安徽安庆市南关清真寺国家宗教事务局_安徽省安庆市白云
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安徽安庆市南关清真寺
安徽省安庆市南关清真寺始建于明成化五年（1469年），至今已有500多年的历史，是全国100座重点清真寺之一，在长江中下游和江南一带有着很高的知名度。该寺地处安庆市回民传统聚居区大南门，全寺规模宏大，结构精巧，布局严谨，是安庆穆斯林举行宗教活动的殿堂、回族群众聚会的中心、爱国主义民族团结教育的基地，也是安庆国家级历史文化名城建设的一个重要窗口，在安庆回族和伊斯兰文化的研究方面具有重要文物价值。
六百多年来，安庆穆斯林围寺而居，与汉族和其他各族同胞一起，在安庆这块美丽富饶的土地上繁衍生息，谱写了一曲曲维护祖国统一、维护民族团结宗教和谐的颂歌。
历 史 事 迹
（一）在建寺、修复和经营的过程中体现中华民族的优良传统
1．爱国将领马义首建清真寺
安庆市南关清真寺的始建者是明代爱国将领马义。马义出生安庆回民武将世家，保卫祖国南疆四十年，因军功授世袭骠骑将军。四十年中，马义一直驻守边疆，从未回家探亲，因此，朝廷还为他在中越边界立铁柱表彰。至明成化五年，五十多岁的马义始得遵旨回安庆探亲一次，皇帝赐旨为他建府第、修宗谱，为其母造坟莹。马义较为简陋地建筑了自己的府第“清真敦悦堂”（今天的“探花第”），又在府第之旁建造了安庆南关清真寺，寺的规模远大于府，体现了公大于私的中华民族优秀传统。马义还在寺内设立了义学校，供回族子弟读书，开创了南关清真寺500年免费义务教育的先河。
2．重建清真寺的十五执事皆隐名行善
清咸丰三年（1853）南关清真寺被太平战火所毁。光绪元年(1824)，安庆回民在“寺坊（社区）执事会”的“十五执事”主持下重建该寺，至光绪二十三年(1897)工程告竣，总计耗银万两，历时27年。计建有无像宝殿、南北厢房、劝学堂、洗心所、明德堂、三重门楼等建筑。全寺规模宏大，结构精巧，金碧辉煌。其设计者为端木东山，安庆回民，人称“木二老爹”。建寺时，本坊及周边穆斯林倾囊捐献，而以抱恩堂钱氏自江西捐木尤多。掌事诸人更是“经营缔造，备极艰难”。
3．清真寺坚持重视教育、团结友爱和爱国主义传统
南关清真寺内一直设办有免费的学堂，校长先后有著名教育家郑子慧、马寿山、朱衣、宗宝善、马捂之等，学生百分之八十以上系回民，约百余人。1949年春解放前后，马以愚任该校董事长，校长马涵恕（马轶尘先生长公子）。清真寺一直非常注重进行“敬主爱人，忠孝报国”的宗旨教育，提倡“回汉一家”、“和为贵”。六百年来，安庆穆斯林不仅内部团结，而且与汉民及其他民族和睦相处，从来没有发生过大的民族矛盾事件。
此外，安庆回民还兴办过清真义学、清真学堂、依泽小学、伊斯兰小学、阿文女学等学校。即使在旧社会，安庆回民的识字率也高于其他民族。至今，南关清真寺还存有当年的各种“喜查”（阿文字母拼音）、《赫斤》（古兰经选本）、《杂学》等木刻一百多板，经书上千本。
近六百年来，安庆发生严重水旱灾害一百余次，多次出现饿殍遍地的惨剧，但安庆回民却没有饿死过一个人。凶荒之年，南关清真寺便发挥起临时救灾机构的作用，灾区回民住满清真寺，非灾区回民则送钱送物到寺，大家相濡以沫，挺过难关。在平常时期，回民更是乐善好施，他们每人每年都要向贫困者捐献若干钱物，这是他们自觉遵守的“天课”。
（二）南关清真寺大师辈出，他们一直促进伊斯兰教在发展中融会中华文化、增进广大穆斯林对伟大祖国的认同和热爱
1．历史上南关清真寺大阿訇辈出
历史上南关清真寺大阿訇辈出，其中有明代该寺的首任伊玛目马如宣、清末重建清真寺时的伊玛目马宏厚，清末重建清真寺时负责理财的大阿訇杨遐吉（杨子贞），民国初年时的大阿訇马少峰、方育才，民国时期的大阿訇杨月轩、马筱文、端木广田，建国前后的大阿訇马谷安、蓝凤云、方楚清等（建国后安徽有“梅兰方”三位大阿訇，除梅阿訇外，蓝凤云、方楚清两位都在安庆南关清真寺）。这些大阿訇都是严谨笃学、潜心修持的大师，在国内具有广泛影响。2．清真寺“以儒诠经”，要求“敬主爱人，忠孝报国” 南关清真寺的大阿訇们，在宗教学术上奉行明清两朝著名教义学家王岱舆、马注、刘智等“以儒诠经”“以儒解回”的方针，在大殿上的“卧尔兹”讲演中，在寺内免费义学的课堂上，在日常为教胞释疑解惑时，都积极融汇中华文化和民族精神，把伊斯兰思想与中国的优秀传统思想相结合、特别是与中国儒家的思想相结合，形成中国本土化的伊斯兰思想。他们提倡孝顺父母、善待亲友、和睦邻里的道德伦理，一直进行着“敬主爱人，忠孝报国”的宗旨教育。在清代，安庆南关清真寺还把伊斯兰的“古尔邦”节翻译成“忠孝节”，把南关清真寺前的街道命名为“忠孝街”（直到“*”后才被改名为清真寺街）。
