各地高考作文 解读 有的包含 老师下水作文_全国各地高考作文分析
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2013福建高考作文
题目：根据顾城的《忧天》：阅读下面一首诗，写一篇不少于800字的议论文或记叙文，不得抄袭或套作，——文体不限(不含诗歌)，不少于800字。
我仰望着夜空，感到一阵惊恐;如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能!
为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。
点评一：
这首诗出自当代朦胧派诗人顾城的《忧天》。如果把诗歌题目也给同学，个别同学可能免不了会因为题目而偏离诗歌的主旨，写成了“杞人忧天”。而学生最后在立意的确立上又万万不能受2010年北京卷作文题“仰望星空与脚踏实地”的干扰。所以如果从流星无依无附，四处飘行的特点和树根扎根地层的特点对比，并分析原因——大地母亲的引力，或是拒绝自由，我想，确立出正确的立意并不是件难事。但如果抛开诗文，去檃栝以往的范文，或是断章取义，那就谬以千里了。这个题目似乎也有一定的时代性，已有不少学子留学海外，他们最终是成为那看似美妙的自由流星，抑或是回到祖国，扎根大地，这对他们来说，真的是人生一种艰难的抉择。（来自 泉州五中 沈曦林）
点评二：
许多考生觉得2013年福建的高考作文题不好把握，容易离题，其实深入理解材料，可以从以下几个角度立意：
1.从“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”思考：做一个有“根”的人。这“根”是根基，是家国的认同、是亲情的牵绊、是知识的底蕴、是社会的人脉„„
2.从“如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行”思考：写“家园”与个人的关系，人们从未觉得地球引力对人类生存的重要性，从未对此有所感恩，可如果有朝一日人类失对了地球的重力，就将成为宇宙的流浪儿，根本无法生存。当然，这更多的是哲学层次的“忧患”。但由此可以引出许多类比：地球的引力可以是国家、民族的“凝聚力”、某一种目前人们赖以生存的社会体制的“庇护力”等等，而这一切，真的有可能会失去„„我们可以未雨绸缪、居安思危。3.从“我仰望着夜空，感到一阵惊恐”以及后文内容反向思考：“仰望夜空”象征着对未来、对人类前景的思索和追求，在这样的过程中，人们难免有顾虑、有恐惧，甚至畏缩不前。但人类不会因为有可能会“无依无附在天宇飘行”便放弃对宇宙的探索。人类更需要的是那种不畏牺牲的精神„„但这种写法一定要注意度的把握，不能对分批判“愿变成一段树根”的人„„
4.从“为了拒绝这种‘自由’”思考：失去地球引力的约束固然自由，但这种自由带来的是毁灭，可以写自由与适度约束的关系。2013年广东高考语文作文题
24.阅读下面的文字，根据要求作文。
有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含义的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。【作文立意】
几个关键词大家要注意：白手起家，慷慨，同情，感激，施舍、偿还„„被捐助者的迥异态度，其实是不同心态的反映。作为富翁，什么方式，才能让捐助者容易接受你的善意，值得斟酌；而作为贫困者，通过他人资助走出困境，无可厚非，更重要的是，要学习富翁白手起家的精神。三个家庭的选择，给我们提出了这样的思考：贫和富怎样才能达到和谐？贫者应该以什么样的心态迎接生活的挑战？
【金题回放】2013年新课标全国Ⅰ卷（河南、陕西等省使用）
材料作文：一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。许多老工匠不敢尝试，这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。有时不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。请根据以上材料作文。
【作文立意】
《经验与勇气》这则关于钻石切割的材料，属于典型的材料作文，富于时代气息，社会意义丰富，思想倾向鲜明，难易程度适中，学生有话可说，是一则可圈可点的好作文题。
审题立意的关键是从整体上把握材料寓意，尤其是老雕刻家最后的话。立意角度有二：老雕刻家的话和钻石。从老雕刻家的角度立意，可以围绕“经验诚可贵，勇气价更高”、“成功来自勇气”、“成功既需要经验，更需要勇气”、“做事需心无旁骛，无所畏惧”等切入；从钻石的角度立意，则可以从“瑕疵不足畏，改变成就美”、“要勇于改变自我”、“与过去决裂，勇于做新的自己”等角度切入。当然，从第一个角度切入是中心立意，也最容易写作。
写作素材相当丰富，俯拾皆是。不必说我们改革开放的魄力，当前反腐倡廉的胆气；不必说我们捍卫主权、保卫领土的决心，毅然决然向H7N9决战的豪气，单是我们身边发生的积极进取、大胆做事的勇气就足以令我们取之不尽用之不竭了。
写作时要想出类拔萃，需要注意以下几点：
1、把握住“勇气”这一关键词，咬定青山
不放松，要有材料意识、话题意识、主题意识；
2、选择最擅长的文体，例如议论文；
3、打造文章亮点，例如画龙点睛，闪亮开头，结构井然，前后呼应，卷面美观等。
参考题目：《经验诚可贵勇气价更高》、《狭路相逢勇者胜》、《成功源自勇气》、《一“勇”天下无难事》、《成功的秘诀》。
二、山西老师解读
