三平精神的文化内涵_中式精神文化内涵
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“三平精神”的文化内涵
河南作为文化大省，自古以来，物华天宝，人杰地灵。河洛文明是中国文明的根脉，丰富的文化遗存、众多的历史名人以及漫长的政治、经济、文化中心说明了河南曾经辉煌的历史。文化造就了中原的繁荣与昌盛，文化铸就了河南人的精神与品格。“三平精神”就是河南人精神的最好概括。
一、“三平精神”体现了河南独特的地域文化性格。
文化虽然有器物文化、制度文化、精神文化三个层次，但精神文化是最重要的。河南文化博大精深，不仅在整个中华文化中占有举足轻重的地位，而且与燕赵文化、齐鲁文化、湖湘文化、巴蜀文化、三秦文化、吴越文化、楚文化、徽文化、滇文化等相比，有着明显的地域特征。河南人的勤劳、朴实、善良、坚韧、豪爽、大气、刚勇，侠义闻名遐迩。河南地域文化性格的形成既有自然地理气候环境的影响，也有政治、经济、文化的传承与积淀。河南人以其独特的个性在丰富多彩的地域文化性格中自成一格，特行独立。而“三平精神”中“平凡之中的伟大追求、平静之中的满腔热血、平常之中的极强烈的责任感”。既是对河南人性格的高度概括，又有明确的现实指向。带着捡来的妹妹艰难求学12年的洪战辉，带着有病的母亲打工上学的当代孝子张尚昀，不怕脏不怕累的垃圾清运公司职工朱和平，冒着生命危险胆大心细的排爆专家王百姓，在青岛三次冒险跳海救人的魏青刚，32年如一日伺候前妻的三位亲人的普通工人谢延信，面对呼啸而来的列车为抢救两名儿童献出自己37岁生命的温州务工人员李学生„„这些河南人都是再平常不过的普通人，没有显赫的地位，没有高深的文化、没有令人羡慕的财富，有的甚至连基本的生活都很艰难，但他们有爱心、有责任、有担当、有道义、有胆量，他们做事没有想到回报，他们做人没有想到出名，而正是这些“普普通通的河南人，踏踏实实的河南人，不畏艰难的河南人，侠肝义胆的河南人”，用自己一点一滴的行动，塑造了光辉的河南形象。
二、“三平精神”体现了伟大的中国精神。
中国精神是中国文化的精华，是中国人的个性思想的体现。中西文化的差异在于，西方文化是一种知性文化，它以认识论为前提，着重探求外部世界，而中国文化则是一种德性文化，它以伦理为核心，着重探求内部世界。中国文化一开始就非常注重人的道德修养，是教人如何做人的文化。漫长的中国历史文化造就了中国人许多优秀的品格。1934年9月25日，鲁迅在“九一八事变”三周年之际，针对有人散布“抗日前途悲观论”，写出了著名的《中国人失掉了自信力了吗？》，文中指出：“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩盖不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”其实，鲁迅先生所说的这四种人，和“三平精神”所指的四种河南人本质上是相同的。埋头苦干说明不事张扬，如愚公、大禹；拼命硬干说明不怕牺牲，如陈涉，岳飞；为民请命说明心系苍生，如杜甫、包拯；舍身求法说明不畏艰难，如玄奘、达摩。历史上这些河南人所体现的优秀品质，成为一种奔流不息的血脉，在今天的河南人身上延续依然光彩照人，洪战辉、谢延信、魏青刚、王百姓、李学生等人的事迹之所以能够感动中国，就是因为他们的事迹，是中国精神的最好体现。这些普通人用自己的大仁、大爱、大义、大勇谱写了壮丽的人生乐章。比如在洪战辉身上体现了“不怨天，不尤人”“天行健，君子以自强不息”的精神，在谢延信身体现了孟子所说的“老吾老以及人之老”和张载所说的“以爱己之心爱人”的传统美德。在魏青刚向上体现了孔子所说的“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”及“仁者必有勇”的精神。他们是中华民族传统文化精神的楷模，又是当今社会人们做人做事的榜样。
