《读者》卷首语_读者卷首语100篇
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《读者》卷首语
2009年第24期—卷首语:心灵的暖春
作者:李作昕
法国作家让·季奥诺写过一篇着名的小说——《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈的植树，终于证实了“孤独者能够找到幸福”。
这位牧羊人，不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争。他天天和树打交道，和树相依为命。他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光”。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间又多了一个亲人。他在每棵树上寄托着他的情感和希望，他立志要改变荒凉的现实，他感觉到他只有劳作，不必问回报。他经常和树默默谈心，因而得到了“心灵的宁静”。在他看来，他的事业是“堪与上帝媲美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿阴。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫乏只会导致人生的艰难，但若爱匮乏，则会使人生空虚、灵魂孤独。
心不乏则身不累。有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活。这样的人，其生命一定会像阳光般灿烂。成功学大师拿破仑·希尔曾说：“人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态或消极的心态，巨大的差异就是成功或失败。”
爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独，耐得住寂寞。
爱是一种德行。崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。
爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。
(智慧鸟摘自《高中生.高考指南》2009年第9期)2009年第23期—卷首语:唱好自己那首歌
作者:南风 编译
在非洲的一个部落里，如果一个女人知道自己怀孕了，她就会找几个朋友一起到旷野里去祈祷和冥想，直到听到胎儿唱歌为止。她们知道每个灵魂都有自己的振动方式，用这种独特的方式来表达它的喜好和目的。她们一起听到那首歌时，就一起大声地唱出来。唱完后，她们一起回到部落里，把那首歌教给部落里所有的人。
孩子出生后，部落里的人聚到一起，齐唱那首歌给他（她）听。接下来，孩子上学读书那天，部落里的人聚到一起郑重地唱那首歌给他听；孩子成年时，部落里的人又一次聚集起来唱那首歌；到孩子结婚时，部落里的人又来为他（她）唱那首歌；最后，他（她）的灵魂要离开这个世界了，家人和朋友们一起来到他（她）的床前，齐唱那首歌，让歌声送他（她）到下辈子里去。
当我在讲座当中分享上面这个故事时，有很多听众流下了眼泪。我们每个人都有一首歌，我们希望我们爱的人能够知道那首歌，能够支持我们唱它。我在一些座谈会上要求参加者向同伴说他们小时候希望听到父母亲同他们说的一句话，然后听到的同伴小声地附在他们的耳边说出那句话。这个练习很有效果，很多有意义的见识因此被激发出来。不管我们的自身情况怎样，我们都非常渴望被爱、被赏识和被接受。