全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴——党的十八大绘就的美好蓝图，如何变成共同行动、化为生动现实?人民在期待，世界在关注。今年的高考题恰恰呼应了这个时代主题，我们生逢伟大的时代，不就是材料中说的得到了一块价值不菲的宝石吗?为什么许多老工匠不敢尝试?因为他们虽然拥有足够的经验但是因而也有更多的顾虑，反而是年轻工匠勇敢站出来，并完美切割出两块宝石。为什么年轻工匠经验不足，却能做成大事，因为和没有经验比起来没有勇气，没有担当，没有实干，更加可怕，经验是在勇于担当，勇于实干中产生和不断完善的。不敢负责、不愿担当，不去实干就是有再丰富的经验都是纸上谈兵，空谈发展。
因此，勇于担当，勇于实干，应该是这次作文的立意核心。
老马与初生牛犊
赵化鲁
如果失去金钱，你只失去了一点；如果失去了名誉，你就失去了很多；如果失去了勇气，你就失去了一切！——题记
有这样两个成语，相信大家都耳熟能详。一个云：老马识途；还有一个：初生牛犊不怕虎。在一些时候，老马识途的智慧与经验，固不可缺；但是，初生牛犊不怕虎的精神，更是关乎事情成败的关键。
面对价值不菲的宝石，诸工匠陷入了踌躇。明明知道，有裂缝的宝石，一分为二，一个残缺，可能成就两个完整。但老工匠凭借以往的经验和教训，畏首畏尾，不敢轻举妄动。相反，那个不知天高地厚的年轻工匠，没有老工匠们的思想包袱，凭着一往无前的勇气，实现了一次完美的切割。应该说，年轻工匠的技艺也是精湛的，但他更可贵的是具备一种志在必得的勇气。
勇气不是无知的颟顸，他需要一定的技能为依托。年轻工匠虽然年轻，但他毕竟是专业人士。让一个啥也不懂的外行试试？不弄个一塌糊涂才怪呢。但具备一定的技艺，不是这件事情成功的根本原因，关键是年轻工匠敢为人先的大无畏勇气。主动请缨守卫街亭的马谡，不可谓没有勇气，但他败在了墨守陈规刚愎自用上。失了街亭，所谓的勇气就成了笑谈。看来，勇气还需要建立在智慧的基础之上。我们不能单以成败论英雄。老工匠身怀绝技，拥有
辉煌的过去，他们的经验足以令后来者借鉴。年轻工匠要虚心向前辈学习，后浪推前浪，前浪的起伏跌宕，对后浪起着引领和指导的作用。
有个年轻的写作者，经常和几个老作家在一起探讨切磋。有位老作家语重心长地教导年轻人，要沉下心来，学然后知不足，切忌浮躁云云；另一位老作家强调，年轻人就是要敢于闯敢于试，唯唯诺诺，思维放不开，怎能成就大器？对于前者，年轻人深以为是；对于后者，年轻人也觉得不无道理。收放之道，一张一弛。匍匐在前人的脚窝里，永远走不出新路；敢于打破常规，不唯书，不唯上，才有可能发现一个新大陆。我们国家现在走的中国特色社会主义道路，不就是勇于尝试和探索的结果吗？
老马识途可贵，初生牛犊不怕虎更是难得。两者相辅相成，必定前途光明！（赵化鲁）
范文
（二）真心有宝石
你必须放下。不能放下，便不会拥有，没有放下，你就烦恼无限。
这是初学佛者常常听到的一句教诲。其真实内涵我不知道这个世界上有几人明晓。
有一位失恋的年青人痛苦异常，最后来到了一位老和尚面前，提出了出家的要求。和尚问他：“你出家的目的是什么？”他回答，“解除痛苦。”和尚再问：“你为啥痛苦？”答：“因为想念。”“想念是个啥？”年青人不知所以了。老和尚哈哈一笑：“年青人，你真正的苦不在于哪个人，而在于你的心里。”
那么，扪心问问，我们的心又在哪里呢？
作为一位企业家，如果你的心全部放在钱上，一夜间失掉了上百千万，第二天的黎明的曙光便可能不再与你们辉映；作为一位老师，你的心如果在高考成绩上，一旦成绩出来，非如你所愿，从你眼前走过的所有学生，个个都是你的冤家债主。同理，如果你是一位宝石收藏家，面对一颗有瑕疵的宝石，你是根本不敢动它一动的。因为你怕。这个怕非其他方法可以排除，而是发自心底的恐惧和胆怯。而这些无尽的恐惧与胆怯全来自于你那颗内心世界的心。因为这颗假心它有种种的欲望。
真心造万物，真心生万物，真心随境转，境由真心造。这些词，一贯奉行唯物主义理论的我们是很难相信它的，更难去思考认识它真实的内在意义。习惯了受事物表面影响的我们，好多认识总显得那么肤浅，有时候甚至很是错误。
比如，这块宝石的成功切割。切割它的是一年轻师傅，表面上看是因为这位师傅有百倍的自信，有过人的技能，有一股不怕失败的勇气，才没有使宝石意外破裂。其实，最大原因在于他能以一颗平静的心来对待眼前这颗价值连城的宝石，抛却了种种顾虑，一心一意，聚精会神，心无旁骛，进而才会生出无限的勇气，把自己平日里最佳的技术发挥到极致，从而取得最后的成功。
什么是勇气？勇气在哪里？怎么生来？
勇气是与知识有关，与和经验相连，但是不是有了知识就有了勇气，有了经验可以无所畏惧呢？恰恰相反，一朝被蛇咬，十年怕井蝇。无知者无畏，初生牛犊不畏虎。千年的古训早就告诉我们，真正的勇气不在志气正旺的年龄与酒精的加持，不在知识丰富的大脑和名声大振的自信，更不在天生的无畏、勇猛与理直气壮的胆识。真正的勇气生于心，生于那个深不见底，浅不见表，却可以藏下天地万物，运动山川河流，决定四季交替，更可以让我们把世事上的一节重新分裂组合，变土块为宝珠，变残缺为完美的那个看不到，摸不着，无形无态却时时处处与我们朝夕相伴，相依相偎的虚空的心灵，心态，心念，心魂，心意„„总之，它不是那颗物质的血淋淋的可见心脏，而是一种各类精与神与心念组合而成的物质，特别的一种精神的物质。
如果我们把这个心真正认识到了，把握住了，再通过一定的方式如丰富的经验与一定的技术进入到它的内在核心，那这个世界上还有什么困难能难倒我们的吗？从真心入手，万物皆通。放下心态，万物皆空。在空中做事，无杂念搅扰，事事自会成功。北京奥运会上，那位射击名将爱蒙斯就是因为没有把心放平，放下，想的东西太多，才会一射而恨千古，继续让上一届奥运会的失败重演。
