解读—北京精神_北京新总规解读
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解读北京精神之“爱国”
中广网北京11月7日消息（记者李文蕊）北京精神表述语正式发布后，引起首都各界的普遍共鸣。国防大学公方彬教授畅谈了他对北京精神中“爱国”的理解。
公方彬说，北京作为中华人民共和国的首都，作为政治文化中心，在一定意义上代表着中国。所以，当我们将北京市的这一重大举措与中央《关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》结合起来认识，更感到其意义之深远、价值之重大。又是因为意义和价值，决定着我们不仅要关注整个北京精神弘扬的是什么，由此感知这座伟大的城市的精神脉动，理解在这一精神的引领和支撑下北京将走向哪里，同时我们还要关注北京精神中的每一个元素，通过解读和把握其中的深刻内涵，弄清我们与北京精神的关系，我们将在哪些方面作出自己的努力。
他说，北京是一个最能彰显中华民族爱国传统的城市。不管是五四运动高扬的爱国旗帜，还是卢沟桥那拉开中华民族抵抗外辱帷幕的枪声；不管是新中国成立之初北京掀起的社会主义建设高潮，还是北京奥运会上广大市民的热情参与，都显现出这座城市特别强烈的爱国热情和精神品质。
正是北京积淀着深厚爱国情愫，激荡着强烈的爱国热情，并由此创造出一个个辉煌，而让我们在回顾中获得精神的洗礼，同时获得走向未来的精神支撑。进一步说，由于北京精神不仅凝结着过去，同时昭示和引领的是未来，那么，当爱国作为北京精神的首义，已经深刻地反映出首都的担当和责任，彰显出北京精神的高度与大义。
当爱国作为北京精神的核心和灵魂确立下来，必将给我们提供一个全球化时代必须强化的价值坐标。今天，面对汹涌而来的全球化浪潮，以及世界政治生态的变化，我们每一个人惟有高扬起爱国的旗帜，以此奠基我们的价值坐标，指引我们的价值追求，才能保证真正认清自己是谁，从哪里来，到哪里去，由此获得灵魂的归宿。
当爱国作为北京精神的核心和灵魂表现出来，注定把我们的爱国情感导入北京的城市建设和发展之中。因为，当我们真正确立起以爱国主义为核心的价值坐标后，必定据此去思考，自己该怎样去践行爱国之责任，矫正爱国之行为，有了主动的思考，一种由内而外的稳定而又持久的动力便产生出来。
或许有人认为，爱国神圣而伟大，我们都是普通人，没有更多的机会代表国家和民族去彰显自己的爱国热情。其实，只要跳出表象，切入本质，便不难弄清，爱国主义原本就驻存于我们每个人的精神世界和行为之中。既然爱国主义是一种价值观，是一种对祖国的感情，那么我们所有的对国家和社会建设有益的行为，都是爱国的表现。就如掏粪工人时传祥，以一人脏换来万人洁而赢得了全国人民的尊敬，受到党和国家的褒奖，这就是最好的爱国行为。同样，我们每个人作为一份子投入到北京奥运会百万志愿者行动之中时，已经是爱国主义情怀在当代的具体体现，同时是爱国主义的具体化、生活化、大众化。
到这里，我们就可以说，真正检验我们的是生活，大事可以检验一个人的境界，而更多的小事同样可以显现一个人的品德和价值追求。我们在表达爱国之情、践行爱国之责过程中，应当坚持大处着眼，小处入手，远处着眼，近处入手。当我们把内心的美好洋溢于脸上，反映于举手投足之间，让每一个来到北京的国内外人士都真切感受到，那么，一种感动由此产生，爱国情怀得以表达。
公方彬说，我也想把自己与北京精神进行定位。作为一名把自己的情感融于北京的军人，我为确立起清晰而极富号召力的北京精神而高兴，更为高扬的爱国旗帜而感动，我将以自己的实际行动去践行北京精神。
中科院院士怀进鹏解读北京精神之创新
中广网北京11月6日消息（记者李文蕊）北京精神正式发布后，引起社会广泛共鸣。中国科学院院士、北京航空航天大学校长怀进鹏代表北京科技教育工作者，对北京精神之一的——创新进行了解读。
他说，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，更是一个城市积极进取、追求进步的精神状态和保持发展活力的重要源泉。
历史的北京，是创新融入血脉、化为基因的文明之城。
30年前，北京西郊，拥有几家民营企业、开设几所零星小店的“中关村电子一条街”悄然兴起。如今，“中关村”已无可置疑地成为中国科技创新的代名词、战略性新兴产业的策源地。一批批怀抱梦想的中关村人从世界各地汇聚而来，中关村创新、创业、与时俱进的时代精神不断对世界各地产生影响和辐射。
