论李清照词的分期及其风格的演变_李清照词的风格
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黑龙江省高等教育自学考试 汉语言文学专业本科毕业论文
论文题目
试论李清照南渡前后词风的异同
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内容提要
李清照的性格、思想、个性特征,作品的思想内容、社会意义和风格特色在其研究史上,都有一定的争议。她是我国南宋时期杰出的女作家,词诗文以及相应的理论都取得了公认的成就,其生平(1084-1151)经历了宋朝由统一到分裂的过程。国难导致家难,而两难又使敏感的她在意识范围内自觉不自觉的发出恢复故国、回归故土的身世之叹,词正是她的这种思想的外显。而这一历史政治的演变,很自然的就把李清照南渡前后的词风分隔开来。前期的李清照由于家庭的原因,衣食无忧,这尤其表现在以少女时代的生活为题材的词上。而后期面临国家沦亡,家园被占,家庭的变故,词风及词的内容也由前期的生活题材转换成身世沧桑,家园之恋,亲人之思,基调也转变为悲壮苍凉。这也是本文想要论述的重点内容之一。同时,本文也将对李清照南渡前后词风的一致性做一点分析。
关键词:中国古代文学 李清照 南渡前后 风格异同
试论李清照南渡前后词风的异同
引 言
在中国几千年灿烂的文学发展史上,宋代才华横溢的女词人李清照以独创的艺术风格,卓然自成一家,跻身于文学大家之中。她长于诗词,通晓音律,工散文,能书画,在诗、词、文、赋、文艺批评各方面都有杰作。但是更能代表她创作成就的,表现其艺术思想的,还要数她的词。
李清照历来被公认为是中国古代成就最高的女词人,她的词不仅在女词人当中无人堪比,甚至与众多杰出男词人的词作相比也有过之而无不及,被称为婉约派的代表人物(“婉约以易安为宗”)。
笔者分析了李清照的词作和生活经历,以及前人对李清照的研究成果,认为李词以南渡为界分为前后两期,前后期词风既有很大的差异性,在某些方面又有前后贯通的一致性。
一
李清照前期的词风格雅致,总结起来三个字:真、善、美——思想感情真,表现意境美,并把这种感情上的真通过卓越的表现手法上升为艺术上的美,达到真善美的统一。其前期最具有代表性的词作是《如梦令》和《一剪梅》
“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”。
“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头”。
前期的李清照作为一个才华出众,感情丰富的女子,难免对人生未来报有更多的理想主义态度。在词中可以看出家庭对于李清照的教育处于比较放任的状态。出游时的所见所闻,如“沉醉不知归路”,“兴尽晚回舟”都是其当时生活态度的生动写照。此间的“醉”,既可以理解为陶醉于自然界的景物,亦可以当作“醉酒”来讲,从她的性格脾气以及父亲家教方面的举措来推测,她醉的可能性也不是没有的。而“不知归路”之后丝毫没有半点惊慌,不曾有担心父母责怪的惧色,反而兴致勃勃的“惊起一滩欧鹭”,语调轻松欢快,语言清新,自然流畅。充分显示出少女时代的李清照性格直率、大胆、无忧无虑和其对自然的喜爱。景物的陶冶成为李清照早期教育的一个方面,同时培养了李清照对生活的热爱以及敏感而独到的审美能力。在中国众多的诗人中,能将自己的真性情诉诸于纸上的“真诗人”,千百中不过三四人而已,李清照便是这最少数的真诗人中的一个。
相比之下,《一剪梅》所表达的心情就比写《如梦令》时要成熟了许多,少妇相思成了这一阶段的重要主题(“独上兰舟”,“一种相思,两处闲愁”)。虽然身在宽松的家庭环境中,和丈夫也相亲相爱,但也有其要忧虑的地方,从中我们可以看到她的思想历程发生了变化。内容上显现家境的慢慢变迁,语言上精练准确,虽经锤炼但看起来仍然出乎自然,形象生动的语言构造出感人至深的思与愁,以至于后世流传。
“轻解罗裳,独上兰舟”那是一种怎样轻盈?“才下眉头,却上心头”那又是何等的缠绵!心的灵动,并不是普通的人所容易体验得到的。这里除了有她写作的天分外,更重要的是她感情上的真挚。这一阶段她的创作并不乏佳作名篇,除了《一剪梅》而外,还有《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)、《凤凰台上忆吹箫》(香冷金猊)等写来都不同凡响,耐人寻味,不仅表现了词人超群的艺术才华,而且反映了她对爱情、对生活的真挚执着的态度,不同于浮浅庸俗之作。
伴随相思之作,李清照前期词也不乏惜春悲秋的题材,如《如梦令》(昨夜雨疏风骤),词人对自然界的细微变化,有细入毫芒的体会,表达了其对美好事物无比怜惜的思想感情。
