屈原列传学案教师版_屈原列传学案经典版
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屈原列传学案
第一部分 文本检测
一、解释划线词语:
1.出则接遇宾客 2.平伐其功 3.争宠而心害其能 4.屈平属草稿未定 5.离骚者,犹离忧也 6.竭忠尽智以事其君 7.谗人间之 8.《国风》好色而不淫 13.以一仪而当汉中地 14.又因厚币用事者臣靳尚 15.而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 16.臣请往如楚 17.复释去张仪 18.奈何绝秦欢
19.楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也 20.屈平既嫉之 21.冀幸君之一悟
1、接待
礼遇
2、夸耀,炫耀
3、忌妒
4、写作
5、犹如
同“罹”,遭遇
6、事奉
7、离间
8、过分而失当
9、没有,全、都
10、推究
11、最终
12、句末语气词
13、抵偿
14、当权,掌权
15、骗人的假话
16、到,前往
17、放掉 使„„离开
18、为什么断绝
19、归罪、责怪,“返” 20、憎恨、痛恨
21、希望 9.靡不毕见 10.推此志也 11.而齐竟怒,不救楚 12.愿得张仪而甘心焉
二、重点语句翻译:
1.博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
(屈原)见闻广博,记忆力强,明晓国家治乱的道理,擅长应对。
2.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
诚信而被怀疑,忠贞却遭诽谤,能没有怨愤吗?屈原创作《离骚》,其原因大概是由怨愤引起的吧。
3.其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
他的文笔简约,他的用语含蓄精深,他的志趣高洁,他的品行正直,他描述的是平常事物,但它的旨趣是极大的,列举的是近事,但表达的意思却很深远。
4.怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。
怀王因为不了解忠臣的资质,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰。军队遭挫败,国土被削割,失掉了六郡,自己客死在秦国,被天下人耻笑。
第二部分 一课一得
屈原政治和文学方面的才能主要表现在哪里?课文塑造了屈原怎样的形象? 见《非常学案》159页
第三部分 素材运用
1、课内回扣
一代喜剧大师卓别林,年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄,然而,在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势,他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。世界首富比尔·盖茨,本是一名外国著名大学的学生,然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时,便毅然离开学校,从事自己喜爱的电脑设计工作,最终积累了世界上无人能比的巨额财富。社会在发展,可是道理却没有变,找准自己的位置,找到适合自己的枝头,生命才能闪光。人应该有所追求,但不是盲目地追求,保持一颗清醒的头脑,认清自我,才能更好地实现人生的价值。伟大的爱国诗人屈原,在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污,而是发出了“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醴”,宁愿投身汨罗,也不愿污其追求。他在人生的追求中,从不忘自我的真正价值,在现实的考验面前,他留给我们的是流芳百世的美名。
2、迁移运用:生活中,每个人的位置可能不同,但各有其价值,请以“人生价值”为话题,写一段议论性文字。
人生在世,沧桑几许,幸福几何,活着不是为了虚幻的物质享受,而是要追寻生命的价值,找回灵魂之所在。只有努力地去追求,拼搏,你的人生才不会黯淡无光,你的青春才不会就此凋零。回首千年,浩浩荡荡的汩罗河畔留下了一位智者远去的背影。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”带着满腔的报国热情,屈原纵身一跃,在一片昏暗污浊的世界里,投下了闪亮的光辉。“再弱的光也是黑暗中一把锋利的匕首。”屈原正道直行,于污浊之中洗尽铅华,实现了生命的终极价值。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。苏东坡手执铜琶铁板叩出了生命的最强音。贬到黄州,他留下了脍炙人口的《赤壁赋》。贬到苏州,他便吟唱出“淡妆浓抹总相宜”的飘逸。面对苦难,他“一蓑烟雨任平生”面对好邪,他“拣尽寒枝不肯栖”,只留下了“归去,也无风雨也无晴”的潇洒。世事变迁,苏轼用那宽如大海的胸襟写下了生命最闪耀的价值。人生的方向有多种,人生的目标有多样,但不论沧海桑田,岁月更替,人生的主旋律都不会改变,那就是为人生的价值而奋斗。