三、“三平精神”体现了辩证的人生哲学。
人生是丰富多彩的，辩证地对待人生，它体现一个人的文化修养、心理素质，思想境界；它是一个人自信的源泉，战胜困难、取得成功的动力。对于一般人来说，生命的历程不过百年，都要面对平凡与伟大、贫穷与富贵、逆境与顺境、缺憾与完美、上与下、义与利、荣与辱、得与失、苦与乐等问题。能否正确的对待人生，关键是要有健康的心态。“三平精神”正是对于人生种种问题的辨证归纳。人与动物的不同在于人是有感情、有思想、有追求、有文化的高等动物。莎士比亚说过，人是宇宙的精华，万物的灵长。人之可贵不在于他占有多少物质财富和拥有多大权力，而在于他的人格操守、精神追求。平凡、平静、平常，似乎只是人生的常态，但正是在这常态之中，如果有了伟大追求，有了理想照耀，有了强烈的责任感，有了持之以恒的坚守，那么，他的人生一定会十分精彩。虽然我们每个人都是普通的、平凡的、平常的，但并不妨碍我们在平凡中创造奇迹、在平静中充满激情，在平常中具有极强烈的责任感。实际上，所有辉煌的人生都来自一个又一个踏实的脚印，“千里之行，始于足下”，“万丈高楼平地起”，“从我做起，从小事做起、从现在做起”，“持平常心、做平常事，为平常人”，“说实话、办实事、求实效”是一切成功的先决条件。同样，纯朴善良、义气热情、吃苦耐劳、讷言敏行、忍辱负重、埋头苦干、仗义执言、疾恶如仇、知难而上、认真负责也是取得人们信赖与尊敬的前提。平凡中蕴育着伟大，伟大来源于平凡，这就是朴素的人生辨证法。
四、“三平精神”体现了健康的社会价值导向。
西方经济学家亚当·斯密曾有人生三美德的说法,他认为，财富可称为经济价值,地位和名声可称为社会价值,合称世俗价值,公平和仁慈可称为伦理价值。人的一言一行，所作所为都受价值观念的引导，同时，又受社会规范的约束。社会价值导向如果是积极向上的，它就会引导人们在追求个人经济价值和世俗价值时，同时重视伦理价值，那么，整个社会就会和谐稳定地向前运行。如果社会价值导向出了问题，只是热衷财富、荣誉、权力、地位，而不重视公平、正义、仁爱、良知，那么，社会的运行就一定会出行问题。当今社会，经济成就被置于最优先的地位,经济价值高于一切,伦理价值日愈退居不重要的地位;一些人在追求权力、荣誉、地位的同时在一定程度忘记了做人的道德底线，只问功利，不问是非，见利忘义，唯利是图，从而丧失普通人的本性，丧失了做人的道德底线。“三平精神”的提出使人回归到平凡的人、正常的人、普通的人。它不追求外表的华丽、地位的显赫、财富的巨大，这些经济与世俗的成功。它追求的是平凡中的不平凡，普通中的不普通、平常中的不平常。这种朴素的社会价值导向是求真务实、爱岗敬业、社会良知、内心正义、道德操守。如果全社会都能以“三平精神”作为自觉的价值追求，认真践行，那么，整个社会公民的素质将会大大提高，社会风气将会大大好转。
五、“三平精神”体现了与时俱进的时代精神。
时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。它是一个民族、一个国家、一个地区的精神风貌和优良品格。它体现了一个时期整体的精神水平，是激励一个民族奋发图强、振兴祖国的强大精神动力。“三平精神”不仅是河南人精神的写照，也是时代精神的写照。改革开放以来，一批又一批的河南人在平凡的岗位上，创造出了不凡伟业。就拿在外务工的河南人来说，他们有的是护工，有的是保安，有的是酒店员工，有的是建筑工人，有的是管理人员，有的是企业家„„虽然岗位不同，工作各异，但都为社会做出了突出贡献。从时代的角度看，“三平”精神体现了社会主义的世界观、人生观、价值观，既是一种品质修养、情操风范、思想境界，也是对每一个公民的基本要求。“三平”精神是任何一个人都必须具备的职业精神，因此，我们要在全社会大力弘扬和倡导“三平”精神。今天的河南，正处在历史发展的关键时刻。河南要实现中原崛起的梦想，走在中部发展的前列，必须要有一种精神作底气，作支撑。