廉洁文大学生论文.doc_大学生廉洁教育论文

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廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。廉洁文化具有丰富内涵 廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。

廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

在新的历史条件下建设廉洁，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。报载，某地倡导“种”廉洁理念的做法，深入开展“廉洁文化进校园”活动，对广大中、小学生开展敬廉崇洁教育。笔者为这种悉心播种“廉洁文化”使之蔚为大观的做法叫好。有人认为开展“廉洁文化进校园”活动是“大人生病，小孩吃药”，这种说法有失偏颇。事实证明，孩提时代所接受的思想、理念教育往往影响一个人的一生。在校园里开展廉洁教育，对中、小学生进行思想、道德教育，是对反腐倡廉和反腐败工作的创新，也是有益于中，小学生身心发展的一个好举措。廉洁文化进校园，让广大青少年在儿时就“种”下科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观和利益观，懂得辨别“真、善、美”和“假、丑、恶”。

廉洁是人生的宝贵品质，从小“种”下廉洁理念，自觉追求“真、善、美”，摈弃“假、丑、恶”。有益于广大青少年远离容易产生腐败的土壤，拥有正确的人生追求，积极塑造未来社会所需的公民品格，砥砺身心，达到以人为本，完善自我的目的，真正成为社会主义现代化建设的有用之材。

2006年3月4日，胡锦涛主席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观[1]。2007年１月９日，胡锦涛总书记又在中央纪律检查委员会第七次全体会议上发表了题为“加强领导干部作风建设，把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入”的重要讲话 [2]。胡总书记的讲话说明了党和国家对广大干部群众，特别是对青年大学生进行廉政教育的殷切希望。

关于“廉”字在古汉语中有许多含义，但与廉政有联系的含义有二，一为清廉和廉洁，二为低价和便宜。在专讲古代礼制和官制的儒家经典《周礼》中，廉包括廉善、廉耻、廉敬、廉正、廉法、廉辩六方面涵义。用现代语表达即善良、能干、敬业、公正、守法、明智。概括地说，廉就是与贪污受贿等道德沦丧的事情相反对的清廉政治和与奢侈腐化等靡烂无道的行为相反对的高效行政。关于“政”，指的是静态的政局和动态的政治。儒家学派的创始人孔子有个对“政”字的权威诠释。这就是人们比较熟悉的“政者正也。子帅以正，孰敢不正”②（《论语?颜渊》）这个正字既包括个人作风的正派，又包括公事处置的公正；既含有领导人为人师表，率先垂范的静态政治局面，也含有领导人正直待人，公正处事的动态政治治理。所以政的本意可以概括为政局的清明，政治的公正，政风的良善。合而言之，所谓廉政就是廉正，它既指静态政局的清正廉明，也指动态政治的公正无私，还指官场风气的正直良善，更指官员个人作风的廉洁正派。③如果结合现代公共行政管理的有关内容，则可视廉政为行政高效和政府清廉。从政府投入产出的角度讲则为低投入高产出的高效政治运行。

结合古人反腐倡廉的经验，联系我国当前的反腐倡廉实践，我们可以得知廉政对政治应该有以下方面内在的规范性要求：

总体而言廉政有低线要求、一般要求和高限要求三种要求。低线要求就是不得受贿，不能贪污。一般要求就是履行职责，工作正常。高限要求就是率先垂范，精干高效。

从廉政概念的政局清明和官吏正派的要求看，廉政既是对官吏个人的素质要求，也是对统治集团的整体要求。对统治集团整要求指的是政局清正廉明，对官吏个人的要求指的是公正无私。概而言之，即人们既希望有廉洁的政府，也希望有清廉的官员。当然群体和个体是相互联系、不可分割的。整体清廉有利于个体廉洁，整体腐朽也严重影响个体廉正。反之亦然。前者属于廉政建设的良性运行，后者属于廉政建设的恶性循环。从中国古代廉政建设实践看，良性循环是王朝鼎盛时期的特点，恶性循环则是王朝末期的专利。廉政既要从我做起以推进整体清明，又要着眼于制度建设，建设惩防体系，以促进社会公正尚廉。廉政既然有行政高效和政府清廉的涵义，则廉政就不仅仅是德的要求，还包括能力、勤政和业绩方面的内容。因为廉政有公共行政低投入高产出的效率指标包含在内，所以除品德高尚之外，还应包括明察善治、行政有效的才能方面的要求，克尽其职、敬业爱岗的勤政方面的要求，以及民得实惠、君得安宁的业绩的方面的内容。没有能力、勤政和业绩方面的要求，难以达到行政高效低价的廉政目标。其现代意义是官吏要从德能勤绩方面全面提高自己的廉政水平。

关于“廉”字在古汉语中有许多含义，但与廉政有联系的含义有二，一为清廉和廉洁，二为低价和便宜。在专讲古代礼制和官制的儒家经典《周礼》中，廉包括廉善、廉耻、廉敬、廉正、廉法、廉辩六方面涵义。用现代语表达即善良、能干、敬业、公正、守法、明智。概括地说，廉就是与贪污受贿等道德沦丧的事情相反对的清廉政治和与奢侈腐化等靡烂无道的行为相反对的高效行政。关于“政”，指的是静态的政局和动态的政治。儒家学派的创始人孔子有个对“政”字的权威诠释。这就是人们比较熟悉的“政者正也。子帅以正，孰敢不正”②（《论语?颜渊》）这个正字既包括个人作风的正派，又包括公事处置的公正；既含有领导人为人师表，率先垂范的静态政治局面，也含有领导人正直待人，公正处事的动态政治治理。所以政的本意可以概括为政局的清明，政治的公正，政风的良善。合而言之，所谓廉政就是廉正，它既指静态政局的清正廉明，也指动态政治的公正无私，还指官场风气的正直良善，更指官员个人作风的廉洁正派。③如果结合现代公共行政管理的有关内容，则可视廉政为行政高效和政府清廉。从政府投入产出的角度讲则为低投入高产出的高效政治运行。

当代的大学生，是祖国建设的接班人，就应该加强廉政思想的学习和反思。特别是要考公务员的的同学来说。就应该具备最起码的廉政思想。只有行为正，多关心老百姓的切身利益，才能得到百姓的拥戴，才能真正地融入不断发展进步的社会之中。