我十几岁时，有一个夏天我去特拉华州的威尔明顿去看望我的表妹和她的家人。有一天下午，她带我去公共游泳池，在那里，我见到了一个改变了我的一生的人。西蒙斯先生跟我谈了大约十分钟，给我留下深刻印象的不是他跟我说的话，而是他那种倾听的神情。他问了有关我的生活、感情和兴趣的情况。与别人不一样的是，西蒙先生非常注意我的回答。虽然我有家人、朋友、老师，但是西蒙先生是第一个真正对我说的话感兴趣的人，是第一个不以我的身份、地位等外在的东西来评价我的人。我们那次简短的谈话之后，我就再也没有见过他。可能我这辈子再也见不到他了。我敢肯定，他不知道他对我一生有那么大的影响。也许他是被学派到地球上的天使之一，他呆在地球上的时间可能只是那一刻，为了给我信心和希望。
在非洲的那个部落里，还有另外一种习俗。如果某人犯了罪或作出了违背社会公德的行为，那个人就要被叫到村子中央，部落里的人把那个人围在中间，然后，那个人要向大家唱他的那首歌。这个部落的人都知道，对犯了错误的人不要惩罚，要用爱帮他回忆和恢复他的纯真本质。当你记起了你自己的那首歌，你就不会有伤害他人的欲望了。
那首歌不仅帮我们明辨是非，还帮我们交朋识友。我们知道，朋友是那个懂得你的那首歌的人，当你自己忘记的时候他会唱给你听。爱你的人不会因为你犯的错误或你的黑影而忘记你本质上是好的，当你自己感到丑陋时他们还会记得你的美丽，当你心碎时他们还会记得你快乐的样子，当你做了羞愧的事时他们还会记得你天真无邪的时候，当你茫然失措时他们还会记得你的目标。
如果你没有唱你的那首歌，你就会感到惆怅、孤独和迷茫。如果你唱起来，你的生命就开始鲜活了。我也曾做过一个试验，给房间里的每个人发一张纸，纸上写上一首歌的名字，比如《玛丽有只小羊羔》、《一闪一闪小星星》，总共可能是八首歌，大概有六个人得到的纸条上是同一首歌的名字。然后要求每个人走到别人身边吹口哨或哼出自己得到的纸条上的那首歌。当发现别人吹（唱）的是同一首歌时，就留在那个人身边，直到有同一首歌的人都走到一起为止。通过这种方式，建立起了在整个过程中都在一起学习的一些小团体。
生活就象上述试验一样。我们吸引和我们相同“波长”的人，彼此支持，大声歌唱。有时候我们吸引向我们挑战的人，他要我们不能或不该唱公开唱我们的歌。然而，向我们挑战的人对我们也是有帮助的，因为他让我们有更大的勇气去继续歌唱。
也许你不是生长在非洲的那个部落里面，在生命的每个重要转折点上，没有人唱歌给你听，但生活总会让你知道你什么时候合拍什么时候走调，当你做事情顺利时，你做的事情就是与你的歌合拍的；当你感到很不顺利的时候，你做的事情就是跟你那首歌不合拍。最后，我们每个人都要知道自己的那首歌，把它唱好。也许你现在唱得不太好，不要泄气，要知道，最伟大的歌唱家也有唱不好的时候。只要你不断地唱下去，你就不会迷路。
(孙 丹摘自《知识窗》2009年第10期)2009年第22期—卷首语:别忙着得出人生的结论
作者:仲达明
南美洲一个名叫巴里卡的偏远村子，一个男孩因失恋积郁成疾。
父亲买回一团红丝线，把他带到一个靠近沙漠的小旅馆。
第二天，父亲背上儿子和一块石头向沙漠出发。
两个小时后，当父亲在沙漠深处看到那零星的绿色，便对垂在肩头的儿子说，那是卷柏。
儿子毫无反应，依旧垂着头，像死人一样。
父亲在一株碗口大小的卷柏边把他扔下，拿出红丝线，一头系在带来的石头上，然后把线全部理开，另一端系在卷柏的根部。
看见了？父亲问。
儿子动了一下头。
父亲有点失望，背起儿子赶回旅馆。
晚上睡觉前，父亲问儿子，知道我为什么带你看一株野草？
你想让我知道再艰难的地方也有生命？儿子带着嘲笑的口吻说。
父亲苦笑着说，别忙着得出人生的结论，孩子。
一周后，他们又出现在沙漠里，还是上次发现卷柏的地方。儿子发现系着红线的卷柏竟换了地方。是不是有人动了手脚？父亲？不可能！一周来父亲没离他半步。他摸着那带着粗针的枝条，一头雾水。
父亲走过来，拿着那块系着红线的石头，到卷柏边盘腿坐下来，接着把线一圈圈绕到石头上，只到线离卷柏还有一尺来长便停下来，然后把石头又放在卷柏边上。