看来，只读书本是不行的，进行大量的社会实践也是不行的，有时间还是去修修那颗真正的心灵吧。它是生命最珍贵的宝石与人生的最终目的。【金题回放】2013年安徽高考作文题（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”
我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”
——萧伯纳
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。【作文立意】
2013年安徽省高考作文题引用了萧伯纳的一段话，让考生选好角度、自拟标题。多年参与安徽高考阅卷的合肥八中语文老师刘老师表示，2013年安徽省高考题目属于思辨性的作文题目，考察考生的思维水平，与往年作文题相比形式较为新颖。
此类题目是近些年来高考作文改革和探索的一个结果。一直以来，泛化的作文题都因为没有区分度而饱受诟病，那种作文题85%以上的学生都可以拿到二类文，而像今年这种题目就有较好的区分度，可以拉开考生间作文得分的差距。2011年上海卷，2012年江西卷和福建卷都曾出现类似的题目，考生也不会感到陌生，难度也并不十分大。
“这个作文题关键在于选好角度。”刘老师认为，这段材料可以理解为人们对现实的世界存在探索精神，但年轻人更应该要有梦想和希望，生活的意义实际在于为目标而奋斗、为梦想全力以赴的过程。“在当下社会经济转型的过程中，年轻人比较容易迷茫和困惑，这个
作文题的现实意义非常好。”
刘老师还表示，这种思辨性作文题会引导学生认识到一篇好文章首先要有思想性，而不是靠华丽的辞藻和“文艺腔”就可以成就一篇好文章的。
2013年安徽省高考下水作文
另眼看世界
大凡哲人和诗人都有另外一双眼睛，这双与众不同的眼睛看到了一般人看不见的东西，这就是视角。苏东坡《题西林壁》云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，辛弃疾词《贺新郎》云：“我看青山多妩媚，料青山看我应如是”，稼轩将自然界的动植物看作是自己的同胞，“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”，陶渊明也有着这样的真性情，欲隐则隐不以隐之为高，欲仕则仕不以仕之为嫌，他的田园诗超越了唐人田园诗的境界，以真正躬耕的态度去体验人生，“采菊东篱下，悠然见南山”，以身体力行之苦，获得心灵世界的大快乐。王安石《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”此刻的他完全将自己与自然融为一体了。王羲之的眼睛和心灵是澄澈的，“群籁虽参差，适我无非新”。艺术家们无不以乐观旷达的心境，诗意地栖居在这个世界上。
司马迁有句名言：千人之诺诺，不如一士之谔谔。说的是有许多人说恭维、奉承的话，不如有一人讲真话，直言不讳。谔谔之言，就是谏言、纳言、真言。讲谔谔之言难，听谔谔之言更难。这“诺诺”之“千人”即是平庸者，他们以设身处地的利益为是非，而“谔谔”之“士”则是清醒的思想者，他以事物本然的是非为是非。前者看到的是现实的处境，是已然的现状，后者看到的是事物的规律，作出了恰然相反的价值判断，是事物应然的趋势，是将然的前景；前者往往总是抱怨现实：为什么会这样呢？后者总是朝着未知的领域进发：我为什么不能这样呢？前者在已经发生的结果中找原因，后者在未曾发生的想象中求结果。这便是哲人与一般人的视角区别。
有的人画地为牢，看到的是圈子内小世界的忧愁烦闷，有的人放眼宇宙，看到的是大自然的无限神奇。孔子临水，发出一般人难以想象的慨叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”，庄子临水，则以自我之快乐心境推己及鱼，想象出游鱼之乐。陈子昂登台，为“前不见古人，后不见来者”的大孤独而怆然涕下，杜之美登高则是“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的诗人式的大悲哀。眼睛是通向心灵的窗户，有什么样的心灵就会有什么样的眼睛。有句名联：“眼界高时无物碍，心源开处有波清”，它所揭示的正是这样的道理。
唐代布袋和尚有首哲理诗叫《插秧歌》，“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清静方为道，退步原来是向前。”诗歌以极其通俗的诗句，告诉我们一个非常深刻又常常被人忽视的道理：退步原来是向前，这样的禅理难道我们生活中还少见吗？这样的哲理，生活中俯拾即是，我们缺少的是一双慧眼，一种心境，一种感悟。
有的人凭借智慧绝处逢生，发现了无限商机。有一则故事说，两个皮鞋商去一个岛上去销售皮鞋，岛上的人们一律打赤脚，根本没有穿鞋的习惯，一位皮鞋商心想，这下完了，我的皮鞋在这里根本就没有市场，而另一位皮鞋商则眼睛一亮，心想这下可好了，这里的商机太大了，我要改变这里的习惯，让这里的每一位居民都穿上我的皮鞋。两个人的思维，决定了两个大相径庭的结果。
萧伯纳所言的一般人，不仅视角一般，思维一般，思想更是一般，他们是占世界人口的绝大多数，是芸芸众生中的普通一员，他们的眼睛看到的是事物的表面，拘泥于存在的现状，对于事物只能发出一般的疑问，缺乏自省和反思的勇气。而像萧伯纳这类的哲人、诗人和科学家，则是人中之精英，他们好反思，敢于自省，善于追问，往往突发奇想，他们的思维习惯与常人迥异，从他们身上我们看到了独立之精神，自由之思想，看到了这个世界无限奇妙的未来。
路漫漫其修远兮。让我们记住萧伯纳的名言，在未来充满梦想的时代里，享受思想的快乐，尽力使自己成为不一般的人！
