道德讲堂串词_道德讲堂诵经典串词
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道德讲堂
各位领导、同志们，大家好，很高兴今天能与大家聚在一起，共同学习，共同交流，今天的道德讲堂从五个方面与大家学习交流。
下面我们进行第一部分的内容，自反省。《格言联壁》中有一句话叫：“静坐常思已过，闲谈莫论人非”。就是说做人要严于律己，宽厚待人。假如我们静思时，能常常换位思考，自我检讨，检讨自己做人做事方面是否有不足之处？能常常扪心自问，问自己做事是否有漏洞百出或欠妥之处？问自己做人是否有不够仗义或疏忽大意之处？在与人交流时多提一些好的建议，意见，而不是在背后对别人的工作指指点点，说三道四，这样既有理论提高自己也有利于提高别，促进工作更好的开展，假如人生境界中，我们真达到了这种高度。那么，我们就能既尊重别人，也能赢得别人的尊重。
下面我们进行第二部分内容，学模范。我们举几个我们熟悉的道德模范的事迹，有我们熟悉的全国道德模范庄仕华，感动中国人物阿里木，也有感动我们的“90后”，从他们身上所体现出来的道德精神。
庄仕华，武警新疆总队医院院长，少将军衔。他获得过很多的荣誉，2005年11月荣获中国医师最高奖“中国医师奖”。2006年当选为感动新疆十大人物。2007年5月荣获武警部队中国武警十大忠诚卫士称号。2011年9月20日，在第三届全国道德模范评选中荣获全国敬业奉献模范称号。2013年3月1日中央文明委授予武警新疆总队医院院长庄仕华“当代雷锋”荣誉称号。他先后成功为警地患者实施胆囊切除手术5.8万多例，为186位患有高血压、肺结核、肺心病等多种疾病的高风险高龄患者，成功进行了胆结石清除手术。先后投资600多万元建成了集门诊挂号、收费结算、病案管理以及远程医疗、远程教学为一体的军卫一号信息化建设工程，实现了全总队23个卫生队（所）和98个边远中队的远程医疗会诊，使千里之外的急症官兵足不出户便可得到治疗。多年来，他带领巡诊医疗队深入到新疆总队所有执勤哨所，累计行程达40多万公里，为官兵巡诊近20万人次，武警新疆总队医院院长庄仕华的无私大爱，飞越戈壁大漠、白山黑水、巴蜀大地
新疆好巴郎阿里木江·哈力克，第三届全国道德模范。阿里木江·哈力克生活并不富裕，靠卖羊肉串谋生，却因为急公好义、乐善好施，被新疆人民亲切地称为“好巴郎”，被贵州人民誉为“草根慈善家”。2001年，他到贵州毕节以卖烤羊肉串谋生，以微薄的收入资助了数百名贫困学生。他用实际行动谱写了民族团结之歌，在平凡的生活中创造了伟大，以一名普通新疆少数民族青年的身份演绎了人间大爱，体现了中华民族乐于助人的传统美德，弘扬了社会主义核心价值观，是当代青年的骄傲。2011年9月20日，在第三届全国道德模范评选中荣获全国助人为乐模范称号。他走南闯北以卖烤羊肉串谋生，吃尽了苦。2001年，他到贵州省毕节市落脚。生意越来越好，赚的钱多了起来。然而，阿里木江依然很“穷”。钱哪里去了？捐给贫困孩子了！2002年4月，他把500元钱交到了毕节师专贫困生赵敏手中。2003年12月，他看到患肾病的男孩周勇，因为家庭困难交不起医疗费，妈妈在病床边垂泪，立刻向记者朋友求助，又组织捐款，后来有两家医院被他感动，免费给周勇治病。2007年11月，得知大方县达溪镇聚河小学学生缺书包，学校很长时间没举行升旗仪式，他就买了181个新书包和一面五星红旗，借了一匹马，翻山越岭两个多小时，送到学校。听说一小学41名学生交不起学杂费，马上冒雨送去5000元；从新闻中偶然看到一名大学生在井下挖煤，就每月给他100元生活费„„在毕节，从小学、中学到大学，到处都有阿里木江捐助的贫困学生。他还在贵州毕节学院和贵州大学设立“阿里木江助学金”。汶川大地震、贵州雪灾后，阿里木江踊跃捐款。玉树地震发生后，他索性背上锅碗瓢盆赶赴青海，从西宁采购了几千块钱的牛羊肉和蔬菜，不顾高原反应，拿着身份证和退伍证，成了二炮部队救灾前线一名“编外”战士，奋战了十余天。当地群众和部队官兵对这个维吾尔族兄弟由衷敬佩，个个翘起大拇指。不让自己过更好的生活，却捐给了贫困学生，为什么？阿里木江说，小时候家里穷，父母没什么文化，自己也只上到高中。出来卖羊肉串时，经常被人说抢了生意，把他打走，甚至还曾被坏人绑住打伤了腿。但阿里木江却悟出一个道理：那些人是没有文化才那样做的。他恨自己文化少，没文化自己过不好生活；而有的人没文化也会让别人过不好！因此，阿里木江觉得，不能让想读书的孩子上不起学，要尽力帮他们！对资助的学生，阿里木江唯一的要求就是学成后，一定回贫困地区，告诉大家改变观念，要读书，要有文化，对自己好，对别人好，对国家好。图为阿里木在云南昭通市鲁甸县发生6.5级地震后，带着1000个馕从新疆连夜赶到鲁甸县，为灾民发放物资、做手抓饭。
在第四节全国道德模范人物中，90后高达24位。这群可爱可敬的“中国好少年”，以尚显稚嫩的肩膀，做出了许多人一辈子都无法做到的事。为抢救落水群众英勇献身的90后战士吕俊峰、、跃入怒江勇救落水儿童的霜福伟、九年背小伙伴求学的毕明哲、带着妈妈上学的“发条女孩”苏玉双......他们用自己的言行诠释着真善美，为一座座城市传递着正能量。
