论住在主里面_如何住在主里面
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论住在主里面
学生 ：李英志
想要住在主里面的人哪，他首先应该是一个在主里的人，也就是说要想与主天天保持相交的亲密关系，他首先要是一个与主有生命联结关系的人。
在主里面是每一个基督徒生命的需要，我们渴望在主里面，可是我们怎能在主里面呢？我们原来与神没有生命的关系，不可能住在主里面，况且在主里面不是我们的作为，不是我们的努力所能进入的。但是神有恩典，当我们接受耶稣基督的救赎，因他死与复活的大能，把我们从罪恶里救赎到主基督里，并借圣灵住在我们的里面，我们和神有了生命的关系。在主里就是与主有生命的关系。神住在我们里面，我们也在主里面，也就是住在主的生命里。因此基督的救赎使神住在我们里面、我们在主里面成为一个由基督已经作成的生命联结的事实。
诚如耶稣所说：我是葡萄树，你们是枝子。（约十五5）葡萄树与枝子是生命联结的关系，我们与主也是生命联合的关系，枝子在葡萄树上，如同我们在主里面。1
在主里面与住在主里面有所不同，在主里面是基督做成的客观的事实，住在主里面是我们主观的经历这个事实，在主里是住在主里的前提。在主里面是基督徒的生命与主的生命的联合，是生命的关系，这生命的关系是主耶稣带来的。住在主里的“住”原文是“停留”“长住”的意思，“住”原文menei字根menō是继续住下去的意思。住
1注1 《中文和合本圣经》32K新约翰约福音十五章5节 第96页
在主里就是留在主里就是继续不断的与主交通，在主里是与主联合的问题，住在主里是交通的问题，交通将联合的关系延长和应用在生活的每一个层面。
继续住在主里面就是不离开不间断的活在主的生命里，如果一个人继续活在主里面每一天与主保持亲密的交通然后会怎样呢？
会洁净自己，向主圣洁一样，主是圣洁的，住在主里面的人必然会主动的要圣洁，当我们越和主保持亲密的交通越会远离罪恶，恨恶罪恶，远离主不喜悦的事，凡是神所不喜悦的，我就不想、不看、不听、不说也不做。继续住在主里面因而灵性会越来越美好，越来越敏感，会察觉什么是罪，从而远离，使自己不沾染罪恶，主动的保守自己，洁净自己。
继续住在主里面的人不会习惯性的犯罪，住在主里的人不是说就不会再犯一点点的错，偶而也会被过犯所胜，当我们被过犯所胜的时候，就好像失去住在主里的美好交通一样，就会及时悔改认罪，不会继续的犯罪，[我们若住在基督里面，便不会继续犯罪。我们若真正接纳耶稣基督做我们的救主，我们便会爱他，因为他为我们死。基督为除掉我们的罪而附上极重的代价，所以我们希望讨他喜悦。我们不敢做任何伤害他的事，或令他痛苦的事；因此，我们会竭力讨他喜悦，而至关重要的，是远离罪恶，活在基督里面。我们所切慕的是不在行在罪中，除掉一切犯罪的恶习。这全是为了他，因为我们的心灵和生活现在都属于他，他爱我们为我们舍己。2]所以住在主里面的人不会 2 注2《新约圣经大纲与讲义》第三册
出版社：宏恩出版社 2008简化字版
第1291页 作者：不详 习惯性的犯罪。习惯性犯罪的未曾在主里面。
继续住在主里面的人会与人彼此相爱，[为什么彼此相爱，神就住在我们里面呢？因为神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。3]爱神就会爱神所爱的，爱人不是因为人可爱或感觉值得去爱，爱人是因为神爱我们，神的爱在我们的里面，我们才能爱人，当我们越是继续住在主里面与主有亲密的交通，越会被主的爱所充满，就会越彼此相爱。惟独恨弟兄的，看见弟兄穷乏而塞住怜悯的心的，没有神的爱在他们心里，也就是没有神住在他们的里面，他们也没有住在主的里面。
