杨生之狗_狗头陀
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杨生之狗
〔晋〕陶 潜
晋太和中，广陵人杨生，养一狗，甚爱怜之，行止与俱。后，生饮酒醉，行大泽草中，眠不能动。时方冬月燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有一坑水，狗便走往水中，还，以身洒生左右草上。如此数次，周旋跬步，草皆沾湿，火至，免焚。生醒，方见之。
尔后，生因暗行，堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人经过，怪此狗向井号，往视，见生。生曰：“君可出我，当有厚报。”人曰：“以此狗见与，便当相出。”生曰：“此狗曾活我已死，不得相与。余即无惜。”人曰：“若尔，便不相出。”狗因下头目井。生知其意，乃语路人云：“以狗相与。”人即出之，系之而去。却后五日，狗夜走归。
－－《搜神后记》
石崇之厕
〔晋〕裴 启
刘实诣石崇，如厕。见有绛纱帐大床，菌蓐甚丽，两婢持锦香囊。实遽反走，即谓崇曰：“向误入卿室内。”崇曰：“是厕耳。”实更往，向乃守厕婢，所进锦囊，实筹。良久不得，便行出。谓崇曰：“贫士不得如此厕。”乃如他厕。
－－《语 林》
管华绝交
〔南朝 宋〕刘义庆
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
－－《世说新语》
阮光禄焚车
〔南朝 宋〕刘义庆
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
－－《世说新语》
牛屋贵客
〔南朝 宋〕刘义庆
褚公于章安令迁太尉记室参军，名字已显而位微，人多未识。公东出，乘估客船，送故吏数人，投钱塘亭住。尔时吴兴沈充为县令，当送客过渐江；客出，亭吏驱公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨，问牛屋下是何物？吏云：“昨有一伧父来寄亭中，有尊贵客，权移之。”
令有酒色，因遥问：“伧父欲食饼不？姓何等，可共语。”褚因举手答道：“河南褚季野。”远近久承公名，令于是大遽。不敢移公，便于牛屋下修刺诣公，更宰杀为馔具。于公前鞭挞亭吏，欲以谢惭。公与之酌宴，言色无异状，如不觉。令送公至界。
－－《世说新语》
华王优劣
〔南朝 宋〕刘义庆
华歆、王朗俱乘船避难。有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人，歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华王之优劣。
－－《世说新语》
祖财阮展
〔南朝 宋〕刘义庆
祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营。同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽，余两小簏箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐；因叹曰：“未知一生当箸几量屐？”神色闲畅。于是胜负始分。
－－《世说新语》
陶母拒母
〔南朝 宋〕刘义庆
陶公少时作鱼梁吏，尝以坩·饷母。母封·付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非惟不益，乃增吾忧也。”
－－《世说新语》
庚公不卖的卢马
〔南朝 宋〕刘义庆
庚公乘马有的卢，或语令卖去。庚云：“卖之必有买者，即复害其主。宁可不安已而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇，以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？”
－－《世说新语》
石王争豪
〔南朝 宋〕刘义庆
石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚权高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾已之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世、光采举溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。
－－《世说新语》
依树建庙
〔南朝 宋〕刘义庆
会稽石亭埭有大枫树，其中空朽，每雨，水辄满溢。有估客载生·至此，聊放一头于枯树中，以为狡狯。村民见之，以鱼·非树中之物，或谓是神，乃依树起屋，宰·祭祀，未尝虚日，因遂名·父庙。人有祈请及秽慢，则祸福立至。后估客返，见其如此，即取作矐，于是遂绝。
－－《异 苑》
嗜痂成癖 －－《北梦琐言》
刘沈处世
〔宋〕苏 轼
《南史》：刘凝之为人认所着履，即与之。此人后得所失履，送还，不肯复取。又沈·士亦为邻人认所着履，·士笑曰：“是卿履耶？”即与之。邻人得所失履，送还，·士曰：“非卿履耶？”笑而受之。此虽小事，然处世当如·士，不当如凝之也。
－－《志 林》
于令仪济盗成良
〔宋〕王辟之
曹州于令仪者，市井人也，长厚不忤物，晚年家颇丰富。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“汝素寡悔，何苦而为盗邪？”曰：“迫于贫耳。”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。”留之，至明使去。盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之；子·、侄杰仿举进士第，今为曹南令族。〔明〕郑 瑄
卓茂尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知非是，解以与之，而自挽车去。将去，顾而谓曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。
－－《昨非庵日篡》
焚券了债
〔明〕郑 瑄
隋李士谦有粟数千石，以贷乡人。值年谷不登，债家无以偿。士谦悉召债家为设酒食。对之焚券，曰：“债了矣。”明年大熟，债家争来偿，拒之一不受。或曰：“子多阴德矣。”士谦曰：“人所不知，谓之阴德。今吾所为，皆子所知，何为阴德？”
－－《昨非庵日篡》
张齐贤家宴
〔明〕郑 瑄
张齐贤家宴，一奴窃银器数事于怀，齐贤自帘下熟视不问。后齐贤为相，门下皆得班子，而此奴竟不沾禄。因乘间泣请曰：“某事相公最久，乃独相遗何也？”齐贤悯然曰：“尔忆盗我银器时乎？我怀三十年不以告人，虽尔亦不知也。吾为相宜激浊扬清，敢以盗荐？念事吾久，与钱三百千，汝去别择所安。盖既发汝平日，汝宜自愧而不可留也。”奴震骇，拜泣而去。
－－《昨非庵日篡》
刘南垣教训弟子
〔明〕郑 瑄
国朝尚书刘南垣公，请老家居。有直指使者，以饮食苛求属吏，郡县患之。公曰：“此吾门生，当开谕之。”俟其来，款之，曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治县，家常便饭能对食乎？”直指以师命，不敢辞。自朝过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，唯粟饭，豆列盈前。不能下箸。公强之，对曰：“已饱甚不能也。”公笑曰：“可见饮食原无精粗，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳。”直指然其训。后不敢以盘餐责人。
－－《昨非庵日篡》
魏子都行义
〔明〕郑 瑄
魏子都暮行，逢一书生，心痛踣道左。子都下马抚摩，俄顷卒。囊有一卷素书，十饼黄金。子都卖其二，办葬事，余枕其脑下，素书置其傍。后数年，有从子都问者。子都引至墓下，发棺，金书具在焉。
－－《昨非庵日篡》
