品德合格方面专题研讨发言材料（精选7篇）_品德合格方面发言材料
品德合格方面专题研讨发言材料（精选7篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“品德合格方面发言材料”。
第1篇：品德合格发言材料
“品德合格”发言材料
白田喜
按照“两学一做”学习教育常态化、制度化的要求，办公室开展“品德合格”专题研讨会。一个人的品德包括为人处事、道德修养、诚实守信等等很多方面，作为一名办公室工作人员——秘书，从事办公室工作10年，十年熬更守夜，伏案劳作，居然也乐此不疲。结合工作实际，对秘书人员的职业品德谈一谈自己的体会。
秘书工作是政治、经济和社会生活中的一项十分重要的，不可缺少的工作，是具有很强的政治性、机密性、专业性的工作。首先得有个良好的职业品德。秘书工作人员应具备哪些职业品德呢？
（一）热爱事业。秘书工作是一项事业，而且是自古就有、常盛不衰、永久存在的事业。从政治上讲，打江山、夺政权离不开文人谋士献计献策，坐江山保政权同样要靠这些人苦心经营；在经济上，也正是一大批智囊秘书推波助澜，举起了一轮又一轮经济和社会发展的浪潮。我们的各级党政机关办公室就是党和政府的参谋部、后勤部、情报部、协调部。对于这样十分重要十分特殊的事业我们要倾注一个深深的爱。只有热爱自己的事业才能安心这一事业，做好这一事业。“乐业而工作有恒”，这是最起码，最明白的道理。秘书工作是很有意思，很有味道的，钻进去，熟悉它、热爱它，就会觉得其乐无穷。问题就是要干出一番味道来。热爱才有追求，追求才有勤奋，勤奋才有成果。
（二）乐于奉献。埋头苦干，献身精神。大家工作起来不分昼夜，没有假日，也没有节日，什么时候有事什么时候干，没有事也不能离开岗位，伏桌睡、吃快餐、顾不了家务，很少娱乐。他们何尝不知道休息的必要、节日的愉快、家庭的伦乐！但是，首要的是服从事业需要。我们的工作形式上看来不过是抠抠文字、登登文件、接接电话、盖盖公章、弄弄纸张、说说劝劝，可说是辛辛苦苦、忙忙碌碌。人们感到了工作的苦，人们看到了事务的繁，但是没有人否认它的必要和重要。所有这些集中到一点，这个工作名没有，利没有，有的是严格要求，有些时候还要为工作的失误受批评、作检讨。但是，正是因为这些，更突出表现了办公室工作人员的勤勤恳恳、埋头苦干的献身精神。这正是我们的光荣。
（三）严守纪律。秘书工作人员是为领导服务的，是领导工作的助手。因此，其工作必须体现领导的指导思想，必须符合党的政策，必须紧贴领导的意图。这不仅是一个职业道德，而且是一条纪律。秘书工作人员可以提建议，提想法，思想可以活跃一些，想问题可以开阔一些，但不能干扰领导同志的工作。
当然，我们不提倡盲从。但是，服务性、从属性是秘书工作的本份。秘书工作人员只能提建议，不能作决策，不能以自己的看法代替领导的意图。
（四）谦虚谨慎。秘书工作人员在领导机关工作，接触机要，接近领导，在人们心目中，我们是领导机关的代表，领导的代言人。一言好歹，一事之成败，总是被群众认定是领导机关所为。因此秘书工作人员处事必须谦虚、礼貌。人的谦虚、礼貌，精神文明修养，是工作态度的表现，凡是盛气凌人，气指颐使的，总是自以为高人一等，也总是适得其反，办不成事，还损名声。待人办事。对上时固然要尊敬、商量、求教；对下尤应注意态度和风格。谦虚谨慎，平等待人，是高尚的品德。指手划脚，以势压人，居高临下，绷着面孔、冷言冷语，心不在焉，不是秘书工作人员应有的作风。
（五）求真务实。秘书人员向领导汇报情况，反映问题，代领导起草报告，代领导机关撰拟文件，都必须坚持实事求是的原则，要有一说一，有二说二，好就是好，坏就是坏，不夸大缩小。引用的材料要真实可靠，不主观臆断或推测。给领导当参谋，出主意，要以客观事实为依据，不凭空臆想，不出馊主意。向上级机关报告情况，要实实在在，力求全面准确，有喜报喜，有忧报忧，不弄虚作假，向下级传达领导同志指示不走样，不任意发挥，不夹杂个人意见。在工作中一旦有失误和差错，应勇于承认，迅速改正，不文过饰非；属于正确的做法而被人误解，能坚持原则，耐心解释，有时还要忍辱负重。秘书人员还要有实干精神，说干就干的精神，真正做到“随喊随到、热情周到、随要随有、优质高效”。
（六）廉洁自律。秘书工作人员身在领导机关，上接近领导，下接触群众，使用权力是很方便的，在这种情况下，秘书人员说话，办事就很“有效”，其品德和纪律性就变得十分重要了：一不可不经授权就私用领导的名义批文件、写条子、发命令；二不可假托领导人的意图写条子、打电话、发命令为个人办私事，如果这样做，那就是以权谋私；三不能自作主张，擅自按自己的意思回答问题。这是纪律，也是职业品德，高尚情操。
（七）严守机密。秘书人员特别要严守机密，是因为我们接触和掌握了大量重要的核心机密。秘书不仅要严格遵守保密纪律，而且应该具有高度自觉的保密观念和良好的保密习惯。不该说的，绝对不说，守口如瓶；不该看的，绝对不看；不该记录的，绝对不记录。不在私人通信上或公共场所失密泄密，要谈吐有止，不能说起话来收不住，乱吹牛皮，嘴巴走火。
第2篇：品德合格发言材料
“四个合格”之“品德合格”学习发言材料
