中国文学23_中国文学名

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一、填空题

1、西汉、东汉辞赋代表作，作家有哪些43-50 答：西汉时期贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》前期枚乘《七发》中期司马相如《子虚赋》《上林赋》后期杨雄《汉书.艺文志》《甘泉》《河东》《长杨》《羽猎》班婕妤《自悼赋》

2.东汉辞赋作家、代表作？

答：前期班固《两都赋》冯衍《显志赋》中期张衡《二京赋》《思玄赋》《归田赋》马融《长笛赋》王延寿《鲁灵光殿赋》《梦赋》《王孙赋》后期赵壹《刺世疾邪赋》蔡邕《述行赋》和《青衣赋》

3、西汉初年散文以“政论文”著称代表作家、作品（贾谊《过泰论》《论治安策》）

4、隋朝著名诗人卢思道、薛道衡、杨素

5、萧统编篆的《文选》又称《昭明文选》是我国最早的一部诗文总集

6、盛唐边塞诗派：王昌龄，李颀，王翰，王之涣，崔颢 田园山水师派代表作家：孟浩然，王维，储光羲

7、《汉书》两代三人指的哪三人：班彪、班固、班昭

8、西汉一代史事的《汉书》古代第一部断代史

9、王粲辞赋的代表作《登楼赋》

10、钟嵘《诗品》对曹植诗的评价是“骨气奇高，辞采华茂

11、阮籍的代表作;五言体《咏怀诗》诗八十二首。

12、嵇康散文代表作：（声无哀乐论）（管蔡论）（难自然好学论）

13、被炒人称“北地三才”的作家是哪三个温子昇、刑邵、魏收

14、郦道元的著名地理学著作《水经注》

15、杨衒之的著名建筑学著作《洛阳珈蓝记》

16、建安时期的三曹：曹操，曹植，曹丕

17、陶渊明的诗歌风格(冲淡)(幽深或孤峭)

18、颜延之的诗歌风格：（繁密深重，华美典雅）

19、鲍照的诗歌风格：（文辞较为典雅，雕琢颇深）

20、陈子昂的代表作有哪些《感遇》三十八首《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首

21、谢灵运诗歌风格（意境幽深或孤峭）

22、南北朝名歌有哪几类（“吴声歌曲”《子夜歌》《子夜四时歌》和“西曲”《石城乐》《莫愁乐》两大类）

23、南北朝民歌特点，风格，体裁（语言清新自然，体制小巧，多为五言四句，大量运用双关语，主要为爱情体裁，其特点为浪漫色彩。）

24、南北朝 骈文著名代表作（孔稚珪《北山移文》鲍照《登大雷岸与妹书》庾信《哀江南赋序》）

25、梁朝宫体诗的主要代表作家是哪两对父子（萧衍，萧统，萧纲）

二、名词解释

1、《史记》：原名《太史公书》，东汉末年称《史记》，总共一百三十卷，五十二万余字。是古代第一部通史，有时到那时为止规模最大的一部著作。

2、小说：小说一词最早出自庄子，与大道相对，先秦诸子百家中有小说家，小说源自于上古神话（神性）先秦寓言（寓意，故事）秦汉史传（生命史，个性）南北朝的笔记（细节，描写）至唐发展为成熟的小说。

3、大历十才子：（1）只在大历，贞元年间一度颇为活跃而成就却不甚高的一批诗人。（2）十人为钱起、卢纶、吉中孚，司空曙，苗发，崔峒等人（3）一是酬唱应和之作较多。一是多通过描绘自然山水表现个人的心境（4）追求写景之句的清丽秀美，精巧雅致。

4、乐府诗（1）最初是指主管音乐的官府。汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”这种歌诗在魏晋以后也称为“乐府”（2）宋元以后，从配乐演唱的意义上，又把 “乐府”用作词、曲的别称。

5、文心雕龙：（1）全书五十篇，是我国第一部规模宏大的文学批评著作。（2）开始的《原道》《征圣》《宗经》三篇，试图为广义的“文”确立基本原则。（3）文章源于道，追求美真正是“天经地义。”（4）如“风骨”这一范畴的提出。这里所谓“风”指作品对读者的感动力，所谓“骨”是指作品在文辞与结构 方面的力度。

