诏安书画氛围及其影响（版）_诏安书画氛围

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诏安书画氛围及其影响

文/潘丹惠

第一部分

注：□——表示我不知道的具体数字

蓝色字体——当天采风得到的信息

黑色字体——整合资料及自己的组织表达

书画氛围

诏安书画氛围浓厚，有着悠久的历史传统、深厚的文化底蕴、广泛扎实的群众基础。

丹诏书画，源远流长，薪火相传，人才辈出。历代诏安书画名家辈出，成就斐然。明清时就有沈起津、谢琯樵等著名画家，形成风格鲜明、独树一帜的诏安画派，影响波及全省(包括台湾)，所以诏安画派又有闽派之称。

当代，诏安书画气象日新，涌现一批国内外影响广泛的书画名家——原中国书协副主席林林、台湾十大画家之一沈耀初；旅澳画家许海钦、盲人画家沈冰山等等。

截止2013年底，省美术家协会有诏籍会员□名，中国美术家协会仅有的十三个常务理事，诏安的沈福文，沈柔坚就占两席；省书法家协会有诏籍会员□名，中国美术家协会和书法家协会的诏籍会员共有□多人。此外，还成立了诏安县指墨研究会和书画收藏学会等。近年来，诏安成立了各种群众性书画团体。诏安书协、诏安美协、沈耀初美术馆、沈耀初国画艺术研究会、丹诏书画社、诏安书画院、诏安青年书画协会和老年书画协会等民间组织，翰墨飘香，充分发挥

了“书画之乡”的人文优势，为广大民众提供书画展示和欣赏的平台。这些机构健全、参与人数众多、艺术水准不俗的民间书画社团组织，在县委、县政府、文联等有关部门的重视、支持和鼓励（主要指提供办公场所、加强公共设施、修缮展厅会馆）下，经常性开展各种培训、展览、联谊活动，对繁荣诏安书画艺术起到了重要的促进作用。

书画氛围浓厚，研书习画，蔚然成风。

诏安的书画培训机构众多，县政府没有干预，更多的是鼓励。周末、寒暑假就是书画工作室开班的热潮。名师热心点拨与指导，后学的学习热情也好高。书画培训机构招生很简单，无需花哨的广告，生源来自于学生家长的主动联系，“他们想跟谁学，就跟谁学”，类似于古代私塾的师承传统，只是如今的规模更大一些。当然，也有相当多的一部分人热衷笔墨丹青，除了个人兴趣外，也是因为出身书香门第，家学渊源流长的缘故。

不只能书善的人多，在浓厚的书画氛围潜移默化的熏陶感染下，不会书画的人也能够欣赏书画，喜欢书画、收藏书画。一些人还会因此爱书画、学书画、会书画。在诏安，用书画作品布置厅堂馆所，以书画作品作为礼品、家乡“特产”赠予亲朋好友已成为普遍现象。书画艺术日渐为广大人民群众所接受和喜爱，也极大丰富了人民群众的精神生活、提高生活的质量和品位。

市场化、产业化

近年来，书画渐渐商品化。书画销售渠道以直接向书画家索要购买为主、也有通过中介（书画城、书画兼营店、亲戚朋友等）获取，我们在诏安看到了各式各样的店铺兼营书画，包括早餐店。人们对字画有了市场意识，一方面，说明群众的消费需求品位提高，欣赏字画的人越来越多；另一方面，也说明书画流通渠道的扩宽，已经从高雅的殿堂走入民间，走入寻常百姓家，并为社会大众所欢迎。

据了解，购买和投资书画的消费者，主要有社会工薪阶层、商人、文化投资者、收藏家及外来人员如侨胞、侨商及外来投资商等，甚至不少农村致富户也进入消费行列。他们购买这些书画作品用于布置新居或赠送友人，有的则属文化投资（如买股票），有的则属文化保护投资（收藏或保护文物）。书画市场日益开阔，带动了一大批相关行业的发展和繁荣，各处画廊、装裱店纷纷开业。据不完全统计，在县城专营书画的画廊近□多家，裱褙店有□多家，较为知名有：“墨缘居”、“小南楼”、“文心阁”、“华宝斋”、“倚文阁”、“文远斋”、“清韵斋”“醉墨堂”、“青年书画协会画廊”等，在外经营的有：漳州江顺才画廊、沈培森画廊、博雅斋画廊、深圳介川画廊、厦门文心阁文化艺术有限公司等。诏安书画市场年售总额为数百万以上（含画家个人售画在内）。主要消费者，本县约占40%，外地占60%（主要销往广东、福州、漳州、漳浦、东山、云霄及东南亚等地区）。诏安书画市场已初具规模（画廊、画店及裱褙店是漳州地区最多的县），有着较大的发展潜力与空间。