“三平精神”的提出适应了时代发展的要求，顺应了中原经济发展战略的需要。因为从发展水平上看，河南人口多、底子薄、基础差，与东部沿海省份有明显的差距，河南要缩小与发达地区的差距，必须寻找突破口。中原经济区的提出实际上是着眼于国家发展战略层面，河南人自己寻找跨越式发展的现实路径。而要使这一宏伟的战略构想变成现实，首先要有新的精神面貌。我们除了继承河南历史上优秀的精神传统，还要在各个方面有新的精神状态。比如改革开放、解放思想、与时俱进、开拓创新、民主法治、公平正义、清正廉洁、尊重人才等都需要在铸造新的中原精神上有所体现。“三平精神”既是河南愚公移山精神，红旗渠精神、焦裕禄精神的延续，又是新时期河南人精神的再创造。“三平精神”作为一种文化软实力，必将在中原经济区建设过程中发挥其巨大的现实作用。
李文祥所体现的“三平”精神的时代价值
平凡、平静、平常，同时又有着执著的追求、不变的忠诚、自觉而强烈的责任意识，李文祥身上集中体现了“三平”精神的本质内涵。正是这种品格的力量，让那么多的人们为之折服和感动。把李文祥身上所体现的“三平”精神进一步发扬光大，是推动中原经济区建设的现实需要。为此，河南日报特组织李文祥与“三平”精神研究课题组，进行专题研讨，以张扬先进，倡导崇高，催生中原经济区建设的强大精神动力。
“平凡之中的伟大追求、平静之中的满腔热血、平常之中的极强烈责任感”的“三平”精神是社会主义核心价值体系的生动体现，河南精神的最新概括，中原经济区建设的精神动力。
马丁·路德说：“一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。”李文祥的先进事迹之所以能在广大人群中引起强烈反响和心灵震撼，正是他身上所折射出的平凡人的不平凡品格，即“平凡之中的伟大追求、平静之中的满腔热血、平常之中的极强烈责任感”的“三平”精神。这种品格是推动社会进步的根本支撑，是当前社会背景下道德精神的强烈呼唤，更是激发我省干部群众建设中原经济区实干豪情的强大精神动力。
一、高尚品格 彰显“三平”精神的本质内涵
品格是人的品性、品行和个人风格的集合，是人的先天禀赋和后天美德的总和，也是人生观、价值观和人生经历所决定的思维方式和生活方式的综合表现。高尚的品格犹如灯塔，能够照亮人们的心灵。李文祥就是一个有着高尚品格的人，在他的高尚品格中，最为闪亮的是“坚守信念、淡泊名利、勇于担当、不尚虚浮、默默奉献”，它们彰显了中国优秀传统文化的精气真髓，表达着河南人的精神特质，体现了“三平”精神的本质内涵。
坚守信念。李文祥的事迹感动着人们，许多人不解他为什么能够几十年如一日把伟大糅合于平凡，在平凡中延续着伟大。支撑李文祥的精神支柱，是他一心为民、为国奉献的信念，这是李文祥的精神脊梁，也是贯穿他生活和社会实践的主线。从李文祥走进革命队伍那一刻，他就把自己交给了革命事业，交给了人民。这种信念让他终身坚守，虔诚执著。李文祥对信念的“诚”到了可以“为人民而死”的程度，诚于中而形于外，因此，李文祥感人事迹的点点滴滴，不是秀出来的，是人生信念的自然流露。正基于此，当他把英雄的光环隐藏于朴实生活的时候，并没有人们想象中的委屈或不快，而是乐在其中的自觉自愿。
淡泊名利。李文祥是获得巨大荣誉的功臣。他珍重自己的荣誉，却不依仗自己的英雄之名，在常人的眼中，勋章和荣誉往往是博得名利的资本，是要待遇、提条件的砝码。而李文祥却以平和宁静的心态看待自己的功绩，居功不傲，淡泊名利，他把功劳和勋章尘封于一个简陋的布包，开始了新的奉献，面对国家要给予的名利和特殊待遇，他一次次拒绝，有意“潜伏”或主动“漏网”。李文祥质朴地说：“没待遇，我不要待遇；回来就为的当农民啊，回来就回来啊。”恰恰正是这种质朴闪耀着让人敬仰的崇高。
