杰出科学家的科学信仰研究_名人信仰科学家篇

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中国马克思主义与当代 科学技术革命课程论文 题目：杰出科学家的科研信仰研究

学生姓名：

统编学号：

学院：

指导教师：

XXXXXX大学

科学技术已经成为支撑经济发展、社会进步、民生改善和国家安全的重要力量，科技进步和创新为我国综合国力和国际地位的大幅提升发挥了举足轻重的巨大作用。坚定马克思主义信仰，才能使我们青年科技工作者树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度，才能自觉为社会主义现代化建设奉献力量、实现自身的人生价值。解放思想、实事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理，这是科学技术与生俱来的禀性，也是科学精神的实质。

在我国，依靠科学和民主实现中华民族的伟大复兴，是百余年来中国科技工作者的不懈追求。新中国成立以来，一代又一代科技工作者爱国奉献、坚持真理、开拓创新、诚实守信，不仅在科学技术领域取得了辉煌成就，而且塑造了热爱科学、勇攀高峰、忠于祖国和人民的高尚品格，显示出优良的科学道德与学术素养，为全社会树立了光辉典范。“两弹一星”精神、载人航天精神就是科技界在创造伟大功勋中凝炼的伟大精神。没有这种崇高的精神力量，就没有我国科学事业今天这样良好的发展局面，就没有我国今天令世界瞩目的综合国力，这是我国科技界最宝贵的精神财富。

科学技术是生产力”是马克思主义的基本原理。马克思曾指出：“生产力中也包括科学”，并且说：“固定资本的发展表明，一般社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力。”马克思还深刻地指出：“社会劳动生产力，首先是科学的力量”；“大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率”。

信仰是指个体对某种思想理论、主义极度信奉或尊崇，并自觉地把它作为自己的精神寄托和行为准则”。信仰是人类特有而且必要的一种精神活动。在漫长的人类历史发展过程中，不同文化，不同地域的人们在自然规律和社会规律面前不断地从必然王国走向自由王国。同时也不断地寻求各自的精神寄托，由此也出现过各种各样的信仰形式。

卡耐基说：“一个没有信仰的人就如同一艘没有航标的生命之舟，他不知道自己将驶向何方”。坚定马克思主义信仰，才能使我们青年科技工作者树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度，才能自觉为社会主义现代化建设奉献力量、实现自身的人生价值。

作为第一生产力的科学技术，科学家们更应该有崇高的科学信仰，这样，才能不断地穿心，不断地去的瞩目的成果，不断地改善人类的生活。为了研究科学工作者的科学信仰，笔者主要研究了古今中外著名的四位科学家的平生事迹和科研态度，这四位科学家是李时珍，詹天佑，牛顿，爱因斯坦。

一、李时珍：跋涉无数穷山深谷，足迹遍及大江南北

李时珍(一五一八——一五九三年)字东壁，晚号濒湖山人，湖北蕲春县人(蕲州)。父亲名言闻，是一位有名的医生。李时珍十四岁补诸生，二十岁曾患肺结核(骨蒸)，由其父治愈。这对他的学医当有影响。后来师事理学名家顾问，因此精通理学。曾经三次乡试，都没有考中。三十岁以后便弃儒学医，继承父业，为人治病。因医术甚精，楚王府聘他做奉祠正，掌管良医所。由于他见到当时本草的错误很多，不适于用，更由于自幼好读书，诊务之余，便从事著作。一生曾著书十余种。现在仍存有濒湖脉学(一五年)，奇经八脉考(一五七二年)和本草纲目(一五七八年)三种，其中以本草纲目贡献最大。他为了编本草纲目，曾亲到各地访视，前后历三十年，于一五七八年编成。又经十余年的修改，始行刊印。他这种对科学研究工作的认真态度和对著作的负责精神是十分可嘉的。一五九○年文学家王世贞曾为之作序。因当时雕板印书还是很艰难的事，尤其是本草纲目那样大的著作，需要多年才成，所以在他死后三年即一五九六年始能出版。

李时珍是一名普通的医生，但是因为他怀有对医学的严谨态度，以及对病人的无限关怀，这才促使他不辞千辛万苦，跋山涉水，尝遍各种草药，终于编成了中医名著《本草纲目》。

李时珍对待医学严谨而勤奋，这可能就是他的科学信仰吧，他相信自己可以为医学做出贡献，他怀有对医学的崇高热情以及对患者的关怀，才能够几十年如一日地为了撰写《本草纲目》而到处奔波。他曾说过：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”可见他对科学的决心和热情。同时，李时珍又很谦虚，他曾说：“何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。”意思是自己不敢以国医自居，自己只是在借鉴古人的成果罢了。正是因为这种谦虚的态度，李时珍才能用不满足，一直为了医学而奋斗终生。