回到旅馆，又是睡觉前，他告诉儿子，卷柏在水分不足的时候会把根拔出来，变成球状，随风滚到水分充足的地方扎根。
儿子听得很认真。末了，他说，你是说水源无处不在？
父亲又是一阵苦笑，说，孩子，别忙着得出人生的结论。
天热得厉害，小旅馆成了蒸笼。尽管如此，儿子倒惦记着被父亲拴在石头上的卷柏：这样的天气，沙子都要融化，更何况一株小草，也许父亲想用卷柏的尸体告诉他一个刻骨铭心的道理。
一周后，儿子竟能勉强行走，他和父亲搀扶着向沙漠走去。
他看见了那块石头，看见了那根红线和卷柏。卷柏黄黄的，几乎和沙子一样，但不是躺着死去，而是卷曲着向上生长。
他甩开父亲的手，趴在它边上：还活着！他抚摸着它，却发现它的位置不是上次那个地方。
这时，父亲轻声说，一周来，它不止一次地拔出根，找水源，却发现被拴住走不了，没办法，它只好深深地扎下根才能保住命，这就是它不在以前地方的原因。
儿子似乎恍然大悟，激动地说，扎下深根——
父亲打断他，想要说什么，却又被儿子打断，别忙着得出人生的结论！
说完，两个男人拥抱在一起，在南美洲炙热的沙漠上，带着泪笑起来。
(祁 媛摘自《太原日报》2009年6月22日)2009年第21期—卷首语:失败者的光辉
作者:苏者
18世纪初，在德国匹兹堡大学里，有一位哲学和医学教授白令葛，他十分喜爱研究化石。一天，几个学生给他带来一些他从来没有见过的奇妙的化石，其中不仅描绘着飞鸟、昆虫以及其他珍禽异兽，甚至还有介绍太阳、月亮和刻画着类似希伯来文的古老而又难以理解的石头书。教授看后十分兴奋，立即跟学生一起到了发现化石的现场，再度挖掘出若干片化石。这是匹兹堡的郊外，有着古老的地层，正是教授经常采集化石并乐此不疲的地方。从这一天起，教授便废寝忘食地埋头整理那些采集到的标本。经数十载的辛劳，一本精美的辉煌专着出版了，书名为《匹兹堡石志》。
然而，有一天，当教授再度对化石进行研究时，突然发现化石中有些竟然刻着自己的名字。他恍然大悟——可怜的教授为之耗尽了毕生心血，孜孜以求进行科学研究的客体竟然是伪造的。原来这些化石是学生们事先把动物形象雕刻在石灰岩上，然后埋入地底下的人工假化石。
在经过这一严酷的打击后不久，白令葛教授也将走完他的人生之路。在即将离别人世的时候，教授本着一个学者的良知，尽自己的最大努力去回收那些已经出售的书，并把它们付之一炬。
“决不能让这些错误的研究成果流传到后世。”这是一位误入歧途的科学家惊醒之后的惟一信念。当白令葛教授亲手点燃焚烧《匹兹堡石志》的火焰时，我们看到了一个失败科学家的崇高光辉。
2009年第20期—卷首语:一生一会
作者: 林清玄
我喜欢茶道里关于“一生一会”的说法。意思是说，我们每次与朋友对坐喝茶，都应该生起很深的珍惜。因为一生里能这样的喝茶可能只有这一回，一旦过了，就再也不可得了。一生只有这一次聚会，一生只有这一次相会，使我们在喝茶的时候，会沉入一种疼惜与深刻，不至于错失那最美好的因缘。
生命虽然无常，但并不至于太短暂，与好朋友也可能会常常对做喝茶，但是每一次的喝茶都是仅有的一次，每一日相会都和过去，未来的任何一次不同。
“有时，人的一生只为了某一个特别的相会。”这是我喜欢写了送给朋友的句子。
与喜欢的人相会，总是这样短暂，可是为了这样短暂的相会，我们已经走过人生的漫漫长途，遭受过数不清的雪雨风霜，好不容易，熬到在这样的寒夜里，和知心的朋友，深情相会。仔细的思素起来，从前那走过的路途，不都是为了这短短的数小时作准备吗？
这深情的一会，是从前四十年的总成。
这相会的一笑，是从前一切喜乐悲辛的大草原，开出的最美的花。
这至深的无言，是从前有意义或无意义的语言之河累积成的一朵洁白的波浪。这眼前的一杯茶，请品尝，因为天地化育的茶树，就是为这一杯而孕生的呀！
