后喻文化(徐升)_喻文化视野

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“后喻文化”时代的监狱思想政治工作探析

徐

昇

（浙江省第三监狱

浙江常山

0570）

摘要：“后喻文化”时代对监狱思想政治工作带来了新的挑战，也带来了新的发展机遇，我们只有正视这种现象，直面迎接挑战，方能创新思想政治工作机制。

关键词：后喻文化 文化反哺 思想政治工作 创新机制

美国著名的女人类学家玛格丽特〃米德在她的著作《文化与承诺》中从文化传递的方式出发，将整个人类的文化划分为三种基本类型：前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化是指晚辈向长辈学习；并喻文化是指晚辈、长辈的学习都发生在同辈人之间；而后喻文化则是指长辈反过来向晚辈学习。网络文化传递方式进入了后喻文化时代，而后喻文化时代具有的典型特征就是“文化反哺”现象。

“文化反哺”是指一种发生在疾速的文化变迁时代，年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收现象，其实质是年轻一代向年长一代进行积极主动的文化影响的过程。从社会学的角度来看，“文化反哺”又是一个不折不扣的“反向社会化”的过程，即传统受教育者对教育者反过来施加影响，向他们传授社会知识、价值观念和行为规范的一种自下而上的社会化过程。

一、“后喻文化”时代的“文化反哺”现状

当前监狱系统民警队伍结构发生了根本性的转变，就我监而言，目前青年民警所占比例35%。他们知识的广度和深度都烙上了时代的烙印，站在时代的前沿，思想前卫、观念新潮，甚至在价值取向对人作者简介：徐昇（1967—），男，浙江常山人，浙江省第三监狱五监区政治教导员。生和社会的理解、审美和生活情趣等方面都具有超前意识。这对于思想政治工作者无疑是一个挑战。“文化反哺”现象不容质疑地引发了一个新问题，即信息传递倒臵现象。传统的教育模式正受到网络化教育的挑战，但我们的思想政治工作者对此似乎还没有觉察，或者说准备不足，仅仅把多媒体电脑和网络看成一种电教手段而不是一种文化现象，对网络文化知之甚少或漠不关心，甚至有的人指责网络媒体在误读社会。由于我们原有知识、经验甚至价值判断面对日新月异的变化和层出不穷的新规则丧失了解释力和传承价值，又往往受传统和经验的束缚，以“我吃了的盐比你们吃的米还多”的训诉来抵斥新的生活方式和价值观念，拒绝来自全方位、全球性的“反社会化”进程的“文化反哺”。

这种一味地靠禁止、抵制、压制等手段来做思想政治工作是不合时代要求的，更是不可取的。“后喻文化”时代的确给我们思想政治工作带来了深刻变化的严峻挑战。我们必须要有充分的思想准备，正确的思想认识，直面挑战，而不是回避。

二、“后喻文化”对思想政治工作的影响

（一）积极影响：

一是促进了监狱文化的发展。后喻文化具有全新的观念和变革精神，专业化而富有创意的青年民警群体正以其崭新的理念和前卫的精神文化，切开了监狱各种传统文化封闭的链环，引导监狱文化变迁和革新，使监狱文化在与社会新文化的交流与融合中走向繁荣，使监狱社会化建设更加广泛、深入。

二是促进了思想政治工作者的观念更新。“文化反哺”有利于打作者简介：徐昇（1967—），男，浙江常山人，浙江省第三监狱五监区政治教导员。破思想政治工作者的定势思维，甚至臵思想政治工作者于尴尬的境地，受“文化反哺”的刺激，他们才真正意识到安于现状就会被青年民警所不齿，于是逐渐开始关注新生事物，涉足新的生活领域，学习新知识，改善教育方式，运用新载体。