勇于担当。国家兴亡，匹夫有责。这种强烈的责任感和使命感在李文祥身上始终呈现的十分突出。战争年代，他英勇奋战，把解放中国的责任扛在肩上；和平时期，他响应国家号召回家乡务农，把建设新国家视为己任。他觉得，共产党员就应该在党的号召和国家需要的时候，摩顶放踵地牺牲、毫无保留地奉献。李文祥把伟大的信念付诸平凡的人生的每一个细节。他是国家功臣，战斗英雄，生产队长，孝顺的儿子，尽责的丈夫和严慈的父亲，每一种责任都义无反顾地扛起，艰难困苦面前没有半点犹豫和推脱。在所有的角色中体现出共同的特点，这就是——不避责任，勇于担当。
不尚虚浮。不尚虚浮、不怕吃苦、求真务实的作风是李文祥可贵品格的又一体现。他做人实实在在，做事实实在在，说话实实在在。他的一生，不求虚华的生活，不做面上的假事，不说漂亮的套话。战场上，他真刀实枪地英勇杀敌；到地方，搞经济建设他干在第一线；回故乡，他凭着“我就不信，改变贫穷比打仗攻山头还难”的劲头，扑下身子又开始苦干……李文祥如同河南大地的泥土，厚实、淳朴、坚韧。
默默奉献。伟大的思想家和科学家爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”人们普遍认可为国为民的奉献，但是如何对待自己的奉献则有不同态度。一些人把贡献与待遇放在一起考量，功勋与名利放在一起比较，认为二者相对平衡才是“值得”的；一些人干一点点工作，便大肆张扬，邀功索赏，做的没有夸的多，奉献没有索取多；一些人甚至只知索取，不愿奉献，见利益就上，见责任就躲。而李文祥却是默默奉献，不事张扬，不图索取。心底无私天地宽，李文祥之所以始终能以奉献为快乐，就在于他看重的是国家大利而不是一己私利，在于他荣誉后面的平实和静默。
二、平凡而伟大 体现“三平”精神的核心特质
平凡、平静、平常，同时又有着执著地追求、不变的激情、自觉而强烈的责任，这正是李文祥平凡之中的不平凡之处。李文祥给我们树立了平凡与伟大完美统一的标杆，他的高尚品格既是社会群体的象征，又有鲜活的个体特色，表征着“三平”精神的核心特质。
在平凡中见证伟大追求。“三平”精神倡导“平凡之中的伟大追求”，体现了广大河南人身居平凡，却始终不忘国家和民族的兴衰，始终坚持对理想目标的不懈追求；“三平”精神倡导的是平凡中的不平凡，普通中的不普通、平常中的不平常，其社会价值导向是求真务实、爱岗敬业、社会良知、内心正义、道德操守。李文祥的高尚品格正体现了“三平”精神的理想追求、价值取向和道德要求。
在平凡中传承河南精神。从根本上说，李文祥的精神实质与愚公移山精神、红旗渠精神、焦裕禄精神一脉相承，它们都体现了在理想信念的引导下，凭借人的坚强意志去艰苦奋斗、无私奉献。在李文祥的身上，我们能发现愚公移山所展现的下定决心、不怕牺牲、排除万难、敢于胜利的意志品质，能感受到自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的红旗渠精神，能看到赤胆忠诚、心系群众、迎难而上、埋头苦干的焦裕禄的影子。
在平凡中展现河南人风采。李文祥的“平凡而伟大”使他成为“平民英雄”。他的身上，体现的是河南人的鲜明特征，是河南“平民英雄”群像的优秀代表。中原深厚的文化底蕴孕育和造就了河南人勤劳、朴实、善良、坚韧、大气、刚勇、侠义的品性。正是当今社会那些普普通通、踏踏实实、不畏艰难、侠肝义胆、包容宽厚、忍辱负重、自尊自强、能拼会赢的河南人，塑造了河南人的光辉形象。“普普通通、踏踏实实”是河南人的本分，经得起诱惑、耐得住寂寞、抵得住浮躁，埋头苦干，不事张扬；“不畏艰难、侠肝义胆”是河南人的风骨，危难时刻站得出来，冲得上去，迎难而上，勇于担当；“包容宽厚、忍辱负重”是河南人的境界，严于律己，宽以待人，识大体，顾大局，不推诿、不埋怨、不气馁，经受得住委屈，承受得住压力；“自尊自强，能拼会赢”是河南人的风采，敢闯敢创，积极进取，锲而不舍，勇于胜利。李文祥正体现了省委书记卢展工对河南人八种形象的新概括。
三、人格崇美 铸就“三平”精神的时代辉煌