我常常在和好朋友喝茶的时候，心里就有了无边的想象，然后我总是试图把朋友的脸容一一收入我记忆的宝盒，希望把他们的言语，眼神，微笑全部典藏起来，深怕在曲终人散之后，再也不会有相同的一会。
“一生一会”的说法是有点幽凄的，然而在幽凄中有深沉的美，使我们对每一杯茶，每一个朋友，都愿意以美与爱来相付托，相赠与，相珍惜。
不只喝茶是“一生一会”的事，在广大的时空中，在不可思议的因缘里，与有缘的人相会面，都是一生一会的。如果有了最深刻的珍惜，纵使会者必离，当门相送，也可以稍减遗憾了。
因此，茶道”一生一回”说的不只是相会之难，而是说，若有了最深的珍重与祝福，就进入了道的境界。
2009年第19期—卷首语：我的祖国
作者:张海迪
祖国是什么？也许这是每一个孩子都曾经问过的。我很小可是祖国的概念在我幼小的心灵中依然模糊，直到有一天，父亲和母亲带我去看电影《上甘岭》，片中那优美的旋律深深打动了我：
一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆
……
从此我就会唱这支歌了，我也慢慢懂得了祖国就是生我养我的地方，祖国就是农村广阔的田野，宁静的村庄，密密的树林，还有绿色的山峦，清凉的小河。祖国就是城市宽阔的马路，高高的楼房，美丽的公园，还有那些勤劳善良，热情真诚的人们。
有一天，母亲带着我坐火车去远行，当火车隆隆地驶过黄河大铁桥，我看见黄河像一条金色的巨龙从天而降，奔向远方……那一刻我发现，大地是那样辽阔，天空是那样高远。
后来我当了作家，我用自己的笔写我生活的故事，也写壮丽的雪山，浩瀚的沙漠，神奇缥缈的星空。我渐渐懂得了，祖国不仅是我生长的土地，不仅是我感受温暖亲情的家园，祖国也是亿万人民的共同体，我是其中之一，我为她学习，为她工作，为她创造；当我在欧洲学习和工作期间，祖国更是我常常牵挂、魂系梦萦的地方。在远离祖国千里万里的他乡，每当唱起一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我的泪水就情不自禁地流下来，仿佛黄河波浪就响在耳畔……
远在他乡更能感受祖国的壮美，长江，黄河，从青藏高原上逶迤而下，不舍万里，奔向大海；珠穆朗玛峰巍峨屹立在世界屋脊，任凭狂风把头顶的雪雾洒向天边；太平洋的波涛轻轻拍击着宝岛的礁岩，仿佛在亲密地和大陆邻居喃喃私语……
祖国的历史悠久绵远，就像黄河，也像长江，历经万年风雨，千回百折，却永远滔滔滚滚，一往无前；亘古绵延的年代里，亿万次锤炼的民族精神就像珠穆朗玛峰一样威风凛凛，气冲霄汉。
当孔夫子面对流水感叹生命的消逝，屈原忧国忧民抚剑悲吟，司马迁忍辱负重奋笔疾书，中华民族的血液里就已经被注入了永恒的力量——信仰，责任，关怀，无私。
当李白吟游山水，纵情高歌，杜甫执笔沉思，仰天悲唱，他们给中华民族的子孙留下的，不仅是光焰万丈的诗篇，而且是传承千载的精神——激情，想象，热爱，博大。
当李清照悲切吟哦，岳飞怒发冲冠，他们让我们记住的，不是仇恨，不是抱怨，不是叹息，不是畏缩，而是坚韧无畏，勇往直前的宝贵品格。
我们有无数的词语赞颂先辈们在民族灵魂中熔铸的崇高，坚定，克己，宽容，和睦……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——这是我们祖先在人类文明史上写下的瑰丽词句，是一个民族的宽广胸怀，也是我们今天立于世界民族之林的信念支撑！
在新中国成立60周年之际，我写下这些文字，耳畔仿佛又听到了那首歌：一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸…的时候，也曾经问过我的父亲和母亲。他们告诉我，中国就是我的祖国。
2010年第20期卷首语—终点
作者:罗伯特·J·哈斯汀