三是促进了交流沟通。思想政治工作领域依然还是年长一代在起主导作用，来自青年民警的反哺并未使中老年民警失去原有的地位和尊严，但“文化反哺”还是在很大程度上悄悄改变了不同代际之间的相对地位，不可避免地提高了青年民警的话语权，“文化反哺”对填补老、中、青民警“代沟”裂隙，并促进监狱思想政治工作良性发展起到积极的作用。

（二）消极影响

“后喻文化”时代的“文化反哺”现象，既给当前监狱思想政治工作带来了新的机遇，有利于扩大思想政治工作的范围，改进工作方法和手段，同时带来了许多不容忽视的消极影响。

一是网络导致青年民警价值观念异化。青年民警尤其是刚跨出大学校门的新录用民警的价值取向更加多元化，价值目标层次化，价值评判呈现多重标准。在一个开放的环境、不同的价值体系中，由于他们认识上的片面性，情感中的不稳定性，意志上的脆弱性，行为上的冲动性以及以自我为中心的心理行为特征，极容易受西方伦理中的“利已主义”、“自我实现”等价值观念的影响，而导致的价值取向上的重个人价值轻社会奉献的现象，以致于在处理个人理想与共同愿景，个人利益与集体利益，索取与奉献等关系上，往往首先考虑的是前者，是自身的需求与利益。这些现象的出现对思想政治工作带来了作者简介：徐昇（1967—），男，浙江常山人，浙江省第三监狱五监区政治教导员。前所未有的挑战。

二是网络导致青年民警理想信念弱化。国外敌对势力将互联网作为对我国进行政治渗透和“柔性颠覆”的工具，肆意宣扬其政治理念与文化价值观，国际互联网中的信息垃圾如色情、暴力等信息以游戏的方式直接呈现在终端屏幕上，使涉世未深的青年民警政治觉悟淡化、理想信念弱化、价值观念异化，在大是大非问题上立场摇摆，容易被西方所谓的民主自由思潮左右，从而出现角色认同错误和反社会情绪高涨，这对于我们的政治与社会稳定都极为不利，给思想政治工作提出了难题。

三是网络导致青年民警的行为方式宅化。网络具有虚拟性、隐蔽性、快速性、广覆盖等特点，让你足不出户，就能知天下事，行天下事；使得人与人之间的交往不再是面对面的、实实在在的、生动的，以至于匿名、虚假欺诈的方式发布着低廉的信息，令人难以控制，这势必导致不负责的社会心态和个体行为的滋长。“宅男宅女”以蜗居的方式，禁固形体，放荡灵魂不羁，陶醉在或者说沉迷于虚拟的网络世界里，使得传统教育难以涉足其间。

（三）网络对思想政治工作机制的挑战

“后喻文化”时代的“文化反哺”现象对传统思想政治工作机制的影响，是客观的、现实的问题，是摆在每个思想政治工作者面前的重大课题。

一是“文化反喻”挑战传统思想政治工作的教育方式。传统的方式是说教式、灌输式，是无条件地将观念、价值、文化等强加于受教育者，是一种自上而下的强制性的信息传递方式；而“文化反喻”现作者简介：徐昇（1967—），男，浙江常山人，浙江省第三监狱五监区政治教导员。象则要求教育者与受教育者之间以平等的方式，双向互动地交流与沟通。

二是“文化反哺”挑战传统思想政治工作的传播方式。传统的传播方式往往是采用报告会、学文件、看报纸等，受到学习内容、时间、场所、人员等因素的限制，经常出现走过场的现象；而网络的传播则具有方便快捷、灵活自由、内容丰富、视野开阔、独立自主意识强等特点，深受青年民警喜爱。

三是“文化反哺”挑战传统思想政治工作队伍素质。一方面是挑战教育者的权威性和影响力，对教育者的文化知识的质难，进而对其素质能力的质疑；另一方面挑战思想政治工作者对信息的掌控，传统的思想政治工作用特定的过滤程序对宣传的思想内容进行筛选，是正面的，理论性的，结论性的，受教育者只知其然，不知其所以然。而互联网发布的信息具有快速、及时、全面、同步等特点，使传统思想政治工作无法再对网民接受的信息进行过滤筛选和控制。

