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第一章

教育与教育学

第一节

教育的认识

一、教育的概念

（一）词源溯源 1.汉语词源溯源（1）古代的教和育

（2）在古代典籍中，先人们常用“教”字表示“教育”的意思。“修道之谓教”--《中庸》；

“以善先人者谓之教”--《荀子》

在古汉语中，将“教” 与“育”合为一词连用，最早见于《孟子·尽心章句上》。

孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”

--朱熹：《四书集注》 《说文解字》释之曰：“教，上所施，下所效也”。“育，养子使作善也。”

2.西文词源溯源

（1）英语中，教育为“Education”；（2）在法语中，教育为“Education”；（3）在德语中，教育为“Erziehung”

它们均源于拉丁动词“Educêre”,其词首“E”原意为“出”，词干“ducêre”原意为“引”，整个词的原意为导出、引出的意思。

外国教育家对“教育”一词的解说

1.苏格拉底：教育的首要任务是培养品德。

2.亚理士多德：教育是“形成人的理性”，从而“使天性、习惯和理性协调统一”。

3.伟大的捷克教育家夸美纽斯：教育是使人有效率地从事现世生活并为来世生活作准备。4.法国教育家爱弥儿·涂尔干（Emile Durkheim, 1858-1917）：“教育是成人对年轻一代所施加的影响”。

5.斯宾塞（spencer,H.1820-1903）：教育是为人的完满生活作准备

6.美国教育家杜威：教育即生活，教育即生长，教育即经验的改组和改造。

我国教育家对“教育”一词的解说

1.孔子：教育是一种重要的社会统治手段

2.荀子：教育是以善教人。3.《学记》：教育是长善救失。

4.《中庸》：教育就是将社会的伦理纲常加以推广和实行。

5.朱熹：教育是让人“明天理，灭人欲”。

6.蔡元培：教育是发展人的能力和完善人格。

7.杨贤江：教育“是帮助人社会生活的一种手段。”

（二）教育的定义

教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会个性化的实践活动。对“教育”定义的理解：

首先，该定义描述了“教育”的“实践特性”；

其次，该定义把“教育”看做是耦合的过程 ； 再次，该定义强调了教育活动的“动力性”；

最后，该定义强调“教育”行为发生的社会背景。

二、教育的要素

（一）教育者

教育者是在一定社会背景下促使个体社会化和社会个性化活动的人。

广义：各级教育管理人员、校外教育机构的工作人员、家长、长辈等等，甚至包括受教育者自己教育自己时所承担的教育者的任务。狭义：教师

（二）学习者

学习者是指在教育过程中得到发展的人。广义：任何人 狭义：学生

学习者是具有高度个性的完整生命： 1.不同的人有不同的学习目的；

2.不同的人有不同的学习背景或基础； 3.不同的人遇到的问题、困难不同； 4.不同的人学习能力不同。学习是高度个性化的活动 因材施教

（三）教育影响

教育影响，即教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，既包括信息的内容，也包括信息选择、传递和反馈的形式，是形式与内容的统一。

从内容上说，主要是教育内容、教育材料或教科书；

从形式上说，主要是教育手段、教育方法、教育组织形式。教育三要素之间的关系

1.教育者和学习者之间的相互作用

2.教育者与学习者之间的关系是以一定教育影响为中介

3.教育者作用于学习者的结果是学习者的身心发生预期的变化。

第二节

教育的历史发展

一、教育的起源

（一）神话起源论

这种观点认为，教育跟其他万事万物一样，都是由人格化的神所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志。

这种观点是根本错误的，是非科学的，是人类认识水平还很低下的情况下产生的。

（二）生物起源论

1.观点：人类教育的起源于动物生存竞争的本能。

2.代表人物：

利托尔诺（法国）、沛西·能(英国)

3.对此观点的评价

（1）这是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说, 这种观点以达尔文进化论为指导，标志着教育起源问题开始从神话解释转向科学解释。思考

动物界有“教育”吗？

A、动物的“教育”是一种基于亲子和生存本能的自发行为，它的产生与动物的生理需求直接相关，其内容也与动物的生存本能如捕捉食物、逃避天敌等相关。B、动物不具备将“个体”的经验“类”化，并将类经验积累起来向他人传递的能力。（2）教育是人类特有的社会活动，动物界不存在教育.C、动物“教育”的结果无非是小动物适应环境，维持生命，并独立生存。而人类教育的结果远远不止于此。人类教育不但使受教育者获得适应环境的经验，而且培养了人进一步改造环境、参与社会生活、创造财富、推动社会发展的能力，培养了人创造新经验的能力。（3）这种观点把动物为适应环境、求得生存而进行的本能性活动作为人教育的基础，把复杂的社会现象简单地、机械地还原为生物现象，忽视了人的教育与动物的本能性生物行为之间客观存在的本质区别，否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。

