随州人情债的调查与思考_随州核桃栽培调查报告

随州人情债的调查与思考由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“随州核桃栽培调查报告”。

名目繁多的“人情”及 “人情”的发展演变

所谓的“人情”，就是人与人之间那种情感的交流，是当今社会交往中不可或缺的一部分，但当人情披上金钱的外衣后，这种人情的交往就由感情变成债务了，让人不堪重负。

礼尚往来是中国的传统习俗。俗话说“人情大于债，头顶锅儿卖”，这充分反映了国人对人情是十分看重的。适度地赠送人情礼品有助于增进感情、加深了解，但如果超出了必要限度就不好了。

在我们随州市，不管是城市还是农村，不可谓“名目繁多”，从小孩出生开始算起，有“三朝”、周岁、三岁、六岁、十岁、十二岁、考学、考研、当兵、婚嫁；老人有六十大寿、七十大寿、八十大寿，去世后有送葬、五

七、百日、周年、两周年、三年满；建房的有动土、上梁、封顶、乔迁，这还不包括一些购车、迁坟等等五花八门的人情，而这些“人情”都要送礼和办酒席的。

今年86岁的张大妈历经了从解放前到现在几十年的“人情”经历，对于这几十年的“人情”变迁，她娓娓道来——

解放前的时候，那时候农村人穷，说起赶情送礼，现在听了可能觉得好笑，如果有人结婚，作为做舅舅的，按说应该属于“重礼”，但那时候最大方、家庭条件好的也就是半斗（约7.5公斤。斗，量具，一斗为十升，每升约重1．5公斤—作者注）糙米而已。到了解放后的50年代，部分人开始用钱取代糙米，一般人情礼在0.2元—0.5元之间，最大的人情不超过一元；50年代末60年代初，那个时候几乎连吃的都没有，更别说送人情礼了，如果有人情来了，大家伙就想办法凑合一点米，在一起吃一顿“大餐”了事；六七十年代的时候，生活比50年代又进了一步，人们送人情礼也就有了改变，婚礼一般是3—5元，生日礼两包面条一件毛衫（即6尺洋布或土棉布），小孩做三朝在生日礼的基础上加上一包红糖和20根油条，遇到有老人过世，一挂鞭炮，外加1——2公斤猪肉即可；80年代以后，这些人情开始逐步升级，以小孩出生做“三朝（也有地方叫送祝米）”为例，过去小孩做三朝，一般就是两包面条，二十根油条外加一包红糖，作为娘家最多也就是多加二十根油条和三五十斤米，而现在动辄就是成百上千甚至上万的现金。

“人情”的增长随社会的发展而攀升，对于这些人情，哪些该给，哪些不该给，目前没有一个定论；哪些人家的人情该去送，那些人家的不该去送，也没有统一的说法，大家都被这些所谓的“人情”所困，有的甚至因此举债甚至返贫，但又不得已而为之。

亲戚多有时候带来的是更多的烦恼

亲戚与朋友除了血缘上的联系，曾经共同的学习生活经历等纽带之外，亲戚、朋友还有一个作用是：为我们提供欢乐聚会互相交流的平台。俗话说，多个朋友多条路。如若多个朋友多份债，多个熟人多份忧，人际交往就会变味走调了。亲朋相处，礼尚往来，本是一件很正常的事，可眼下“庆贺”的名目越来越多，有的甚至成了变相“创收”；“贺礼”的份量越来越重，少则一百、二百，多则成千上万，的确成了不少人人际交往中的一件烦心事。正所谓大有大的难处，小有小的苦恼。正确对待和处理“人情债”，已经成为人们日常生活中的一个敏感话题。

万店镇的夏大嫂是当地有名的“种田大户”，仅水稻面积就将近20亩，如果不是因为人情太多，用她的话说，早就在市区买房子了，眼看儿子就快结婚了，到现在他们全家仍然住在农村。

我们先来看看夏大嫂的亲戚名单：老（公婆）亲戚8家，自己娘家（四个爹、两个姑、自家和几个爹家的弟妹）15家，丈夫的兄弟姐妹6家，丈夫义父和义兄妹共10家，自己的干亲戚5家，朋亲11家，林林总总五十多家，过两三年儿子结婚女儿出嫁后，他们家的亲戚肯定会达到和超过60家。

