新时期文学_什么是新时期文学

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新时期文学（1977到现在）

新时期文学史中国当代文学继十七年文学时期、“*”时期以后的第三个文学时期。以“人”的观念的现代思考、文学观念的多元发展、文学思潮与文学论争的频繁更替与发生、文学创作的丰富多彩与快速变化，成为20世纪中国文学史上具有独特性和重要性的时期。

一、1977至1989文学思潮

前奏：**诗歌运动

（1976年“清明节”前后，人民群众冲破当时的严厉禁令，掀起一场以悼念周恩来总理逝世为主要内容的“**诗歌”运动。这场诗歌运动所引发的机缘是政治性的。它主要利用旧体诗词的形式，表达了对“四人帮”祸国殃民的愤怒与谴责，爱憎之情判然，体现出文学极强的现实功利性。诗中所体现出来的那种忧国忧民的深沉思考，直面现实的战斗式的人文精神，在很大程度上影响了新时期文学初期的思潮趋向。尤其这些诗歌在1977年以后结集出版，使得“**诗潮”中的文学精神得以迅速广泛地传播，并引发了新时期文学初期的“伤痕”类型文学创作的出现。）

奠基：是对过去尤其是10年*中所推行的极左文艺政策、文艺观念的否定起步。（1、文艺界对“*”的文化专制主义理论体系进行批判，开始文艺体制的重建。

2、在*中被迫解散和陷入瘫痪的文艺领域的组织宣布正式恢复。如全国文联、全国作协、全国剧协等。

3、《武训传》案、俞平伯案、胡风反革命案得到平反，在*中被打倒的作家得以平反和恢复名誉。）

1979年，第四次全国文艺工作者代表大会，标志着文艺界的全面“解冻”。（这个可以说详细些）会议重申了双百方针，指出：“艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展，在艺术理论上提倡不同观点和学派的自由讨论。”这对进入新时期的文学，起到了积极的推动作用。背景：农村普遍实行家庭联产承包责任制，城市也进行了一系列的改革，对中国文艺的发展产生了巨大的影响。

80年代小说：

1、伤痕文学 *后，以刘心武的《班主任》和卢新华的《伤痕》为代表的一批旨在批判、揭露“*”以及极左路线的罪恶性，揭示*给人们带来巨大身心创伤的作品被称为伤痕文学。这些作品的共同主题体现在对*的批判及揭露*给人们造成的精神伤害，在艺术上都采用了能明确剖析社会问题的现实主义手法。主要特点：彻底否定文化大革命的思想倾向，善良人受损害的情节模式，宣泄义愤的情感模式。如《神圣的使命》（王亚平）、《我该怎么办》（陈国凯）、《大墙下的红玉兰》（从维熙）、《天云山传奇》（鲁彦周）、《许茂和他的女儿们》（周克芹）、《血色黄昏》（老鬼）等。

2、反思文学 通过艺术概括，深刻地揭示出极左思潮和现代迷信给党和人民造成的巨大损失和严重后果，从不同方面总结了党的优良传统受到破坏的历史教训，启示人们思考产生历史悲剧的社会原因，以防悲剧重演的这类文学作品称为反思文学。反思文学具有较为深邃的历史纵深感和较大的思想容量，揭露和批判极左路线、反对官僚主义，揭示社会和历史悲剧，呈现和剖析悲剧人物的命运遭际，刻画悲剧人物性格是它们共同具有的特色。如《内奸》（方之）、《李顺大造屋》（高晓声）、《剪辑错了的故事》（茹志鹃）（起步性标志）、《布礼》（王蒙）、《人到中年》（谌容）、《芙蓉镇》（古华）等。

4、改革文学 随着改革开放大政方针的确立，新时期的文学迅速对新的时代课题作出反映，作家们以自觉的社会参与意识，表现出了改革春潮对人们日常生活和心理情感的有力撞击以及改革突破重重阻力艰难行进的社会状况，对改革的进程作了及时、迅捷、持续的反映和描写。代表作家有蒋子龙《乔厂长上任记》，柯云路《三千万》，何士光《乡场上》等。

5、纪实文学 80年代中期，以文学的形式再现生活的原生原态，保持了高度的生活真真实的非虚构的文学。与传统现实主义小说对比，这些作品有意识地淡化了用作家的主观意图强烈干预小说内容的做法，淡化了宣谕目的，通过纯“写实”的描绘让生活本身说话，隐伏了稍后出现的“新写实小说”的某些美学特征。代表作：刘心武《公共汽车咏叹调》《5.19长镜头》（纪实小说）、张辛欣《北京人》系列（口录实录体）、报告文学《从复旦到北影》

6、寻根文学

指1980年代中期出现的，它指在文学创作中作家越来越多地把现实社会的变革同我们民族的历史，民族的命运，民族的精神和民族的文化传统联系起来，用现代意识对传统文化进行关照，他们或对民族文化的劣根性予以犀利的批判，或者对民族优秀传统予以弘扬，其目的在于重新挖掘民族文化的生命内核，寻找民族文化的精神，以寻求建设现代化的思想追求，实现民族文化的重建，它是对民族灵魂的发现和重筑。代表作家有韩少功《爸爸爸》《女女女》《归来去》，王安忆《小鲍庄》，阿城《棋王》等

