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2020-02-27 其他范文 下载本文

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历史国情

1、现在还有好多人不知道“地球和太阳谁绕谁转”!

据最近一项在全国范围内进行的抽样调查表明,公众的科技知识和对科技的理解程度十分有限。了解人类进化论知识的公众占76.4%,但不相信“最早的人类与恐龙生活在同一时代”的只有25%。有79.4%的人知道光速高于音速,但只有31.4%的人知道“电子比原子小”。天文地理知识也贫乏得很,不知道地球和太阳谁绕谁转的人高达17.6%,且只有不到一半的人知道地球围绕太阳转的周期为一年。有61.9%的人不知道相对论和爱因斯坦,83.6%的人不知道杂交水稻之父是袁隆平。

2、我国文学登上世界文坛

建国以后,我国一些著名的作家及其作品在国外获奖,为祖国赢得了荣誉。1951年丁玲的长篇小说《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖二等奖;周立波的《暴风骤雨》获三等奖。著名作家巴金1982年荣获意大利“但丁国际奖”,1983年法国总统密特朗授予巴金“法国荣誉军团勋章”,1985年巴金又被美国文学艺术研究院授予外国名誉院士称号。诗人冯至1983年获联邦德国歌德学院的“歌德奖章”,1985年他又被民主德国授予“格林兄弟奖金”。1985年法国授予诗人艾青“法国文学艺术最高勋章”。1987年王蒙获意大利第13届蒙代洛国际文学奖的诗歌奖,获奖作品为《西藏的遐思》。1988年11月贾平凹被授予美孚飞马文学奖,其作品为《浮躁》。

3、令人忧虑的“流失群”

据不完全统计,全国5000万中学生,竟有300万辍学。中共河北省张家口市委政策研究室的一份调查报告披露:1986年以来,共出现流失学生1573人,占在校生人数的2.13%。在这些流失生中“男多于女”“低多于高”“农多于城”。出现流失生的原因是多方面的,流失生问题给社会、家庭带来了很坏的影响,必须引起全党、全社会的重视,从思想教育抓起。

4、马戛尔尼与乾隆的“撞击”

最近翻译出版的法国佩雷菲特所著《停滞的帝国——两个世界的撞击》中讲过这样一段往事。

1793年,工业革命的暴发户英国派出以马戛尔尼为首的庞大代表团,以给乾隆祝寿为名而来华访问。他们为乾隆备办了代表英国最新科技成果的厚礼,包括天体运行仪、望远镜、热气球、新式大炮、各种枪支以及战舰模型等,当然还带着要求通商、开放口岸、派驻使节等条件。然而,封闭保守、妄自尊大的天朝皇帝,却把他们当成前来臣服的“番邦”,坚持以“三跪九叩”之礼拜见,双方为此“撞击”了好久,才以马戛尔尼跪一条腿而求得折衷。刚愎自用的乾隆不仅拒绝了英国的所有要求,对现代化的机械演示也不屑一顾,只看了两分钟,说了句“这些东西只配孩童玩”,就扬长而去。1860年英国人闯进圆明园时,当年送

给乾隆的大炮依旧放在那里,已经锈蚀不堪。这次中英接触的失败,实际上是使中国失去一个认识世界、正视世界的机会。

与此相反的是,马戛尔尼从北京出发,到杭州又到广州。乾隆本想向英国人沿途炫耀武力,结果却让人家看透了真面目,仍以冷兵器为主,装备落后,不堪一击。难怪,当时代表团中12岁的斯当东,40多年后作为英国下议院的“中国通”发表演说,力促政府发动了鸦片战争。

5、北京的古城墙和梁思成的遗憾

北京是历史悠久的古都。昔日,近40公里、平均宽10米的古城墙和“里九外七”的城楼(内城9座,外城7座),构成了举世无双的宏伟景观。建国初期,著名建筑学家梁思成曾提出,在古城墙上“砌花池”,“栽植丁香、蔷薇”,“或铺些草地,种些草花”;建成“可供数十万人纳凉游息”的“全世界独一无二的立体环城公园”。梁思成还专门上书中央,北京之优势就是众多古建筑加上旧城格局;所以,必须完整地保护内城。否则,新的建不好,旧的保不住,将两败俱伤。

如果梁思成的构想得以实现,今日的北京该是多么独具特色。可是,当时某些轻率、固执的非科学决策很快占了上风。尽管梁思成仍在奔走呼号,然而在“谁要再反对拆城墙,是党员的就开除党籍”的那种气氛下,反对的意见只有沉默。于是,北京的古城墙终于成了历史。

40年过去,梁思成的担忧已变成了现实。北京虽好,但你的古都风格在哪里呢?这时,再想想梁思成当年的建议,又该是多么令人遗憾,多么令人感慨。

爱国为民

6、永葆青春的“中国人的精神”