6、辞赋 通指楚辞和秦汉时追访楚辞风格、具有抒情诗特征的作品以及汉代新兴的以物体为主、性质介于诗文之间的作品。

7、玄学 及古代哲学、以道家思想为主体，所谓三玄，《黄帝内经》，《周易》，《老庄》。玄学的表现形式是“读玄”探讨，辩论哲学问题。

8、初唐四杰132（1）卢照邻，骆宾王，王勃，杨炯（2）四人共同特点：由运然也，莫以福寿自卫；将神忌也，不得华实斯俱。（3）才高而位卑，志大而运蹇。

9、古诗十九首

（1）南朝人对自汉、魏时代流传下来而作者情况不是很清楚的一批五言诗常泛称为“古诗”（2）其中最著名的是收入《文选》的《古诗十九首》（3）对生命短促、人生无常的感慨在“古诗”中以强烈的感觉反复出现。（4）“古诗”给人以深刻印象的一点，是表现离人相思的作品特别多。

10、永明体：永明年间的诗体，也是格律诗，代表诗人沈约、谢朓等人，这种新诗体讲究平仄押韵对仗，约句准篇，七言或五言，规定八句，分为五言律诗七言律诗两种。

11、唐传奇（1）“传奇”最初被唐人用为单篇小说或单部小说集的题目（2）后世遂将唐人那种故事性较强的文言短篇小说通称为“传奇”（3）“传奇”一名称应用的范围很广，不但后代说话，讲唱中有“传奇”一类，南戏在明以后也叫“传奇”

12、变文：（1）变文是民间曲艺“转变”所用的底本，其文辞大多韵、散相杂，这表明艺人在转变时通常是说一段唱一段。（2）转变还有一个基本特征是表演时以相应的图画配合，随着故事的进展，说唱者卷动画卷，变换画面。

三、问答题

1、孟子散文有什么特点

答：（1）不仅仅着力从逻辑上说明道理，而且常表现出强烈的感情色彩（2）文章通俗流畅，无生硬语，喜欢用层层叠叠的排比句，富有气势（3）善于运用比喻，寓言，借形象帮助说理，避免了抽象辨析带来的枯燥感

2、陶渊明的饮酒（其五）此中有真意的表达了哪些真意？

答：（1）拥有宁静，宁静是幸福的元素（2）惬意适性（3）对美好的追求，求仁得仁（4）美丽的精神家园（5）人与自然的融洽，和谐（6）精神支柱（7）俯仰自由（8）自然之美，和平，和睦

3、司马迁的史记有什么文学成就？

答：（1）司马迁的个性和他写作《史记》的心态，首先决定了这部史书的文学性（2）司马迁创立了以“纪传”为主的史学体裁，第一次以人为本位来记载历史（3）在描写人物一生的过程中，司马迁长特意变现人物命运的巨大变化。

4、庄子散文有什么特点？

答：（1）和战国时其他文章假寓言故事为说理的例证不同，庄子他们对现实的残酷与人生的无奈有敏锐的感受，因而需要在宏大壮丽、迷离荒诞的幻想空间中展开精神的自由飞翔。（2）《庄子》的文章结构很特别，似乎并不严密，任意跳荡起落，变幻无端。（3）《庄子》那种一个人精神自由为中心的思想和与之相关联的富于想象力和创造性的文学风格。

5、曹丕的《燕歌行》结尾是如何升华主题的？

答：（牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？）结尾升华，将人间天上别离苦融为一体，把思妇个体的思念之苦升华为全人类共同的悲剧命运。

6、为什么说高适的《燕歌行》描写的是一场失败的战争？

答：（1）不义侵略战争（2）将军们轻敌（3）将军们飞扬跋扈（4）天子好大喜功，开边扩土（5）劳师袭远，敌众越城（6）苦乐不均，劳逸不均（7）将军们玩忽职守

7、辞赋有什么特点？

答：（1）骈偶句式，骈俪句式（2）辞藻华丽（3）赋，铺陈手法（4）句中句尾多用“兮”“些”虚词（5）以 “乱”结尾

8、辞赋史（荀子赋、楚辞，骚体、汉初的骚体赋、西汉中期，汉武时的汉大赋、东汉末年的苏秦小赋、魏晋南北朝的骈赋、唐代律赋、宋代文赋、明清现代赋。）

9、什么叫黍离之悲？

答：面对废墟，发出的感慨，昔盛今衰。忧国忧民，心忧天下。境界、胸怀、气度，这首诗得到的是黍离之悲的忧患意识。

10、对刘义庆《世说新语》华歆、王朗俱乘船，二人形象比较？

答：华歆、王朗二人形成了鲜明对比，王朗：轻率，无远见，危难之中背信弃义，目光短浅自私自利，毫无责任心，不敢承担。华歆：有远见，稳重，重诺言，勇于承担，深谋远虑，可依靠托付信赖之人。