2013年山东高考作文点评：时代特色 大国
胸襟
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志社开设专栏，为当代著名作家的著名作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史错误。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳的感谢作者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后也表示了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：①选准角度，自定立意。②自拟题目③除诗歌处，文体不限，文体特征鲜明。④不要脱离材料内容及含义范围。
山东作文体现了人文素养方面的内容，今年CETE考试评价中心语文命题组往人的灵魂、素养方面猜题，山东高考题目出来之后，果然属于人文素养，感觉到没有误导考生，很欣慰。
今年的山东高考题作文题目不存在审题难度，可写范围很广，从杂志社方面着想：角度
一、敢于指出错误;角度
二、监督不可少;角度
三、敢于挑战权威;角度
四、让文字更规范是每个人的责任。从作家角度着想：角度
一、良药苦口利于病;角度
二、敢于承认错误;角度
三、改正错误是一种态度;角度
四、虚怀若谷是一种美德;角度
五、感谢挑错者。
最佳立意：良药苦口利于病、改正错误、敢于指出错误。
今年山东高考作文体现了下列特点：
一、时代特色
当前中国，面对日本对于钓鱼岛的小动作，面对日本否定二战成果的严峻现实，否定对亚洲的侵略的历史，这些都是错误的。山东高考题涉及到了这些时代特色。
二、社会现实
中国的改革进入深水区，原来的一些改革措施存在着这样那样的错误，需要修正;由于社会经济高速发展，人们的心里不能适应经济高速发展的节奏，心里变得浮躁、冒进，出现了这样那样的失误，这些都需要改进。
三、大国胸襟
面对错误，首先是敢于承认，然后是用于改正;逃避错误，无视错误，都是心胸狭窄、目光短浅的表现。山东高考作文题，体现了中国作为大国的胸襟和气度，体现了中国的大国情怀。
四、成熟品质
敢于面对现实，正确对待错误，是人类成熟的标志。山东高考作文“错误”的话题，体现了中国人民日益成熟的心态。不回避错误，正确对待错误，体现了中国人在世界人民面前的自信成熟与诚恳。
今年以材料作文为基本形式，之前不止一次的给学生讲过，作文以材料作文为难度顶峰，材料作文尤其以热点类和寓言类为最大难度，而今年的作文审题本身不难，符合山东卷出题“不藏考点，不考偏点”基本特征。今年的材料作文，考生们抽出稳定的审题时间完成审题，还算比较顺畅，所以，只要围绕题目书写难度都不太大。
其次今年的“咬文嚼字”，还是有值得思索的部分，在命题主旨上，继承了“不平凡的真善美”和“历史的哲学的思辨”这两大不变的主题，“向内探究人性的魅力”与“向外取得外物的倚助”的哲学矛盾，体现哲学的内蕴。山东卷语文作文出题思路在探寻考生对于社会、人生、自我的价值实现、人生定位等方面的思索与评价层面继续加深，逐步走向更广义的发展方向，更加注重成功的“内外兼修”。
从审题点上来说，材料提出主干来对考生来说并非困难，文章沿着“权威人物”——“被发现错误”——“诚恳接受错误”——“影响他人”的思维流程，这样我们就容易抽取在题目中的相应信息，在整个的思维流中，作家是一个维度而纠错人又是一个维度，也就是说，从作家角度来看强调了“改变自我寻求人生价值高度”“虚心接受错误实现自我”这两个大层次，而在纠错人的角度来说“寻求真理”与“不迷信权威”也是可以突破的内容，在内容中包含这些的属于完美审题。
关照价值观、人生观、世界观这三观是山东卷的常态，在去年的山东高考中，孙中山的名言体现着从关注个体到关注个人融合关注社会，“外力”也会与“自省”一样，成为生活中的重要部分，而在今年山东终于走上了“内外兼修”的道路，总得来说，今年的山东高考语文作文相对平稳，高分不易，分差不大将会是今年作文的典型状态。
附：范文
接受改变不负青云之志
也许莫言、铁凝们自己都没有发现，他们承担错误、接受改变的特质为他们的成功提供了强大地保障。“人生最大的幸运，莫过在他的人生旅途之中发现了自己生活的使命。”茨威格这样定义人生，在生活中，面对人生的困境，有的人选择了固执己见，而有的人却选择了接受改变，战胜困难与荆棘，探索生活的真正使命。承担错误彰显大师风范，人们理应接受改变实现精彩自我。
面对征程中的困境，人们总是接受改变，赢得人生。“仁”“礼”是你毕生的追求。乱
世群雄容不下你的“为政以德”“礼乐治国”，政治理想终生未遂，但这并不影响因为接纳错误，改变生命的轨迹而成为后世的模范。从政治到教育，风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻，美髯青丝也挂上了霜雪；迂回漫长的逐梦路上五经、《论语》、七十二贤都是是你一路走来的见证者！孔子虽生不逢时，政治理想终生未遂，但他诚恳接受改变，实现人生抱负。纵使心中有对事业的理想坚定，若无接受改变的能力，一切终为幻影。话语擎不起理想，豪情撑不住壮志，理想的玉宇需扫除人生路上的种种错误来建造。
当人们在矛盾中迎难而上继续前行的时候，殊不知，承担错误、接受改变其实不仅仅是一种行动，更是一种大师境界。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟„„可是投身官场，屡遭贬谪让你伤痕累累。面对人生的起伏，你勇敢的承受着人生的变化。接受改变，远离仕途的你依旧潇洒人生。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能接受变化守住美丽，而后刺破阴霾，实现人生价值，绽放魅力。