“三平”精神是社会主义核心价值体系的生动体现，是河南精神的最新概括，是中原经济区建设的精神动力。李文祥用崇美人格来表现的榜样力量，体现了“三平”精神的时代辉煌和实践价值，是当代河南精神的写照。多一些李文祥，多一些高风亮节和牺牲精神，中原经济区建设就有了巨大的精神动力。
弘扬“三平”精神的道德人格有利于培育民族精神和时代精神。“三平”精神包含着人们对道德理想、责任意识、价值追求、职业精神等方面的人格要求，既坚持了社会主义核心价值体系的基本要求，又独具中原文化的地域特色；既有先进性的要求，又有广泛性的要求，是社会主义核心价值体系中道德人格的生动反映。李文祥用他几十年如一日不变的坚守，为我们树立了一个追求完美人格的道德标杆。
弘扬“三平”精神的臻真人格有利于培育求真务实的作风。“三平”精神不仅体现为一种价值取向，而且体现为一种思想作风、工作作风、领导作风，为全省广大党员干部群众提供了基本的价值准则和行为规范。“三平”精神突出的是求真务实，倡导的是持之以恒，它与愚公移山精神、红旗渠精神、焦裕禄精神一脉相承，是对当代河南人精神风貌的升华总结，是新时期河南精神的集中体现。这里，李文祥用他脚踏实地的行动，向我们昭示了一个可触可感的典范。
弘扬“三平”精神的坚韧人格有利于推进中原崛起、河南振兴。实现中原崛起河南振兴，既是美好的发展前景，更是艰苦的奋斗历程。只有大力弘扬“三平”精神，始终保持敢想敢干的昂扬锐气，开拓进取的精神状态，坚韧不拔的顽强意志，才能化憧憬为行动、变理想为现实，不断把中原崛起、河南振兴的伟大事业推向前进。这里，李文祥用他坚韧而执著的努力，为我们提供了一个生动的样板。
四、秉承高尚 催生建设中原经济区的内在动力
宏大事业需要精神力量的助推与支撑。建设中原经济区是一项事关中原人民福祉的宏大事业，推进落实的过程中，特别需要李文祥那种坚守信念、淡泊名利、勇于担当、不尚虚浮、默默奉献的高尚品格作为内在的支撑和动力。李文祥崇高品格的精神力量,是推动全省党员干部群众特别是各级领导干部加强党性修养、树立和弘扬良好作风的思想动力,更是贯彻落实科学发展观，迎难而上、共克时艰，加快中原经济区建设的精神支点。
提升精神境界。平凡中的崇高需要的是一种博大的胸怀，一种脱俗的境界。社会转型期，利益诉求多元化、思想观念多元化，社会心态浮躁、人们急功近利，李文祥的高尚品格恰如一股涤荡灵魂的清泉，淳化着社会心灵、提升着思想境界。当前，我省正处在建设中原经济区，实现中原崛起河南振兴的关键时期，要继续保持经济社会发展好的趋势、好的态势、好的气势，就要大力挖掘、宣传李文祥式的先进人物，在全社会形成学英雄比英雄的浓厚氛围，凝聚高尚的人格力量。
修养平和心态。社会和谐，需要整个社会道德精神的培育，需要每一个公民道德自觉的养成，需要平和的心态和健康向上的心境：奉献社会，淡泊名利，不计得失，不图索取，李文祥优秀品格的弘扬，有助于倡导和激励全社会优秀品格的培育和养成，推动全社会良好心态的形成。中原经济区建设是热火朝天的建设事业，快节奏、大规模的建设过程容易滋生急躁、虚浮和盲目攀比心态，在这种背景下学习李文祥，就要像他那样以平常、平静之心看待自己的付出和业绩，在实际工作中比贡献、比节约，不要比权力、比利益、比补偿……
引导价值取向。正确的价值取向需要科学世界观的引导，健康人生观的引领。建设中原经济区，需要正确引导广大干部群众树立正确的人生观、价值观、世界观。倡导社会主义核心价值观，强化弘扬社会主义荣辱观。培养全社会的道德感，荣誉感。把热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等良好的道德品格在全社会大力唱响，楔入公民心灵，形成社会的主流价值判断。让人们在危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸面前自觉感到羞耻、愧疚和惭愧。把当代中国这些最基本的价值取向和行为准则在社会上更加洪亮的唱响，培育全社会扬善抑恶的自觉意识，引导社会重品行、比贡献。
