忧与爱_爱你的忧你

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忧与爱

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”在孟郊的诗中，我不仅看到慈母对儿远行的深深忧虑，还有这密密的针线脚中，缝入的无限爱意；“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”纵然希望身归田里，却又忧愁自己治下尚有流民，韦应物的爱国之心，在深深的愧怍中一览无余。“烽火连三月，家书抵万金。”杜甫的家信中，恐怕不止有对个人未来的忧虑，更多的，还是那割舍不断的浓浓亲情。古往今来，忧与爱一直是人们永恒不变的话题，犹如中秋的明月，深深牵挂着人们的心。

忧与爱，爱是忧思不断的根源。是否还记得，你第一次踏入小学的大门，父母久久不愿离去的身影，担心自己的孩子与同学相处不睦，亦或是在学校中调皮捣蛋？是否还记得，你第一次踏上驶向异乡的列车，父母眼中盈满的不舍，担心自己的孩子不会按时添衣保暖，抑或是没有多吃水果多运动？是否还记得，早已白发苍苍的父母，依然每周给你打一次电话，担心你的工作、担心你的生活......父母的一生，永远是为儿女担忧的一生，在这担忧中，是血浓于水的亲情，是藕断丝连的不舍，更是对儿女长久不变的爱，忧与爱，忧是爱到极致的体现，“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”文天祥在将死之时，还不忘山河破碎的国家，“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬，”白居易纵然身处困境，却依然挂念身在异乡的兄弟姐妹。“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏，”曹松的心，深深系在劳苦大众身上，因为他对这片土地爱的深沉，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”诗人对春闺之人忧，更是出于他对和平的热爱。深深的忧思下，是浓浓的爱。

忧与爱，既是一对相反的事物，更是相辅相成的情感，没有爱，为何忧？没有忧，何为爱？泱泱中华千年文化，沉淀而出便是忧与爱两字。对家庭的责任在忧与爱中得到体现，对国家的热情在忧与爱中得到发扬，对社会的牵挂在忧与爱中得到升华。

忧与爱，没有绝对的界限，没有绝对的独立，它所有的。是情感的积淀，更是文化的积淀。