纵向查看李清照的思想发展的历史,我们可以得到以下结论:少女时代无忧无虑,性格开朗活泼;少妇时期惆怅而压抑,家庭变故后,境况变得越来越艰难,直到南渡寄居金华,她的词中充满了过去从没有过的愁苦悲凉的情绪。如《武陵春》(风住尘香花已尽)、《声声慢》(寻寻觅觅)、《孤雁儿》(藤床纸帐朝眠起)、《永遇乐》(落日熔金)等作品,都是一个备受折磨妇女的心灵倾诉。在靖康之乱前,李清照过的是高洁平静的学者生活,她与丈夫赵明诚“食去重肉,衣去重彩,(1)首无明珠翡翠之饰,室无涂金刺绣之具”,把节省下来的钱购买书画名器,沉醉在金石文物的整理研究中。金人入侵的战火毁坏了李清照静谧的书斋,国破、家毁、夫亡,只身奔亡,颠沛流离。在民族沦亡的大灾难中,李清照受到了种种打击。在经历了一连串的变故之后,在她抒发个人身世感情的作品中,失去了曾经有过的欢乐明快的调子,有的是无边的痛苦和深刻的忧郁。
这里应该特别注意的是,李清照坎坷的遭遇是与国家的危亡、民族的苦难联系在一起的。靖康乱后,李清照“飘零遂与流人伍”,代表了在民族灾难中阶级地位下降的一部分士大夫阶层。他们与普通人民接近并有相似的命运与共同的愿望。正如十八世纪德国美学家莱辛所说:“那些处境和我们相近的人的不幸,必然能最深刻的打入我们(2)的灵魂深处”。李清照的后期抒发悲伤愁苦情感的词作,拨动了每一个不幸者的心弦。
李清照后期写的词,不仅抒发了个人身世之悲,而且寄寓了深沉的故国之思,表现了李清照的爱国主义情感。如《蝶恋花》上阕:
永夜恹恹欢意少,空梦长安,认取长安道。为报今年春色好,花光月影宜相照。
在这里,长安代指北宋故都汴京。通过梦长安,表现了词人对北方沦陷区的怀念。又如《永遇乐》(落日熔金)一词,曾深深的感动了南宋末年的爱国词人刘辰翁。他受李清照的启发,也填了一首《永遇乐》,序中说:“诵李易安《永遇乐》,为之涕下,今三年矣。每闻此词,辄不自堪,遂以其声,又托之易安自喻,虽辞不及,而悲苦过之。”在刘词中象这样标明效法前人的仅此一见,可见这首词的爱国思想感人至深了。从词史上看,用词的形式表现爱国思想,李清照是较早的一个。
由于心境的极大变化,李清照词在前后期所选取的题材是有许多不同的。前期词中多以少女闲游、少妇闲愁等作为题材,前引的《如梦令》、《醉花阴》、《点绛唇》等都是如此的。而后期词作题材明显有了变化,例如她的名作《渔家傲》:
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞,仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句,九万里风鹏正举。风休往,蓬舟吹取三山去。
这首词在杨敏如先生看来是李清照早期作品,并且说是一首豪放(3)词,“有苏辛之风”。这个观点笔者不能苟同。这首词从意境上来看显然是一首后期词。陈祖美先生在《李清照评传》中指出《渔家傲》作于李清照47岁时,显然属于后期作品。作品中写“仿佛梦魂归帝所”,显然是怀念故人于地下。“殷勤问我归何处”,作者心情迷茫,不知何处可去。词人到了后期才会有这样的心境。词中“蓬舟吹取三山去”的做法,写出了词人消极思隐的心境,却有苏轼《西江月》中的结句“人生如梦,一樽还酹江月”的心意。《渔家傲》这首词在题材上选用了自己走投无路、学无所用的心境,用“星河”、“帝所”、“天语”、“篷舟”、“三山”等意象,以惊人的想象力将它们融合在一起,写出了词人的心情,词人前期作品中并无此类。
李清照前后期词的差异还表现在她对意象选取的不同。李清照词中用了“酒”这个意象,但是前后期词中的“酒”并不相同。前期有“浓睡不消残酒”(《如梦令》)、“沉醉不知归路”(《如梦令》)、“东篱把酒黄昏后”(《醉花阴》)、等等,其中酒意,不是欢愉的游兴诗意,就是无聊的散愁闲情。而后期词则大大不同,“故乡何处是,忘了除非醉。沉水卧时烧,香消酒未消”(《菩萨蛮》)、“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”(《凤凰台上忆吹箫》)等等,其中酒意再无以前之欢快和兴致,而是充满了愁情悲苦,词人借酒浇愁,然而愁浓不可片刻止息。
“雪”在李词中也用得较多,前后期取向同样是截然不同的,前期有“雪消玉瘦,向人无限依依”,后期就有“莫恨香消雪减,须给道归迹情留”。前期“年年雪里”,后期却是“试灯无意思,踏雪没心情”。可见词人是非常喜欢雪的。在北方,年年下雪,词人也年年踏雪赏雪,而住在南方后,雪比以前少了,难得下一次,词人却也难以再提起游兴,只任它“香消雪减”去了。词人非不爱雪,只为愁情满怀,什么事都难提起兴致来了。取向上的不同,从一个侧面反映出李前后期词情感上的差异。
二 在研究李清照词作的论文中,讲述李词前后期相异的很多,但对于其前后一致性则言之甚少。其实,虽然李清照前后期词在风格上、感情上有了很大的变化,但是稍加分析就不难看出其中有许多前后连贯的相同点。
