧!”

语言风趣幽默,也反映了两代人对这些传统习俗的态度。

三是体察乡变。随着社会的发展,农村的面貌、人们的生活、精神状态等都在发生着变化,通过观察、访问、实地调查等,了解和感受这些变化,培养学生对社会的观察能力和辨别能力,增强社会责任感,为习作开拓广阔的空间。如临沂境内的沂河,曾经是一条河水清澈、水量丰沛的河流,沿途自然风光优美,近二十年来河水逐渐变得污浊,水量锐减,沂河失去了往日的风采。最近两年,政府加大了对沂河综合治理开发的力度,沂河正在成为美丽的观光河。一些学校指导学生围绕沂河的变化进行调查、研究,撰写调查报告,学生从中体验到环境保护的重要性,在应用中提高了写作能力。

3.体验农村生活甘苦。农村的孩子多数能在耳濡目染中,真实地感受农村生活,但由于生活水平的提高和独生子女的增加,许多农村孩子也处在相对封闭的环境中,不能深切地体验农村生活中的乐和苦,这对他们人格的形成也是不利的。因此,教师要鼓励学生利用节假日积极参加农业生产劳动,多和家长交流,主动承担家务。也可以利用农村学校的独特优势,有组织地参加力所能及的助老、助残活动,在活动中增加体验,积累生活经验。

4.感受有趣的乡村生活。学生的乡村生活较之城市的孩子,多了几分自由,多了几分快乐,天地更加广阔,生活更是惬意。农村学生春天到野外放风筝、摘野花,夏天到小河里捉小鱼、摸螃蟹,秋天到野外逮蚂蚱、摘野果,冬天还可以跟着叔叔、伯伯到野地里逮野兔,真是乐趣无穷。老师要引导学生用心观察感受生活,学会捕捉生活中精彩的瞬间,把丰富多彩的事物记下来,让学生从这些有趣的生活中有所发现,使身边这些小事成为写作的“素材仓库”,作文时就会“取之不尽,用之不竭”。

二、从农村生活中学习生动的语言

农村生活是丰富多彩的,农民的语言也是生动形象的,教师要引导学生主动积累搜集农村的生动语言。

1.农村谚语。农村谚语是农民群众口头流传的固定的语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣,增强文章的表现力。“锄头下面一层水”,讲的是天旱时,地里庄稼无草也要锄,因为切断了土壤中农作物的毛细管,可以防止水分蒸发;“立秋摘花椒,白露打黑桃,霜降采柿子,立冬打晚枣”,这是农事谚语;“雨中闻蝉叫,预告晴天到;早蚯闻蝉叫,晚蚯迎雨场;麻雀囤食要落雪;蚂蚁垒窝要落雨”,这是根据动物的各种行为判断天气的农谚;“头伏萝卜二伏菜”“庄稼一枝花,全靠肥当家”“玉米锄得嫩,顶上一道粪”“人误地一时,地误人一季”等等,都非常生动形象。学生通过收集、交流这些丰富的农村谚语,既提高了农事作文的科技知识含量,又积累了写作素材。

2.春联。春节是我国特有的传统节日,春联则是我国独有的一种传统文化。春节来临,家家户户总要贴上新的春联,以示辞旧迎新,期冀新的一年生活更加甜美、富足。春联的内容丰富多彩,涉及国家大政方针、传统文化、现代时尚、农林牧副渔等各个方面,并且文情并茂,神形兼备,给人以思想的陶冶和艺术的享受。春联的搜集和积累是提高语文欣赏能力、积累语言的好渠道。可指导学生分门别类地搜集整理,如商业店铺用联“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”,学校用联“辛勤培育桃李满天下,忠诚执教春光遍校园”,企业用联“生产捷报顿开千秋业,科研硕果更上一层楼”。还有一些民间多少年来盛传不衰的好春联,如“龙凤呈祥歌盛世,五谷丰登庆太平”“物华天宝扬海内,人杰地灵遍神州”“爆竹声声辞旧岁,梅花朵朵报新春”“大江南北歌烂漫,长城内外舞翩跹”“改革开放同添异彩,经济建设共展宏图”等等。鼓励学生编春联、写春联,在实践中加深对这种传统文化的认识,提高语言运用能力。

3.惯用语。惯用语是人民群众在长期的劳动生活中口头创造出来的,表义精炼准确。这些词语格式大都比较固定,具有特定的意义且具有强烈的修辞色彩。如“炮筒子”是指性情急躁或心直口快的人,“狗腿子”是指坏人的帮凶,“台柱子”表示戏中的主要演员,进一步又比喻一个集体中的骨干,“敲边鼓”是指从旁帮腔或助势。“眼中钉”“钻空子”“耳边风”“放冷箭”“顺竿爬”“打头阵”“唱主角”等等都有其特定的含义,生动形象。

4.专用术语。各类农事活动,都有其专用术语,教师引导学生经常参加劳动,有意识地积累这方面的语言。如种瓜要“浸种”“压秧”,种烟要“打杈”“掐尖”,果农要“疏枝”“疏果”,等等。这样指导学生写出文章,既学到了农技知识,又积累了语言,又扩大了题材的范围。

“生活就如源泉,文章犹如溪水,泉源丰富而不枯竭,溪水自然活泼泼地流淌不歇„„写文章不是生活上的一种点缀,一种装饰,而就是生活本身。”叶老的话道出了作文的真谛。只要我们善于开发、充分利用农村生活这一宝贵的教学资源,农村小学作文教学的道路一定会越走越宽,越走越好。

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