因为承担错误接受改变，孔子走向了人生新的高度；而因为将接受改变早已变为生活的境界，苏轼也向历史诠释了人生的真正意义。而面对事业中的艰难险阻，晚年的爱迪生却拒绝接受别人指出自己的错误，固执己见，最终电气公司走向破产，而给后人留下了无限唏嘘。
“青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，炽热的情感。青春是生命的源泉在不息地涌动。”厄尔曼这样定义青春。身处于青春的我们不乏理想与信念，但面对人生的困境，唯有扫除人生的种种障碍，接受并勇于改变，才能真正走向成功的境界，实现自己的精彩人生，将自我融入“中国梦”的实现过程中。
2013年江苏高考作文系材料作文。题目是这样的：一群探险者去山洞探险，进入后点燃蜡烛，发现有一群蝴蝶，于是退出去了。过了一段时间，探险者们再次进入，却发现蝴蝶飞到山洞深处了。作文要求考生根据一点点细微的变化，自定主题。
当然，考生再一看到题目，很可能觉得丈二和尚摸不着头脑。但是，仔细读两遍，便不难发现这则材料说的是“人与自然的关系”。
命题者提示考生“根据一点点细微的变化，自定主题”。“一点点细微的变化”，指的是什么？这就要仔细思考了。探险队员的“变化”是“退出去了”，蝴蝶的“变化”是“飞到山洞深处了”。探险队员“退出去了”是出于对蝴蝶的爱护。蝴蝶“飞到山洞深处了”，探险队员一定会进一步探究其原因并采取措施保护他们。虽然材料没有提及，但这是必然结果。经过这样的分析，考生就可以根据自己平时的积累和体会确定作文的主题。无论是倡导爱护小生灵，保护生态资源破坏生态平衡，还是抨击野蛮发展，甚或是正确处理人与自然的关系，坚持科学发展等等，都可有感而发，或叙事，或议论，或夹叙夹议。
有人会说，考生那会有这样的经历和体会呢？不妨举个例子。5月23日上午8点，南京高淳湖滨中学高一(六)班，47名学生正在安静地做着语文单元测试题。这堂课还有五分钟下课。突然，一只小麻雀误打误撞飞进了教室，教室里六台吊扇锋利的扇叶在飞转。学生们没有漠然地看热闹，或者把麻雀捉住玩，而是自发展开了一场接力行动，在一名男生的一声令下，有人跑去关风扇，有人打开窗户，在班里47个人的一气呵成的配合下，这只小麻雀终于得救。这和探险队员和呵护蝴蝶何其相似！由此可见，如今学生的环境保护意识越来越浓了。面对
今年的材料作文题，他们当然有话可说。
总而言之，今年江苏的作文题，是一个富有启迪性的好题目，围绕“人与自然”这个大主题，传递了正能量。
2013年江苏高考作文点评：展示人文大爱
江苏作文洋溢着的一贯的人文情怀，在今年依旧上演，朴素的故事，并不起眼的细节，展示出了人文大爱与生态情怀。
今年江苏作文有着三点明显的变化：一是从关注生活走向关注自然，二是从关注主体走向关注客体，三是从关注自我走向关注生态。而这三者流变中有一个不变的人文情怀的贯穿。
一群探险者来之人类，走向自然，而且是自然的深处，那里有着未曾涉足的纯净，他们止步了，没有惊扰另一群地球公民，等蝴蝶飞走了，飞向了更深处，探险者再来此地的时候，方才大悟，没有想到一只小小的蜡烛也会有这么大的破坏！可一切已经改变，蝴蝶已经煽动了翅膀，煽出一处失衡的生态。
探险者可贵之处在于发现蝴蝶之时戛然而止，并迅速后退，给蝴蝶留下了足够的时间与空间迁徙，这就是人文大爱！蜡烛是人类向自然进军的一个道具，别以为小，一样地改变着世界，倘若我们站在高处看，那巨大的挖掘机也不过是一只弯头的蜡烛，要是非得问问蜡烛有什么特别，我倒以为，蜡烛对于蝴蝶生存空间破坏的同时，也给人类带来了光明，这个光明不仅仅是让人类找到了探险的路；更重要地灼照着人类的对于生态依旧迷惘甚至无知的心灵。蝴蝶是我最喜欢的一个意象，不仅仅是因为庄周梦的浪漫与美丽，也不仅仅“蝴蝶效应”的神奇与不可思议，而是因为蝴蝶是美的化身，它不伤人，怕人，缘何美丽的东西疏离人呢？
我们一提到生态，往往理解为环保；其实，真正意义的生态不是简单的保护；反之，保护起来的地方，生态基本都出问题了。深度理解生态，需要人文情怀，从人文视角，切中生态的核心：人类的一个小小的举措，都会破坏生态。何况是当下处处可见的翻天覆地所谓的开发与发展？
这样分析看来，江苏高考作文的立意主要在三个维度：一是，人文大爱；关爱自然，哪怕是一群微小的蝴蝶，人类都得给他们让路，说得更加严重点，给他们活路。二是，生态情怀；蝴蝶迁徙，微弱的翅膀煽动着生态的不安与无奈，我不知道这柔弱的翅膀能否煽醒人类越来越物质化的大脑，人类还能不能从蝴蝶的迁徙中真正醒悟过来，被破坏的生态留给了人类，人类要不要停滞贪婪的脚步？能不能维修这失衡的生态？三是，人文与生态的交织；生态的维修离不开人文情怀，蝴蝶是见证者，见证着代表良知依存一族的人类反思自身对于自然的破坏；此种维度入文，文章比较容易写充实，以人文为视角，透视生态破坏的可怕与现实，立足当下，从生态情怀的高度观照社会开发与发展，一定能写出深度。
材料选择很好，可结尾一句话明显画蛇添足，何必那一句小小蜡烛破坏了蝴蝶的生活环境之类的感慨呢？这对于学生的思维是一个极大的束缚，材料的多义性，需要学生去体悟，命题人是不能给定的，否则又回到了给定题目的套路上了。
2013年广东高考作文点评
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心慈善事业。一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助.一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。要求：