讲道德有品行是中华民族的优良传统。国家公务人员是党和国家事业发展的重要骨干支撑，讲道德有品行毫无疑问是国家公务人员的必备素质。
正心。毛泽东曾评价白求恩是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有利于人民的人”。白求恩不是共产党员，也不是国家公务人员，但这 “五个一”却是评判一名党员是否合格，一名国家公务人员是否合格的标杆。公道正派，是国家公务人员的职业道德，也是做人的标准，其核心就是“正心”。国家公务人员是做人的工作，心不正，看人自然会偏，选人自人会错。虽然工作有着严密的、严厉的制度，但制度终归是由人来执行的。国家公务人员心正，执行制度自然就严格，对事对人自然就严谨，自然就会形成好的作风，树立良好的形象，否则就会损害党的形象，影响国家公务人员的形象。
正行。古罗马有个哲学家说：“使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品德。”道德是品行的思想基础，品行是道德的直接体现。国家公务人员长期受党的教育和培养，应该是道德高尚、品行端正的表率和代名词。但社会是一个大熔炉，国家公务人员身在其中必然会受到社会各种诱惑的考验，金钱、美女、权力，都会对国家公务人员产生巨大的诱惑。但国家公务人员在强大的诱惑面前，必须把讲道德有品行作为一把利器，时刻牢记在心，成为一切行为的指南。
正业。国家公务人员从事的是党的事业，对讲道德有品行就会有更高更严的要求。忠诚担当，就是国家公务人员讲道德有品行的具体要求。国家公务人员在实践中，要把担当作为首要职责，认真落实兴党之责，不断增强工作的事业心和责任感，把工作当作事业来追求，对党组织分派的工作无论多么困难，多么险重，敢于迎难而上，勇闯新路，不讲价钱，不打折扣，不推诿扯皮，以夙夜在公的精神和殚精歇虑的豪情，一丝不苟，千方百计地完成任务。担当，是道德也是品行，正确的担当离不开永远的忠诚。正业，就是担当和忠诚的复合体，国家公务人员必须用实际行动表达忠诚于党，忠诚于祖国，忠诚于人民，凡事都能从党和国家利益出发，都能从维护人民群众利益出发，做到于公对得起党、于人对得起良心。
第3篇：做品德合格党员研讨材料
做品德合格党员研讨材料
“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一，道德问题是做人的首要基本问题。做合格党员，要自觉加强道德修养追求高尚情操，保持健康向上的良好心态和生活方式，发挥好的价值导向和示范作用。品行既折射着党员的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。道德品行乃做人之本，成事之基。
做品德合格共产党员，首先要培养崇高的政治品德，必须时刻牢记自己的共产党员身份，把对党忠诚作为基本政治品德，始终保持忠于党、忠于国家、忠于人民。“为民”是党员干部最可贵的品行。党员必须不断强化为民意识，听群众的呼声，了解群众需求，多为群众着想、多为群众办事，让为民成为自己最动人的品行。
第二，党员要注重个人的道德修养，保持高尚的生活追求。在社会交往和公共生活中，党员要自觉遵守道德准则、公序良俗，形成优良的道德风尚。党员的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终做到清正廉洁。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，坦坦荡荡做人、老老实实干事，恪守公道正派，守住人格尊严、守住做人的底线。
第三，党员需要自律，自觉讲诚信，言行一致。要说老实话，成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实；要干实事，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，凡事站在排头、先干一步，通过正己来正人，以实际行动为群众做出表率，让自律成为自己最刚正的品行。
做品德合格的党员，要从小事做起，要从日常处着手，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，坚决抵制歪风邪气，把加强品德德修养作为十分重要的人生必修课。
第4篇：发挥作用合格专题研讨发言
“发挥作用合格”专题研讨发言材料
2019年
按照“两学一做”学习教育常态化制度化工作要求，紧扣“学习十九大精神”主题，认真学习领会习近平总书记关于做合格党员论述中对发挥作用合格方面的重要内涵和要求，作为一名党员，要时刻牢记党员身份，紧记本职工作责任，不畏困难，勇于担当，无私奉献，践行为人民服务的根本宗旨。
中国共产党历来重视思想建设，“两学一做”将党内教育从“关键少数”向全体党员拓展，将全面从严治党向基层延伸，保持党的先进性和纯洁性。“两学一做”基础在学，关键在做，中央要求做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。做合格党员就必须做到“四讲四有”，其中“讲奉献、有作为”是做“四讲四有”的一项重要内容，如何“讲奉献、有作为”呢?