二、詹天佑：各出所学,各尽所知,使国家不受外侮,足以自立于地球之上

詹天佑是中国最早的一位杰出的爱国工程师、铁路工程专家。在美国，出洋预习班的学生们，亲眼目睹北美西欧科学技术的巨大成就，对机器、火车、轮船及电讯制造业的迅速发展赞叹不已。有的同学由此对中国的前途而产生悲观情绪，但詹天佑却怀着坚定的信念说：“今后，中国也要有火车、轮船。”他带着为祖国富强而发奋学习的信念，刻苦学习，于1877年以优异的成绩毕业于纽海文中学业。同年五月考入耶鲁大学土木工程系，专攻铁路工程。在大学的四年中，詹天佑刻苦学习，以突出成绩在毕业考试中名列第一。詹天佑在美国先后就学于威哈吩小学，弩哈吩中学。1878年以优异的成绩完成中学的课程，考取美国著名理工大学伍斯特理工之后有相继考取耶鲁大学土木工程系学习铁道工程学。

詹天佑这一生最大贡献，就是在于他成功地修筑了京张铁路。1905年，他担任京张(北京——张家口）铁路总工程师。这条路穿过八达岭，全长200多公里，工程之艰巨为他处所未有。

他亲自勘察，选定路线；在北京青龙桥东沟，采用人字形轨道，用两台大马力机车调头互相推挽的办法，解决坡度大机车牵引力不足的问题，又与工人一起，采取各种措施，解决隧道工程中渗水、塌方等困难，用两端凿进法开凿居庸关。京张铁路于1909年竣工，比原计划提前两年，总费用只有外国承包商索价的五分之一。

笔者认为，詹天佑能够取得很大的成功，是因为他有一个坚定的信念：外国人能做的，中国人也能做出来，中国人不比外国人差。遇到困难时，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师矢掉信心。正是因为有这种强烈的爱国主义信念，他才能够创造出奇迹，成为中国人的骄傲。

詹天佑曾说过：“各出所学,各尽所知,使国家不受外侮,足以自立于地球之上。”“生命有长短，命运有沉升……所幸我的生命，能化成匍匐在华夏大地上的一根铁轨，也算是我坎坷人生中的莫大幸事了.”可见为国争光是詹天佑一生奋斗的动力。他这种崇高的信仰和坚定地爱国信念值得每个中国人学习。

三、牛顿：我的成就，当归功于精微的思索

英国诗人波普曾经这样写道：

自然界和自然规律

隐藏在黑暗中，上帝说：

让牛顿出生吧！

于是，一切都变得光明。

牛顿被誉为人类历史上最伟大的科学家之一。他的万有引力定律在人类历史上第一次把天上的运动和地上的运动统一起来，为日心说提供了有力的理论支持，使得自然科学的研究

最终挣脱了宗教的枷锁。牛顿还发现了太阳光的颜色构成，还制作了世界上第一架反射望远镜。

愛因斯坦說：“在人类的历史上，能够結合物理实验、数学理论、机械发明成为科学艺术的人，只有一位-----那就是牛顿。”那么，牛顿为什么会有这么大的成就呢，笔者认为主要是以下几点：虚怀若谷的谦虚态度；勤奋好学求知态度；善于思考善于观察；正确科学研究方法；勤奋探索科学精神；严谨的科学研究态度。

牛顿能取得巨大成功，除了他的头脑聪明外，也在于他的信仰他始终信仰真理，他相信坚持就有希望，很多成果就是因为他一直坚持思考，才最终解决的。他曾说过：“你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。”正是因为相信付出就有收获，他才能一直坚持。牛顿也有坚强的毅力，他说：“聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。”

四、爱因斯坦：人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义

阿尔伯特、爱因斯坦（Albert Einstein, 1879~1955）是20世纪最伟大的科学家、思想家和人。作为科学家，他是19和20世纪之交物理学革命的发动者和主将，是现代科学的奠基者和缔造者。他的诸多科学贡献都是开创性性的和划时代的。爱因斯坦在物理学家心目中的威望和位置遥遥领先。据说，1999年12月，《物理学世界》（Physics World）杂志在世界第一流物理学家中间做了一次民意测验，询问在物理学中做出最重要贡献的五位物理学家的名字。在收到的表格上，共有61位物理学家被提及。爱因斯坦以119票高居榜首，牛顿紧随其后得96票。

