公务员面试须知哲学知识_公务员面试须知及试题
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第三章哲学知识
“哲学”一词源于古希腊文，有“爱”、“智慧”之意。在汉语中，“哲”有“智慧”、“聪明”之意，在古代有“智人则哲”之说，因此，哲学又称“智慧之学”。学好哲学可以给人智慧，让人聪明。人们常说：“世界是由政治家管理的，思想家指挥政治家，而哲学是思想家进行思想的基础。”从应对面试的角度考虑，学好哲学，可以打开我们答题的思路，可以提高答题的深度。本章主要介绍哲学的基本问题、唯物辩证法的三大基本规律以及六个基本范畴。
第一节质量互变规律
一、基本理论
事物的发展总是经历由量变到质变然后又开始新的量变的过程。量变即量的变化，是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进性的、不显著的变化，是在事物度的范围内的延续和渐进。质变是事物性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，它表现为根本性的、显著的变化，是事物连续性的中断，质变又称为飞跃、突变。从量变到质变，然后又开始新的量变、新的质变的过程，就叫做质量互变规律。
量变和质变的辩证关系是，量变是质变的前提和必要准备，世界上任何事物的变化发展，都是首先从量变开始的，没有量的变化，就不可能有质的变化；质变是量变的必然结果，当量的积累达到一定程度时，必然会引起质变。
量变是质变的基础，这一原理告诉我们，对事物的发展要有坚定的信念，相信只要方向正确，任何细小的努力都不会白费。要想做成一件事，必须脚踏实地、埋头苦干，从一点一滴做起，千里之行，始于足下；另一方面，任何质的变化都是从量的变化开始的，坏的质变也有一个量的积累过程，这就要求我们防微杜渐，防患于未然。
质量互变规律在我们的实践中有重要的指导意义，任何事物的变化都是从量变开始的，这就要求我们必须重视事物量的变化和积累，不能因为事物尚处于量的细小的变化时期，就忽视它，要从事物量的变化中看到事物的变化趋势，推动事物向好的方面发展，避免事物向不好的方面发展。质变是量变的必然结果告诉我们，在日常生活中，在社会主义现代化建设中，要把远大目标和埋头苦干的精神结合起来，注意日常脚踏实地的工作，通过量的积累达到远大目标。既要反对因循守旧，又要反对急躁冒进而陷入空想，既不要满足于微小的进步，又不要做不务实际的狂想家。
第二节对立统一规律
一、基本原理
对立统一规律又叫矛盾规律，它是唯物辩证法的根本规律，是唯物辩证法的实质和核心。对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力在于事物的内部矛盾。辩证法强调宇宙间的一切
事物都是“自己”在运动。事物的内部矛盾就是事物发展的内因，事物的外部矛盾就是事物发展的外因。对于具体事物来说，无论哪一个事物的发展，内因和外因都是不可缺少的，都是内因和外因共同作用的结果。
内因和外因在事物发展过程中的地位和作用是不同的，内因是事物发展变化的根据，决定了事物发展的基本方向；外因是事物发展变化的条件，对事物的发展起影响作用，对事物的发展起加速或延缓的作用，外因通过内因起作用。
内因和外因的辩证关系原理是我们党的独立自主、自力更生方针和对外开放政策的重要哲学根据。社会主义现代化建设，主要依靠我们自己的力量，坚持独立自主、自力更生的方针，同时，我们也要争取好的国际环境，实行对外开放，加速社会主义现代化进程。内因和外因的辩证关系原理在公务员的实际工作中、在人的成长道路上同样具有重要的指导作用。
第三节否定之否定规律
一、基本原理
任何事物都存在肯定和否定两个方面，一是维持事物自身存在的方面，叫肯定方面，二是促使事物灭亡的方面，叫否定方面。辩证唯物主义的否定观和形而上学否定观有何根本分歧？辩证唯物主义的否定观认为，否定是事物的自我否定，自我发展，形而上学否定观则把否定看作是外在的否定，主观任意的否定；辩证的否定观认为，否定是“扬弃”，是既克服又保留，形而上学否定观则认为否定就是一笔勾销，全盘抛弃。
否定之否定规律告诉我们，事物发展总的方向是前进的、上升的，但事物发展的具体道路又是曲折的、迂回的。这一基本原理要求我们必须坚信新生事物是不可战胜的。我们的社会主义事业，当前的改革，是人心所向，大势所趋，前途是光明的，道路是曲折的，要充分估计可能遇到的困难，不要幻想一帆风顺，要居安思危，乐不忘忧；困难时，也不要一蹶不振，要看到光明的前途。直线式和悲观论都是错误的。