三、创新思想政治工作机制

要确保思想政治工作生命线地位，思想政治工作者必须在继承和发扬思想政治工作优良传统的基础上，运用现代科技和先进管理理念，创新思想政治工作机制。

一要加强社会主义核心价值观教育。当前，监狱改革发展正处在新的历史起点上，机遇与挑战前所未有，这对思想政治工作提出了新的更高的要求。形势越复杂，社会越是多样化，就越需要在根本问题上统一思想，凝聚共识，就越需要坚持正确的舆论导向，旗臶鲜明、理直气壮地唱响时代主旋律。党的十七届四中全会《中共中央关于加作者简介：徐昇（1967—），男，浙江常山人，浙江省第三监狱五监区政治教导员。强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出：“加强党的意识形态工作和思想政治工作，引导党员、干部增强政治敏锐性和政治鉴别力，筑牢思想防线，自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限，中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，坚决抵制各种错误思想影响，始终保持立场坚定、头脑清醒。”因此，思想政治工作者务必深刻把握社会主义核心价值体系的内在精神之魂，引领和整合多样化的思想观念和社会思潮，在尊重差异、包容多样的前提下确立组织的共同愿景和道德规范，形成强有力的精神力量，同心同德推进事业的全面、协调、可持续发展。

二要建立思想政治工作新平台。说教式的思想政治工作在“后喻文化”时代已经不能完全被青年民警所接纳，我们必须结合时代特点和网络特性，建立互动式的学习、交流平台：一是建立民警大讲坛，把民警普遍所关心的监狱工作热点、焦点、难点问题，摆到每位民警的面前，让他们自主选题，动脑筋破题，想办法解题，发表他们的真知灼见。二是建立民警论坛，把社会主义核心价值观、监狱文化和监狱精神等重大课题摆在论坛上，共同探讨，互动交流，统一思想，形成共识。三是建立思想政治工作网页，让青年民警在这个虚拟的世界里一吐为快，思想政治工作者积极参与进去，平等交流，及时掌握他们的所思所想、所急所难，摸清他们的思想动态，做到润物细无声，潜移默化中渗透思想政治工作。

三要建立学习型思想政治工作队伍。首先要从观念上改变，树立作者简介：徐昇（1967—），男，浙江常山人，浙江省第三监狱五监区政治教导员。终身学习的理念，不断加强学习，紧跟时代步伐，建立共同话语体系，缩小与青年民警的差距，永葆青春活力，让青年民警乐于接受你，并把你当作知心朋友，与你真诚地交流沟通。二是要改变心智模式，要学会换位思考，不要居高临下，不要妄自尊大，要心平气和，平等交流。三是要提高做思想调查，做思想工作的能力，要在与青年民警的交流过程中，不断地研究他们的心理、行为特征，抓住他们的心结所在，不断地探索思想政治工作新方法，切实把握工作的主动权、话语权，做好引导、疏导、倡导工作。四是要建立思想政治工作网管员队伍，做好网络管理，控制舆论导向，发布正确信息和科学理论。

四要建立新型思想政治工作模式。采用青年民警乐于接受的，符合网络特性的“话语”模式，运用社会学、心理学、传播学等人文社会科学的新成果，建立一种网络思想政治工作特定模式。通过建立监狱网站，利用监狱局域网构成独特的监狱文化以吸引青年民警，将思想政治工作渗透到丰富多彩的文化娱乐活动中去，正面引导，使青年民警在监狱健康的环境中精神上得到升华，文化素养和道德水平得到提高，不断增强青年民警的“文化反哺”能力，促进监狱思想政治工作的健康、协调发展。

作者简介：徐昇（1967—），男，浙江常山人，浙江省第三监狱五监区政治教导员。