有人认为在单位不违反纪律，实实在在做自己分内的工作，干一天拿一天工资，这就是讲奉献、有作为;有人认为工作忙的时候加加班就是讲奉献、有作为。共产党人讲奉献、有作为是有一颗为党为人民矢志奋斗的心，再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的。这才是符合党和人 1
民要求的大奉献。共产党人既要胸怀共产主义最高理想，坚定理想信念，又要立足实际，做好眼前的现实工作。
面对质疑，要坚定信念，严把思想总开关。讲奉献、有作为首先就要树立共产主义事业观，坚定理想信念，严把思想上的总开关。如果思想总开关产生偏差，理想信念出现滑坡，为人民服务的基本信念都没有了，就谈不上讲奉献、有作为了。作为普通党员，日常生活中可能不会有那么多双眼睛时时监督，同样需要加强自身思想道德建设，坚定理想信念，把握好思想总开关，树立正确的世界观、人生观、价值观。平时积极参加党组织活动，接受组织的学习教育。在自媒体时代，社会上各种观点、思潮、意见交织存在，在面对一些错误的思想，比如历史虚无主义、新自由主义等，我们决不能出现理想信念的动摇，要有坚定政治立场，要敢于表明自己的政治态度，勇于同错误的思想进行斗争，用行动体现信仰。
面对工作生活，要弘扬正气，强化服务意识。工作生活中，大家难免会比较，一起毕业的同学朋友到了企业，工作多年后都成了高管拿了高薪。面对工作生活，我们要积极向上，不能斤斤计较，要弘扬正气和强化服务意识。我们是党员，进了这个队伍，就是人民的公仆，就该树立服务意识，甘于奉献，全心全意为人民服务。要时刻把老百姓的冷暖安危记挂在心间，装在心里，想百姓所想，急
百姓所急，思百姓所思，做老百姓所盼望的事情。传承人间正气，弘扬奉献精神，强化服务意识，甘于为人民群众服务，使百姓生活的更美好才是我们的目的。
面对困难，要迎难而上，勇于承担责任。迎难而上、勇于承担责任一直是党的优良传统，讲奉献、有作为就需要在困难时刻，不惧困难，勇于向困难挑战，敢于担当。无论是革命、建设和改革开放时期，都涌现了一大批面对困难勇于承担的党员，比如刘胡兰、王进喜等等，他们面对困难迎难而上，遇到事情敢于担当，为此付出了自己汗水和鲜血，甚至是生命。他们也是从普通党员成长为优秀党员的，我们要向优秀的党员学习，牢记党员身份，履行党员责任和义务，敢于直面困难、以身作则、勇于承担责任，在困难危机时刻、国家和人民群众需要的时候临危不惧，自觉为党分忧、为民解难，做到平常时期能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难关头能豁得出来，永葆作为一个共产党人的政治本色。
面对高速发展的社会，要加强学习，活到老学到老。党的事业是由千千万万奋斗在各行各业的党员用忠诚和奉献不断铸就而成的，面对高速发展的社会，要有所作为不能仅靠一腔热血和无私奉献，更不能满足于目前已取得的成绩，需要不断学习。中国共产党代表中国最先进的生产力，就是因为我们的党在不断的学习、探索、创新和发展，3
带领中国人民不断的改革创新谋发展。习近平总书记指出，“好学才能上进。中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”党员是社会的先进分子，更应该带头学习，不断学习党的各项方针、政策，提高理论水平和政治认识;在这日益变迁、高速发展的世界中不断学习更新知识体系，提高业务能力水平，拓展创新发展思路和方法，做到活到老，学到老。
第5篇：党员在品德合格方面存在的问题
党员在品德合格方面存在的问题
官德缺失之痛，在撕扯着公众敏感神经的同时，也在考验着执政党如何解决这一难题的勇气和智慧。现实警示我们，当前重视领导干部官德建设，比以往任何时候都更加突出、更加紧迫，务必不能有丝毫的轻视和放松。(一)官德缺失的特征