四、论述题

1、《大禹治水》给我们的启迪？

答：（1）失败是成功之母，没有趹的失败就没有禹的成功，人生不要害怕失败，失败之后爬起来，一样可以辉煌。（2）人类文明的进步最终是工具的进步，人类的一切是方法的进步，人类在总结中进步，发展，前行。

2、《夸父逐日》的精神？

（1）追求光明、温暖、时间（2）人在旅途，永远在行走

3、愚公移山有什么精神？

答：（1）愚公给我们传到了愚公的精神（2）传导了意志精神，人要具有强大的心理力量（3）坚定的信念

4、论述杜甫风艺术成就？

答：（1）在艺术技巧方面：诗人追求语不惊人死不休的语言境界（2）在诗歌语言上尽力向精丽巧致和俗语两端发展（3）杜诗的意象构造向两端—壮阔与纤巧—伸展（4）杜诗中自然景物的描写及写景与抒情的结合也有新的特点。

5、《晋公子仲耳之亡》中间的女性形象？

答：

一、季隗：说到季隗，她定是个温婉可人的女人。贤良淑德，忠贞爱情，俗话说来，便是个在成功男人背后默默持家的女人。重耳流亡于狄，季隗乃狄国俘虏，见赐与重耳，二人共处十二年。一日，重耳将行，言曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”只是这区区十一字，简单如斯，却勾勒晕染极广。既点出了重耳的不舍又铺陈出了他的自我与专横。要想在那个年代，各国战乱烽火连连，膝下儿女尚幼，夫君又不知何往，这对季隗必是无比沉重的缧绁。但面对晋公子的“不平等条约”，此女却淡然云道：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”又是区区数字，是小儿女不愿分别的依依之情，后是一阵满载爱恋的埋怨，这个似水、如玉般温润的季隗，哪里忍心一己私欲乱了心上人的大计呢，是以甘于独守寒窑盼子凯旋。我认为，也正是她的痴情，才安了重耳的心，定了重耳的魄，使其义无反顾地投身持国大计，也无对家的牵挂与粘连。

二、姜氏：谈到姜氏，她是个与季隗迥异的“大女人”。念及她的诸多作为，此女确乎颇具心智，实是巾帼不让须眉，她识大体、明大义，不耻为儿女私情泪落沾裳，不耻以儿女私情织成蛛网牵绊。她将偷听到重耳大计的谄媚蚕婢灭口，不止表明其志所向，更是以其机警明智免了晋文公以后一路上不必要的坎坷。在得知重耳贪恋温柔后，劝慰出：“怀与安，实败名。”之后与子范用谋遣重耳离国，奔赴一个又一个的“战场”，开劈霸业，又是不得不赞的高明。

三、怀嬴：念及怀赢，顿觉此女异非常理，为世之鲜有，可怜她沦落成了男尊女卑社会的附庸。作为国与国间连横的工具，身处劣势，唯不断挣扎，却又多做无用功。敏感而稚嫩的心思，细腻又热烈的感情，似乎还能从她的言行里看出她也曾像季隗那般的温婉，却在被世事抛下的那些岁月里，在内心的无比压抑折磨下，背负着沉重的压抑。当多年的赍恨爆发于点滴之间，她却终于勇敢地对重耳咆哮，诉出了自己的真情，诉出了她的那种强烈的渴望被尊重的心情和对爱的渴望与需要。

6、阐述《管晏列传》中的人物形象？

人物分析：樊公：宽容。越石父：正直，有胆魄有勇气。御者妻：有见识，能鞭策，有胆略，贤妻良母。管仲：（1）感恩（2）治国之道顺应民心（3）善于向先进学习（4）坚韧顽强自信（5）善因祸而为福，转败而为功（6）贵轻重，慎权衡，理性。晏子：（1）节俭力行（2）耿直（3）从善如流（4）唯才是举（5）慧眼识才