第四部分 能力提升
一、阅读下面的文言文,完成1—4题
琅嬛福地记(明)张岱
①晋太康中,张茂先为建安从事,游于洞山。缘溪深入,有老人枕书石上卧,茂先坐与论说。视其所枕书,皆蝌蚪文,莫能辨,茂先异之。老人问茂先曰:“君读书几何?”茂先曰:“华之未读者,二十年内书;若二十年外书,则华固已读尽之矣。”老人微笑,把茂先臂走石壁下,忽有门入,途径甚宽,至一精舍,藏书万卷。问老人曰:“何书?”曰:“世史也。”又至一室,藏书欲富。又问“何书?”老人曰:“万国志也。”后至一密室,扃钥甚固,有二黑犬守之,上有暑篆,曰“琅嬛福地”。问老人曰:“何地?”曰:“此玉京、全真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰:“此痴龙也,守此二千年矣。”开门肃茂先入,见所藏书,皆秦汉以前及海外诸国事,多所未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《桍杌》《春秋》诸书,亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之,鲜洁非人世所有。茂先为停信宿而出,谓老人曰:“异日裹粮再访,纵观群书。”老人笑不答,送茂先出。甫出,门石忽然自闭。茂先回视之,但见杂草藤萝,绕石而生,石上苔藓亦合,初无缝隙。茂先痴然伫视,望石再拜而去。
嬴氏焚书史,咸阳火正炽。此中有全书,并不遗只字。上溯书契前,结绳亦有记。鹞前视伏羲,已是其叔李。海外多名郭,九州一黑痣。读书三十乘,千万中一二。方知余见小,春秋问蛄蟪。石彭与凫毛,所见同儿稚。欲入问老人,路迷不得至。回首绝壁间,荒蔓惟薜荔。懊恨一出门,可望不可企。坐卧十年许,此中或开市。
【注】①张茂先:名华,字茂先。西晋文学家。1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.开门肃茂先入 肃:恭敬的样子。B.茂先为停信宿而出 信宿:两三天。C.异日裹粮再访 裹粮:携带粮食。D.读书三十乘
乘:车。【答案】A【解析】其错误在于,这里的“肃”虽然的确有“恭敬”的意思,但不能译为“的样子”,而只能是表示一种态度,应译为“恭敬地(请别人)”。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是
A.茂先坐与论说
B.若二十年外书 而世又不与能死节者比
若望仆不相师 C.多所未闻
D.望石再拜而去 较秦之所得与战胜而得者
毕礼而归之
【答案】B【解析】B第一句作连词,相当于“至于、如果是”;第二句作动词,“好像”之意。A都作介词,相当于“同”。C都作助词,同后面的动词组成名词性“所”字短语。D都作连词,连接两个动词或动词性短语。
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是
A.在张茂先的自矜面前,老人“微笑”;当张茂先提出“裹粮再访”的请求时,老人又笑而不答。两“笑”之下,老人宽容、神秘的形象呼之欲出。
B.本文借一个充满神异色彩的故事,揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理;《桃花源记》则借虚构桃源仙境寄托社会理想:两文有异曲同工之妙。
C.本文叙事简练,描写细腻,结尾议及“嬴氏焚书史”,旨在批评秦王嬴政焚书坑儒,导致典籍损毁的行为,体现了“记”叙议结合的特征。
D.张岱行文善于渲染,笔墨传神:说老人,则有“枕书石上卧”;写福地,则有痴龙“守此二千年矣”。结尾用韵文的形式点明主旨,发人深思。
【答案】C【解析】据全文,作者之所以论及秦始皇焚书坑儒,是为了说明洞中所藏之书保存的完整,只字遗漏,并没有批评秦王的意思。
4.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)
(1)茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之,鲜洁非人世所有。(3分)(2)方知余见小,春秋问蛄蟪。(4分)
【答案】(1)张茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品给他吃,食物的鲜美洁净不是人间能拥有的。(2)(经过此事)才知道我见识浅陋,就像夏生秋死(或“春生夏死”)的蝉不知道四季的转换。