3、著名大阿訇马谷安
马谷安，安庆回族，生于1886年，已故安庆市伊斯兰教爱国教长，主持南关清真寺教务整五十二年，生前一直受到党和人民政府以及安庆回族的尊重。八年抗战期间，马谷安教长举家迁江西南丰，偕安徽回族难民共居敲背街，自动成立“安徽流亡回民救国协会”，被推为该会会长，坚持抗日。新中国成立后，马谷安教长经过党的民族宗教政策教育，经过党的干部长期推心置腹的交往、接触后，他懂得了党的方针、政策，深深感受到了党对少数民族及其爱国人士的尊重，思想有显著进步，他真诚拥护中国共产党，积极推行宗教改革。《中华人民共和国宪法》颁布后，经他倡议，安庆清真寺废除了教长世袭制，与此同时，他还要求穆斯林和阿訇们一切都要按宪法办事，按党的宗教政策办事。
（三）南关寺的历代管理者多为爱国爱教的文化名人 1．江南布衣二郑流韵千古
在光绪年间主持重建南关清真寺的“寺坊十五执事”中有郑珊、郑琳兄弟两人。
郑珊（1809-1897），字雪湖，晚清时代的安徽著名画家，是当代国画艺术大师黄宾虹的老师。郑琳（1819-1898），郑珊胞弟，亦为著名画家。世人称他们为“江南布衣二郑”。
1856年，郑珊客扬州。青年黄宾虹喜书画，慕郑珊之名，列于门墙。郑珊授以“六字诀”，谓作画当“实处易，虚处难”，黄宾虹得法顿悟，技业大进。黄宾虹成大名后自谓此“六字诀”乃是他终身追求之艺术境界。郑珊寿至88岁，郑琳享年79岁。郑珊、郑琳兄弟在我国美术史上有相当高的地位。
郑珊、郑琳兄弟既是国内知名画家，又是安庆回坊和南关清真寺的执事，他俩对安庆回族的公益事业颇多贡献。他的学生中有回族，也有汉族（如黄宾虹），体现出回汉一家、亲密无间的精神。
2．著名爱国学者马以愚
马以愚（1900-1961），名吉睿，安庆回族，中国现代著名的伊斯兰教学者、回族史学家。建国前曾任中国回教理事会怀宁支会理事长。
马以愚是安庆市依泽小学的创建者之一，建国前历任安庆清真小学校长，上海伊斯兰师范教师、北京成达师范教师、监察院编纂兼上海诚明文学院教授、复旦大学客座教授。抗日战争爆发时，他在报刊上发文，号召全国穆斯林积极勇敢抗战，号召全国穆斯林与各族人民团结一心，共同对敌，表现了爱国主义精神。抗日战争胜利后，他返回安庆，任“安庆回教协会”理事长，主管清真寺事务和回族公益事业。解放后任省文史研究馆馆员、省民委委员。
马以愚一生著述达百万余言，主要有《中国回教史鉴》、《回回历》、《嘉陵江志》、《易学象数论抉微》、《历法考证》等。其《中国回教史鉴》是我国第一部伊斯兰教及回族史专著，史料价值极高。《回回历》一书考证了阿拉伯天文学对中华历法的影响和贡献，把阿拉伯历法传入中国的时间推前了400年，具有极高学术价值。
3．回族市长马轶尘
马轶尘（1903－1993），安徽著名教育家，建国后历任安庆市副市长、人大副主任。他还是建国后“安庆回民协会”的第一任会长。（当时的回民协会职能涵盖今天的“伊协”和“寺管会”）
建国前，马轶尘历任过20所中小学校的教师和校长，教书育人30余年，桃李满天下。马轶尘很早就开展多种教学实验研究，先后采用过美国杜威的“导尔敦制”、“设计教学制”、“儿童中心制”，皆取得成果。最终接受陶行知的教育主张：推行“艺友制”和“小先生制”，普及教育，使安庆市的大量文盲得以识字脱盲。抗战期间在重庆曾任《回教论坛》编辑，民国教育部教科书编委会编辑员。
建国后，任安庆回民协会第一任会长，为维护民族团结，发展民族经济文化事业作出了贡献。他还曾两次主持维修清真寺。
（四）一大批爱国仁人志士最早都曾深受清真寺的教育影响
1．清代民族英雄马大用
