月考作文讲评_月考作文讲评1
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
1近期媒体关注有两大人物：屠呦呦，黄晓明。
2屠呦呦，第一位获得诺贝尔科学奖的中国本土科学家，也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。其研究成果拯救了、拯救着、还会拯救无数人的生命！
3黄晓明，结婚。
4电视、广播、app新闻等各大媒体争相报道黄晓明的婚礼，铺天盖地全是后者消息，屠呦呦的报道却明显冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是谁。
5你对此有什么看法？请自拟标题，明确文体，写一篇不少于800字的文章。
本次作文属于材料作文，材料作文获取理想作文得分的前提条件就是先要提出符合最为切合材料的中心论点。先看材料：材料由5个语段组成。第一段：关键词语为关注。关注的意思为，关心重视。通常指：用眼睛去看某人、某事；用实际行动去或用心去对待某人、某事。这里包含两个方面：一是用眼看，二是用行动去对待。第二段：简要概括第一个人物的主要成就，突出的词语是科学家及科学创造的重要意义。第三段：概括指出一个事实：黄晓明婚礼。对于黄的婚礼如何只字未提，对于黄也未作必要的介绍。黄为何人，婚礼如何？未提。第四段：是第一段关注一词的具体表现：观众看的全是黄婚礼的报道，报道的主体对象为：各大媒体。做的是：争相报道。争相一词表明媒体的态度及心态：唯恐落后，唯恐被人说不时髦不摩登，这背后是什么，命题者只字未提，需要我们的考生去细细分析，将暗藏的东西明朗化。值得注意的是：材料中的一个却字，这个却，明显是命题者有意将两者组合在一起，有意构成所谓的对比，这个对比的背后究其是何用意呢？这里值得我们的考生去细细思考。命题这者用了一个递进复句，较为明显的体现了自己的情感价值倾向。这里有两个可关注的点：
1、媒体的这种‚无限放大黄的行为‛究竟该怎么看？做法对或错？对在哪？有何意义？错在哪？有什么后果？应如何处理？
2、命题者的这种有意将媒体报道进行对比意图应如何看？这些问题应该是在解读材料时应该关注和思考的问题。第五段：是本次写作的指令性要求。最为关键的是两个词语：对此和看法。此为代词，这个此究竟指什么？是写好本次作文的关键。联系前面的分析，的内涵为：媒体对屠黄二人的报道所持的不同态度和做法。弄明这个词的内涵所在，就抓住了写作思维展开的起点。从阅卷来看，不少的同学并没有很好的把握好这一点，提出的看法游离于材料的内涵所指。可以从这两点作出回答：
1、对媒体的做法提出自己的看法，评议的主体对象为媒体。
2、从材料出发，就命题者的有意对比提出自己的看法，主体评论对象为对屠黄二人比较背后所隐藏的价值导向的理性内涵与外延。这应该是本次作文思维的起点，把握好这个起点是审读材料的关键所在。由此可作如下的立意：
评论角度1：评媒体对屠黄二人的态度与做法是否妥帖？评的主体对象为媒体，立足于媒体在新时代应扮演的社会角色，这个角度比较容易写，也容易出彩，比如下面的标题就是比较好的标题：为哗众取宠的报道叫停，媒体报道的主流价值究竟指向什么？ 让庸俗的报道走开 我们的时代需要昂扬的时代精神 媒体必须迎合观众的口味 这样追热点无可厚非 等。
评论角度2： 联系时代背景，评论的主体为比较背后所隐藏的价值导向的理性内涵与外延。比如：对这种对比的看法角度---这种比法要不得 不要道德绑架 何必大惊小怪 中国梦更需要科学精神 艺人需要这种个性张扬 娱乐致死可休矣 多元的文化应该并存 等。
参考：参考角度：