第四节因果关系
一、基本原理
原因和结果是揭示世界普遍联系中事物前后相继、彼此制约关系的一对范畴。原因是引起一定现象的现象；结果是被某种现象所引起的现象。
前因后果是因果联系的特点之一，但并不是所有的先后关系都是因果关系，如白天过后是黑夜，就不能认为白天是黑夜的原因。因果联系具有普遍性，任何事物和现象的产生、发展和灭亡都有原因，而一切事物的运动变化必然形成一定的结果。因果联系又具有客观性，不以任何人的意志为转移。因果联系具有复杂性，包括：一因多果、一果多因、同果异因、多因多果等。
在实际工作中，把握好事物的因果关系，具有重要的意义。当我们开展一项工作时，要预见可能产生的种种结果，提高工作的预见性、超前性。从而努力创造条件，力争取得最佳效果，采取各种有效的措施，做到未雨绸缪，避免不好的结果发生。成功了要总结成功的原因，失败了要总结失败的原因或教训。
第五节现象与本质
一、基本理论
现象和本质这对范畴揭示的是事物外在表现和内在实质之间的关系。现象是指事物的表面特征以及这些特征的外部联系；本质是指事物的各基本要素的内在联系，是事物内部基本矛盾所规定的事物的根本性质。
现象与本质的联系表现在：第一，现象不能脱离本质，任何本质都要通过一定的现象表现出来。本质是现象的根据，现象总是反映本质。第二，本质也不能脱离现象，本质总是现象的本质，现象总是从不同的侧面表现事物的本质。
第六节共性与个性
一、基本理论
对立统一是自然界、社会和人类思维中的普遍现象，不同事物的矛盾千差万别，世界万事万物的矛盾既有普遍性又有特殊性。矛盾的普遍性和特殊性即一般和个别、共性和个性、绝对和相对的关系，它们既有区别，又有联系。二者的区别在于，任何一般（共性）只是大致包括特殊（个性），只是包括了个别的某个部分属性、某一方面特征或共同本质；任何个别都不能完全地被包括在一般之中。它们的联系在于，一般存在于个别之中，只能通过个别而存在；任何个别都是一般，都具有一般的本质或属性。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的有机统一。普遍和特殊的区分是相对的，在一定条件下可以相互转化。
矛盾的共性和个性、一般和个别的辩证关系原理，是关于矛盾问题的精髓，它是客观事物固有的辩证法，又是科学的认识方法。所谓“具体问题具体分析”，实际上是分析矛盾的共性和个性的辩证关系。全面的把握矛盾普遍性和特殊性的辩证关系，不仅是理解和解决具体矛盾的出发点，而且是理论联系实际的方法论基础。是坚持马克思主义普遍真理与各国具体实践相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
第七节物质与意识
一、基本理论
物质和意识的辩证关系是：物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。同时，意识又具有能动作用，正确反映客观事物的意识，对客观事物的发展具有促进作用；错误反映
客观事物的意识，对客观事物的发展具有阻碍作用。
第八节必然性与偶然性
一、基本理论
必然性和偶然性是揭示客观事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴。必然性是指事物联系和发展的合乎规律的、确定不移的趋势。必然性是由事物的内部矛盾决定的本质联系。偶然性是指事物联系和发展过程中可以出现、也可以不出现，可以这样出现、也可以那样出现的不确定的趋势。偶然性是事物的外部矛盾所决定的非本质的联系。
必然性和偶然性之间的关系是对立统一的辩证关系。
必然性和偶然性辩证关系的原理具有重要的方法论意义
第九节可能性与现实性
一、基本理论
可能性和现实性揭示的是事物联系和发展的过去、现在和未来的辩证关系。可能性是指包含在现实事物中的、预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。现实性是指现在实际存在的一切具有存在和发展必然性的事物、现象和过程的总和。现实与现存既相联系又相区别。现实的一定是现存的。但是，现存的东西如果已经丧失存在和发展的必然性，就是被消灭，成为不现实的东西。
可能性和现实性之间是对立统一的关系。