纵观近期所查处的一些贪腐大案，归纳它们有四大特征。一是“以权谋私”。公与私的关系问题，是任何官员都无法回避的问题，而公与私的问题又集中表现在如何运用手中权力方面，如果能够用权为公，就能实实在在地为国家谋利益，为人民谋幸福，为社会谋发展。如果是用权为私，就必然是非颠倒、黑白不分，不顾廉耻，失德违规，最终陷入犯罪的泥潭。二是“弄虚作假”。实事求是是官员道德的基本要求，对大多数没有做到实事求是的官员来说，不是“不能”，而是“不愿”。道理很简单，如果实事求是，以权谋私的目的就不能达到了。所以，一些官员为了升迁，大搞“政绩工程”、“形象工程”，专干“显山露水”、“表面风光”的事，对百姓疾苦、群众困难漠不关心;有的官员为了名利双收，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套。三是“作风霸道”。以掌权者自居，官气熏天，唯我独尊，使人望而生畏;办事主观武断，既不依靠集体领导，更不依靠广大群众，常常是我行我素。四是“腐化堕落”。人都有七情六欲，要过体面的生活，追求属于自己的幸福，领导干部也不例外。但欲望是一柄双刃剑，驾驭不好，就会把人送进地狱。有的官员之所以在权、钱、色等的诱惑下坠马，究其根源无不是为欲所困、为欲所牵、为欲所害，尤其是色欲。一份调查报告显示，腐败的干部60%以上跟包“二奶”有关，被查处贪官中95%有情妇。这说明，财和色是官员思想防御体系中最薄弱的环节。
(二)官德缺失的根本原因
现实生活中，少数党员领导干部道德滑坡，官德缺失，原因是多样的。具体讲有以下几个方面: 一是社会大环境影响官德建设。首先，市场经济的利益最大化原则产生了一些负面影响，拜金主义、金钱至上等观念影响着人们的思想，一些富人的优裕生活使一些党员干部产生极大的心理落差，由此产生“有权不用，过期作废”的心理;其次，个别官员的作风不好，也直接影响了整个官德建设。如果腐败官员的行为没有得到应有的惩罚，必将对清廉官员产生巨大伤害，会产生巨大的负面影响;再次，我国民众的现代公民意识缺位也是官德建设面临的主要问题之一，道德是靠舆论来维系的，这需要民众具有现代公民意识。而我国民众臣民意识残余较多，“官本位”意识还比较严重，民众的政治参与不论从热情还是从广度来说都还比较低，对于涉及不到自身利益的公共事务态度比较冷淡，这使得我们的官德建设缺乏坚实的舆论基础。
二是干部道德建设存在认识误区。我国是一个具有德治传统的国家，长期以来重教育轻体制机制约，干部道德建设过分依赖人性而忽视理性，过分依赖道德而忽视制度，过分依赖自律而忽视他律。在干部道德建设中过分强调“内事省”、“慎独”、“独善其身”，这使我们的一些领导者抓起廉政建设来，套路依旧。抓学习，强调提高自觉性;抓修养，强调自警、自省、自励;抓典型，强调见贤思齐;抓民主生活会，强调开展自我批评、自查自纠等等。不能说，这些工作不必要、不重要，但效果如何，大家心知肚明。据官方传媒多次披露，在暴露出的大案要案中，百分之九十几是群众和知情人举报的。这就是说，多数的腐败问题，既不是罪犯本人经过自我学习教育、良心发现而自己讲出来的，也不是在民主生活会上自查自纠出来的。这表明，片面依赖干部道德自律的老路走不通。三是体制机制上的缺失为一些官员道德失范开启了方便之门。首先，缺乏完备的制度设计。西方制度建设的前提假设是人性本恶，因为人性本恶，所以在政治权力的配置上设计了较为完善的制度，以防止权力的滥用。而我国传统的政治前提假设乃是人性本善，所以我国传统社会中重人治，而缺乏法治，缺乏完备的制度设计。我国官员在运用权力的时候，更多的是靠道德良心制约自己的行为，缺少严格的制度规制人们的行为。在这种只靠“应该”，而缺乏“必须”的状况下，在金钱、权力、美色等各种诱惑下，某些官员的道德失范就从可能变成了现实。其次，现有制度落实不力。组织监管、纪检监管、群众监管、法规制度监管等监管渠道的关系不顺，导致“都监都不监，都管都不管，出事才来管”的被动局面，尤其对干部的“德”方面监管不力。虽然制定了很多文件、办法，但真正落实的不多。