当我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时_怎样看待马克思主义
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马克思经典著作有感
教育学院课程与教学论专业
周蓉
读像马克思这样的历史伟人倾其毕生精力给后人留下的财富瑰宝时，需要抱着很虔诚的心态。我觉得这是表达对他们崇敬之心的最好方法。我很庆幸有这样一股强制的力量让我必须去读，因为这样通过了时间和实践检验的书籍，可以从中学到的不止是专业知识，更多的可以是学习的方法，是对待生活的态度，是认识世界的方法。让我更感到庆幸的是，还有马列经典著作选读这门课来引导我们进入这个神奇的世界。
通过马克思主义哲学经典著作及相关专题的学习，使自己加深了对马克思主义科学世界观的理解，进一步提升了用马克思主义的辨证唯物主义和历史唯物主义改造主客观世界的认识。学习原著是一段艰苦的历程，也是一段启迪心智的过程，通过导读与研读，思考与交流，自己感觉始终处于一种迷惑与理解的轮回之中。当我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时，各人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式，而且每人对于同样的话语也有不尽相同的理解。当下有很多人认为马克思主义已经成为历史的过去，已经不再适宜于中国时代的发展了，中国特有的国情已经不同于马克思的时代，应该由一种更为适宜中国发展的理论来指导中国的实践，并取而代之。然而，上了老师的课，我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之浮浅，其思想之深邃，博大精深，理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”。真正的马克思主义绝非我们一直以来被灌输并称之为的“马克思主义”。
马克思主义与时俱进的历史告诉我们：马克思主义是科学的理论体系。邓小平同志曾有过一个著名的论断：马克思主义是打不倒的。马克思主义之所以打不倒，是因为它的科学性，是因为它坚持彻底的唯物主义思想路线，始终以客观事实为依据，揭示了人类社会的发展规律，代表了社会发展的正确方向；是因为它始终坚持一切从实际出发、解放思想、实事求是，不断开辟自身发展的新境界；是因为它从实践中产生，在实践中发展，以实践为检验标准，始终随着时代的需要和实践的发展而不断的丰富发展。这就是马克思主义理论活力和思想先进性的奥秘所在。我们党从成立的那一天起就把马克思主义作为自己的指导思想，就在于马克思主义是随着时代和实践发展的与时俱进的、科学的、先进的理论。
马克思主义与时俱进的历史告诉我们：马克思主义是不断发展的理论体系。马克思和恩格斯依据自由资本主义的时代特征，广泛深入地研究当时欧洲的社会矛盾和工人运动的特点，创立了马克思主义学说；列宁立足于俄国实际，科学把握帝国主义和无产阶级革命时代的特点，总结和研究无产阶级革命和社会主义建设的新经验，创立了列宁主义；毛泽东运用马克思列宁主义基本原理，把握革命与战争时代的特点，研究中国革命的特殊规律和发展途径，创立了毛泽东思想；邓小平科学把握了和平与发展的时代特征，深刻总结了国内外社会主义建设的经验教训，创立了反映中国特色社会主义建设规律的邓小平理论；江泽民站在历史发展和时代要求的高度，敏锐把握国内国际形势的新变化，集全党智慧，提出了三个代表的重要思想。实践证明，马克思主义在不同时期不断有新的发展，是一个开放、不断发展的理论体系，其精髓在于解放思想、实事求是、与时俱进，马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想是一脉相承、统一的理论体系。
马克思主义与时俱进的历史告诉我们：实践无止境，创新无止境，发展无止境。马克思
主义与时俱进的理论品质决定着马克思主义强大的生命力，也决定着马克思主义者认识世界、改造世界的应有态度。这就要求我们勇于实践、尊重实践，一切从实践出发，根据不同时代的主题和需要，研究不同时代条件下的实践经验和特殊规律，准确把握与时俱进之时；要求我们正确运用马克思主义原理并和具体事物的特殊性相结合，使理论和实践不断丰富、完善和创新，准确把握与时俱进之进，切实使各项工作的进步与发展体现时代性、把握规律性、富于创造性。
马克思主义与时俱进的历史告诉我们：群众观念是马克思主义政党的立党之本。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是推动社会变革和社会发展的决定性力量，是社会历史的创造者。马克思主义政党必须植根于人民群众是马克思主义鲜明的政治立场。马克思主义来源于18世纪自由资本主义时期工人运动的实践，马克思主义政党来源于无产阶级的人民群众，只有始终尊重人民群众的历史主体地位，代表最广大人民群众的整体利益，才能建立和巩固革命政权，才能领导人民群众投入建设社会主义的伟大实践，才能在社会主义实践中不断汲取人民群众的经验和智慧，丰富和发展马克思主义。