我们的下意识中常常藏有这样一个田园般的梦幻，我们乘坐火车作横跨大陆的长途旅行，陶醉于窗外高速公路上如水的车流，孩子们在路口招手致意，奶牛在远远的山脚下吃草，发电厂冒出的浓烟，成排成行的玉米和小麦，平畴深谷，山峦起伏，城市的轮廓，乡村的庄园，都让我们如此沉迷，如此心醉。
可在我们的内心深处，想的还是终点。某天某时，火车进站，鼓乐齐鸣，彩旗飘扬。一旦到达终点，心中千种梦想都会成真，人生的缺残都会重圆——就像拼版玩具的最后完成。我们在车厢过道中踱步、徘徊、焦灼不安，诅咒时光的流逝如此之慢，只是在等待、等待终点的到达。
“到了终点，那就妥了。”我们嚷道，“我到18岁的时候，我买到一辆新的奔驰450车的时候，我供最后一个孩子念完大学的时候，我还清欠债的时候，我升官晋级的时候，甚至我到了退休年龄会安度晚年的时候。”
然而迟早我们必须认识到，世间没有什么可以一劳永逸达到的终点和归宿。生活的真正乐趣在于旅程，在于过程。终点只是梦幻，它常常是可望而不可即的。
“逝水年华细斟酌”，多好的箴言！把它和《圣经·诗篇》118章24节放在一起看一看：“这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。”是抱恨前朝，恐惧来日，而不是今朝的重负使我们忧虑不安。悔恨和恐惧是劫夺我们美好今朝的孪生窃贼。
所以，不要在过道里徘徊踌躇，不要时时计算里程度日如年。去爬山吧！去吃冰激凌，去赤足奔走，畅游江河，去欣赏晚霞夕阳。多一些大笑，少一些哭泣。生命如逆旅，我亦是行人——这时终点就会倏然而至。
(阳子摘)
2009年第21期—卷首语:失败者的光辉
作者:苏者
18世纪初，在德国匹兹堡大学里，有一位哲学和医学教授白令葛，他十分喜爱研究化石。一天，几个学生给他带来一些他从来没有见过的奇妙的化石，其中不仅描绘着飞鸟、昆虫以及其他珍禽异兽，甚至还有介绍太阳、月亮和刻画着类似希伯来文的古老而又难以理解的石头书。教授看后十分兴奋，立即跟学生一起到了发现化石的现场，再度挖掘出若干片化石。这是匹兹堡的郊外，有着古老的地层，正是教授经常采集化石并乐此不疲的地方。从这一天起，教授便废寝忘食地埋头整理那些采集到的标本。经数十载的辛劳，一本精美的辉煌专着出版了，书名为《匹兹堡石志》。
然而，有一天，当教授再度对化石进行研究时，突然发现化石中有些竟然刻着自己的名字。他恍然大悟——可怜的教授为之耗尽了毕生心血，孜孜以求进行科学研究的客体竟然是伪造的。原来这些化石是学生们事先把动物形象雕刻在石灰岩上，然后埋入地底下的人工假化石。
在经过这一严酷的打击后不久，白令葛教授也将走完他的人生之路。在即将离别人世的时候，教授本着一个学者的良知，尽自己的最大努力去回收那些已经出售的书，并把它们付之一炬。
“决不能让这些错误的研究成果流传到后世。”这是一位误入歧途的科学家惊醒之后的惟一信念。当白令葛教授亲手点燃焚烧《匹兹堡石志》的火焰时，我们看到了一个失败科学家的崇高光辉。
2009年第22期—卷首语:别忙着得出人生的结论
作者:仲达明
南美洲一个名叫巴里卡的偏远村子，一个男孩因失恋积郁成疾。父亲买回一团红丝线，把他带到一个靠近沙漠的小旅馆。
第二天，父亲背上儿子和一块石头向沙漠出发。
两个小时后，当父亲在沙漠深处看到那零星的绿色，便对垂在肩头的儿子说，那是卷柏。
儿子毫无反应，依旧垂着头，像死人一样。
父亲在一株碗口大小的卷柏边把他扔下，拿出红丝线，一头系在带来的石头上，然后把线全部理开，另一端系在卷柏的根部。
看见了？父亲问。
儿子动了一下头。
父亲有点失望，背起儿子赶回旅馆。
晚上睡觉前，父亲问儿子，知道我为什么带你看一株野草？
你想让我知道再艰难的地方也有生命？儿子带着嘲笑的口吻说。
父亲苦笑着说，别忙着得出人生的结论，孩子。
一周后，他们又出现在沙漠里，还是上次发现卷柏的地方。儿子发现系着红线的卷柏竟换了地方。是不是有人动了手脚？父亲？不可能！一周来父亲没离他半步。他摸着那带着粗针的枝条，一头雾水。