100年前，北京城内，统治中国几千年的君主专制制度轰然倒塌，“五四”运动的一声怒吼打破了思想的桎梏。新思想、新文化、新青年，马克思主义的思潮从北京传遍中国大地。历览北京3000余年的建城史和850余年的建都史，从元代天文学家郭守敬，到“近代工程之父”詹天佑；从明代徐光启的《几何原本》、《农政全书》，到当代华罗庚先生的解析数论、矩阵几何；从自然与人文交相辉映的历史景观，到科技与文化融为一体的奥运盛会，一代代北京的开拓者和建设者们将创新精神传承光大，创造了世人瞩目的科技成就，积累了熠熠生辉的文化成果，使科技与文化犹如车之双轮、鸟之双翼，推动北京以厚重的文化底蕴，向世界诠释着一个城市的创新精神。
今天的北京，是最有创新优势、最具创新实力、最富创新潜质的活力之城。
北京是我国教育、科技、人才资源最为密集的地区，89所高等院校和300余家国家骨干科研院所星罗棋布，86所国家重点实验室和32所国家工程实验室荟萃京师，全国半数以上的两院院士在北京工作和生活；北京拥有的中央企业总部数量位居全国第一，中国500强企业中96家总部选址北京，世界500强企业中41家在北京设立总部、187家设立分支机构。特别是，中关村的科技智力资源密集程度之高世所罕见。北京得天独厚的创新资源、开放包容的创新环境，形成了全国任何一个地区和城市都无法比拟的创新优势，最有可能率先进入以人才为第一资源、以科技创新为第一驱动力的科学发展新阶段。当前，面对国际金融危机和新一轮世界性科技革命的挑战，以自主创新为引领，推动转型发展、创新发展、科学发展，推进中国特色世界城市建设，是北京千载难逢的历史机遇。
未来的北京，是在创新引领中建设中国特色世界城市、在建设世界城市中实现创新引领的希望之城。
弘扬北京的创新精神，就应当推进科技自主创新，转变经济发展方式，充分发挥中关村国家自主创新示范区的作用，实现创新驱动、内生增长，打造国际活动聚集之都、世界高端企业总部聚集之都，以源源不断的科技创新确保北京旺盛的竞争活力。
弘扬北京的创新精神，就应当通过体制机制的创新，统筹各类创新资源，鼓励各类创新政策先行先试，解放人才、解放科技生产力，把北京打造成为创新体系趋于完善、创新活力竞相迸发的具有国际影响力的科技创新中心。
弘扬北京的创新精神，就应当确立人才优先发展战略，创新人才培养模式，利用好国家和北京市各类人才政策，加强人才特区建设，以世界眼光使用好现有人才，着力打造世界高端人才聚集之都。
弘扬北京的创新精神，就应当坚持首都文化创新战略，加大文化体制改革力度，推动文化领域的理论创新、体制创新、机制创新、服务创新、管理创新，更大程度激活文化生产力，在推动首都文化大发展大繁荣中实现科技创新和文化创新双轮驱动、比翼齐飞，打造中国特色社会主义先进文化之都、和谐宜居之都。
著名学者于丹解读北京精神之——包容中广网北京11月3日消息（记者李文蕊）北京精神昨日发布后，著名学者于丹对其中的“包容”进行了解读。她认为：作为城市意识的最高形式，包容是北京最具异质性特征的城市精神之一。《史记?儒林列传》称：“建首善自京师始”，包
容既是北京市民海纳百川、雍容大度的胸襟和气度，也是市政建设博采众长、兼容并包的思维方式，更是北京作为首都尊重差异、和谐共生的文化特质和独特品格。
包容是历史时空中凝炼而成的城市气质
从历史位置上看，北京处于中原农耕文化、西北草原文化、东北森林文化的交汇点上，又处于不同民族交流与融合的交错线上。自3000余年前建城、850多年前建都，北京一直处于各种文明的碰撞与融合过程之中。自秦汉而始，北京就是中国北方的军事与商业重镇，自辽代以后，北京逐步成为全国政治中心和文化中心，少数民族移民的持续增加促进了北京文化气质包容的特性。特别是元代建大都以后，北京成为国际交流的中心之一，西方文化的涌入使北京从原始包容走向自觉选择，进而提升到多元共生的都城文化形态。中华人民共和国定都北京之后，近现代历史发展中日趋稳定的包容气质成为北京识别度最高的城市品格。
包容是自觉的市民理念与文化追求
一个城市的人文精神体现为对人的尊严、价值的维护与关怀，对人类留下来的各种文化现象的高度珍视，对市民全面发展的理想人格的肯定和塑造。作为社会主义和谐社会的首善之区，北京的建设目标是最具文化魅力、最为和谐宜居的城市，只有吸纳借鉴一切先进文化的成果，尊重差异、包容多样，才能实现传统与现代、国际与本土思维方式与生活方式在碰撞中的融合。北京目前拥有作为新市民的外来务工人员八、九百万，居民与国内国际流动人口年度总数近1.7亿，居全国城市之首。具有多向性的包容使这个城市日趋呈现“和而不同”的人文状态，不断以化合反应、而非物理累积的方式生成新文明成果。
包容是制度建设倡导与维护的精神价值
