矛盾论_矛盾论全文

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《矛盾论》读后感

哲学这种东西，我是很崇拜的。初中时为写作文而背文章，当时读的有《心灵鸡汤》、《最好的大米》、《智慧背囊》1-6辑这些书，这些书有个共同点，就是都收录了很多具有哲思的故事，故事中都普遍出现大师、智者、高僧、佛这样远离尘世的人物。

可是，到我现在的年纪，早已发现那些故事都是假的，现在看那些所谓哲思就像看童话一样，觉得离我这个世界好远好远。为什么故事的主人公都是大师、智者、高僧，为什么都是些远离尘世的角色，是不是他们所谓的哲思，只适合远离俗世的生活？如果他们的哲思都不适用于芸芸众生，那我们还学来做什么？

好吧，现在开始谈谈《矛盾论》。

先说说读这篇文章的感受。说实话，刚开始我是浮躁的，我完全不能静下心来将这篇30页的文章看完。如果这是篇小说，或是几篇韩寒的杂文，我可以一字不漏地看完。哲学在文字上的确是枯燥的，为什么同样是讲道理的，韩寒的杂文就能又幽默又贴近生活呢？还有，《矛盾论》在文字上让我看得很不耐烦，它像官话文，句句都对，但十句九空。而且现在我读文章，总是希望能从文章中看到对我的思想或人生能有指导作用的句子。老师说哲学有大用，我也深信不疑，但是我发现我理解不了课本中的理论，老实说是我根本看不进去那些理论，所以书中的哲学也不能为我所用，既不能为我所用，是不是对我而言就是无用的呢？

譬如这句话“矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性”，说得很对，但就算我知道了矛盾的这个特性，那又能怎样呢？我可以运用矛盾的这个特性去做些什么吗？我是理科生出身当时在做那些头疼的理科数学的时候我就在想：这些东西对于我以后有什么用处呢我还不是学会个加减乘除就好了的事情啊;当我血袋一些很抽象的事情的时候我就又会问：这个有什么用处的啊。就像是高中的生物化学到现在基本忘掉了，如果当初不是为了考试根本不会去学它们，现在要不是为了家教，也不会去重新拾起它们。

以上是我刚开始读《矛盾论》前面一些篇幅的疑惑，抛开这些疑惑我发现这个《矛盾论》还是不错滴。

首先，全文构思严谨，有一个缜密的逻辑结构。

文章第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观基础。“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”然后他开始阐述唯物辩证的宇宙观（第一节倒数第三段），不可否认，这一段写得非常精彩！毛主席说，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。这一段我非常赞同，正如同老师所说的，事物的发展是呈螺旋式前进的。唯物辩证法的宇宙观较形而上学的宇宙观更准确地解释了事物的发展。由事物的发展又引出对事物内部的矛盾性的分

析。

其次，文章例证丰富

作者除了熟练地运用马克思理论，他的国学根基也非常深厚，对古籍中的典故也可以信手拈来，例如：《汉书》、《资治通鉴》、《水浒传》、《山海经》、最后，语言准确而生动，思路清晰

对于一篇论文语言准确是必要的。例如在第四节中分析主要的矛盾和主要的矛盾方面。从开头看到这里，我发现毛主席写矛盾论的思路很清晰，先是从唯物辩证的宇宙观较形而上学的宇宙观更好地解释了事物发展的发展引出对事物内部的矛盾性的分析，从而引出对矛盾的研究，即矛盾的普遍性和特殊性，现在又开始分析事物发展过程中的主要矛盾，一步步走来，循序渐进。对主要矛盾进行分析是很自然的一件事，好钢用在刀刃上嘛！找出主要矛盾，就能对症下药，问题也就迎刃而解了。解决了主要矛盾，原来的次要矛盾因时空的变迁又将转化成主要矛盾。不断地找出并解决主要矛盾，才能推动事物的发展。

看到这里，一本《矛盾论》终于看完了。相较于时下一些所谓的论文，它们给自己披上了一层艰深晦涩的外衣，自以为这样就能够显出自己的学识和水平。我空空如也的脑袋里也装进了一些东西：矛盾即是运动，即是事物，即是过程，也即是思想。虽然觉得这个观点有点不对——按照毛泽东的论断，矛盾不仅是事物，不仅是实体，而且还是事物或实体的“运动”与“过程”，我们把这种观点称之为“矛盾实体论”。

显而易见，“矛盾实体论”是错误的，因为矛盾的本质是关系，它只是事物之间的一种特殊的关系，所以矛盾既不可能是事物，也不可能是实体，更不可能是“运动”、“过程”和“思想”，毛泽东把事物与事物的关系混为一谈，这无疑是一个重大的缺陷。

在文中这些亮点与缺陷交织在一起是文章更添加了一份可读性。读到这里，我认为我对《矛盾论》的了解也有了一个初步概念了。虽然有些观点群殴并不认同，但是我们课一像对待遗产一样，取其精华，去其糟粕。

通过学习《矛盾论》这篇文章，使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同，所以，我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不要死抠马列著作中的那些死板教条，要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，只有这样，才能克服主观主义和教条主义，使中国革命这艘航船能够拨正船头，乘风破浪，勇往直前。

总之，《矛盾论》这篇文章，是我党反对主观主义特别是反对教条主义的又一重大理论成果，它不仅在过去，在全面开展社会主义现代化建设的今天，同样有着它极其重要的理论指导意义。