辜鸿铭是本世纪一二十年代、轰动京师的一位老先生。那时的他,戴瓜皮帽,穿方马褂,顶红缨辫,踱四方步,出入北大校园。在红楼的课堂上,大讲英国诗,是当时的京城一景。然而,辜先生对于洋人,是从不买账的。他用英文写的《中国人的精神》(又名《春秋大义》或《原华》),在西方世界曾有广泛影响。请看文中的几段:

“中国人身上有种难以形容的东西。„„我已经把这种难以形容的东西概括为温良。既不是源于推理,也非产自本能,而是源于同情心——来源于同情的力量。”

“中国一向被视为礼仪之邦,那么,其礼貌的本质是什么呢?这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感,很容易将心比心推己及人,显示出体谅、照顾他人情感的特征。”

“真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧,过着心灵生活的这样一种人。简言之,真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永葆青春的精神,是不朽的民族魂。„„民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。”

7、梁晓声痛写《伤心一跪》

作家梁晓声在他的《九五随想录》中讲过这样的事。

珠海某韩国电子公司30岁的女老板,经常迫使工人加班。一次,竟一周内不分昼夜,除了吃饭,不许休息,每天干十五六个小时。在十几分钟上厕所的时间内,有个老职工在工作台上打了个盹。这个韩国女人就操起铝板,打到老职工背上,并喝令全体中国工人,跪在她面前“反省”。不幸的是,一百多名中国人居然一齐跪了下去。只有一位青年工长未跪,而他却在回到车间后因顶撞老板遭到工人们的围攻。

梁晓声为此奋笔疾书,写出《伤心一跪》一文。可是,却如泥牛入海,未能见报。梁晓声为新闻界的沉默而感叹,为韩国女人的嚣张而愤懑。是谁给了她在中国城市侮辱中国人的特权?梁晓声写道:“那特权,还不是我们自己给的吗?„„既包括我们某些软弱可欺的民众,也包括某些媚外威内的大小官员。而且,细想起来,首先是后者们的膝盖骨在外国人面前变得软弱不堪,才导致我们某些民众在外国人面前的直硬不起。”梁晓声所言,振聋发聩,掷地有声,确实值得我们猛醒。

8、“把心脏带回祖国”

1830年,20岁的肖邦离开自己的祖国波兰,到法国去学习,当他向华沙告别时,波兰的进步知识分子赠给他一个银杯,里面装满了波兰的泥土。1849年10月,肖邦临终前,知道波兰的反动统治者不会允许把他的遗体运回祖国,便向姐姐说:“把我的心脏带回祖国去吧!”肖邦与世长辞后,亲友遵照他的遗愿,在墓穴里首先撒下伴随他多年的银瓶中的祖国的泥土,并把他的心脏带回波兰,保存在圣十字架教堂里。

9、贝多芬拒绝演奏

一天,贝多芬正在李希诺夫斯基公爵的庄园里,这时,突然来了几个侵略维也纳的拿破仑军队的军官。当他们发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬时,立即要求给他们演奏,贝多芬断然拒绝了。可是,李希诺夫斯基公爵为了阿谀这些侵略者,竟强制贝多芬演奏。贝多芬愤怒已极,一脚踢开了客厅大门,冒着倾盆大雨回到自己住处,立即给公爵写了封信。信中有这样几句:“公爵,你之所以成为公爵,只不过是由于你偶然的出身;我之所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个。”

10、“为中华之崛起”而读书

“为中华之崛起”,这是周恩来同志少年时代在回答读书是为了什么时所说的话。鲁迅去日本留学,无论是学医,还是弃医从文,都是为着救国。学医,是为了救治像他父亲那样为庸医所误的人;从文,是为了用笔唤醒愚弱的国民。

一位年轻的中国科学工作者在国外参加了一次重要国际会议,他的学术论文在会上得到了高度评价,一下子成了会上最引人注目的人物之一。好几位外国教授对他说:“你应该留在北美。如果你这样做,你无疑将成为世界上几个最重要的计算机科学家之一。”我们的这位年轻学者说:“他们知道我的水平,但是他们不知道我的心。我生为中国人,死为中国鬼!为了祖国的荣誉,我愿奋斗终生!”

