走向人生艺术化_人生的艺术化

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走向人生艺术化

“人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能逃脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。”

——《谈美》

情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。

因为：情趣的活动（表现）是艺术，艺术的活动是创造和欣赏。而情趣的根源是人生。艺术离开了人生便无所谓艺术，人生离开了艺术便无所谓人生。

如何使人生艺术化就通过艺术的创造和欣赏。

创造，乃是完成人生这篇文章，如何作出一篇好文章：首先，要有一种超脱的态度，并懂得文章是完整的有机体，需要完整的人格，其表现便是完美的生活。其次，好文章的要诀是修辞立于其诚，就是流露至性深情。再者，文章要忌滥俗，滥俗就是自己没本色而蹈袭别人的成规蹈矩，是虚伪的表现。也就是强调本色的重要性。

现实生活繁忙的工作是很多人忽略了修身养性。大多人都急功近利。为了生存谈何博爱、平等、真诚、守信„„更不用说人格的完整性。大多都装在浮华虚伪的套子里，几乎忘了何为本色，只是浑浑噩

噩的过活。一味的模仿矫情，总以为生活在被别处，想要逃离。事实上这一切都是畸形的成长，最终是“要走几段路，犯过几个错，才明白自己想要的太多；要恨几个人，伤过几次心，才了解为了爱要怎么做；一座城市，又一个城市，才知道流浪的路多颠簸；一次成功，又一次坎坷，才懂得陶渊明先生的快乐。”

一件有价值的人生艺术品是要在许多次失败和挫折后磨砺而成的，同时也能经受住历史的洗涤和锤炼。

“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。”欣赏也就是“无所为而为的玩索”。既要有严肃主义，又要有豁达之情。如此，便可成就伟大的人生，享受人生的艺术化。

现代社会生活的节奏太快，快餐文化下的人们已经把文学和艺术当做是自己有目的的功利性的能增加谈资的取悦于他人的东西来对待。所以他们讲究快，囫囵吞枣，通俗易学。所以出现很多经典名著速读之类的东西。这也就违背了严肃主义。为了功名利禄，勾心斗角，卑躬屈膝，一点得失就惶惶不可终日，这便是违背了豁达之情。这两种风度也是不艺术不道德的。美是需要严肃地慢慢地欣赏的，因为美是呕心沥血的创造，是细节的感动，是有余味的需要咀嚼的。审美是无功利的，只有无功利的人才能豁达的看待得失，看待人生。

美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美。我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。

无所为，便是超脱之态度，霍达之秉性。为，便是生活之本色，创造之严肃，情趣之丰富。“无所为而为的玩索”便是教我们怎样审视人生，关照人生，进而鼓舞人生，美妙人生。

人充满劳绩，但还诗意的栖居在这片大地上。

——荷尔德林