孟津县委县政府决定在全县大力践行孟津品格
7月29日，中共孟津县委、孟津县人民政府作出《关于在全县大力践行‚孟津品格‛的决定》，指出新时期的‚孟津品格‛是崇文厚德、务实进取、开放开明、创业创新，号召全县人民在‚孟津品格‛的感召和鼓舞下，奋发图强，奋勇争先，为实现‚福民强县‛和‚加快孟津崛起，争进经济强县‛目标而努力奋斗！
为牢固树立社会主义核心价值观，大力弘扬‚三平精神‛、‚洛阳精神‛，凝聚实现‚福民强县‛和‚加快孟津崛起，争进经济强县‛目标的精气神，县委、县政府决定在全县大力践行‚孟津品格‛。
‚崇文厚德‛是‚孟津品格‛的重要特质。作为古都洛阳北部门户，孟津有5000多年文明史。出自孟津的河图和八卦，以及由此而来的《易经》，是中华文明的源头。《易经》中‚天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物‛已融入中华文化血脉，成为民族精神的精髓。崇文厚德是孟津人民的光荣传统，是孟津在历史长河中形成的独特魅力。在今后的发展中，只有崇文厚德，才能不断焕发新的生机，赢得孟津发展的和谐环境。
‚务实进取‛是‚孟津品格‛的牢固基础。一代又一代孟津人民靠着踏实勤勉创造了辉煌历史、凭着不懈进取铸就了孟津美名。‚务实进取‛体现了孟津人民的志向和追求，可以使我们清醒认识自身环境条件，迎难而上，奋发有为，谱写孟津崛起新篇章。在今后的发展中，只有务实进取，才能肩负起福民强县的历史使命，在中原经济区建设和洛阳发展中有更大担当。
‚开放开明‛是‚孟津品格‛的突出特点。孟津有59公里河岸线，是黄河中下游分界点和黄河上最古老的渡口。周武王在孟津会盟八百诸侯，兴兵伐纣，完成了统一大业。改革开放后，孟津人民舍小家顾大局，支援国家重点工程建设，50多个国家和地区的工程技术人员会战小浪底，建成了举世瞩目的黄河小浪底水利枢纽。开放开明是孟津的优良传统，是孟津在漫长岁月里铸就的恢宏气度。在今后的发展中，只有开放开明，才能以宽广的胸襟挺立时代潮头，在前进道路上实现新的跨越。
‚创业创新‛是‚孟津品格‛的内在要求。新中国成立后，孟津人民举全县之力修建黄河大渠，将盐渍碱浸的黄河滩区建设成为林茂粮丰的鱼米之乡。改革开放后，孟津能工巧匠率先兴工办厂，开辟了县域经济发展新天地。创业创新，使孟津人民过上了小康生活，走上了崛起之路。在今后的发展中，只有创业创新，才能实现孟津崛起的宏伟目标，在全面建设小康社会的伟大征程中阔步向前。
‚孟津品格‛是‚三平精神‛和‚洛阳精神‛在我县的具体化，体现了孟津人民精神风貌的历史传承，赋予了鲜明的时代特征，凝聚了全县人民智慧，是全县人民的精神动力，是‚奋战‘十二五’、再造新孟津‛的重要精神支撑。大力践行‚孟津品格‛，对于推动新一轮思想解放，凝聚全县发展合力，加快建设全国历史文化名县、中原经济区‚三化‛协调发展示范县、黄河中下游生态旅游目的地、洛阳市特色鲜明的卫星城，具有重要现实意义。
决定指出，全县各级各部门要把大力践行‚孟津品格‛与树立社会主义核心价值观、弘扬‚三平精神‛和‚洛阳精神‛结合起来，多形式、广角度、深层次开展‚孟津品格‛宣传教育，使‚孟津品格‛家喻户晓。要强化知行合一，使践行‚孟津品格‛活动成为提升城乡居民素质、更新观念、凝聚人心、催人奋进、增添动力的过程，以共同的信念和追求，建设孟津美好家园。要凝聚发展力量，通过践行‚孟津品格‛，激发全县人民干事创业的热情，把精神动力转化为加快发展、科学发展、福民强县的伟大实践，努力使孟津经济更富强，生活更富裕，精神更富足，社会更和谐。
决定号召全县人民要在‚孟津品格‛的感召和鼓舞下，奋发图强，奋勇争先，为实现‚福民强县‛和‚加快孟津崛起，争进经济强县‛目标而努力奋斗。（中国孟津网）
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