（三）心理起源说

1.教育起源于儿童对成人行为的无意识模仿。2.代表人物：孟禄 3.对此观点的评价：

这种观点把教育归结为一种心理现象，而不是生物现象。它成功地避免了生物起源论的错误，提出模仿是教育起源的新说，有其合理的一面。作为一种心理现象和一种学习方式，模仿不失为教育的途径之一。

不合理的一面主要在于，这种观点把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为，从而把有意识和在意识支配下产生的目的性行为排除在教育之外。

（四）教育的劳动起源论

1.教育起源于劳动，或劳动过程产生的需要。2.代表人物：米丁斯基、凯洛夫等

3.对此观点的评价

这种观点认识到了推动人类教育起源的直接动因是劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际社会需要，它克服了生物起源论和心理起源论在教育社会属性上的缺陷，看到了社会性是教育起源的关键问题。

二、教育的发展

（一）原始社会的教育 特点： 1.原始性 2.非独立性 3.无阶级性

（二）古代社会教育

1.学校教育的产生及其产生的条件

（1）学校教育的产生

学校作为一种专门的育人机构，产生于奴隶社会。公元前2500年，古埃及出现了人类最早的学校；

我国在公元前1000多年也出现了学校。夏曰校，殷曰庠，周曰序。——《说文》

（2）学校教育产生的条件

首先，生产力的发展——提供了必要的物质基础。

其次，脑体分工——提供了教师与学生

第三，丰富的知识经验的积累——提供了教育内容

第四，文字的产生——使经验、知识的传递有了质的飞跃

第五，国家机器的产生——提供了政治基础。

（3）学校教育在古代社会的发展

学校教育在古代社会得到一定程度的发展，到了封建社会学校体制趋于完备。

如：唐朝的中央官学和地方官学均较发达。中央官学的六学二馆（国子学、太学、四门学、算学、书学、律学、崇文馆、弘文馆）。

产生了私学、官学、书院等三种学校形式。

中世纪的欧洲产生了教会学校和骑士学校两种学校形式。2.古代学校教育的特征

（1）具有鲜明的阶级性、森严的等级性。

（2）以伦理道德、宗教经典为主要教育内容有零星的科技教育，教育内容比较封闭。

（3）教育方法比较呆板、机械。主要是单纯的知识传授、强迫性的道德灌输、允许教育中的体罚手段。

（4）教育与生产劳动相脱离。

（5）积累了丰富的教育经验，获得了初步的科学教育认识。

（三）现代社会的教育 特点: 1.不断提高普及教育，教育对象具有广泛性;2.教育与生产劳动相结合;3.教育内容具有开放性，学习内容极为丰富;4.重视教育立法，教育具有法制性;5.教育贯穿人的一生，教育呈现终身化;6.重视教育的交流与合作，教育具有国际性;7.重视教育科学研究，教育具有科学性。

第三节

教育学的产生和发展

一、什么是教育学

教育学（Ｐedagogy),由希腊语Pedagogue(教仆之意)派生

就是以人的教育为研究对象，通过研究教育现象和教育问题，揭示教育规律，指导教育实践的一门科学。

主要的研究对象与问题

什么是教育——本质

为什么教育——目的 谁来教育——教师

教育谁——学生 教什么——教育内容

怎样教——方法 教育学的价值 超越日常教育经验 科学解释教育问题 沟通教育理论与实践

二、教育学的产生和发展

（一）萌芽阶段

（二）独立形态阶段

（三）多样化阶段

（四）发展深化阶段

(一)教育学的萌芽阶段（古代社会）

1.教育学萌芽阶段的特征

第一，对教育的认识有一定的概括和总结，但这种概括和总结还没有形成系统的理论体系。

第二，对教育的论述已经不少，但这些论述还散见在哲学、伦理等著作中，还没有形成教育学的话语体系。

第三,没有提出“教育学”这一概念。2.代表人物和代表作

1.《学记》——人类历史上最早的教育专著，比西方早300年 ； 2.《大学》《论语》《孟子》《中庸》 3.颜之推（南北朝）：《颜氏家训》 4.韩愈（唐）：《师说》、《进学解》 5.程端礼(元)：《程氏家塾读书分年日程》 《学记》中的主要教育原则 1.教学相长;“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”