直面灾难、毫不退缩，奋不顾身、舍己救人，勇于担当、勇于负责，“90后”用他们的实际行动改观了人们以往的评价，更展现了人性与道德的价值，让人不由惊讶、钦佩、振奋、鼓舞：“90”后新生代并不逊色于他们的前辈，他们是坚强的新一代、英雄的一代、堪当大任的新一代。一百年前，思想家、政治家梁启超挥毫写下了大气磅礴的《少年中国说》：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。“90后”新生代的磨砺成长与不凡表现正是我们中华民族薪火相传，继往开来，走向伟大复兴的希望，“中国梦”的实现也必定会有“90后”的贡献。
我们来看几个“90后”的道德模范
“妈妈活着，我才有家”这是90后女孩苏玉双说的一句话，朴实而又让人震撼。苏玉双7岁起因父母身体不好就承担了家里的所有家务，成了家里的主要劳力，17岁时，父亲去世，遭受打击的母亲从此变得神志不清，双腿瘫痪，几乎不认人了。为了给母亲治病，高二那年，她卖掉家里唯一的房子，在政府的资助下，她考入了黑龙江工程学院的大学，在上大学期间，目前几次病危，后来，在好心人的帮助下，她将母亲接到了学校附近的一间小小的养老公寓。这时的母亲已经不认得她了，她对母亲就像对一个孩子一样。“我不能把他一个人留下”
梁燕，是1998年，她是他的养父在赶集时捡回的一名被遗弃的患病女婴，在她6岁那年，他的养父腰椎增生病情加重，便把她的身世告诉了她，劝她去找亲生父母。而小小年纪的梁燕，听了养父的话，不但没有离开，而是仿佛一下子长大了。从此，她学会了洗衣做饭、喂鸡养鸭、劈柴挑水、照顾养父等。在她10岁时，养父梁贤江因患腰椎骨髓炎瘫痪了，小梁燕成了家中的顶梁柱。为了养活自己和瘫痪的养父，瘦弱的小梁燕只得每天凌晨5时起床，做早饭、给养父洗脸擦身、倒掉屎尿，喂30多只鸡鸭，然后去诊所给养父抓药。早上7时30分，她才匆匆往学校赶。尽管如此，她从未迟到。下午放学后，她还要去百米开外的水井里挑水。大的水桶她提不动，只能用较小的塑料桶，一天要挑数十次才够用。院子里堆放着的柴，每捆都超过二十公斤，是梁燕上山砍回来的。即便这样，梁燕也从未在养父面前喊过累。在她的悉心照料下，养父梁贤江的病情得以日渐好转。其实，梁燕的亲生父母就生活在平睦镇。他们曾来找过她，想把她接回家，然后好好补偿她。但是，她拒绝了，“养父辛苦把我带大，现在他生病了，我要好好照顾他，不能把他一个人留下”。她说：“亲生父母把我带到这个世界，养父却养大了我，我现在也回报不了什么，只是尽女儿的能力照顾一下，都是很平常的事情。”就这样，本该是无忧无虑，在父母的疼爱和呵护下快来成长的女孩，却担负起了养家糊口和给年迈多病瘫痪的父亲挣钱治病的重担。
梁燕在小学升初中考试中，以第五名的成绩，被浦北县外国语学校录取。能去县城读书，对于一个农村的孩子来说，无疑是件值得高兴的事。但小梁燕却高兴不起来。去县城固然是好事，但不能照顾养父，没有过多的考虑，梁燕就跑到了镇中学报名了。这样她除了享受国家的优惠政策外，学校还免费提供伙食，中午还可以在学校就餐，晚上可以回家照顾病痛缠身瘫痪的父亲。虽然也有好多好心人想帮助梁燕，但她说：“这些我都能做，不用麻烦别人。”
下面进行第三部分的内容，诵经典：
儒家思想的创始人孔子。孔子（前551～前479）中国伟大的哲学家，中华文化思想的集大成者，儒家思想的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则，他规范著高尚者的行为。“仁”在有些时候可以解释为“爱”，但我们最好将他理解为对人类的关心。“礼”是道德，礼节，规矩，传统等观点的总和。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”（出自《论语》）学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？“
2、吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎? 我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢
3、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯章》）
有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
4、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。意指在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人生存与发展。
5、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。（《三国志·蜀书·先主传》）
即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
接下来，我们进入第四个部分“向德鞠躬”。请全体人员起立，严肃，向道德讲堂的主体“德”字三鞠躬。鞠躬完毕请坐下。