正是由于监督规定过宽过软，甚至“缺位”，操作上重教育轻处罚，重政治处罚轻经济处罚，对“八小时外”违法乱纪的领导干部起不到应有的震慑作用，导致一些人产生业余时间是自己的，谁也管不了的模糊认识和行动上“天马行空，独来独往”、想干什么就干什么的侥幸心理，从而“八小时之外”失范的人越来越多，成蔓延趋势。再次，官员道德评价机制不完善。良好的道德评价机制能够使符合道德规范的行为得到肯定，受到社会舆论的赞扬。使违反道德规范的行为受到一定程度的惩罚，承担舆论压力，付出代价。我国现在没有健全的官德评价机制，虽说干部标准是德才兼备，但长期以来，“德”作为软实力，一直是党委和组织部门考察中的难点和弱点，有时甚至处于盲区。致使许多道德品质很好、很有才干和政绩的优秀干部得不到应有的晋升、重用和物质奖励，而一些道德品质很坏，造成一些恶劣影响的干部却能凭借其不讲道德的“优势”，不择手段地跑官要官，窃居高位和要职，得到非分的荣誉和待遇。四是部分党员干部不求自律。一些领导干部由于不讲学习，放松了世界观的改造，把全心全意为人民服务、公而忘私、无私奉献等道德规范作为不切实际的东西加以否定;对共产主义信仰不坚定，信仰缺失;在对待权力的态度上，不是奉行权为民所用，利为民所谋，而是奉行“人不为己，天诛地灭”，大肆进行权钱交易;在生活作风和工作作风上，借口“大气候不好”，为自己的不当行为开脱;在形象问题上，形式主义严重，拜金主义和霸权思想让他们时刻不忘作威作福。从而导致了某些“吏无吏德”、“官无官责”的消极现象，成为名利、地位、金钱、美色的俘虏，严重败坏了党在人民群众心目中的地位和形象，并直接影响到整个社会的道德建设。
五是干部任用上存在片面性。在选人用人标准上忽视了对干部政治素质、品质修养和生活作风的考量，形成了不好的用人导向，这是领导干部官德缺失的一个重要诱因。尽管我们党历来强调选人用人，要坚持干部队伍“四化”方针和德才兼备原则，但在实际工作中却存在着严重的片面性。一是重才轻德，二是过分强调干部的学历、年龄标准，使一些没有经过严格政治锻炼，思想品德基础不牢的人，仅凭着年龄和学历优势就被委以重任，这样的人一旦位高权重失去约束，也很容易出问题。三是重形式轻内容，往往以其工作中的“数字”和搞了多少“工程”作依据，来判断干部政绩的优劣，没有认真推敲干部的“数字”，对搞形式主义的“两面人”、“数字”干部识别不够。
第6篇：党员在品德合格方面存在的问题
坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。以下是党员在品德合格方面存在的问题，欢迎阅读。
党员在品德合格方面存在的问题一
官德缺失之痛，在撕扯着公众敏感神经的同时，也在考验着执政党如何解决这一难题的勇气和智慧。现实警示我们，当前重视领导干部官德建设，比以往任何时候都更加突出、更加紧迫，务必不能有丝毫的轻视和放松。
(一)官德缺失的特征
纵观近期所查处的一些贪腐大案，归纳它们有四大特征。一是“以权谋私”。公与私的关系问题，是任何官员都无法回避的问题，而公与私的问题又集中表现在如何运用手中权力方面，如果能够用权为公，就能实实在在地为国家谋利益，为人民谋幸福，为社会谋发展。如果是用权为私，就必然是非颠倒、黑白不分，不顾廉耻，失德违规，最终陷入犯罪的泥潭。二是“弄虚作假”。实事求是是官员道德的基本要求，对大多数没有做到实事求是的官员来说，不是“不能”，而是“不愿”。道理很简单，如果实事求是，以权谋私的目的就不能达到了。所以，一些官员为了升迁，大搞“政绩工程”、“形象工程”，专干“显山露水”、“表面风光”的事，对百姓疾苦、群众困难漠不关心;有的官员为了名利双收，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套。三是“作风霸道”。以掌权者自居，官气熏天，唯我独尊，使人望而生畏;办事主观武断，既不依靠集体领导，更不依靠广大群众，常常是我行我素。四是“腐化堕落”。人都有七情六欲，要过体面的生活，追求属于自己的幸福，领导干部也不例外。但欲望是一柄双刃剑，驾驭不好，就会把人送进地狱。有的官员之所以在权、钱、色等的诱惑下坠马，究其根源无不是为欲所困、为欲所牵、为欲所害，尤其是色欲。一份调查报告显示，腐败的干部60%以上跟包“二奶”有关，被查处贪官中95%有情妇。这说明，财和色是官员思想防御体系中最薄弱的环节。