理想人生

11、创造幸运的人生

一个人若不敢向命运挑战,不敢在生活中做出开创之举,命运于他不过是一个狭窄的牢宠;他举目所见将只是蛛网和尘埃,充耳所闻,只是唧唧虫鸣。

西方谚语说幸运儿出娘胎嘴里便含着银匙,平凡的你我生来除了两手空空,小嘴一张也仅有哭啼之声。幸运既然没有“与生俱来”,获取之道,惟有靠自己创造。

就命运的戏码来定义:悲剧是将人生有价值的毁灭给人看,喜剧是将那无价值的撕破给人看。鉴于多数人的命运并非在悲喜剧两极之内,有人建议:对于命运何妨幽默以待?但幽默减少了人生的严肃性。幽默只能是一种品性,不能拿来当作人生鹄的。有人考据幽默(Humour)拉丁文原意是液体,是水做的。把幽默当作一贯的主义或一生的衣食饭碗,那便是液体凝固体,动物制标本,情人娶做妻。这样的人生完全失味走样。

与其默然忍受命运暴虐的毒箭,不如挺身反抗人世无涯苦难,通过挑战的勇气,创造幸运的人生。幸运如何创造?努力把自己的事做得更好,就是一种创造。这样,既为自己带来幸福,同时也为他人带来幸福。

12、启功的“自撰墓志铭”

自称“大熊猫”的启功老人年届八旬,是北京师范大学名教授,中国书法家协会主席。他不仅为人幽默洒脱,且文如其人。所著《启功韵语》一书中,有一“自撰墓志铭”,读来令人忍俊不禁。文曰:

“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋‘左’,派曾‘右’。面微圆,皮欠厚。妻子亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿。八宝山,渐相凑。计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭。”

短短七十二字,综述一生,可谓精彩绝伦。

13、托尔斯泰论“三魔”

列夫·托尔斯泰在他所写的《日记》中,记述情欲与“神”经常在他内心进行着激烈的斗争。他认为有三个侵蚀着他心灵的魔鬼:其一是“赌博欲”(也就是对钱财的欲望),这是可能战胜的。其二是“肉欲”,这是极难战胜的。其三是“虚荣欲”,这是一切欲望中最可怕,最难战胜的。其实,对于多数的芸芸众生来说,这三种欲望也同样会侵蚀着他们的心灵。

14、三位名人的遗嘱

牛顿的遗嘱:我不知道世人对我怎样评价,我却这样认为:我好像是在海滨上玩耍的孩子,时而拾到几块莹洁的石子,时而拾到几片美丽的贝壳并为欢欣。那浩瀚的真理的海洋仍展现在眼前。

布鲁诺的遗嘱:黑暗即将过去,黎明即将到来,真理终将战胜邪恶。

拿破仑的遗嘱:我的儿子不应只考虑为我之死而报仇的事。他应利用这个机会有所作为——要竭尽全力实现和平治国——我不得已用武力征服欧洲,而今天必须说服他,愿我的儿子从我播下的种子里冒出新芽:使法兰西土地上的一切繁荣因素蓬勃发展。我的儿子应是具有崭新思想和事业心的人,要继承和发扬我已取得辉煌成就的事业。用法律更新人们的思想,在各地建立新的政权机构,消除封建残余,保证人的尊严,促进经济繁荣,以稳定联邦形式统一欧洲。

15、人生是什么?

事业说:人生就是建筑历史的一块砖瓦;

奋斗说:人生就是与风浪搏斗的那双橹;

希望说:人生就是万绿之原的绚丽花朵;

友谊说:人生就是帮助别人攀登的阶梯;

勤劳说:人生就是耕耘大自然的那头牛;

自由说:人生就是清晨冲出笼子的飞鸟;

贪婪说:人生就是用一切手段尽情占有;

失意说:人生就是那只断线飘摇的风筝;

困难说:人生就是那条坎坷曲折的山路;

挫折说:人生就是那在暗礁中行进的船;

无聊说:人生就是那一杯乏味的白开水。

朋友,你的答案是什么?

16、人生的支柱

马克斯韦尔·莫尔兹是美国著名的整形外科医生。他发现,与人们的生理整形相比较,心理整形更为重要,因而莫尔兹把心理整形称之为“人生的支柱”。莫尔兹特别崇尚“在人生道路上,奉行简洁的准则”,他说:

“你一旦奉行了简洁的准则,就会摆脱心灵受到的污染,摆脱使你的生活变得错综复杂的恼怒。简洁还意味着每次只确立一个目标,意味着你从此不再怨天尤人,意味着去做一切你力所能及的事。不再竭力效仿他人,想把自己变成某个他人。简洁要求我们对待生活应该像每天亲眼目睹的那样朴实无华,而不是梦幻生活该有怎样的色彩。简洁意味着心绪宁静,安宁应在你自己身上,那不是在数千里以外太平洋中某个阳光灿烂的虚假小岛上。”莫尔兹告诫人们永远记住亨利·索洛的名言:“人生为千头万绪的繁复而耗尽。要简洁、简洁!”

17、我决定„„

当今世界上最权威的科普作家阿西摩夫曾经说过这样一段话:

“我决定在20岁左右的时候获得理学博士,我做到了。

“我决定25岁的时候成为大学教授,我做到了。

“我决定30岁的时候在化学方面取得博士学位,我做到了。

“最后,我又决定成为一位整个时代的作家,我确实变成了这样一个人。”

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