牧者and神学家_神学家

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超/文加尔文--一个响当当的历史人物影响的名字，牧者and神学家--《加尔文小传》读后感。他不仅在教会历史中带给人莫大的祝福。他也带给了整个人类有很大的启发。这跟他的神学观点有关系。加尔文的神学绝对不是“象牙塔”式的，他是愿意把基督教影响教会并社会的每一个层面。这也就应验了马太福音上的话，作为神的儿女，是世上的盐和世上的光。加尔文的这个观念合乎圣经也有能力。其实，加尔文给人的印象首先是神学家，之后，就是一位优秀的牧者。虽然，他自己不喜欢用牧师的职分自称。加尔文的严谨纯全的神学思想在神学界成了压轴。真的是如此。一方面，他正统性的传承了历史上的神学精髓；另外一方面，他继往开来，有更多个人亮光的发挥。所以，我们这些后辈的人确实要好好的吸收。加尔文的治理恩赐也使得日内瓦这个他所服事的城市成为了名副其实的“上帝之城”。我们说过了，加尔文是一位神学家。他的学术水准是首屈可指的。他是一位知识分子。刚开始，他接受父命要攻读神学，而后来，父亲改变主意，要让自己的儿子改读法律。还好是这样，我相信这其中有上帝的安排。因为那个时候的神学院，不是正统的神学院，里面所教导的已经成了含有毒素的堕落的罗马天主教的神学。离开那样的学习，让年轻单纯的加尔文不致受到错误教训的负面影响。而加尔文在学习法学的过程里面，逻辑思维得到训练。逻辑思维就让人的观念可以进到不自相矛盾的地步。这给日后加尔文的解经有了很好的底子。加尔文是一个聪明的人。他的记忆力也很强。他在受学院教育的过程里面也阅读许多古教父的著作。所以，当加尔文灵性归正之后，存记在他大脑中的这些经典的神学概念给了他很大的帮助。在加尔文研习法律的期间，也正值马丁·路德领导的改教运动如火如荼的进行。马丁·路德的神学书籍被传到欧洲各地被人广泛的阅读。他的书籍也传到了加尔文的手中。加尔文也因此受到了生命的造就。加尔文也表现出了对读《圣经》的热爱，读后感《牧者and神学家--《加尔文小传》读后感》。他真的很谨慎的读《圣经》。真的感谢赞美主！加尔文以往研究法律的严格的学术作风运用在诠释《圣经》真理的寻求。他的解经产生了庞大的神学体系。我们在此也看到了上帝在人身上工作的奇妙。我们不要误会说，我们平常在学校里所学的知识是一无是处的。应该反过来看，上帝在我们还未信主前，在世俗的学校里装备了我们，这样，上帝就在我们信主之后圣化我们的理性观念并继续使用我们所学的。我们称加尔文为神学家是合情合理的。这是上帝对他仆人的膏抹和使用。也是上帝愿意藉着他祝福很多其他的人。确实，当这位神学家将《圣经》的生命信息不断传扬出来之后，让当时的基督教世界里的人受益匪浅。他们也就受吸引来到加尔文所在的城市日内瓦这里学习更丰富的上帝的道理。他们受了栽培之后，回到自己的本地，在那里很有力度的见证上帝的救恩。这是很美丽的影响。我们在花一些时间来看看作为牧者的加尔文。他是如何谦卑的服事他所服事的日内瓦及他在其它去过的地方。就加尔文内向羞涩的性格来讲，他似乎不太可能成为公众人物。加尔文他自己也承认自己这方面的事奉动向。他希望自己能读到更多的书籍，好使自己成为一个安静的学者。可是，人的脚步不是掌握在自己个人的手中，而使掌握在创造人、救赎人的生命之主的手中。加尔文有一次经过日内瓦。日内瓦不是他的目的地。可是，日内瓦教会的领袖法惹尔听闻加尔文的经过，很是惊喜，就去拜访他。因为，法惹尔阅读过加尔文的著作《基督教要义》。他觉察到这位作者是上帝要兴起的仆人。所以，法惹尔就劝勉加尔文留下日内瓦带领此地的改教的工作。生性羞涩的加尔文婉言相拒。法惹尔拿出上帝的权威。勒令加尔文留下。年轻的学者似乎也感到了上帝的威严。他虔诚的心终于回应了上帝特别方式的呼召。加尔文留在了日内瓦，从此这座城市更加强烈的感受到了上帝的圣洁与救赎。这座城市注定要被上帝挽救。当然，这并不意味着加尔文在那里的工作不会受到拦阻。相反地，加尔文在那里受到了很大的挑战。短短的时间里，加尔文被当地的敌对者排斥。他不得不离开那个地方。但是上帝的作为最终是得胜的。加尔文离开日内瓦，来到了另外一座城市。在这里加尔文的生命得到更丰富的陶冶。他的治理恩赐在这里得到了很好的操练。几年之后，日内瓦这座迫切需要上帝救恩的城市再次邀请这位曾经被她拒绝过的年轻的神仆。加尔文归来之后，还是不改初衷继续将神的真理不遗余力的实行出来。加尔文在那里的治理深入信徒信仰的各个层次。我们可以说，日内瓦的牧养工作室彻底的。加尔文忠心的服事让日内瓦享受了上帝丰满的恩典与真理。加尔文在牧会的过程中，一定得面对政府的权柄。在改教运动来到日内瓦只求，日内瓦的政与教是联合的，但是这并不合乎圣经的教导。加尔文带领教会之后，开始要做的就是宣告了政权不能干涉教会的事工。所以，加尔文是“政教分离”的见证在这座城市显示出来。市政府的议会也回到了自己的位置。加尔文在历史上是有些争议的，其中有一样就是塞维特事件加尔文的立场问题。塞维特是一个异端分子。他反对三位一体的真理，并使一个亵渎神的人。加尔文为了维护教会信仰的纯正，无论是在文字上，还是在言辞上都是极力的驳斥塞维特的攻击。另外，加尔文对信徒在信仰的表现也是有监督的工作。他成立了一个监督小组，定期的到信徒家里去察看。这样，信徒也就蒙上帝的保守，在真理的里面，过信仰的生活。碍于篇幅，我们就简单的分享加尔文的见证。