（1）国人对科学缺少看重（2）“娱乐至死”可休矣（3）道德绑架
（4）艺人就须“曝光率”
（5）何必大惊小怪（存在即合理）（6）媒体也须追热点
黄晓明婚礼，让中国败坏的世风雪上加霜
我从不崇拜明星，也不关心他们的踪迹与八掛。最近无意中看到一个演艺明星的婚礼报导，感觉忧心仲仲，几天不是滋味。
一个叫黄晓明的电影明星，与一位取了一个稀其古怪外国名字的女孩，刚刚举办完一场婚礼。据说花费了骇人听闻的2亿人民币，二千佳宾云集，包下了整个上海展览中心，聘请了国内外顶尖专家进行策划和设计，雇佣了沪上最有名气的厨师团队主厨，从全球空运了高档食料，摆设了百桌美味佳肴。其豪华程度空前绝后，被众多媒体吹捧为世纪婚礼。
所谓世纪婚礼，我理解就是本世纪花钱最多，最奢侈豪华，影响最深远的婚礼。
婚礼主人洋洋自得，各路宾客争奇斗艳，据称中国演艺界半壁江山汇聚，其气氛及场面可与奥斯卡颁奖典礼媲美。还据说礼金就达几千万元，有些大牌明星一个人就抛赠六十来万，现场设立四个保险箱收纳，钱在这里象哗哗流淌的溪水。
各路媒体大肆宣传報导了这场金璧辉煌的稀世婚礼。
婚礼全国围观，众人羡慕，不少粉丝特别是少男少女流着口水，将其视为他们心中的梦想。
我对黄晓明本人並无恶感，反而觉得他阳刚帅气，演技很好，据说在圈子里人缘也不错，只是不知他是一时头脑发热还是智囊团出了问题。
他们可能並不知道，他们是在错误的时间，用错误的方式向全中国的老百姓，炫耀他们的富有，彰显他们的气派，招摇他们的身价。
当今的中国，正处在历史上一个非常特殊的时期。社会财富分配不公，公平与公正严重欠缺，贫富差距相当悬殊。很大一部分人还生活在贫困线以下，很多人还买不起房，看不起病，读不起书，死不起人。在各行各业里勤奋工作的人们，一直在为生活的艰辛所困扰。我曾在一篇回忆录里写过这样一段话：《我在五冶工作的几十年里，见证了工人阶级的伟大，也目睹了他们的艰辛与无奈，因为他们的付出与收入不成正比》，目前的状态仍然没有多大改变。现在，甚至包括一些顶尖的科学技术专家们，为祖国繁荣富强作出过卓著贡献，他们的收入也十分平平，生活也並不富裕。
这种现象，已成为当今社会极不安定的因素，已引起本届政府的高度重视。
可那些唱了几个歌，演了几场戏，拍了几个电影电视的，稍有名气后，通过片酬，通过广告，通过代言或被邀出场等渠道日进斗金，进而挥金如土，极度奢华。他们是这分配不公制度的既得利益者。照理讲，应该得了便宜学乖点，做人低调一些，做事收敛一些，或许这会相安无事。可他们就是生怕人们不知道他们有钱，竟然忘乎所以，高调张扬。
他们的婚礼让多少勤恳努力的人们受到心灵上的极大伤害。同时刺痛了当今社会最敏感的神经。
它仿佛一下子让更多的人，看清了我们社会的价值观，它真的变成了：
做科研不如演戏的；
卖技的不如卖艺的；
搞实的不如作秀的；
救命的不如搞笑的；
这段时间，中国人的目光，中国人的热闹，中国人的梦想，全部落到了一群艺人身上。
这，正常吗？！
最近有人在微信上写文哀叹：得了诺贝尔奖的屠呦呦没见风光，而对一场明星婚礼却趋之若骛。
难怪我们的社会虚荣成为风尚，娱乐成为主流，浮华成为气氛，选秀成为流行。难怪我们的孩子不崇拜科技精英，只崇拜明星。中国社会的价值观完全遭遇扭曲。
这样下去，我们的民族还有希望吗？我们的国家还有前途吗？
我们看在眼里，真的不担心吗？
这场世纪婚礼，我们到底是该恭维呢还是该悲哀呢？
我要说，它是给我们本来已经败坏的世风雪上加霜！
我们的媒体在为这败坏的世风推波助澜！
我们的政府却对此缄黙不语！
我担心，过不了多久，还会冒出另外的明星，会操办一场更为豪华的婚礼。超越前者弦富，已成为土豪们追逐的时尚，因为他们实在太有钱了。