2.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达；

“故君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易、以思，可谓善喻矣。” 3.长善救失；

“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。” 4.广交朋友。

“独学而无友，则孤陋而寡闻。” 大教育家：孔子 孔子的主要教学思想 1.及时巩固原则

学而时习之,温故而知新 2.启发诱导原则

不愤不启，不悱不发 3.学思结合原则

学而不思则罔，思而不学则殆 4.有教无类原则 5.因材施教原则 西方有：

柏拉图： 《理想国》 昆体良：

《雄辩术原理》（被称为世界上第一本研究教学法的书。）

（二）独立形态的教育学阶段（资本主义初期）特征：

第一，提出了“教育学”概念；

第二，有建立“教育学”的明确目的； 最后，构建了一个完整的教育理论体系。

这一时期又可分为两个阶段 雏形阶段 形成阶段

1.教育学雏形时期

夸美纽斯： 《大教学论》（1632年）(近代最早的对后世有深远影响的教育学巨著）洛克：《教育漫话》(1693年);

卢梭：《爱弥儿——论教育》（1762年）;

裴斯泰洛齐：《林哈德与葛笃德》（1781年）

在这些著作中，作者力图系统论述教育问题，这些著作为教育学的形成奠定了基础。卢梭

2.教育学学科形成时期

教育学学科形成的标志——赫尔巴特（“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”）《普通教育学》（1806年）的问世。

（三）教育学的多元化发展阶段

（19世纪50年代——二次大战）特点：新论迭起、学派林立

（一）此阶段的各教育学流派

1.实验教育学

2.实用主义教育学

3.马克思主义教育学

1.实验教育学

实验教育学是19世纪末20世纪初在欧美一些国家兴起的用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育的关系的理论。

其代表人物是德国教育学家梅伊曼(E．Meuman，1862—1915)和拉伊(W，A．Lay，1862—1926)，代表著作主要有梅伊曼的《实验教育学纲要》(1914)及拉伊的《实验教育学》(1908)。

实验教育学的主要观点是：

主张用生物实验的方法研究教育，认 为过去的教育学是概念化的。

2.实用主义教育学

实用主义教育学是19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮，是典型的“美国版”教育学，对20世纪整个世界的教育理论研究和教育实践发展产生了极大的影响。2.实用主义教育学

实用主义教育学的代表人物是美国的杜威，代表性著作《民主主义与教育(Democracy and Education，1916)、《经验与教育》(Experience and Education，1938)。杜威 54 实用主义教育学的基本观点是： 第一，教育即生活

第二，教育即生长

第三，学校即社会

第四，活动课程

第五，儿童中心

第六，做中学

杜威和赫尔巴特的相对立的“三中心”

赫：教材

教师

课堂

杜：经验

儿童

活动

马克思主义教育学包括两部分内容：

一部分是马克思恩格斯以及其他马克思主义的经典作家对教育问题的论述，也就是他们的教育思想；

另一部分是教育学家们根据马克思主义的基本原理(包括教育原理)对现代教育一系列问题的研究结果。3.马克思主义教育学

马克思主义教育学的代表人物 1.杨贤江的《新教育大纲》（1930）我国第一本马克思主义教育学著作； 2.凯洛夫主编的《教育学》（1939年第一版，1947年修订，1948年再版，1956年第三版试图用马克思主义的方法阐明社会主义教育规律的教育学。主要继承了欧洲传统教育思想，即赫尔巴特的教育思想。

3.加里宁的《论共产主义教育和教学》（1945）

马克思主义教育原理成为社会主义国家教育学学科建设的指导思想。马克思主义教育学的基本观点是：

第一，教育是一种社会历史现象，在阶级社会中具有鲜明的阶级性，不存在脱离社会影响的教育；

第二，教育起源于社会性生产劳动，劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变；

第三，现代教育的根本目的是促使学生个体的全面发展； 第四，现代教育与现代大生产劳动的结合不仅是发展社会生产力的重要方法，也是培养全面发展的人的惟一方法；

第五，在教育与社会的政治、经济、文化的关系上，教育一方面受它们的制约，另一方面又具有相对独立性，并反作用于它们，对于促进工业社会政治、经济与文化的发展具有巨大的作用。

第六，马克思主义唯物辩证法和历史唯物主义是教育科学研究的方法论基础，既要看到教育现象的复杂性，不能用简单化的态度和方法来对待教育研究，又要坚信教育现象是有规律可循的，否则就会陷入到不可知论和相对论的泥坑中去。