(二)官德缺失的根本原因
现实生活中，少数党员领导干部道德滑坡，官德缺失，原因是多样的。具体讲有以下几个方面：
一是社会大环境影响官德建设。首先，市场经济的利益最大化原则产生了一些负面影响，拜金主义、金钱至上等观念影响着人们的思想，一些富人的优裕生活使一些党员干部产生极大的心理落差，由此产生“有权不用，过期作废”的心理;其次，个别官员的作风不好，也直接影响了整个官德建设。如果腐败官员的行为没有得到应有的惩罚，必将对清廉官员产生巨大伤害，会产生巨大的负面影响;再次，我国民众的现代公民意识缺位也是官德建设面临的主要问题之一，道德是靠舆论来维系的，这需要民众具有现代公民意识。而我国民众臣民意识残余较多，“官本位”意识还比较严重，民众的政治参与不论从热情还是从广度来说都还比较低，对于涉及不到自身利益的公共事务态度比较冷淡，这使得我们的官德建设缺乏坚实的舆论基础。
二是干部道德建设存在认识误区。我国是一个具有德治传统的国家，长期以来重教育轻体制机制约，干部道德建设过分依赖人性而忽视理性，过分依赖道德而忽视制度，过分依赖自律而忽视他律。在干部道德建设中过分强调“内事省”、“慎独”、“独善其身”，这使我们的一些领导者抓起廉政建设来，套路依旧。抓学习，强调提高自觉性;抓修养，强调自警、自省、自励;抓典型，强调见贤思齐;抓民主生活会，强调开展自我批评、自查自纠等等。不能说，这些工作不必要、不重要，但效果如何，大家心知肚明。据官方传媒多次披露，在暴露出的大案要案中，百分之九十几是群众和知情人举报的。这就是说，多数的腐败问题，既不是罪犯本人经过自我学习教育、良心发现而自己讲出来的，也不是在民主生活会上自查自纠出来的。这表明，片面依赖干部道德自律的老路走不通。
三是体制机制上的缺失为一些官员道德失范开启了方便之门。首先，缺乏完备的制度设计。西方制度建设的前提假设是人性本恶，因为人性本恶，所以在政治权力的配置上设计了较为完善的制度，以防止权力的滥用。而我国传统的政治前提假设乃是人性本善，所以我国传统社会中重人治，而缺乏法治，缺乏完备的制度设计。我国官员在运用权力的时候，更多的是靠道德良心制约自己的行为，缺少严格的制度规制人们的行为。在这种只靠“应该”，而缺乏“必须”的状况下，在金钱、权力、美色等各种诱惑下，某些官员的道德失范就从可能变成了现实。其次，现有制度落实不力。组织监管、纪检监管、群众监管、法规制度监管等监管渠道的关系不顺，导致“都监都不监，都管都不管，出事才来管”的被动局面，尤其对干部的“德”方面监管不力。虽然制定了很多文件、办法，但真正落实的不多。正是由于监督规定过宽过软，甚至“缺位”，操作上重教育轻处罚，重政治处罚轻经济处罚，对“八小时外”违法乱纪的领导干部起不到应有的震慑作用，导致一些人产生业余时间是自己的，谁也管不了的模糊认识和行动上“天马行空，独来独往”、想干什么就干什么的侥幸心理，从而“八小时之外”失范的人越来越多，成蔓延趋势。再次，官员道德评价机制不完善。良好的道德评价机制能够使符合道德规范的行为得到肯定，受到社会舆论的赞扬。使违反道德规范的行为受到一定程度的惩罚，承担舆论压力，付出代价。我国现在没有健全的官德评价机制，虽说干部标准是德才兼备，但长期以来，“德”作为软实力，一直是党委和组织部门考察中的难点和弱点，有时甚至处于盲区。致使许多道德品质很好、很有才干和政绩的优秀干部得不到应有的晋升、重用和物质奖励，而一些道德品质很坏，造成一些恶劣影响的干部却能凭借其不讲道德的“优势”，不择手段地跑官要官，窃居高位和要职，得到非分的荣誉和待遇。