父亲走过来，拿着那块系着红线的石头，到卷柏边盘腿坐下来，接着把线一圈圈绕到石头上，只到线离卷柏还有一尺来长便停下来，然后把石头又放在卷柏边上。
回到旅馆，又是睡觉前，他告诉儿子，卷柏在水分不足的时候会把根拔出来，变成球状，随风滚到水分充足的地方扎根。
儿子听得很认真。末了，他说，你是说水源无处不在？
父亲又是一阵苦笑，说，孩子，别忙着得出人生的结论。
天热得厉害，小旅馆成了蒸笼。尽管如此，儿子倒惦记着被父亲拴在石头上的卷柏：这样的天气，沙子都要融化，更何况一株小草，也许父亲想用卷柏的尸体告诉他一个刻骨铭心的道理。
一周后，儿子竟能勉强行走，他和父亲搀扶着向沙漠走去。
他看见了那块石头，看见了那根红线和卷柏。卷柏黄黄的，几乎和沙子一样，但不是躺着死去，而是卷曲着向上生长。
他甩开父亲的手，趴在它边上：还活着！他抚摸着它，却发现它的位置不是上次那个地方。
这时，父亲轻声说，一周来，它不止一次地拔出根，找水源，却发现被拴住走不了，没办法，它只好深深地扎下根才能保住命，这就是它不在以前地方的原因。
儿子似乎恍然大悟，激动地说，扎下深根——
父亲打断他，想要说什么，却又被儿子打断，别忙着得出人生的结论！
说完，两个男人拥抱在一起，在南美洲炙热的沙漠上，带着泪笑起来。
(祁 媛摘自《太原日报》2009年6月22日)
2009年第23期—卷首语:唱好自己那首歌
作者:南风 编译
在非洲的一个部落里，如果一个女人知道自己怀孕了，她就会找几个朋友一起到旷野里去祈祷和冥想，直到听到胎儿唱歌为止。她们知道每个灵魂都有自己的振动方式，用这种独特的方式来表达它的喜好和目的。她们一起听到那首歌时，就一起大声地唱出来。唱完后，她们一起回到部落里，把那首歌教给部落里所有的人。
孩子出生后，部落里的人聚到一起，齐唱那首歌给他（她）听。接下来，孩子上学读书那天，部落里的人聚到一起郑重地唱那首歌给他听；孩子成年时，部落里的人又一次聚集起来唱那首歌；到孩子结婚时，部落里的人又来为他（她）唱那首歌；最后，他（她）的灵魂要离开这个世界了，家人和朋友们一起来到他（她）的床前，齐唱那首歌，让歌声送他（她）到下辈子里去。
当我在讲座当中分享上面这个故事时，有很多听众流下了眼泪。我们每个人都有一首歌，我们希望我们爱的人能够知道那首歌，能够支持我们唱它。我在一些座谈会上要求参加者向同伴说他们小时候希望听到父母亲同他们说的一句话，然后听到的同伴小声地附在他们的耳边说出那句话。这个练习很有效果，很多有意义的见识因此被激发出来。不管我们的自身情况怎样，我们都非常渴望被爱、被赏识和被接受。
我十几岁时，有一个夏天我去特拉华州的威尔明顿去看望我的表妹和她的家人。有一天下午，她带我去公共游泳池，在那里，我见到了一个改变了我的一生的人。西蒙斯先生跟我谈了大约十分钟，给我留下深刻印象的不是他跟我说的话，而是他那种倾听的神情。他问了有关我的生活、感情和兴趣的情况。与别人不一样的是，西蒙先生非常注意我的回答。虽然我有家人、朋友、老师，但是西蒙先生是第一个真正对我说的话感兴趣的人，是第一个不以我的身份、地位等外在的东西来评价我的人。我们那次简短的谈话之后，我就再也没有见过他。可能我这辈子再也见不到他了。我敢肯定，他不知道他对我一生有那么大的影响。也许他是被学派到地球上的天使之一，他呆在地球上的时间可能只是那一刻，为了给我信心和希望。
在非洲的那个部落里，还有另外一种习俗。如果某人犯了罪或作出了违背社会公德的行为，那个人就要被叫到村子中央，部落里的人把那个人围在中间，然后，那个人要向大家唱他的那首歌。这个部落的人都知道，对犯了错误的人不要惩罚，要用爱帮他回忆和恢复他的纯真本质。当你记起了你自己的那首歌，你就不会有伤害他人的欲望了。