包容品质的彰显还在于构建城市普遍秩序的制度导向与鼓励。从公民道德的宽容到城市气质的包容之间，制度起到了规范与提升的作用。城市化的进程中重要动力之一是公共生活秩序的建立，北京市正在进一步扩大城市公共服务体系和社会保险体系的覆盖面，提高城市管理和服务水平，进一步营造既鼓励创新和竞争、又宽容失败的良好氛围，努力以制度化的方式将包容内化为基本社会价值理念，形成宽容的市民素养与包容的城市精神多层面呈现的格局。
包容是融入国际化标准的城市态度
联合国人居署2000年首次提出“包容性城市”概念，指城市中每个人不论财富、性别、年龄、种族或宗教信仰，均可利用城市所提供的机会参与生产性活动。参照这一标准来看，北京已经成为国际范围内地域开放性最高的都市之一，体现为积极评价外来人口贡献和影响、对困难群体给予保障性社会关怀、多元人才选择相对理性与包容，“新市民”的概念从不同地域拓展到不同民族甚至不同国家的移民。2008年的奥运会以“同一个世界，同一个梦想”以及脍炙人口的《北京欢迎你》亮相于国际，包容力与成长性使北京在国际都市序列中地位稳步上升。
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深”，北京作为首善之都的包容气质是一种境界，也是一种资源。从紫气腾聚的长城到肃穆庄严的天坛，从仪态万方的皇家宫苑到新颖独特的奥运场馆，包容的气质流淌在都市景观的每个细节之中，成为北京的表情；包容的精神使这座都市不仅坐拥物质的繁华，而且具备仁善宽广的博大气象。
北京市社科院研究员解读北京精神之“厚德”
解读。中广网北京11月7日消息（记者李文蕊）北京精神表述语正式发布后，北京市社科院研究员阎崇年对“厚德”进行了
北京市社科院研究员阎崇年说，北京建城三千多年、建都近千年的历史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。“厚德”这个理念，最早见于我国传统经典著作“十三经”之首的《周易》。《易?坤?象》说：“地势坤，君子以厚德载物。”与之对应的是：“天行健，君子以自强不息。” “厚德”就是要用像大地一样宽厚的德性德行来容载万众、万象、万事、万物。做人德为上，做事德为先。这正是过去、当代和未来北京精神的品格。
“厚德”既有历史传统，又有时代特点。今天看来，“厚德”主要有两层含义：一是日常道德修养，二是高远博大胸怀。
日常道德修养是北京人厚德精神的一个展现。俗话说“北京老礼儿多”。北京是五朝帝都，形成厚德风范：重仁爱、讲友善，重情义、讲互助，重礼仪、讲孝敬，重诚信、讲承诺，重奉献、讲公益，重群体、讲谦让，重开拓、讲拼搏，重自强、讲勤奋。重视日常道德，修养个人品德、家庭美德、职业道德和社会公德。
北京市民道德修养，源远流长，历久弥新，孕育了这座城市德泽化人、容载万物的城市精神品格。
高远博大胸怀是北京人厚德精神的又一个展现。君子以厚德容载万物，要有高远博大的胸怀。过去北京以“北京湾”为地域载体，先承载蓟、燕都城的责任，又承载北方重镇的责任，继而承载北中国的责任，进而承载全中国的责任。在中华统一多民族国家形成和壮大的过程中，北京以高远博大的胸怀，承载、吸引、融合、发展各地区各民族的文化——古典的、现代的，民族的、世界的，京腔京韵的、五湖四海的„„今天的北京，以北京奥运会为例，成为不同国度、不同民族、不同区域、不同语言、不同宗教、不同肤色、不同性别、不同才能的人，世界融合的文化平台。
君子以厚德容载万物，北京人一向以肩负使命感、责任感为大德。使命与责任，贵在高和远：
高，就是要高瞻远瞩，仰望天空。北京最早是燕国的都城，“燕”字甲骨文里就有，写作“ ”，为象形字，有向上、吉祥的意思。北京人喜欢这个“燕”字，因为它体现出北京精神。北京又称“燕京”，一直到现在。
远，就是要眼光远阔，俯瞰大地。北京在元、明、清，作为全中国政治中心，放眼茫茫西北草原，莽莽东北森林，茵茵中原绿野，巍巍西域昆仑，洋洋东面大海，所以北京人有望眼天下的气概。
北京人高远大度，修养大德，胸怀祖国，放眼世界。为中华民族复兴，为实现人类和平，北京人以厚德精神，承载着历史与时代赋予的使命和责任。正如先哲所说：“为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
儒家以“大学之道，在明明德”为《大学》的开篇和纲领，道家以“道德”为《道德经》的篇名和总纲，都重德、厚德。厚德是中华文化的精神之魂，也凝炼在北京人的精神品格之中。我国正处于新的历史时期，特别需要提倡“厚德”，德性德行，一以贯之，形成社会道德新风尚：念念厚德，事事厚德，时时厚德，处处厚德。以爱国、创新、包容、厚德的精神，风清气正，勤奋学习，严以律己，自强不息，使北京成为中华精神的首善之区。