四是部分党员干部不求自律。一些领导干部由于不讲学习，放松了世界观的改造，把全心全意为人民服务、公而忘私、无私奉献等道德规范作为不切实际的东西加以否定;对共产主义信仰不坚定，信仰缺失;在对待权力的态度上，不是奉行权为民所用，利为民所谋，而是奉行“人不为己，天诛地灭”，大肆进行权钱交易;在生活作风和工作作风上，借口“大气候不好”，为自己的不当行为开脱;在形象问题上，形式主义严重，拜金主义和霸权思想让他们时刻不忘作威作福。从而导致了某些“吏无吏德”、“官无官责”的消极现象，成为名利、地位、金钱、美色的俘虏，严重败坏了党在人民群众心目中的地位和形象，并直接影响到整个社会的道德建设。
五是干部任用上存在片面性。在选人用人标准上忽视了对干部政治素质、品质修养和生活作风的考量，形成了不好的用人导向，这是领导干部官德缺失的一个重要诱因。尽管我们党历来强调选人用人，要坚持干部队伍“四化”方针和德才兼备原则，但在实际工作中却存在着严重的片面性。一是重才轻德，二是过分强调干部的学历、年龄标准，使一些没有经过严格政治锻炼，思想品德基础不牢的人，仅凭着年龄和学历优势就被委以重任，这样的人一旦位高权重失去约束，也很容易出问题。三是重形式轻内容，往往以其工作中的“数字”和搞了多少“工程”作依据，来判断干部政绩的优劣，没有认真推敲干部的“数字”，对搞形式主义的“两面人”、“数字”干部识别不够。
党员在品德合格方面存在的问题二
党的建设的主线与党政领导干部道德建设相辅相成，密不可分。党的建设的主线为党政领导干部道德建设提供了方向性指导与基本要求。但是在我们党政领导干部队伍中，还存在一些与党的建设主线的要求不相适应、与党对党政领导干部道德要求不相符合的行为和现象，为此必须将其纳入党的建设主线的视域下进行思考与谋划。
党政领导干部道德建设存在的主要问题
改革开放以来，面对新形势新任务，我党在探索中改革创新，与时俱进地推进党的建设新的伟大工程，通过理论创新和理论武装、制度和机制创新等，使党政领导干部道德建设基本适应了改革开放的需要，中国特色社会主义伟大事业取得了举世瞩目的成就。但是，在我们的党政干部队伍中，还存在一些与党的建设主线的要求不相适应、与党对党政领导干部道德要求不相符合的行为和现象。
根据我们对山东省包括青岛市在内的685名科级至厅局级干部的调查问卷显示(下同)：当前党政领导干部道德方面存在的主要问题，排在前五位的是，办事不切实际，搞形式主义(68.03%);脱离群众，宗旨意识淡薄(56.93%);理想信念动摇(48.91%);滥用职权，以权谋私(37.81%);组织纪律淡薄，自由主义(36.64%)。这些现象的存在充分反映了我们党政领导干部队伍建设特别是道德建设出了问题，但根本的问题是没有正确处理好“德”和“能”的关系。按照我党的干部标准，“德”和“能”是两个重要指标，必须在坚持以德为先的前提下兼顾德才。但实践中重能轻德现象比较普遍，成为党政领导干部道德建设的瓶颈和桎梏。
一是干部选用重能轻德。长期以来，虽然我们一直强调德才兼备的选人用人标准，但由于社会主义初级阶段人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾十分突出，经济建设任务十分繁重，党政领导干部领导发展经济的能力被摆上了突出的位置。但问题是，在重视能力标准的同时，从政道德却被不自觉地放在了次要位置，甚至淡出了选人用人的视野。用人导向的误区，不仅使党政领导干部自身不重视道德修养，而且使人们推荐干部也把“德”置于标准之外。