如此庞大的亲戚体系，每年的“人情”支出当然也是一个不小的数目。“平均每个月至少要吃四次酒席”，也就是说每周都有“酒席”可吃，按照每家送礼一百元计算，她们家每年仅此一项的支出就达到五万元以上，而夏大嫂介绍说，现在最低标准就是两百元，可想而知，这个家庭这么庞大的开支是如何维持下来的？

“刚开始结婚的时候，我们家在当地小有名气，家庭经济条件还算不错，就是因为这样，那些亲戚便纷至沓来，都要跟我们走（来往），你总不能说不接受，让人家骂你嫌贫爱富吧。”夏大嫂如是说。对于他们家是如何保证这些开支的，夏大嫂说，除了拼命打工挣钱，就是借债，“我婆婆去世的时候留下近十万元现金，到现在短短的六七年时间，我们除了花完那些钱，还借债近十万。”对于这么多亲戚为什么不放弃一部分，夏大嫂说：“现在钱都甩出去了，只有等儿子结婚的时候把钱收回来再说。”

自古以来，中国就是礼仪之邦，“礼仪”是中华民族文化传承几千年的精髓，随着经济的快速发展，人与人之间的联系也越发简单，这在经济相对落后的农村尤为突出。在农村，民族文化积淀更为深厚，人情往来则成为人与人交往之间一个重要的组成部分，由于面对面的机会较多，所以农村人更要“面子”，而“礼金”则是“面子”的最好体现。在农村，钱给少了会遭到他人的非议，加上农村的传统观念相当的重他们又感觉到面子比票子重要，这无疑是给本来就不富裕的农民雪上加霜。同时，攀比意识及物价的上涨造就了历经不断上涨的局面，而历经上涨的速度远远大于农民收入增长的速度，这就给人们的正常生活带来严重的干扰。

我们的礼金都是谁赚去了？

可能有不少人都有这种感受：“现在礼钱都被酒家赚走了，办酒的人也是没办法。”有人认为，大家都在酒店办酒席自己不办，也担心被人议论。那么，最开心的是谁呢？“最开心的当然是酒店了。”也有人直言不讳地说，其实送礼、收礼双方都没赚到钱，是酒店赚了。有人认为“能不麻烦别人还是不麻烦别人，自己家里吃个饭就好了。”但在自己家里吃就能节约吗？

住在城区的赵先生的儿子国庆节结婚，共22桌亲朋，收礼金不到六万元，他在市区某酒店办的680元一桌的酒宴，中午花去14960元餐费，晚上16桌，每桌480元，共花去7680元，餐费花去22640元，烟酒饮料和果品点心花去6700元，仅这些花费就达三万元，加上其他费用，“还赔钱。”赵先生说，“更难的是以后还得还人家的人情，这又是一笔不小的开支和负担。”

以前农村有这么一个说法，叫“赚钱的三朝折本的生”，意思是说生了小孩做三朝可以赚钱，而孩子过生日就会折本，原因是农村过去的习俗是生小孩做三朝只待一顿客，过生日却是三顿。“现在却不同了。”刚给孙子做完三朝的北郊某村的金大哥说，“现在都流行打牌，这些客来了一呆就是一两天，生活费实在让人难以承担，又不能撵他们走，现在都是这个风气。”他算了一笔账，他孙子做三朝共收礼金1.6万元，生活费花去7000元，再加上请家政的、买烟酒点心、买鞭炮等等一些费用，剩下不足2000元，“你能说这不是亏本吗？”

明知道亏本，但亏本的事情还得继续办下去，于是，大家在感叹人情往来给日常生活造成巨大压力的同时，也有不少网友感叹，礼钱都被酒店赚走了，还不如简单一点。

随州市文明办的说法

中国是一个人情社会，讲究礼尚往来，在你来我往之中，产生的是情谊。这本是一个好的传统，然而，近些年来，随着人们生活水平的不断提高，人情关系往来的礼金也越来越高，送礼的名目也越来越多，感情的深浅也变成了由金钱来衡量，人情失去了原来的人情味，逐渐演变成了不得不还的“债务”，而且，“人情债”愈演愈烈，不断高涨，人们深受其害。我们随州就是如此。