首先,李清照前后期词都具有感情强烈奔放的特点,然而表达这种感情的方式又不是爆发似的呼喊,而是很讲究技巧和形式的。如前期词《点绛唇》:
蹴罢秋千,起来慵整,纤纤手,露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜刬金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。
这首小词,描写少女好奇而羞涩的情怀,感情质朴真挚,作者用“溜”、“走”、“回首”、“嗅”四个动作,把一个芳华少女这种情怀活灵活现地描画出来。
后期词感情则更加奔放,如《蝶恋花》词中“四叠阳关,唱到千千遍”句,阳关本只有三叠,然而作者面对丈夫的冷落,为了挽留丈夫却唱出了四叠阳关,还要唱到千千遍,这种情感是多么强烈,而作者表达这种感情的形式又是如此巧妙。又如《武陵春》中“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”一句,写出了作者愁浓似海,不可估测,却又没有正面写愁,而用有形的舟载不动无形的愁来反衬愁的无穷无尽。
其次,李清照的词作敢于创新,这在她前后期词中都有很鲜明的表现。例如,她的《如梦令·咏海棠》中“知否,知否,应是绿肥红瘦”一句,前人评曰:“此词盖用其语点缀,结句尤为委曲精工,含蓄无穷之意焉。可谓女流之蕴思者矣。‘知否’二字叠得有味,‘绿肥红瘦’创获自妇人,大奇。”此词是易安十七岁时所作,而作品中已敢创造新语。到后期词中,创新之语更多。如《永遇乐》中“落日熔金,暮云合璧”句,《武陵春》中的结句等等。另外,她的名作《声声慢》,开头用了七对叠字,并且她还大胆的把“将息”、“得黑”、“次第”、“了得”等被当时正统文人鄙视的新鲜活泼的口语词汇吸收进词里来,以浅俗之言,发清新之意,从而达到了翻陈出新,化俗为雅的目的。在李清照前,柳永善于运用俚俗的语言来反映中下层市民的生活面貌,但是提练不够。有些方言俚语过于俚俗,甚至使人费解。李清照运用民间俚语,则是经过精选的,她采用的是新鲜活泼、富有生命力的民间口语,真可谓是前无古人,后无来者,韵味无穷。
另外,李清照的词作中一直表达出一种归隐的愿望,词非常贴近自然,隐然一种孤傲、清新之气。她曾经说过,“便有饭蔬衣?穷避乡绝域,尽天下古文奇字之志。”(4)又说“甘心老是乡矣。”前期词作中,多用“东篱”这个意象,如“人情多,何须更几,泽畔东篱”,“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”。“东篱”显然出自陶渊明的诗句“采菊东篱下,悠然见南山”。其中的归隐之意非常明白。另外她的词中常用梅、菊自比,如“梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋”“手种红梅更好,又何必,凭水登楼”等等,更流露出李不与俗同的一面。后期词中,李清照遭受了国破家亡之痛,然而她最怀念的还是青州幽居的生活,如《永遇乐》中说道:“来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。”她是多么怀念以前“闺门多暇”的清闲生活啊!现如今纵有宝马香车,诗侣酒朋,也难以再提起游兴。此刻她心中自然在念着她的霜菊雪梅,思念着青州时的闲散生活。
李词中还有许多一脉相承、前后相继的东西。例如她擅用修辞手法,拟人、比兴等在她的作品中屡屡出现。她的词基本上都谨守音律,用韵平整。
结 语
经过上文对李清照作品及其身世经历的研究和分析,我们可以得出以下结论:李清照南渡前后的词风既有很大的变化,又一脉相承。李清照的词一向被人们看成婉约派的代表,与李白、李后主共称“三(5)李”评价还在秦观、周邦彦之上,因此准确把握李清照词对婉约词的研究有很大的帮助。
注释(1)《金石录后序》。(2)《汉堡剧评》。(3)《北师大学报》(社科版)1979年第5期。(4)《金石录后序》。(5)明杨慎《词品》。参考文献
《女词人李清照》,梁德石文,《新疆日报》1979年6月10日第4版。
《李清照词浅论》,杨敏如文,《北师大学报》1979年第5期第40-49页。
《从艺术性上看李清照的词》,黄海澄文,《光明日报》1980年2月27日第1期第4版。
《评李清照后期词》,韩楚森文,载《教学与研究》1980年第1期第47-52页。
《李清照〈词论〉的达诂与确评》,张惠民文,《李清照集校注》,王汝礼校著,中华书局1994年5月第1版。《试论李清照所受魏晋人物及文学影响》,刘瑞莲文,《文学遗产》1993年1月第64-67页,又见《人大复印资料》1993年第2期第104-107页。《谈李清照词前后期的变化》,王汝礼文,《南通师范大学学报》1993年2月第132-142页。
《李清照评传》,陈祖美著,南京大学出版社1995年9月第1版。
《李清照诗文选译》,巴蜀书社 1990年6月第1版。