作为思想家，爱因斯坦的以开放的世界主义、战斗的和平主义、自由的民主主义、人道的社会主义为标志的社会政治哲学，以及远见卓识的科学观、别具只眼的教育观、独树一帜的宗教观，无一不是人类宝贵的思想遗产，它们将会成为21世纪“和平与发展”主旋律中的美妙音符，永远充当社会进步和文明昌盛的助推器。他的科学哲学是由五种要素——温和经验论、基础约定论、意义整体论、科学理性论、纲领实在论——构成的独特而绝妙的多元张力哲学。在这个兼容并蓄、和谐共存的哲学统一体中，这些不同的乃至异质的要素相互限定、珠联璧合，彼此砥砺、相得益彰，保持着恰如其分的“必要的张力”，从而显得磊落轶荡、气象万千。他的探索性的演绎法、逻辑简单性原则、准美学方法、形象思维等科学方法论别出机杼，所向披靡。他关于科学的客观性、可知性、统一性、和谐性、因果性、简单性、不变性等科学思想涵义深邃，意蕴隽永。它们是19和20 世纪之交科学哲学和科学方法论的巅峰——以马赫、彭加勒、迪昂、奥斯特瓦尔德、皮尔逊为代表的批判学派——之集大成和发扬光大，是现代哲学的思想奇葩和智慧结晶，从而在在哲学史和思想史上浓墨重彩地大书一笔，成为世人取之不尽、用之不竭的精神宝藏。

爱因斯坦作为一个大写的人，他对生命的价值和人生意义的理解，他对真善美的不懈追求，他的独立的人格、仁爱的人性和高洁的人品，这一切形成了他的丰盈的人生哲学和道德实践，成为人类高山景行的楷模和人的自我完善的强大的精神力量。在某种意义上，作为人的爱因斯坦比作为科学家和思想家的爱因斯坦还要伟大。当他活着的时候，全世界善良的人似乎都能听到他的心脏在跳动；当他去世时，人们不仅感到这是世界的巨大损失，而且也是个人的不可弥补的损失。这样的感觉和情愫是罕有的，一个自然科学家的生与死能在世人中间引起这样的感觉，也许在历史上还是头一次。

宋人钱惟演有一首诗《对竹思鹤》云：“瘦玉萧萧伊水头，风宜清夜露宜秋。更教仙骥旁边立，尽是人间第一流。”以此诗之意象隐喻爱因斯坦，岂不是神来之笔，惟妙惟肖？！

分析了这几位古今中外的伟大科学家的平生事迹以及科学信仰，我们不禁要问：怎样才能培养出中华民族伟大复兴所需要的科学家呢？中国科学家需要具备怎样的科学信仰呢？

1848 年马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生，从此照亮了人类信仰的前景。马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，揭开了人类社会历史发展的必然趋势，在科学认识资本主义的特殊矛盾运动规律的基础上经过严密的逻辑论证指出了人类社会必然走向社会主义和共产主义，从而形成了科学社会主义理论。马克思主义所揭示的人类社会发展的规律适用于一切国家和一切民族，马克思主义经典理论产生以来经受了反复的实践检验，证明是最具科学性和革命性的理论。同时马克思主义是资本主义社会工人运动的产物，它代表无产者的利益，其宗旨是为了解放人类的生产力，消灭不平等，实现人类的和平与平等，代表了全世界劳动人民的共同愿望和共同的目标追求，这表明马克思主义科学理论体系在人类思想领域中最具有先进性和革命性。历史和现实证明，对马克思主义的信仰是对崇高科学的信仰。马克思主义理论本质上是世界化的理论，是放之四海而皆准的普遍真理。然而马克思主义的普遍真理必须和各国的具体实际相结合才能发挥出改造世界的伟大作用。马克思主义诞生一个半多世纪以来，尤其传入中国以来开始了民族形式的马克思主义。恩格斯说“没有抽象的马克思主义只有具体的马克思主义”，它在指导中国革命、建设和改革的不同实践中，成为有力的思想理论武器。同时实践的发展推动着理论的创新，形成了不同历史时期的马克思主义中国化理论成果，从而开辟了马克思主义在中国发展的广阔天地，将近一个世纪以来中国人不断深刻地感受到马克思主义的巨大魅力，愈来愈深刻地体会到它的真理性，成为数代中国人神圣的精神家园。

马克思主义哲学的科学性、实践性、革命性和创新性特征决定了马克思主义哲学的科学的、实践的和革命的精神，在马克思主义哲学的基础上，马克思主义为人的全面发展创设了一个高远的人生理想境界。从社会的角度来说，它提出的社会理想是建立共产主义社会。从人的角度来说，它为人确立了一种乐观、积极向上、“不竭创造”的人生态度和人生理念，是对有意义人生的一种构建。马克思主义哲学决定了我们广大科技工作者要坚定马克思主义信仰，而对于马克思主义哲学的深入理解，又能为我们树立正确的理想信念提供科学的思维方法、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。总而言之，坚定马克思主义信仰不仅是马克思主义哲学的本质要求，而且是提高大学生综合素质的需要。卡耐基说：“一个没有信仰的人就如同一艘没有航标的生命之舟，他不知道自己将驶向何方”。坚定马克思主义信仰，才能使我们青年科技工作者树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度，才能自觉为社会主义现代化建设奉献力量、实现自身的人生价值。

参考文献：

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[9] 石立里.《科学简史》.首都经济贸易出版社,2010