我们除了目瞪口呆外，只能叹息！深深的叹息！
关于报道 网友吐槽
1、引发大讨论的博客文选
让我不禁以为难道对社会做出贡献的不是屠，而是黄吗？
当黄晓明婚礼因参加的大牌太多，导致浦东和虹桥两机场几近瘫痪，婚礼现场比诺贝尔颁奖典礼都要隆重的时候。
让我不禁以为难道人类社会的发展进步是靠演艺圈推动的吗？
当黄晓明挥金如土，婚礼奢华，费用达两亿的时候，而诺奖得主屠呦呦呕心沥血，一生奉献，奖金却只能在北京买半个客厅，所获报酬远比不得baby一季跑男的收入。这真的不会让年轻人以为读书并没有什么卵用吗？
当屠呦呦以身试药，历尽坎坷，若未获诺奖，必终身默默无闻；即使得奖，带来的是争论，更被某些人吐槽的时候，黄晓明的婚礼带来的却是全国围观，全民羡慕，更被尊为典范。我不敢想象，多少勤恳努力的人会受到多大的价值观上的伤害。让我不禁以为难道对社会做出贡献的不是屠，而是黄吗？
当黄晓明婚礼因参加的大牌太多，导致浦东和虹桥两机场几近瘫痪，婚礼现场比诺贝尔颁奖典礼都要隆重的时候。
让我不禁以为难道人类社会的发展进步是靠演艺圈推动的吗？
当黄晓明挥金如土，婚礼奢华，费用达两亿的时候，而诺奖得主屠呦呦呕心沥血，一生奉献，奖金却只能在北京买半个客厅，所获报酬远比不得baby一季跑男的收入。这真的不会让年轻人以为读书并没有什么卵用吗？
当屠呦呦以身试药，历尽坎坷，若未获诺奖，必终身默默无闻；即使得奖，带来的是争论，更被某些人吐槽的时候，黄晓明的婚礼带来的却是全国围观，全民羡慕，更被尊为典范。我不敢想象，多少勤恳努力的人会受到多大的价值观上的伤害。
据亚洲新闻周刊杂志消息，近期媒体关注有两大人物：屠呦呦，黄晓明。屠呦呦，第一位获得诺贝尔科学奖的中国本土科学家，也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。其研究成果拯救了、拯救着、还会拯救无数人的生命！当电视、广播、app新闻等各大媒体争相报道黄的婚礼，铺天盖地全是后者消息的时候，屠呦呦的报道却明显冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是谁。有人又开始把科学家和娱乐明星做比较了。不知谁想出这么个无聊的话题：科学家和娱乐明星谁的贡献大？我想应该是网络愤青发起的。其目的是什么？很明显，看不惯娱乐明星。背后的逻辑是，你们一帮戏子，凭什么整那么多钱？中国人现在道德沦丧，把戏子捧上了天，还是古代好，让他们成为下三滥。这个话题的目的，不是为了抬高科学家，而是为了贬低娱乐明星，你们丫的凭什么挣那么多钱？
娱乐明星比科学家挣得多，太正常不过的事情了。原因很简单，刘德华唱的歌，演的电影，只要智力上没有问题，都能懂，但爱因斯坦的《相对论》有几个能懂的？那些为科学家们鸣冤叫屈的愤青，你们肯花几十块钱，买一本牛顿的《数学原理》吗？更别说国内科学家的著作了。你们这样，怎么能让科学家挣钱呢？ 科学家和娱乐明星，代表了人类精神的两种最重要的需求，探索的需求和快乐的需求，但是被一帮网络愤青对立起来，非要争出个高下。
科学家当然伟大，他们的伟大是孤独的，没有几个人能触摸到他们的思想。娱乐明星是大众化的，他们注定是为了满足大众的需求，所以他们光鲜亮丽。市场决定了一切。科学家再了不起，没有市场，一定鲜为人知。再说他们也不需要市场。我没听说过哪位科学家发表了论文，要批量发行，搞个粉丝团，再弄个签售会。如果没有娱乐明星，听不到音乐，看不到电影，连吐槽的明星绯闻也没有，生活少了很多趣味。科学家与小百姓的生活，只有间接的关系（不知道拐了多少弯了），娱乐明星却和他们有直接关系，这就是百姓喜欢娱乐明星的原因。愤青们再看不惯娱乐明星，这个群体依然活跃，他们是商业社会必不可少一部分。大家看看好莱坞就知道了，那是美国经济的支柱产业。我觉得，中国人的娱乐还不够，还没有形成较为成熟的产业。