1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
2、不要脱离材料内容及含意的范围。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄袭。
专家点评 审题上不为难考生
邹寿元（华师附中正高级教师、特级教师）:今年高考作文的命题方式与去年一样，依旧是由材料引出写作范围，即新材料作文。这是规定的三种命题方式之一，是符合要求的，在备考过程中广东考生对这种命题进行过重点训练，应该是比较熟悉的。与去年相比，审题难度降低，一般不会离题，也可以体现出区分度。平时关注现实、有一定思想认识水平、有较强写作能力的考生可以写出好文章，符合高考选拔性考试的要求。就审题来说，角度可以多种多样，可从四种人的四个角度任选其一来写。比如从富翁的角度说，可以赞扬他的行善之心、慈善之心，是如何体现中华民族的优良传统；从第一种受捐助者的角度说，可以谈对别人的信任和感激之情；从第二种受捐助者的角度说，可以谈要经过思考鉴别之后决定取舍等；从第三种受捐助者的角度说，可以谈当今的信任危机，进而分析其原因和危害，寻求解决问题的办法，也可以说虽然贫困但不受嗟来之食，有骨气。其中每个角度又可以引起其他一些小角度，考生可以选择自己最有把握的角度来写。总之今年的高考作文命题，不从审题方面去为难考生，符合广东考生的实际。
陈少华（华南师范大学文学院院长、教授、语文课评卷组组长）
慈善捐助是近年来我国社会生活中的热点话题，本则作文材料与社会现实有较大的关联，又能引发深入的思考，每个考生应该能够在相关日常生活的体验中，对捐助与接受的多个方面找到切合自己立意的角度进行述说，从而表达自己的人生观和价值观，表达关注社会、直面现实的感悟和思考。虽然人人都可以有话可说，有针对性地说，但要说得精彩说得有分量，还要看考生的思想见识与表达水平。
广东省2013年高考作文材料是一则关于捐助的小故事。从捐助者的角度来看，三个家庭对捐助的不同反应，既有对其行为的肯定，也有对他的提醒，即帮助别人也要注意方式和加强沟通，以体现捐助的本意。
考生审题立意时，既可以对整个故事发表意见，进行评论，也可以从不同的角度进行思考。考生既可以选取其中的任一人物进行立意，也可以从中选取两个或两个以上的人物进行对比立意。以上角度和立意，没有高下之分、优劣之别。考生可以展开联想，以适合自己的文体，写出精彩的文章。
价值维度相对单一
谢有顺（中山大学中文系教授、博导）
今年的高考作文题，我觉得并不理想，甚至可以说出得很差。估计很多学生都不知该如何写。它貌似可以写叙事类作文，但讲述这样的故事毫无新意，学生肯定不敢冒险；那
就只能议论，发感慨了，可讨论这样的话题，能有什么立意？即便有立意，这样的立意也太浅了，没有深入探讨的空间。
材料所提供的三个贫困家庭的反应，看似各有不同，其实在价值观上是没有冲突和交锋的。站在富翁的角度，他的价值选择是正面的、没有争议的；站在三个贫困家庭的角度，他们的态度也都是正面的，是个人选择的自由，也没有任何价值争辩的空间。价值的维度如此单一，究竟要学生作何思考？他们又能思考些什么有个性的话题？
现在的教育，就连作文题都无法激发学生的思想自由和思想争辩，无法创造条件让学生大胆地说出自己的看法，而是在所提供的材料上设定了单一的价值方向和思考路线，这怎么能培养出有创造精神、有自由思想的学生？我对此深表忧虑。
考察的是财富的价值
于丹
我觉得这是一个很有时效性的题目，它能够反映当下人们的价值观，这个作文题目里面如果我看是在反映两个方面的考察，一个是考察价值观。慈善是最近这两年在热议的一个话题，什么是慈善现在的意义，你看看这三户人家的态度就是对于慈善三种不同的理解，第一个人家是把慈善当成一种无偿的捐助，一种扶危济困，那它就是一个接受，第二个人家的反应是把慈善当做一种借贷，它是有偿的，借来了以后会偿还，那它就是缓解燃眉之急的周转，但是它不是一种理所应当的接受。而第三个人家认为这样给钱只是一种施舍，这是一种以尊严为代价的，所以他会选择拒绝。另一个角度是关于财富的价值，财富到底能够去做什么，首先这里声明捐助人他是白手起家挣的钱，这个是很干净的钱，是自己的钱，我们社会现在需要这样的人，但是这个钱用什么样的方式能够达到他最大的效应，可以说每个人对待财富都有他不同的观念，每个人用财富都能换来不同的效益。而决心以后要偿还，这是对自己有自我要求的，完全拒绝这种施舍是把尊严看得高于一切的，这一切都是我们人和财富之间的一种关系，它是一种平衡，是一种观念下决定的行为。名家点评
考的是人生观
桥本隆则(日本著名作家
广东的高考题目体现出当今社会的一个重要问题，人富裕了该怎么办？个人做公益，还是回报社会?贫困的人该怎么面对他人的帮助。人有各种，有些人会欣赏陈光标式的慈善，但是更多人并不接受，所以从社会的角度、文化的角度看这个问题，说明我们的社会正在走向多元，而不是黑的，与白极端对立，这个题目是考验考生的思想观、人生观的作文题目。
以下是2013年北京高考作文题目：
一个文学家、一个科学家进行讨论
科学家说：爱迪生来到21世纪很新奇，他会觉得什么很新奇呢？
文学家说：手机一定让他觉得不可思议。
科学家：我同意，手机是信息时代的标志，就像一部掌上电脑，丰富的功能一定会让他
感到新奇。
文学家：手机影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，带给我们很多意想不到的改变。
围绕二者的讨论展开文章，文体不限，除诗歌外，不少于800字。