（四）教育学的发展深化阶段(二战后——至今)特点：社会的发展、科学的综合与分化、和新的方法论的出现促使教育学理论比以往深化发展。

（一）代表人物及代表著作或主要观点 1.布鲁纳（美）：《教育过程》，使学生理解学科的基本结构，倡导发现法教学。2.赞科夫（前苏联）：《教学与发展》，发展教学论。3.瓦·根舍因（德）：倡导范例教学。

布鲁纳、赞可夫和根舍因被认为课程现代化的三大代表人物。4.保罗·朗格朗（法）：《终身教育引论》，提出终身教育的思想。5.苏霍姆林斯基（前苏联）：《给教师的建议》、《帕夫雷什中学》，提出全面发展的教育理论。6.巴班斯基（前苏联）：《教学教育过程最优化》 7.布鲁姆（美）：《教育目标的分类系统》把教育目标分为认知目标、情感目标、动作技能目标三大类。

三、教育学在中国与中国的教育学

（一）教育学的引入（1900－1919）

（二）教育学的草创（1919-1949)

（三）教育学的改造与“苏化”（1949-1956)

（四）教育学的中国化（1956-1966)

（五）教育学的语录化（1966-1976)

（六）教育学的复归与前进（1976-)

四、现代教育学学科发展的特点

第一，教育学的发展总是受到具体的社会政治、经济、文化条件的制约，反映着具体的社会政治、经济、文化发展的要求。

第二，在教育学的发展过程中，不同的国家形成了不同的教育学传统和风格，后来的教育学发展可以批评这个传统，但是却不能绕过这个传统。第三，教育学的发展得益于不同教育学派之间的相互批评和借鉴，没有不同教育学派之间的理论争鸣，就没有现代教育学的发展。

第四节

学习教育学的意义、原则与方法

一、学习教育学的意义

（一）有助于树立正确的教育思想观念

（二）有助于巩固教育事业的专业思想

（三）有助于准确认识和掌握教育规律

（四）有助于推动学校教育的改革发展

二、学习教育学的方法

（一）坚持理论联系实际的原则

（二）结合相关学科进行学习

（三）处理好学习与思考的关系

三、教育学的研究方法

（一）观察法

（二）实验法

（三）调查法 [思考与训练] 教育实践活动：

1.访问一些中小学教师，了解教育理论在日常教育工作和教育改革中的价值？

2.你从夸美纽斯、赫尔巴特对教育学发展所做出贡献的事迹中得到什么启示？ [课外阅读]

了解西方教育史上四大教育思想家(夸美纽斯、卢梭、赫尔巴特、杜威)的教育思想发展。什么是义务教育

义务教育就是由国家确保的适龄儿童、少年就近入学接受规定年限免学费教育的一项制度。特征：

1.由国家保障；

2.是国家、学校、社会、家庭的义务； 3.免收学费； 4.就近入学； 5.规定年限。义务教育简介

1619年，德意志魏玛邦公布的学校法令规定，父母应送其6～12岁子女入学，否则政府得强迫其履行义务。此为义务教育的开端。英、法、美等资本主义国家大多在19世纪70年代后实行义务教育。根据联合国教育、科学及文化组织的有关统计资料，到20世纪70年代末80年代初，已有近60个国家实施义务教育法。

我国义务教育的发展

1.我国清朝末年制定的《钦定学堂章程》（1902年）中就曾提出了“义务教育”和“强迫教育”的思想，民国时期也提出要实施义务教育，但由于种种原因，并未真正实现。

2.1986年4月12日第六届全国人民代表大会第四次会议通过的《中华人民共和国义务教育法》规定，国家实行九年制义务教育。《中华人民共和国义务教育法》的制定和实施，标志我国义务教育制度的真正确立。

3.2005年3月5日，温家宝总理在作政府工作报告时表示，“从今年起，免除国家扶贫开发工作重点县农村义务教育阶段贫困家庭学生的书本费、杂费，并补助寄宿学生生活费；到2007年在全国农村普遍实行这一政策，使贫困家庭的孩子都能上学读书，完成义务教育。” 终

身

教

育

终身教育：是人从摇篮到坟墓整个一生都要接受教育。保罗.郎格郎《终身教育导论》

埃德加.富尔提交的《学会生存》 ：“那种想在早年时期一劳永逸地获得一套终身有用的知识或技术的想法已经过时了，传统教育的这个根本准则正在崩溃。”