黄晓明和屠呦呦孰优孰劣，只是愤青们的一次发泄。他们看不惯这个世界的种种，总想方设法的制造矛盾。科学家人家自己都没说什么，好好的呆在实验室里发射火箭，而他们皇上不急太监急，替袁隆平着急，你为什么挣钱不如娱乐明星啊？娱乐明星依然在舞台上载歌载舞，没招谁也没社会。而愤青、社会道德评论家，总要找找茬，让这两个毫不相干的群体PK一下，满足自己不满的情绪，结果，科学家们和娱乐明星们，大家心照不宣，各干各的，科学家也没有买愤青的帐。2013年，莫言获得诺贝尔文学奖后，被各路媒体围追堵截，莫言表示，不需要媒体这么关注他，因为太烦人了。
台湾文人李敖曾炮轰娱乐圈：‚演艺人员古称戏子，是下三烂行业。中国人骂‘婊子无情，戏子无义’，就是定论。这一行业太现实、太虚荣、太炫耀、太不择手段竞争，的确情义荡然。不料电影、电视出来，这一行业窜起来了，名利双收，演艺人员居然表率群伦了，结果带来虚浮的坏影响。年轻人不务实学，连康熙皇上都给带坏了。‛
先这个观点根本站不住脚，所谓的‚虚荣‛、‚现实‛、‚炫耀‛在任何行业都可能存在。而娱乐圈过于明显，只是因为媒体聚焦而已。其次，李敖属于老派文人。这类人，最善于用传统的道德标准去衡量现代错综复杂的商业社会。道德标准并不是最正确的，而是最简单的，只要分出对与错，黑与白即可，不需要深度的追问，以及缜密的逻辑。
按李敖的观点，‚戏子‚应该回归到下三滥，读书人应该高高在上，一厢情愿的渴望恰恰证明传统文人被逐渐边缘化。中国文人有一个致命的弱点，就是拒绝现代思维，崇拜古代道德，将农业社会诗意美化。假设一个现代人，写诗赛过李杜，作文赛过苏轼，适用价值何在？因此，传统文人注定被社会淘汰。
文人的道德壁垒越坚固，思想就越狭隘，习惯用否定性思维去批判。与李敖的狭隘相比，黄晓明反到豁达很多，为全社会带来一次集体性的狂欢（别认为狂欢是一个贬义词，在饿殍遍地的年代，人们是狂欢不起来的）。集体狂欢意味着一个社会商业的发达。
娱乐明星为全社会提供免费的传播内容，各大品牌抓住娱乐事件进行消费。可以说为社会创造的商业价值不可估量。
李敖向娱乐圈开炮，也并非出于哗众取宠，是他的思维模式决定的：‚万般皆下品，唯有读书高。‛。商业、传播、经济、利益……，这些属于商业社会出的词汇，与李敖这样的老派文人的距离实在太远。
或许，传统文人对商业社会的排斥是一种习惯。因为在农业社会时期，道德标准是第一位的。在商业社会里，经济利益是第一位的。商业社会解决了农业社会所有的问题，不必啼饥号寒，不必生灵涂炭，闲暇之时，还可以关注一下明星的绯闻，有什么不好呢？老派文人就认为这样不好，因为商业社会不再遵守他们的道德标准。
作家陆天明也在炮轰娱乐圈：‚不少女明星参加公开活动时越来越暴露，近来又有一发明，侧露。侧面身体和后背全露，只遮正面的三点，外加一层薄纱。这些星们不明白这也是在卖肉吗？怎么就甘于如此污辱自己呢？这是在做文艺吗？港台欧美尽可以这么做，大陆是否多少要给‚中国特色‛留一点面子呢？" 一百年前，鲁迅先生在《而已集》中《关于旗袍》一文中写道：‚一见到短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。‛
二百年多前，哲学家黑格尔说：‚存在即合理‛，这句话，给当时的欧洲打开道德桎梏的枷锁，人们开始包容除宗教之外的领域。在黑格尔去世后30年，英国工业革命轰轰烈烈的开始了。包容是什么？就是各行各业，各司其职，黄晓明和屠呦呦没有高下之分，在工作岗位上把自己的本质工作做好，整个社会就好了。