此题围绕对手机的讨论展开，这是北京卷一直以来的特点，让所有的学生都有话说，但能够写好绝对需要你有相当的功力。这种功力不仅体现在文学的积累上，更体现在思考力、分析力和对现实的关注。“手机”和2009年“隐形的翅膀”，2010年“星空与实地”一样，都是有象征内涵的词汇，考生可首先解析“手机”在信息时代代表的是新媒体、新科技，或者代表着新时代、新的沟通方式、思考方式。
但请各位注意，材料中是两个极有身份特点的人物在发表议论，一个是文学家、一个是科学家。科技与文学的关系是一个巧妙的切入点，可以让学生从文学的角度举例分析。杨老师在课上讲过经典例证文学与科学的关系－－法国作家儒勒•凡尔纳。手机所代表的科技推动着时代的发展，也必然会对文学产生着深远的影响。工业革命的兴起带来了民主运动和浪漫主义、批判现实主义的风潮，对西方文学有着强大的推动力，雨果的《巴黎圣母院》、巴尔扎克的“人间喜剧”系列都是这个时期的代表作。在我写这篇文章时不停有学生打电话、发微博给我，表示写了文学与科技的关系，运用了我讲“创新与个性”这个命题时的诸多材料，这都是极好的选择。
当然，手机作为一种自媒体，表现着对于时代的再现。发微博、写校内看似是个人行为，但其实是一个时代的缩影。就像白居易随手而作的诗让我们看到了中唐的风貌，鲁迅的书信集让我们读到了民国文人的风骨，今天我们在手机上所写给一切都是时代的写照。所以这个时候更需要我们能够有时代的责任感，文以载道，用文字表现真实的情感和响应时代的号召。
关于结合社会现实部分可以从以下几个角度入手：
(1)利用好手中的科技，把它和求学结合起来；
(2)手机作为一种自媒体，要勇于承担责任，再现时代的精神；
(3)手机所带来的科技革新是时代的进步、创新的精神，创造力是国家发展的动力；
(4)手机所带来交往方式的革新加强/淡化了人与人的交流和感情；
(5)手机所带来观念意识的革新让我们开眼看世界，从感受新奇到自我成长。
特别是手机带来的创造力、创新力，是结合时政极好的角度。我们曾经在满清王朝的末期吃足闭关自锁、盲目自大的苦头，今天我们手机这样的媒体让我们有机会放眼世界，接触到更新的知识和思想。这个角度和2013东城二模题目有异曲同工这妙，请看这是我在考前为学生们所写的东城二模例文中关于民族国家、反思自己的例段：
其实中华民族并不缺少创造力，无数优美的诗词已经向我展示了古典审美的妙境。杰出的文人只有春花秋月、夏雨冬霜就可以创造出意蕴深远的诗词。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”传有千古佳句，不是几个单调意象的无序拼凑，而是巧妙运用远近与动静的结合、听觉与视觉的互感，为读者创造了一个真实生动的画面，使异乡游子读之有感。(四大名著的例子)
作为拥有“四大发明”的古国，今天的我们却在山寨手机上不断地拼凑西方的技术与硬件，在电视节目上不断抄袭模拟国外的创意，甚至很多大学生的学术论文来自于对期刊库中既有学术成果的拼凑或抄袭。所以十八大提出在时期“转变经济发展方式，培养创新型人才，建设创新型国家”的口号，在文化上复兴中华民族的创造力，以文化软实力实现民族的文化复兴。只能拼凑他人意识的个人与国家都很可能平庸，只有继承“龙”图腾创造性的精神，才能让我们从“中国制造”转型为“中国智造”。
作为“龙的传人”，我们应传承龙的精神，不甘于拼凑的平庸，而要创造性的精神面对未来的学业与人生成为杰出的人才。当我们即将离开更注重基础知识教学的高中，步入更高的学府。我们应充分继承前人知识经验的基础上，正陈寅恪先生所讲以“独立之精神，自由之思想”着力于做一个有创造力、想象力的研究者，在我所热爱的学术专业内珍惜韶华、努力投入，多做独立性的思考和踏实的研究。我相信自己可以将个人微薄的智慧，奉献给正走在文化复兴道路上的祖国。
今年的关于“手机”讨论的题目可以说与每个学生的生活紧密相关，但大多数学生都不知道在文章中一定要结合自己的学业和人生进行分析。手机给学生们带来的是什么，是更加自由的交流平台，更是无比丰富的知识资源。很多学生用手机除了打无聊的电话、发短信聊天，就是上课听歌、玩游戏，而有的学生则可以利用这样的媒介随时学习英语、从网上下载国外的教学课程。这都体现着科技发展中不同的观念意识所带来的不同变化。学生们如果可以结合手机给自己的影响，以及如何在大学四年的求学生活中利用好手机，一定会以细致的思考和真挚的感触给阅卷者“一条清澈小溪”的美好感觉。
2013北京卷关于手机的作文题目，需要学生们更加关注现实、放眼世界，这也是2014年备考时仍然需要关注的问题，杨老师会在今年的教学中围绕时政命题带领学生们真正以深刻的立意和流畅的逻辑来写出深刻、优美的文章。(作者：杨洋)
今年北京高考作文题：
阅读下面对话，按要求作文。
科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么。
文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。
科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。
文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。
科学家和文学家关于手机的不同看法引发你什么样的想象和思考？自选角度、自拟题目、自定文体(诗歌除外)写一篇不少于800字的作文。
上承经典 下接地气
——2013年高考天津卷作文题点评
作文题
中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“ 而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。
