语言训练及思维训练333(郭彦成)_333思维训练

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[作文训练]语言创新及思维的拓展

一．创意

（一）什么叫“333式”？

“333式”是进行语言创新训练的一种构想。其具体含义是：

第一个“3”，任选课本中的三篇文章题目。（也可以是三件事、三种景物或三个人物等）第二个“3”，根据以上三个题目，自设三个比较点，例如作者、重要句子、艺术特点等。第三个“3”，根据三个比较点，围绕一个中心，各写一段文字，共三段。

（二）示例第一步： 课题陈情表赤壁赋滕王阁序 1作者 李密苏轼王勃 2朝代晋宋唐 3文体 奏章赋序

4．主旨 忠孝抉择人生知己难遇 5．语言悲恻动人 骈散结合骈俪藻饰 6．人文情感(孝)态度愿望

第二步：重要语句

陈情表赤壁赋滕王阁序

臣无祖母惟江上之清风杨意不逢无以至今日 与山间之明月 抚凌云而自惜 祖母无臣„„钟期既遇

无以终余年而吾与子之共适 奏流水以何惭

第三步：创新实践

根据以上内容,围绕一个中心,练习语言表达。

第四步：示例

1、李密陈情,悲恻动人 苏轼作赋,慨叹人生 王勃为序,难遇知己------人生竟如此的动人

2、李密的奏章,悲恻动人 苏轼的词赋,骈散结合 王勃的语言,典故翻新------自古为文各有所长

3、李密痛陈忠孝情 苏轼作赋叹人生 王勃为序叹知己 我生为何不作为

4．没有王勃的班门弄斧,哪有知己难遇的人生叹息；没有李密的艰难抉择,哪有忠孝难全的美好史话；没有苏子的清风明月,谁知豁达乐观是何等情结

5．讲孝心,李密以臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年的诚意,感动过多少至诚的心;论豁达,苏子以惟江上之清风与山间之明月吾与子共适的乐观,慰藉了无数矛盾的灵魂;叹知己,王勃以杨意不逢抚凌云而自惜钟期既遇奏流水以何惭的期冀,震撼过古往今来多少读书的人。

第五步：学生创新练习提示

单句类：:陈述 祈使感叹反问倒装 复句类：:因为„„所以„„

只有„„才„„ 只要„„就„„ 与其„„不如„„

请以以下几组课文为例进行比较阅读并练习语言表达 1 六国论 伶官传序人的正确思想是从哪里来的 2 祭十二郎文 祭妹文项脊轩志 3 阿Q正传陈奂生上城长亭送别 4 致橡树琵琶行并序七律-长征 第六步：总结

课本知识是创新的基本要素,要努力学好 任何文体任何作家都可以对比解读 要善于挖掘课内的人文因素 要敢于尝试不同语言形式的创新 要善于运用多种修辞手法 要与考试中的语言表达联系起来 要与写作联系起来 三．借鉴实例

（一）1．三篇文章：《阿Q正传》《墙上的斑点》《将进酒》 2．比较点：作者，主旨，内容。3．语言创新：

——鲁迅的呐喊，伍尔夫的遐想，李白的豪放，他们各显英雄本色。

一双犀利的锐眼，洞察国民的劣根，一枝不朽的笔杆，唤醒沉睡的国民；一次意识的流动，展示内心的真实，一串自由的联想，表现真正的生活；一声惊人的呐喊，吐净心中的悲愤，一腔旷达的情怀，书写人生的精彩。因为这，让风颤抖，让云止步，让花朵绽放，让人惊叹。

一部《阿Q正传》是一段缩剪的历史，是对国民弱点的警示。阿Q，微乎其微而又千千万万，精神胜利法让人忍俊不禁，更让人深思反省。区区几千字，悲哀始至终，至今振聋发聩，震撼心灵。

不经意的一瞥，引起一串串的漫无边际的遐想。这是意识的流动，是内心的独白，更是生活的真正状态。

对黑暗现实的不满，化作心中深沉的悲愤，放歌纵酒，是抒发自己满腹的郁结，是重拾人生，是“天生我材必有用”的自信，是“会须一饮三百杯”的豪气！

（二）1．三篇文章：《人是什么》《庄子：在我们无路可走的时候》《中国艺术表现里的虚和实》 2．语言创新

——留守那份孤独的美，憧憬那个晶莹的梦，打拼那种传神的真：人生原来如此之美丽。——回忆是暮霭，希望是晨光，我愿走出暮霭，步入晨光；作官得威福，守月得闲福，我原抛舍威福，尽享闲福；丰满是现实，飘渺是虚灵，我原超越现实，捕捉虚灵。

——要走一条路，就走一条对得起自己又对得起别人的路，要做一件事，就做一件既值得做又做得器的事；现在的自己总是最好的自己，如果没有曾经的失去，就没有最好的现在；出来喜欢把发生的事看作命中注定，心中就多一些坦然和超脱，把未来的事扭做命运在握，心中就多一份希望和信念。