马大用（1691——1759），出生于南关清真寺隔壁的“清真敦悦堂”，自幼在清真寺接受“敬主爱人，忠孝报国”的宗旨教育和“文武兼修”的将门训练。于雍正五年（1727）中武探花，以后历任军职，曾驻戍陕西、甘肃、新疆、湖北、湖南、福建、台湾等地。
他在甘肃花马池驻防时，正逢饥馑灾年，军民争粮矛盾尖锐，他整顿营伍，屯垦自养，让利于民，使“民赖以安”；他在驻守湖南沅州时，曾单骑入峒寨，调解汉苗纠纷，维护了民族团结；他在镇守台湾时，帮助原土著民族发展生产，在台湾鹿儿门海啸时，指挥泅水捞救台胞4000余人，又施药扑灭瘟疫，“活人无算”，台湾同胞为之感恩戴德，因功升福建水师提督（从一品）。他捍卫海疆、打击海盗、抗御倭寇，为中华民族立下了不朽功勋。1759年，因病乞退，当年病逝。乾隆皇帝为他亲撰悼文。并“荣封三代正二品”。
马大用在世时，祖国西北部的人民称颂他“带来了吉祥安宁”，祖国东南部的人民称颂他是“东南半壁福星”；而在他逝去的250年后的今天，祖国宝岛上仍有人对他感恩戴德，把他救护台湾同胞的事迹写入《 重修台湾省通志》、写入台湾“国家图书馆”编纂的《台湾记忆》中。2．抗英烈士马辰
安庆回民马辰是清朝的三品武官、鸦片战争中的抗英名将。马辰原属林则徐麾下，后蒙受诬告去职，林则徐也因庇护马辰受降级处分。马辰回安庆后，整日在清真寺内礼拜潜修。数年后，林则徐被任命为钦差大臣赴粤禁烟，他特地绕道安庆，在南关清真寺内找到马辰，命马辰“先遣赴粤，侦察夷情，查访汉奸”。马辰在清真寺内受命，虔诚沐浴后立即起程赶赴广州，并圆满地完成了任务，林则徐抵广州后，根据马辰的侦查，出其不意地缉捕重要人犯17名、次要人犯40名，先声夺人，旗开得胜。此后，林则徐又将收缴英商趸船，收缴鸦片（2万余箱）、虎门销烟等大事都交给马辰办理，马辰也“尽夜稽查，不辞劳瘁”，屡立功勋，经林则徐保举恢复原职。后来，英国大批战舰犯粤，鸦片战争爆发。马辰在官涌、东涌之战中，勇挫英军，林则徐称赞他“不独寒奸之心，亦已落顽夷之胆矣！。1840年12月，马辰等守清远、”威远炮台，最后为国壮烈牺牲。
3．抗日英雄李立强
李立强（1915－1937），原名李强、李翔，安庆回民。其父李叔琼，安庆太湖籍回民，在李立强出世不久即病故。其母马氏携子归居宜城母家，含辛茹苦将李立强从襁褓中抚育长大，然后送他到南关清真寺的义学就读。在这里接受了最早的爱国主义教育
李立强青年时考入国民政府中央航空学校，为该校第6期毕业生。李立强毕业后不久即发生“七七”事变，抗日战争爆发，李立强谢绝了美国航空公司天价高薪聘请，毅然加入中国空军，编在空军第九大队26队（当时中国空军仅有飞机100余架，编为四个大队）。在抗日初期的空战中，李立强击落日本飞机5架，晋升第27队分队长。1937年9月23日，敌机来袭，李立强驾2703号机自武汉起飞迎敌，在此战斗中牺牲，飞机坠落于安庆望江莲花洲。国民政府《空军忠烈录》中载其名。
4．清代驻藏大臣马吉符
马吉符（1876-1918），早期在南关清真寺接受教育，自学精通日语、英语。1902入藏任驻藏大臣文案，自1903年至1911年历任拉里、后藏、靖西等重镇同知和亚东关、江孜关监督。1907年力谏朝廷并通过自己的外交努力促使英国全部撤出西藏；1908年以娴熟的外交手段努力减少不平等条约《中印修订藏印通商条理》带来的损失；1909年成功挫败了英印陈兵边疆准备以“护侨”名义入侵江孜的图谋。马吉符倡议并主持建立了西藏的邮电通讯事业，在拉里后藏靖西、亚东都在发展地方经济方面做出了成绩，为藏族人民办了许多好事，深受藏族人民爱戴。
5、知名爱国人士端木杰
端木杰系政协全国委员会第二、三、四届特邀委员，是安徽的知名爱国人士。他幼时就读于安庆南关清真寺小学堂，曾在国民党政府担任要职，全国解放之际，毅然投向人民，不惜冒着生命危险，为维护国家民族利益，做出了重要贡献。一九四九年三月，端木杰被任命为国民政府交通部部长，任职期间，曾多次不肯下达破坏铁路等交通设施的命名。同年十一月，交通部所属中国、中央两家航空公司在香港起义，端木杰为此去港后，决心脱离蒋帮，投向人民。在“两航”中共地下党组织的领导下，粉碎了蒋介石破坏“两航”起义和将“两航”财产假出卖给陈纳德的阴谋，并策动交通部所属在港的招商局、港九材料购运处等机构人员起义，使数亿计的人民财产归还于人民。