在市场经济的条件下，书画这种健康的高雅艺术不但没有受到冲击且获得更大的发展，形成创作、裱褙、装框产业链。

现如今，书画产业已经初具规模。尤其至书画城建成以来，县委、县政府对画廊、裱褙店、镜框店等相关产业的经营者加强了支持力度，实行减税、免税、贴补等优惠政策。以文化为底蕴和旨归，以市场为载体和推动，由政府统一牵头文化、文联、工商、税务、旅游等相关部门，从政策、资金、办证审批等方面给予支持，书画城已建立起专业固定的书画展馆和交易会所及提供相应的硬软件设施，以集中书画及相关产业，初步形成了集学术交流、创作欣赏、生产销售、旅游观光为一体的书画文化产业、交易集贸市场和旅游文化观光点。

采访部分

文化思考.访钟良成书画作为文化的支流，是一项高雅的艺术。诏安书画氛围之浓厚，可以说是全国少有。但是，于此，《丹诏乡讯》钟良成社长还提出自己关于书画文化的隐忧和思考。

自古以来，书画家首先是文学家。钟社长信手拈来举了王羲之、苏东坡、唐伯虎作为例子进行阐述文学修养对书画创作的重大影响。但是，近年来，在有一些身上却存在一种怪现象——“写字没文化，作画不懂画”，如竟然有人认为“德”字在书法中少一横是错别字、构图色彩缺乏文化品位等现象。这些人充其量是书匠画匠，纵其技术如何高超，也实在难以称其为“家”。

书画是一种文化，如果偏重技术，而非艺术，便是本末倒置。现在一些中学生学习书画的初衷就产生了观念的错误，家长认为“读书

不好的话就学写字”，钟社长则认为，会书画的人，读书应该更加优秀。书画修为离不开文化修养。

在书画界，创作的艺术追求、欣赏的审美情趣和收藏的火眼金睛都有赖于个人文学修养的提高和文化品位的提升。而一个人文化修养的提升是人生经历、社会见识、山川游览和书本阅读积淀出来的结果，是无法用机械复制的。所以，书画传承不是书画的复制，而是自然生命的扩展和延续，需要鲜活的生命力、丰富的想象力和生生不息的薪火相传。

由此，钟社长对书画产业化的说法提出了质疑：

产业化意味着生产线统一化、规模化，试问书画如何规模生产？艺术创作如何在产业中彰显书画家的个性风格？书画产业化，这样的提法是否存在偏差？这些都是值得关注和深思的问题。

访沈耀喜

退休之后的沈耀喜，作为书法创作者和书画廊经营者对诏安书画城建设发展和打造诏安书画文化品牌提出了自己的建议和看法：

诏安书画城已初步形成了创作——裱褙——经销的产业链。沈先生认为创作人才的培养是至关重要的，这一点私人培训和学校教育的书画氛围相当浓厚，有目共睹，书画工作室和学校兴趣班的开办也得到了县委县政府政策的鼓励和支持。艺术源于创作，创作还应该融入更多的生活气息，用艺术关注反映现实，让书画既不失高雅的气质，又贴近群众生活。

在市场经销方面，作为创建书画城的倡导者，沈耀喜先生认为，书画城对书画及相关产业的集中、书画创作、欣赏、收藏和经营的聚合提供了典型的示范、营造了良好的氛围。沈先生还对文化产业创意园的规划和建设表示看好。

书画城还为书画展览、交流和宣传提供了平台。沈先生认为诏安书画在宣传方面力度不够。拓展宣传载体，营造书画氛围，可以通过电视、报刊、网络等，长期介绍宣传本地书画市场状况及全国书画市场动态，使书画的情态成为群众生活的常态。这些措施已经在做，仍有待加强

关于书画产业化的提法，有文艺界等人士提出质疑：书画走向市场化、产业化可能导致艺术庸俗化。沈先生在一定程度上肯定了这一观点，同时也提出了自己的看法：的确如此，将书画作为产业区这一提法是有所欠缺的。但书画走向市场是浓厚的书画氛围影响的必然趋势。书画可以和古玩、角雕、木刻、根雕等民间艺术和多种形式的工艺业、礼品业相结合，“事实上，诏安现在也正在发展这些”，成为喜闻乐见的艺术产品进家入户，那么这种综合型的书画文化产业的提法还是可行的、合理的。

在采访过程中，沈耀喜先生还对书画传承与发展提出了一些细致的建议和看法。画种的补充和扩展（诏安画种比较单一，以国画写意为主），引入西洋画法；加强宣传力度，招商引资；做好与台湾的的文化艺术交流，扩大诏安书画的对外影响。

写于2014年1月19号