晋朝太康中年,张华担任建安从事,在洞山游览。顺着小溪进入深山,有一个老人枕着书躺在石板上,张华同他谈轮。张华看他头枕着的书,上面写的都是蝌蚪文,不能辨识,张华感到很诧异。老人问张华说:“您读了多少书?”张华说:“我没有读过的书都是近二十年内的新书,如果是二十年以前的书,我早就全部读完了。”老人微笑着,拉着张华的手臂走到石壁下,忽然出现一道门可以走进石壁,路径比较宽,到了一个精雅的屋舍,里边装了一万卷书。张华问老人说:“这是些什么书?”老人说:“这是世上的历史书。”又到了一个房间,里面收藏的书籍更加丰富。张华又问:“这里藏的什么书?”老人回答:“这是万国的历史书。”后又到了一个密封的房间,用坚固的锁锁着,有两只狗守在门前,门上印有大印,写着“琅嬛福地”四个字。张华问老人道:“这是什么地方?”老人说:“这里藏有玉京、全真、七瑛、丹书、秘籍。”老人指着两只狗说:“这就是痴龙,在这里守了两千年了。”老人开门躬身揖请张华进屋,张华看见这里收藏的书,全都是秦汉以前以及海外诸国的事,很多都闻所未闻。比如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《桍杌》《春秋》等书籍,也全都在这里。张华感到茫然失落。老人于是拿出酒菜果品给他吃,食物的鲜美洁净不是人间能拥有的。张华因此在这里停留了两三天才出来,对老人说:“以后我带着粮食再来拜访,观看全部书籍。”老人笑而不答,送张华出来。刚走出来,石门忽然自己关闭了。张华回头一看,只见杂草藤萝,缠绕着生长在石头上,石板上苔藓也是一整块,一点缝隙都没有。张华呆呆地注视着,朝着石板拜了两拜才离开。
秦始皇烧掉了诸子百家的书籍,咸阳城中烈火正熊熊燃烧。这里却有保持完整的书籍,连一个字都没遗漏。上溯到书契之前,连结绳记事之时也有记载。(唐太宗)怀揣一只鹞子,连看伏羲都变成了叔李。海外有很多有名的城郭,它们多如牛毛就像九州里的一颗黑痣。读书即使读了三十车,也只能是千万分之一二。(经过此事)才知道我见识浅陋,就像夏生秋死(或“春生夏死”)的蝉不知道四季的转换。石彭和凫毛,它们所见的就如同小孩一样。想进去问问老人,可是却迷了路不能到达。回头看悬崖绝壁之间,只有疯长的滕蔓和薜荔。我懊悔遗憾,刚一出门就已经是可望而不可即了。我坐着躺在这里十多年,也许这中间会开门。
二、解释下列句子中划线的实词
1.戍卒叫,函谷举。(《阿房宫赋》)攻克,占领
2.吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《赤壁之战》)拿 3.则请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)断绝 4.假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》)横渡 5.佛印绝类弥勒。(《核舟记》)副词 很,非常
6.而境界危恶,层见错出,非人世所堪。(《〈指南录〉后序》)经得起,受得住 7.攻之不克,围之不继,吾其还也。(《殽之战》)战胜,攻下 8.克已复礼。(《论语》)克制,约束
9.项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。(《陈涉世家》)爱戴 10.夜雪初霁,荠麦弥望。(《扬州慢》)动词,满,遍
11.奉之弥繁,侵之愈急。(《六国论》)副词,更加,越发
12.尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)代词,你(们),你(们)的13.好雨知时节,当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)副词表承接,就、便、即 14.至东城,乃有二十八骑。(《史记·项羽本纪》)副词表范围,只,仅仅 15.期曰:“暮见火举而俱发。”(《孙膑》)动词 约定
16.齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)动词 改变,改动
17.寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。(《廉颇蔺相如列传》)动词 请求。请人做某事。18.既而以吴民之乱请于朝。(《五人墓碑记》)请教,请示
19.穷饿无聊,追购又急。(《〈指南录〉后序》)形容词 处境困难,环境险恶 20.穷且益坚,不坠青云之志。(《滕王阁序》)不得志,不显贵 21.复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)动词 寻到尽头
三、解释下列句子中的虚词“焉”
1.三人行,必有我师焉。(《论语》用作兼词。在其中 2.积土成山,风雨兴焉。(《劝学》)兼词 从这里
3.若不阙秦,将焉取之?(《烛之武退秦师》)用作疑问代词,哪里,怎么。
4.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(《师说》)句中语气词,表示停顿
5.至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)句末语气词。相当于“了”“啊”“呢” 6.盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)形容词、词尾,相当于“然”,译为“„„的样子”“„„地”