那首歌不仅帮我们明辨是非，还帮我们交朋识友。我们知道，朋友是那个懂得你的那首歌的人，当你自己忘记的时候他会唱给你听。爱你的人不会因为你犯的错误或你的黑影而忘记你本质上是好的，当你自己感到丑陋时他们还会记得你的美丽，当你心碎时他们还会记得你快乐的样子，当你做了羞愧的事时他们还会记得你天真无邪的时候，当你茫然失措时他们还会记得你的目标。
如果你没有唱你的那首歌，你就会感到惆怅、孤独和迷茫。如果你唱起来，你的生命就开始鲜活了。我也曾做过一个试验，给房间里的每个人发一张纸，纸上写上一首歌的名字，比如《玛丽有只小羊羔》、《一闪一闪小星星》，总共可能是八首歌，大概有六个人得到的纸条上是同一首歌的名字。然后要求每个人走到别人身边吹口哨或哼出自己得到的纸条上的那首歌。当发现别人吹（唱）的是同一首歌时，就留在那个人身边，直到有同一首歌的人都走到一起为止。通过这种方式，建立起了在整个过程中都在一起学习的一些小团体。
生活就象上述试验一样。我们吸引和我们相同“波长”的人，彼此支持，大声歌唱。有时候我们吸引向我们挑战的人，他要我们不能或不该唱公开唱我们的歌。然而，向我们挑战的人对我们也是有帮助的，因为他让我们有更大的勇气去继续歌唱。
也许你不是生长在非洲的那个部落里面，在生命的每个重要转折点上，没有人唱歌给你听，但生活总会让你知道你什么时候合拍什么时候走调，当你做事情顺利时，你做的事情就是与你的歌合拍的；当你感到很不顺利的时候，你做的事情就是跟你那首歌不合拍。最后，我们每个人都要知道自己的那首歌，把它 5 唱好。也许你现在唱得不太好，不要泄气，要知道，最伟大的歌唱家也有唱不好的时候。只要你不断地唱下去，你就不会迷路。
(孙 丹摘自《知识窗》2009年第10期)
2009年第24期—卷首语:心灵的暖春
作者:李作昕
法国作家让·季奥诺写过一篇着名的小说——《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈的植树，终于证实了“孤独者能够找到幸福”。
这位牧羊人，不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争。他天天和树打交道，和树相依为命。他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光”。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间又多了一个亲人。他在每棵树上寄托着他的情感和希望，他立志要改变荒凉的现实，他感觉到他只有劳作，不必问回报。他经常和树默默谈心，因而得到了“心灵的宁静”。在他看来，他的事业是“堪与上帝媲美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿阴。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫乏只会导致人生的艰难，但若爱匮乏，则会使人生空虚、灵魂孤独。
心不乏则身不累。有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活。这样的人，其生命一定会像阳光般灿烂。成功学大师拿破仑·希尔曾说：“人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态或消极的心态，巨大的差异就是成功或失败。”
爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独，耐得住寂寞。
爱是一种德行。崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。
爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。
(智慧鸟摘自《高中生.高考指南》2009年第9期)