（三）．三篇文章：《蜀道难》《阿Q正传》《兵车行》 2．语言创新

——是谁说“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀缘”就是人类之最艰辛，青藏铁路的竣工不就打破了传统的神话吗？是谁说精神胜利法是愚昧的胆怯的自我安慰，试看历史上具有博大胸襟的人哪个不是借助这种精神给理想插上腾飞的翅膀。又是谁说“去时里正与裹头，归来头白还戍边”是对生命的亵渎与浪费，倘若没有忠贞爱国将领的舍己为国，中华民族怎么能绵延五千年灿烂文明。

——坐在明亮的教室里，吟诵李白的“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀缘”，我们的心灵是否会为远古人的生活之艰和现代人的生活之美而感到忧伤和自豪？躺在母亲的怀里，耳边传来杜甫的“去时里正与裹头，归来头白还戍边”，我们是否会感到阳光般的温暖？走进鲁迅的《阿Q正传》，品味阿Q的“得得，锵锵！毁不该，酒醉错斩了郑贤弟”，我们的心情是否会从悲痛的阴影中走出？

——“但见悲鸟号古木，雄飞雌从饶林间”，这是太白沉甸甸的忧民之心，“得得，锵锵！毁不该，酒醉错斩了郑贤弟”，这是阿Q永不凋谢的笑声，“县官急索租，租税从何出”，这是杜甫忧国忧民的哀叹。

（四）1．三篇文章：《庄子：在我们无路可走的时候》《谈中国诗》《人生的境界》 2．三个比较点：语言，人文，思想感情。3．语言创新

——鲍鹏山用精练而又铿锵有力的语言将庄子剖析得有血有肉，呼之欲出；钱钟书借诙谐简练

且富含哲理的语句把中国诗描绘得唯善唯美，美不胜收；冯友兰驾朴实但不乏庄严端重的言辞把人生的境界解说得淋漓尽致，通晓易懂。

——不事污浊，远离黑暗，坚守节操的人生态度像潺潺流水由鲍鹏山的笔端缓缓淌过我们的心房；相信自己，保持自我，发扬传统的精神观念像蒙蒙细雨自钱钟书的神采轻盈盈洒向我们的脸庞；崇尚哲学，争创天地，挚争上流的人文思想像闪闪光芒从冯友兰的太阳沸腾腾地闯进我们的胸膛。

——没有你对庄子酣畅的敬畏与追慕，哪有我们对庄子由衷地佩服与推崇；没有你对中国诗刻骨的热爱与博大的关怀，哪有我们对中国诗沸腾的自豪与滚烫的骄傲；没有你对哲学沉默的炙爱与人生的无声的积极向上，哪有我们对哲学的理解和对人生境界的彻悟。

（五）1三篇文章：《蜀道难》《将进酒》《兵车行》 2．三个比较点：语言，主旨，人文素养。3．语言创新

——道尽蜀道之难，看透人之悲欢，愤诉兵役之苦——人生的道路竟如此曲折坎坷！——《蜀道难》，人生道路坎坷的写照；《将进酒》，仕途曲折不达的反映；《兵车行》，战乱残忍无情的诉说——人生的感叹与百姓的疾苦尽显其中。

——蜀道之中见豪迈，觥筹之间显豁达，咸阳桥上露真情——演绎一副壮与悲的图景。

（六）1．三篇文章：《人是什么》《阿Q正传》《变形记》 2．三个比较点：作者评价，文中修辞手法，人文素养。3．语言创新

——一本书，一个世界，我自酣品精神的魔力；一个人，一种思想，我享受思考的满足；一句话，一种慰藉，我获得最美的人生感悟。

——“人是什么？”赵鑫珊问天问地问读者，问得一千个的一千个回答，他说，人是对往事的追忆对现实的把握和对未来的憧憬；阿Q，鲁迅先生的“孩子”，勤勤苦苦，终其一生，凭空冤死。虽未成家，却“子孙满堂”延绵不息；一夜之间的甲克虫，卡夫卡没有了亲朋家人，孤独地走向死亡的深渊。——不同的人，不同的笔，书写丰富的人生悲喜，展现深刻的个人才情。

——设问引用，《人是什么》给我们自斟自酌，读书解疑的空间，充分认知熟悉而又陌生的“人”；讽刺双关，《阿Q正传》向我们展示一个脆弱的生命被倾轧，一个愚昧的人要付出何等昂贵的生命代价；想象对比，《变形记》使我们明了一个残暴的世界了，无论是多么受排挤遭唾弃。

三、写作练习

1、从所学的文学作品中任选三个主要人物，自设比较点，写一组句子。

2、从现实生活中选择三个有代表性的人物，自设比较点，写一组句子

3、从课本中概括三件事例，自设比较点，写一组评论性的句子。4自选三首诗歌，自设比较点，写一组赏析性的句子。