要求：①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；
④不得抄袭，不得套作。
今年天津高考语文作文题目，上承经典、下接地气、角度多元、形式新颖，是传统与现代、限定与开放的巧妙结合，是对高考作文命题思路的积极探索。
“学而知之”见于《中庸》，导语引用了韩愈《师说》。该题化自经典而立足当下，既有丰富的历史文化内涵，又有鲜明的时代气息。该题典雅厚重，较为贴近学生生活。在知识经济、信息爆炸的时代，让考生谈对多元化求知途径的感受，他们可以联系自身实际，选择适宜的切入点，有话可说、有感可发。新课程教学理念强调尊重学生主体、关注学生个性化的思想情感体验，题目较好地体现了这一要求。
该题留给考生的写作空间较大，如从思维过程切入，可以谈“思而知之”“疑而知之”；从生活体验出发，可以谈“乐而知之”“挫而知之”；从求知方式入手，可以谈“读而知之”“网而知之”；从知行关系着眼，可以谈“行而知之”“用而知之”，等等。
该题属于半命题作文，形式上有创新，既保留了传统命题作文的构架，又呈现出适度的自主性与开放性，是一道颇具亮点的高考作文题。
2013年高考课标卷二作文题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
高中学习阶段，你一定在班集体里度过美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读、互相帮助、彼此激励。即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查，结果显示：60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。
如果同学关系紧张，原因是什么?有人认为是自我意识过强，有人认为是知趣性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。
对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重、理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
作文点评：
2013年新课标高考作文试题是保持了连续七年的新材料作文，体现了新课改的思路。所选材料重在引导学生关注社会、关注人生、关注自我，挖掘精神内涵，正确认识同学关系，培养学生积极向上的价值观、人生观。
今年作文材料更贴近现实，从试题材料看，此题在形式上选取了四则材料，通过梳理材料的层次，我们就可以抓住材料的中心立意，这次作文的核心立意是在材料的第四段。也就是同学之间的关系应该建立在互相尊重、理解和包容上，遇事多为他人着想，这样同学关系就会更加融洽。尊重他人，才能获得他人的尊重，遇事多为他人着想，才能得到他人的帮助，赠人玫瑰，手有余香。这是我们中华民族的传统美德，也是我们中学生处理人与人之间关系的好的做法，更是当今社会处理各种问题的一剂良药。
今年的作文题让长期“悬于半空”的高考作文题“接了地气”。更接近学生生活的实际，给人一种亲切感，当然今年的作文题也出乎意料，避开了中国梦、正能量等热点话题，但还是在情理之中的，那就是关注中学生的成长。
今年的作文题兼具开放性和限制性，不偏、不难、不怪，没有给学生设置太大的障碍。高中阶段的生活是值得珍惜和回味的，也是有话可说，有事可写的。“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”作文题强调学生内在的人生思考，让学生多角度观察生活、理解生活、表现生活。
写作时要注意三个方面：
一是审准命题意图，试题材料的第四段提供了核心立意，意在提示考生处理好学生关系，不同的人，会有很大的差异，但一定要写出自己的独特感受。
二是开篇点明题意，开头是考场作文的起点部分，也是阅卷老师重点看的所在，所以要开门见山，用简要的语言，把自己对处理同学关系的独特看法，放在开头，使阅卷者眼前一亮。
三是美化文章结构，高考作文一定要重视文章层次的安排，设计层次的最好方法是围绕中心论点，设计分论点，让分论点统领各个自然段，共同完成对中心论点的表达。
云南老师点评高考作文题称难拿高分
云南网讯(记者 念新洪 实习记者 段芃)“给了一份关于同学关系的调查材料，包括对同学关系的满意度、同学关系紧张的原因，根据材料写篇作文。”6月7日首场语文考试结束后，记者在考场外向多位考生打听得知，今年云南省的高考作文主题为“同学关系”。
“作文题目关系到我们学生的学习生活和人际关系，可以写的东西挺多、不难，审题方面也不存在歧义。”云大附中考点的考生张强一脸轻松。昆三十中考点的考生陈同学也说，“作文紧贴生活，能写出真情实感！”她告诉记者，自己是从友情方面来写作的，“寒窗苦读十多年，和自己一起不仅是书本的知识，还有同学之间的友情！”小陈说，她把和同学间的深厚感情都写进了作文里面。
那么，有着丰富教学经验的语文老师，对“同学关系”这一高考作文题目又是怎么看的呢？记者在云大附中考点外采访了带队老师张旭，来自云艺附中的张老师，多年执教高三语文，在学生心目中是个“押题”高手，张老师说：“题目没有陷阱，考生不易偏题，而且因为题目本身贴近学生生活，考生可写的方面很多！”
但张旭也指出，正因为题目过于宽泛，加之考试时间有限，“考生很容易就会陷入就‘同学关系’论‘同学关系’的表面叙述中，要找到好的立意、写得出彩，博得评卷老师的青睐，也并不是一件容易的事情！”
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