7、阐述庄子《佝偻承》对人生的意义？

佝偻者因认识到自身的缺陷，所以“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。”“不反不侧，不以万物易蜩之翼”，自然“承蜩，犹掇之也”。联系今日芸芸众生，心燥气傲，虚无缥缈，总在哀叹或汲汲名利中迷失自我。究其实质，仍没有认清自己适合做何事，所以才会等闲白了头空悲切。倘我们真如佝偻老人一样选准目标“用志不分，乃凝于神”，也会精于专业的。

五、赏析

1、赏析《世说新语》的华歆王朗惧乘船：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

言必信、信必行、行必果、已诺必诚，始终如一。华歆在危难之时仍遵守承诺，而王朗只能交好于平时，在危难时自见人心。

2、谈谈你对《史记》、《管晏列传》的体会 太史公主要写了管仲被举荐终成大业与晏婴举荐人才两件事。怀才不遇的感叹、企羡明君的赏识才是这篇列传的主旨。司马迁因替李陵进言而被汉武帝施以腐刑，而管仲与桓公有一箭之仇，仍被桓公重用为相，相比之下，太史公是多么生不逢时，只能感叹明君难求啊；司马迁落难之时，“家贫，货赂不足以自赎，交游莫救视，左右亲近不为一言”，而越石父与晏子素昧平生，晏婴能以马赎出身处缧绁的越石父，这样一比，太史公可谓是痛到极致，莫可名状。在《管晏列传》中，司马迁以“相知”为灵魂贯串全文，突出表现朋友之间，君臣之间，贵贱之间，主仆之间的知遇之情，以表明自己生不逢时，知音难觅之痛，深刻反映了作者心灵的孤独与寂寞，含蓄地表达了作者对汉王朝最高统治者的不满与怨恨。

3、赏析刘义庆《世说新语》苟巨伯探友？

苟巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂苟巨伯所行邪?”

贼既至，谓巨伯曰：“大军至，—郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”

贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还。—郡并获全。本文记述了汉末苟巨伯高义化贼的故事，充分体现了苟巨伯重道义、重友情、轻生死的高尚品质。至贼军入城，城中人都逃跑—空，惟有苟巨伯一直守在病友身旁。贼军看到这一幕也深感凉讶，问巨伯为什么留下而不逃命?巨伯说：朋友有病，我不能扔下不管，“宁以我身代友人命。”言词激昂慷慨，掷地有声，充分体现了苟巨伯镇定自若、临危不惧、舍生取义的精神。贼军被苟巨伯高尚的义气深深地感动了，自知有隗，便说了句“我辈无义之人，而入有义之国”后班军而回了。这表明贼军并非十恶不赦、顽固不化之徒。荀巨伯的高义不仅感化了贼军，而且拯救了全城人的生命。

4、赏析吴均的《与宋元思书》

答：风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹峰高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者望峰息心，经纶事务者窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。《与》文主要写作者从富阳到桐庐一百多里的富春江的观感，它将本人的身心感受寄予景物描写中，简洁明快，清新悦目，于骈文中见作者潜词造句之功底，虽传承了魏晋士大夫的文见，但在那个时代倒也耳目一新此文构思严谨，层次分明，作者从合写与分写的角度，先以“奇山异水，天下独绝”总括全文，点出富春江的山之奇，水之异的独特之处。开篇以清幽宁远的笔调映衬游历的闲适随兴之情，让读者也随之进入到优美旷远的胜境，接着作者分写了水的绿、深、清、急之特点和山的高险、奇、密之景象，运用了动静结合的手法进行了白描，突出水之异与山之奇，而且从人的视觉、听觉入手，描物摹声淋漓尽致，使静态的景物和动态的水势，形象的绘画与动听的万籁之声融合得浑然一体，相得益彰。使人仿佛身临其境，不仅“增添了青山绿水的妙趣，而且给人无尽的美好感受”。最后用“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”一句，将写景自然而然地转入到抒怀，是作者心与大自然的融合，作者的感情至此已得到了升华，灵魂得以净化，世间的一切功名利禄，忧愁烦闷于此已消失殆尽，不足为外人道了。篇末追笔，用“横柯”、“疏条”紧承上文的“寒树”，补写出两岸山间的繁茂之状，营造了令人“息心忘返”的哲理境界，与陶渊明的“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”有异曲同工之意，创造了一个情景交融、物我两忘的意境。