马克思主义时俱进的历史还告诉我们：要以科学的态度对待马克思主义。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，也是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。我们在任何时候都要坚持马克思主义的基本原理，否则就会没有正确的理论指导而迷失方向。但是，我们坚持的是马克思主义的立场、观点和方法，而非个别结论。马克思主义的理论品质不是千古不变的教条，而是与时俱进、具有永久的生命力。马克思主义的科学理论体系，既是对实践作出的深刻的、成熟的理论反映，又是随着新的实践不断发展的理论形态。我们要坚持一切从实际出发，自觉地把自己的思想从过时的观念、做法、体制中解放出来，从对马克思主义的教条式理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。不唯上，不唯书，只唯实，总结实践，创造经验，在推动马克思主义的发展中坚持马克思主义。
在我们阅读马克思的著作时，犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导，他就像在昨天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。马克思不愧为20世纪最为伟大的思想家，居于其他思想家之首。我们不能漠视正是他的思想改变了整个世界，尤其在当今之中国，影响最为深刻且深远，深深地根植于中国的土壤，已经影响并且还将继续影响中国人民和世界人民，为了自己的幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争取。没有谁敢于否定自己的生活，自己的思想与马克思主义毫无瓜葛。这也正是马克思所愿望的那样，自己的思想能够增进人类的福祗，造福全人类。但是我们又不能否定对于马克思著作的误读误解，带着功利主义的目的去读马克思主义的著作。
马克思主义的著作是一个完整的体系而不能强行分割开来。马克思讲的是真理，是不朽的，但我们在理解马克思的思想，阅读他的著作的时候不能断章取义，生吞活剥地去读，以自己的方式去理解其思想，并标榜自己才是真正的马克思主义者（马克思自己都不敢说自己是马克思主义者），并且作为一种工具或手段来使用。这也是我国历来在应用或解释马克思的著作时候经常犯的一种理解者自认为正确的错误，也是对于马克思的盲目崇拜而使用的一种手段，一种被歪曲的思想，一种被误读误解的思想，一种被人为强行阉割的思想，我们有怎么能从中领悟其中的真正思想的精髓呢？并以这种思想作为我们的指导，带领我们航向不明的彼岸，想来都是非常之可怕。
统治阶级总是希望封杀对其统治不利的思想于萌芽之中，掩盖历史的真相，剥夺人民言论自由的权利，使其统治的国家只能用一种声音说话，用一种方式思考，对于“异端”的出现就一定将其赶尽杀绝，历史上的很多伟人成为“思想犯罪”的无为的牺牲品，以愚民政策来教导其统治下的人民，此乃统治阶级惯用之手段。
马克思主义不是“万金油”，能医治一切社会的病态，也不是仅仅一个“主义”就能搞定一切的。马克思在他用自己的理论指导法国的巴黎公社的革命实践中也并未成功，但实践的经验是需要积累和摸索出来的，他很快总结了失败的经验教训，并为下一次革命宝贵的经验。
批判不等于简单的批评或判断，而是在对其思想理解的基础上以自己的人生观和价值观以事实或理论的方式对其进行辩论，从而发现对方理论的不足之处。马克思看待任何理论或学说都是用批判的眼光，马克思的哲学历来都是批判和革命的哲学，但不是戴着“有色眼镜”来看待周围的一切，对黑格尔哲学和费尔巴哈的哲学的批判也是如此之彻底。
当前，我们所处的时代正在飞速变迁，我们的社会主义建设事业正在不断前进，人民群众的伟大实践正在不断发展，在新的历史条件下，把握马克思主义的理论品质，要求我们以三个代表重要思想为指导，正确运用马克思主义的基本原理，分析和研究当前所面临的主要问题和矛盾，全面掌握世情、国情、党情、民情、实事求是、开拓创新，从而不断推动我国社会主义现代化建设事业开创新的局面，取得新的胜利。回到马克思的经典文本，细心的用心去品味，用心去思索你将会发现马克思其实远远地走在我们的前面，而不是像一些无知的人们自信的以为那样已经把马克思远远的甩在身后了。马克思博大精深的理论远远还未过时，相反正如笔者前文所感悟到的马克思的一些精神必将闪耀永恒的光芒，马克思主义在当前中国所取得的成功并被确认为官方的主流意识形态，无疑雄辩的印证了恩格斯在马克思墓前的预言：“他的英名和事业将永垂不朽！”