第五部分，我想跟大家谈一谈道德与中国梦的。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京会见第四届全国道德模范及提名奖获得者，强调道德模范是社会道德建设的重要旗帜，要深入开展学习宣传道德模范活动，弘扬真善美，传播正能量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。中华民族是一个重视个人品德修养的民族，这样的侧重与儒家文化重视修身有关，也与小农经济的社会和文化特征有关，但随着中国城市发展和城镇化建设的推进，中国不断由 “熟人社会” 进入“陌生人社会”，道德随之由熟人道德向陌生人道德方向转变，这些带有基础性根本性的变化，必然要求我们在建设过程中充分把握，也就是说我们必须建立起与社会关系和人际关系变化相适应、相吻合的伦理道德体系和标准。显然，个人品德与社会公德共同强调，充分关照了民族文化传统与现代社会特点。
党的十八大系列关于道德的表述。
党的十八大报告浓墨重彩地突出了道德建设的重要地位，在“推进社会主义文化强国建设”部分对未来我国道德建设提出了四点重要部署：
——报告中“要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风”，指出了道德修养的“四位一体”性，其作为思想上层建筑可以承古袭今。
——报告中“推进公民道德建设工程，弘扬真善美、贬斥假恶丑，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚”，强调了社会氛围和社会风尚对公民道德品质的塑造。
——报告中“深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设”，突出了“诚信”这个道德建设的核心。
——报告中“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导。深化群众性精神文明创建活动，广泛开展志愿服务，推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化”，说明了思想政治工作这个我们党的一大法宝在社会主义市场经济条件下的现实意义与作用。
什么是中国梦？我认为，中国梦，既是“宏大叙事”的国家梦，也是“具体而微”的个人梦。在这全民追梦、全民造梦的时代，人人都有追梦的权利，也都是梦想的筑造者。
每一位公民都应该成为道德建设的参与者，而不是旁观者；都应该成为道德建设的维护者，而不能只当享受者；都应该成为道德建设的行动者，而不能只当“批评家”。正如有人所说： “无论中国怎样，请记得，你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么。
实现中国梦必须要做到：
第一，学习能力。学习是成长进步的阶梯。每个干部要重视“脑子发育”，坚持让学习成为一种需要，为健康成长注入学习正能量。一是端正学习动机。在这个“人人都有麦克风”的网络时代，一天不学习就要落后。要克服把学习作为装点门面的工具；比文凭高低，不讲学问多少；重“帽子”不重“脑子”，在意“帽子”大小，忽视“脑子发育”。这些错误的观念和做法，时刻保持“本领恐慌”的危机感、知识不足的“饥饿感”。二是掌握学习方法。学习方法有很多，读书是最重要的途径之一。要爱好读书。要多读历史经典，做到“温故而知新”；多读哲学经典，学习辩证唯物主义的思想方法；多读文学经典，做到“腹有诗书气自华”；多读伦理经典，培养健康的道德品格。要善于读书。“学而不思则罔”。思考，是把书读活的关键。要带着问题读书，养成边读书边思考的习惯。对在思考中发现的新问题，要敢于拿起批判的武器，在继承前人的基础上努力形成自己的认识。要坚持读书。学贵有恒。要坚持每天挤出一定时间读书，特别要善于把零碎时间利用起来，锲而不舍、持之以恒地读书、读好书。三是追求学习效果。“纸上得来终觉浅”，习近平总书记在中央党校春季学期开学典礼上强调：“学习的目的全在于运用。领导干部加强学习，根本目的是增强工作本领、提高解决实际问题的水平。”就是求我们要并运用到实际工作中。第二，落实能力。空谈误国，实干兴邦。要不比“唱功”比“做功”，千方百计把工作落实到位。目前，从中央到地方，都高度重视作风建设。新一届党中央领导集体以抓改进作风，中央政治局从自身抓起，出台了八项规定。积极开展党的群众路线教育实践活动，坚决克服形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，作为质监部门我们要坚持依法行政，在抓作风转变，抓服务质量上下功夫，切实将质监工作做强，为服务民生，服务发展做贡献。
第三，创新能力。创新是进步的灵魂，是发展的不竭动力，更是工作的责任。既要敢于创新、更要善于创新。突破思维定势。思路决定出路。从某种意义上讲，经验有多丰富，思想就有多僵化。在具体工作中，我们有些人往往是凭经验办事，创新意识不够。一定要打破条条框框的束缚，敢于突破思维定势、打破思维惯性，学会“脑筋急转弯”，自觉树立创新意识，培养创新精神，提高创新能力，投身创新实践。
今天的道德讲堂到此结束，谢谢大家。