“人情债”高涨，究其原因：一是出于“面子问题”。对于操办方，规格办的越高、场面搞得越大，就越有面子，然后就是相互之间的盲目攀比，我不能办的比他差，否则就失了面子。对于送礼方，人家办的那么好，你只送这么一点钱，没有面子，其他人送很多，你送的少也没有面子，都是认识的人，不送也没有面子。这样，就进入了恶性循环，人情变成了攀比。二是出于补偿心理。送出去的礼金要收回来才行，不能吃亏，这是属于被迫应对，寻找补偿。没有补偿的名目怎么办，于是，越来越多的名目就出行了。从最初的婚丧嫁娶，到现在的搬家、升迁、孩子上学甚至老人过生日都得随礼。三是出于人际关系的经营。邀请别人参加表示对关系的尊重和认可，随的礼金越高表示对关系越看重，也越能获得对方的认可。人情成了有些人刻意经营人际关系的渠道。四是出于敛财心理。有些人纯粹为了敛财、创收，找出各种名目，甚至编出名目来操办，从中赚钱。五是商家的推动。商家为了获取利益，对人情高涨推波助澜。

“人情债”高涨，危害甚大：一是增加了人们的负担。对于大多数普通家庭，特别是工薪家庭，人情支出是一个沉重的负担，让很多人叫苦不迭，难以承受。二是败坏了社会风气。众多的请客送礼，相互攀比，给社会造成了奢华、讲排场、铺张浪费的不良风气，造成了大量的人力、物力、财力浪费。三是破坏了人情关系。表面上看人情关系越来越浓了，实际上却是空有形式而没有感情内核。人情关系已经被物质化、庸俗化，人们记住的是钱数，感受不到人情的温暖，人与人之间的温情变成了账本中数目的出出进进

要破除“人情债”的陋习，首先需要引导市民理性看待人情往来。一是新闻媒体要加大宣传报道的力度，多曝光，多分析原因，多阐明危害，把“人情债”的陋习放在公众视野之中，接受大家的评判，不断凝聚破除陋习的社会共识。二是要积极倡导勤俭节约，反对铺张浪费。市文明办已把这方面的内容纳入精神文明创建考核之中，纳入思想道德建设之中，纳入公益宣传之中，推动形成勤俭节约光荣、铺张浪费可耻的良好社会风气。三是要积极引导人们改变“心态问题”，特别是改变面子观念，引导人们在人情往来方面根据自身经济情况量力而行，不要让人情往来成为负担。其次，政府要加强纪检监察和治庸问责力度。严格贯彻落实中央厉行勤俭节约、反对铺张浪费的“八项规定”，对公务人员特别是领导干部的人情往来要作严格的规定，制止人情消费的功利化、贿赂化，清除“红包腐败”，同时要加强廉政意识教育，培养清廉勤俭的作风。

破除“人情债”陋习需要凝聚整个社会的力量，需要每一个团体、每一个人自觉行动起来，从自己做起，共同抵制“人情债”。要积极倡导，大力呼吁，形成约定，形成共识。我们相信，通过整个社会的共同努力和不懈坚持，我们一定能够破除“人情债”陋习，恢复中华民族优良的人情关系美德，让人情变得温暖，而不是一种“债务”。

记者手记

我们随州有句俗话，叫做“人情大于债，头顶锅儿卖。”本来，人情不是债，它本是人与人在交往过程中，因血缘、情义，帮助等而产生的金钱与感情等的付出，人们常把帮助他人彼此建立情义关系当做自己的某种义务，这种人情关系应该是无可厚非的，纯洁的，也是合乎情理的，而在人与人之间建立这种人情关系后，“礼尚往来”便成为人情延续与延伸的动因，彼此的人情往来便成为一种“债”。

人情债的背后，其实是种种攀比心理、补偿心理、敛财心里和趋众心理等的作祟，一些人刻意在生活中不断“制造”各种值得庆贺的事，最妙的手法就是把人情债分理出数个债来，再以较小的投入诸如办酒席来大宴宾客，表面上主人收入不菲，事实上只有少数人赚钱，更多的是需要长期“偿还”这个债务。

于是，有无奈者感叹道：世间最难还的是人情债。在我们农村（当然也包括城市），人情债已经成为人们沉重的经济负担，谁又能解开人情债这个民众心头的结呢？

降低自己人情“负债率”应当从自身做起，自觉抵制人情泛滥之风，灵活掌握人情负债的度，不要因为面子上的问题，承受一些不必要的烦恼，应当以实际行动对不必要的“人情债”说不，勇于对超过自己承受能力的送礼行为说不。从而影响自己身边的亲朋好友、同事邻里，营造出和谐健康的人际交往关系。