当主再来的时候可以坦然无惧，在约壹二28节使徒[约翰督促他的人，要继续的住在基督里；这样，当耶稣在能力及荣耀中再来的时候，他们不至于不敢见他的面，最好的办法就是每天住在基督里，准备基督的来临，如果这样的话，他的来临不会使我们觉得震惊，只是和我们久已住在一起的，更接近罢了。就是我们对于基督肉体的第二次来临有困难与怀疑，住在基督里还是确实的。每个人世上的生命总有终止的一天；上帝召唤我们，与世界挥手在会。如果我们从未想到上帝，如果耶稣不过是一个模糊不清的回忆，这是召唤进入一个可怕不可知的旅程。如果我们住在基督里，如果我们日日与上帝交谈同行，这是召唤我们回家，不是见一个不相知的人，乃是与一个知交更接近的住在一起。4]
3注3《陈终道新约书信讲义》作者：陈终道 出版社：不详 第1239页
注4《圣经新约注释下卷》作者：巴克莱 出版社：中国基督教协会
第2518页
继续住在主里面是这样的美好，那么我们如何保持天天继续住在主里面与主有这般美好的关系，又能结果子有见证呢？
想要继续住在主里面就要听从主的话，继续住在主里面的人就是住在主的话里，主的话就是灵就是生命，主借着他的话与我们有交流，我们每一天心意更新而变化，不断地改变自己，越来越亲密的延长与主的联合。主的话是我们脚前的灯，路上的光，住在主的话里遵守他的话就不会落在黑暗里，借着主的话我们更认识神，更明白他的旨意，知道主所喜悦的与主所恨恶的，知道主所要求我们应该做的。不住在主的话里就不能继续住在主里面，违背主的话或离开主的话就破坏与主亲密的交通的关系，就不能继续住在主里面。
靠圣灵，圣灵住在我们里面，就是主住在我们里面，这是生命的关系，我们顺服圣灵，圣灵使我们有能力，有信心，有智慧，有爱心[ 当我们相信耶稣，便已领受圣灵。圣灵的同在证明我们实在属于祂，祂也赐我们能力去爱别人靠着圣灵的能力去接触人，你就会更有信心了。5]圣灵借圣道见主，我们借着圣灵见证主，我们本没有爱的能力，本没有行善事的能力，本没有胜过患难的能力，可是爱人的才是住在主里面的，行善的才是住在主里面的，在面对患难有平安有喜乐的才是住在主里面的，感谢主啊！神赐圣灵在我们的里面成为我们的帮助，我们的拯救，我们才有能力继续住在主里面。
圣灵带领我们在灵性里享受主爱的甘甜，享受与主相遇的美好，这是人切慕住在主里面的原因之一，但是这种灵性相交的美好，不是 5 注5《灵修版圣经注释》电子版 约翰一书第四讲
靠个人的修行，不是靠个人的功劳，乃是靠圣灵的恩膏，也不是凭感觉，不是凭怪异的现象，乃是圣灵借着神的话见证神的信实与纯全使人感受到爱与被爱的满足。不靠着圣灵的人不会尝到住在主里面的滋味，他也不能够继续住在主里面。
继续住在主里面还需要我们持守起初所领受的福音，[我们持守神的话语，就是最安全不过的。我们应该以‘圣经怎样说？’这问题来衡量每件事。某教训若不能与圣经一致，我们就拒绝接受。‘正如艾朗塞博士过去常说的：如果某教训是新的，就不是真的；如果是真的，就不会是新的。6（注6）]今天的时代应验主的话，有很多假先知、敌基督的出来用许多新道理迷惑很多的人。时代在改变，生活方式在改变，但是我们得救的途径不会改变，就是相信主耶稣是我们唯一的救主，相信圣经绝对的权威所启示的耶稣，除耶稣以外，除圣经以外没有可信的，我们持守使我们在基督里的救恩，就会继续住在主里面，直到主再来。
所以在主里面的人才能住在主里面，在主里面是借着耶稣和赐下的圣灵与主有生命的联合，产生生命的关系。住在主里面是在这种在主里面的生命关系的联合的基础上而有继续不断的交通的关系，也就是活在这种不间断的生命交通的状态里。当我们越活在这种交通的关系里，我们越会认识自己，洁净自己，远离罪恶，不会习惯性的陷在罪里，得罪主。反能与人彼此相爱，结出更多的果子，因为枝子离了树就会枯竭无法结果子。我们多结果子，在主来的时候就坦然无惧，6 注6《新约圣经注释》作者：马唐纳
出版社：活石福音书室有限公司 2000、11简体字三版 第1327页
没有谴责了，因此我们要切慕主的话，遵行主的话，不离开使我们得救的福音，靠所赐给我们每一个人的圣灵的恩典与能力继续住在主里面，天天与主相交，使我们彰显他荣耀的生命。阿门！
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