7、“现代派”文学

指1980年代中后期涌现的一批先锋作家的作品，这些小说从否定和怀疑的立场出发，对许多既有的价值观念，意义体系和思维方式进行各种解构颠覆，带有很强的实验性，放弃对生活本质的追求，在叙述上表现为叙述更加平面化，结构上散乱，人物符号化，人物性格没有深度，追求小说艺术的真实。先锋小说因其晦涩，反理性等倾向遭人诟病，但是它以前所未有的冲击力拓展了当代小说的艺术视野和表现手段，丰富了当代文学的审美体系。代表作家有马原《拉萨河女神》《冈底斯的诱惑》，余华《一九八六年》，苏童《一九三四的逃亡》，格非《褐色鸟群》。

8、新写实文学

产生于20世纪80年代中期，其创作特点是：带有自然形态的写实主义写法，特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。对含有强烈政治权力色彩的创作原则给予拒绝和背弃，努力还原生活本相，表现生活的纯态事实。力求复原出一个未经权力观念解释、加工、处理过的生活的本来面貌。主要特点有感情零度、判断终止，自我消解。代表作家有刘震云《一地鸡毛》、方方《风景》、池莉《烦恼人生》、苏童、刘恒、王安忆等。

9、女性文学女性文学研究本是一种西方的文学批评观念。我国的女性文学始于上世纪80年代，指的是关注女性生存状态与主体思想的文学作品，其作者不一定是女性。女性主义文学源于英美，带有女权主义色彩，代表人物如波夫瓦以女性关心话题为主题、面向女性读者的文学。

80年代诗歌：

1、归来者诗群：70年代末逐步深入的思想解放运动推动了诗歌主题从大悲大喜的歌颂、怀念和控诉，转向对于历史的反思和对现实社会生活的感受与思考。随着一批批冤、假、错案的平反，诗坛出现了一个庞大的“归来”诗人群。他们包括“七月”派诗人鲁黎、绿原、牛汉、曾卓、冀方、卢甸、彭燕郊、罗洛等，在“反右派”斗争中被处置的诗人艾青、公木、吕剑、苏金伞、公刘、邵燕祥、流沙河、胡昭、梁南、昌耀、孙静轩„„，也包括于50年代退出诗坛的九叶诗人郭小川、唐祈、唐湜、辛迪。

2、朦胧诗派 作为一个独特的诗学概念，它指称的是以舒婷、顾城、北岛、江河、杨炼、芒克、方台、食指、多多、梁小斌等为代表的一批“*”中成长的青年诗人的具有探索性的新诗潮，呈现为诗境模糊朦胧、主题多义莫明的特征，其核心精神是对人的反思，对人的自我价值的现代确认，对人性复归的呼唤，对人的心灵的自由解放的追求。朦胧诗孕育于“文化大革命”时期的“地下文学”。他们的诗以手抄形式流传。代表作舒婷的《致橡树》、《祖国啊，我亲爱的祖国》 梁小斌《中国，我的钥匙丢了》 芒克《阳光中的向日葵》 80年代散文：老中青三代散文家相承共耕 最为突出的标志是追求“真”

老：冰心、巴金《随想录》、孙犁等

中：韩少功、宗璞等

青：贾平凹、赵丽宏等

80年代是报告文学最为轰动的时期，报告文学充分发挥真实快捷反映现实生活的作用。

二、90年代文学思潮（1990——2000）

背景：

1、随着市场经济中心的确立，人们的价值观念、行为方式和文化态度都发生了改变。

2、在市场化的商业社会中，由于大众传媒的发达和人们生活节奏的加快，文学的人文主义精神价值正被淡化，当代社会的读者已开始不耐烦阅读文字而以影视画面来愉悦放松自身，在边缘化的过程中，文学面临商业法则对自身的侵袭和大众传媒的冲击、震荡。3、90年代文学的边缘化和泛商品化使得文学的非意识形态化特征也得到了强化。90年代小说：

1、新写实文学：在艺术上，已由80年代较典型的悲剧形态向着谐剧甚至戏剧的形态转化，2、新体验文学:以纪实为叙述方式，以第一人称叙述视角构成顺时序的叙事结构，重视亲历过程的真实生动和作品构架的自然流畅。

3、新现实文学：在取材上贴近现实，表现出强烈的现实参与意识。

4、新历史小说：不以真实历史人物和事件为框架来构筑历史故事，而是把人物活动的时空推到历史形态中，来表现当代人的人生态度与思想情感。

90年代小说呈现多元并存、多向发展的总体特征和趋势。90年代诗歌：第三代诗人：丁当、欧阳江河等

90年代散文：

1、文化散文 是指那种在创作中注重作品的文化含量、往往取材于具有一定历史文化内涵的自然事物和人文景观，或通过一些景物人事探究历史文化精神的散文。包括文人散文和学者散文。代表作家汪曾祺、张中行（《负暄琐话》）、张承志（《荒芜英雄路》）、史铁生（《我与地坛》）等

2、学者散文 是文化散文中的一种重要的存在。主要由学者创作的且以才学、理趣等学术文化内涵的表现见长的散文。主体的学者身份，文化主题的知识分子价值尺度和作品表现出的学理趣味、文学美感，是构成学者散文系统性关联的要素。代表作家余秋雨《文化苦旅》、周涛《伊犁秋天的札记》

3、反思散文

作家根据自己的亲历经验和体悟思省，真实地反映历史与现实、人事与物景，追悼患难故人，反思荒诞历史，对历史和人生作出深刻的检视和理性的反思，情真意切，启思动人。重要作家作品巴金《随想录》、杨绛《干校六记》、丁玲《“牛棚”小品》、冰心《怀念老舍先生》《悼念林巧稚大夫》《悼丁玲》、陈白尘《云断梦忆》