沉思录读后李冰清_李将军列传读后赏析

2020-02-29 其他范文下载本文

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《沉思录》读后感

景扬·李冰清

以前也读过几本关于哲学的书，只是没有钱买回来，像叔本华的《人生的智慧》，贾德的《苏菲的世界》，奥勒留的《沉思录》，老子的《道德经》，罗素的《西方哲学史》还有之类的。这些都在待购书目中，而我首先把《沉思录》请回家，原因如下：它又薄又轻又便宜还容易读！

开玩笑！根本就不好读，其他的书都是长篇，分章节，或有条不紊，娓娓道来；或气势恢宏，一泻千里；或起承转合，循循善诱。

而这个呢？就一论语体！就是一个人，当然，伟大的人，想起哪句说哪句。即便这样，还是选择了这本书。

两千年前，一位罗马皇帝在他的马背上驰骋沙场的过程中，写下了这本《沉思录》，这是一本他写给自己的书。在一场战役之前，他的知心朋友们请求他离开前留下他自己的箴言，于是这本书才得以流传后世。

现在，我的手上也拿着这本书，一个古罗马皇帝是不会想到两千年后他的个人想法会变成一本中文书。两千年的人世变幻，却并没有改变人心的真实渴求。现代人的生活与古罗马皇帝的生活毫无相似之处，更何况是万里之外的中国。

但是，无论时空如何变迁，即使回到万年之前，原始人在篝火边看着用他们的文字符号编写的《沉思录》时，也会若有所思的。这就是这本书的魅力。

这本书的文体类似于散文，并没有成系统的论述，但它是古希腊晚期斯多葛派的代表作。在这里不用赘述该派别的哲学理念，因为读者看这本书的目的不是为了研究哲学，大多数人可能都是为了解开自己人生的疑惑才拿起这本书的。人无论在哪个时代，似乎在心理上的需求是一样的，想得到些什么，或者不想失去自己所拥有的。爱情、事业等等最后转变成内心的幸福感，才觉得这辈子没有白活。而死亡最终来临的时候，才明白什么都带不走。

其实，古人解决不了的问题，我们现在还是没有解决。

人类社会的发展从表面上看，是物质技术不断更新突破的过程。但是对待自己的内心，人类似乎并没有往前迈进多少。

说的有点远。

回来，读这些哲学书籍的时候，就有同学问我说，读那些有什么用吗，又没意思，又不考哲学，又用不上，还不如读小说······balabala一大堆其实，哲学的派别众多，一般的知道马克思主义哲学就可以，但英语国家就不同，理性主义、存在主义、现实主义、实用主义、结构社会主义、西方马克思主义、人本主义、经验主义、解构主义······又是balabala一大堆。

单说咱们义务教育英语基础课程改革-------基于后现代主义哲学理论，这总得看看吧。

又扯远了。

要说这本书和生活的直接联系，《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙（秩序）。

我说，无尽的远方，无数的人们，都与我有关！这也是我借用了鲁迅的话。虽然鲁迅最近遭到小规模封杀，我依然很尊重他。

先看一看这书吧。

马可·奥勒留·安东尼，斯多亚派著名哲学家，古罗马帝国皇帝。斯多亚派哲学是一种伦理学，它把宇宙论和伦理学融为一体，认为宇宙是一个美好的、有秩序的、完善的整体，并趋向一个目的。人则是宇宙体系的一部分，是一个小宇宙，所以，他应该同宇宙的目的相协调而行动，力图在神圣的目的中实现自己的目的，以求达到最大限度的完善。为此，他必须让自己的灵魂清醒，让理性统率自己，正如它统率世界一样。

斯多亚派对人们的要求是：遵从自然而生活，或者说，按照本性生活（nature有“自然”、“本性”两层意义），而所谓自然、本性，实际上也就是指一种普遍的理性，或者说逻各斯（在某些方面类似于中国的“道”）。

无论什么事情对你发生，都是在整个万古永恒中就为你预备好的，因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物线。---摘

我学会了善待他人，善待自己。上天给我什么，我就享受什么。--这是我自己说的卷一

我学会了自制，不为任何东西所右，在任何环境里和疾病中欢愉如常。--摘要

而这事与我更容易做到，一般的感冒发烧都不会让我皱眉头，该乐的乐，以至于----一般人不会发现我生病

卷二

一日之始就对自己说：我将遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人。他们染有这些品性是因为他们不知道什么是善，什么是恶。我们是天生要合作的，犹如手足，唇齿和眼睑。那么，相互反对就是违反本性了，就是自寻烦恼和自我排斥。

其实生活中也没有那么多不好的人，你待他好，他也待你好，如他待你不好，远离便是。--这是我总结出的。卷三

希波克拉底在治愈许多病人之后自己病死了。占星家们预告了许多人的死亡，然后命运也把他们攫走。亚历山大、庞培、凯撒在粉碎数十万计的骑兵和步兵，频繁地把整个城市夷为平地之后，他们最后也告别了人世。赫拉克利特在大量地思考了宇宙的火之后，最后死于水肿病，死时污泥弄脏了全身。虫豸毁了德漠克利特，别的虫豸杀死了苏格拉底。所有这些意味着什么呢？你上船，航行，近岸，然后下来。

这篇主要讲了生老病死，很自然的让我想起了我的外祖父，17岁当兵，打过重庆，武汉，打过抗美援朝，打过日本人，也打过美国人。可就是打不过时间，也是上岸，航行，到岸，然后下来。我们这些人不也是这样吗？

卷四

啊，宇宙，一切与你和谐的东西，也与我和谐。

要始终注意属人的事物是多么短暂易逝和没有价值，昨天是一点点黏液的东西，明天就将成为木乃伊或灰尘。那么就请自然地通过这一小段时间，满意地结束你的旅行，就像一棵橄榄成熟时掉落一样，感激产生它的自然，谢谢它生于其上的树木。

也许这是让我们常怀感恩的心。卷五

不要不加考虑地被事物的现象牵着鼻走，而是根据你的能力和是否对他们合适而给所有人以帮助。

这句话对于我来说在生活中叫量力而行，这在工作中叫因材施教;给以帮助而不是不加考虑，我能够在课堂上提问到每一个人，不冷落一个学生

卷七不要让将来的事困扰你，因为如果那是必然要发生的话，你将带着你现在对待当前事物的同样理性走向它们。

不管任何人做什么或说什么，我必须还是善，正像黄金、绿宝石总是这样说：无论一个人做什么或说什么，我一定还是绿宝石，保持着我的色彩。

卷八

不论怪谁都是愚蠢的。你决不要责怪任何人。因为如果你能够，就去改变那原因；但如果你不能够，那至少去改正事物本身；而如果连这你也做不到，那你不满有什么用呢？因为没有什么事物是不带有某种目的做出的。

所以我基本上不会怒，我不会吼我的学生，也不会责怪家长。你可以看到，只要是不违反原则的事我都会尝试妥协，我原来的英语老师曾说，她自己本来是有棱有角的，工作几年，怒气都没有了，如果我选择从来就没有，不是更好吗？