二是干部教育重能轻德。干部教育在不同历史阶段和干部自身成长不同阶段重点可以有所不同，但理想信念、党的宗旨、道德教育等应该贯穿始终。但目前来看，干部教育更多侧重于能力和新知识、新技能培训，“德”的教育缺失情况比较严重，表现为职业道德、社会公德、个人品德、家庭美德很少纳入教学计划;教育形式单一，缺少针对性和实效性;缺少道德教育系统的教材，师资力量匮乏等等。调查问卷显示：44.97%认为理想信念教育缺失;41.02%认为泛政治化;36.35%认为内容重复、缺乏新意;69.93%认为教育内容与实际脱节;34.31%认为政治道德与个人道德背离;27.30%认为职业道德内容缺失;11.09%认为家庭美德内容缺失。重视能力培训无可厚非，但干部道德教育的缺失，从源头上就会使干部放松道德修养，丧失善恶判断能力，迷失正确方向，这对干部成长是非常危险的。
三是干部考核重能轻德。无论是干部提拔重用，还是干部考核，很多经济指标如GDP很具体，而对干部“德”的表现很难见到具体的量化指标。通常情况下，从政道德有所体现，而社会公德、家庭美德、个人品德体现得很少。考核评价道德指标的缺失，导致少数党政领导干部成为了“两手”干部，即干工作有一手，搞腐败也有一手。从落马官员中我们不难发现，大多数属于边贡献边腐败的“两手”干部，有的政绩、业绩不菲，有的功劳、苦劳不少，但在腐败上也身手不凡，以权谋私。特别是“凡腐必色”的现象严重践踏了社会公德和家庭美德，在社会上产生了极其恶劣的影响，必须引起我们的高度关注。
四是干部成长重能轻德。从干部成长来看，干部个人更加看重自己本事的增加和职务的升迁，即把会干事、干成事作为升迁的平台，或者以为组织提供的仅仅是展示自己才能的平台，而没有同时看作考验党性、检验道德的平台。所以，放松对主观世界的改造，忽视对党性的锤炼，降低对道德品质的标准，对想干事(为谁干事)、不坏事等涉及政治方向、道德品质的重要问题则很少思考，结果，事成了人倒下了。这个教训发人深思。
党员在品德合格方面存在的问题三
加强党员干部思想道德建设是高素质干部队伍建设的根本，也是贯彻落实科学发展观的重要保障。中央对党员干部必须“讲党性、重品行、作表率”的要求，首次提出了“个人品德建设”这个概念。党员干部要充分认识思想道德建设的重要性，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以 实际行动彰显共产党人的人格力量。渭南先后出现的“高毒农药违规经营使用”、“澄城7·23”重大火灾事故、富平拐卖新生儿案等事件，充分暴露出各级各部门各行业在思想、作风、纪律等方面存在着许多突出问题和隐患，这些负面典型事件向全市党员干部敲响了警钟，结合党的群众路线教育实践活动，要加强党员干部思想道德的建设，从根本上推进党员干部作风建设。
一、基层党员干部作风方面存在的突出问题
十八大以来，中央不断加强党员干部作风建设力度，取得了明显成效。但也必须清醒地认识到，一些基层党员干部在作风方面仍存在突出问题，主要表现在以下几方面：
1、宗旨意识、群众观念淡薄。一些基层党员干部淡忘了全心全心为人民服务的宗旨，漠视群众利益，对群众反映的问题，思想上不重视，工作上不尽心。一些权责部门存在官僚作风和衙门习气，“门难进，脸难看，话难听，事难办”，有的“脸虽好看，事却不办”。一些党员干部“在其位不谋其政”，不深入基层主动研究和解决问题，而是习惯于坐而论道，夸夸其谈，有的甚至打群众的主意，与民争利。
2、慢作为、不作为现象普遍。一些基层党员干部奉守“混日子”哲学，“当一天和尚撞一天钟”，不思进取，得过且过。遇到问题踢皮球，遇到矛盾绕道走，工作能推则推，事情能放就放。思想上因循守旧，固步自封，拘泥于老经验、老办法、老措施，缺乏开拓创新精神。有的党员干部自感“船靠码头车到站”，把心思放在其他门路上，工作消极应付。
3、功利主义、利己主义作怪。一些基层党员干部存在“以官为本”思想，一心保“乌纱”、谋升迁。“不怕群众不满意，就怕领导不注意”，关心领导好恶，漠视群众疾苦，热衷“政绩工程”。一旦出了问题，为保官职，捂着、盖着、瞒着，以至酿成重大事件，威胁到人民群众生命安全、给党和国家形象造成极大损害。有的党员干部则“以利为先”，在实际工作中，以个人和小集团的利益来定取舍，有利就执行，无利就拖延，有的甚至把人民赋予的权力作为牟取私利、贪图享乐的工具，搞权钱交易，权色交易。
4、自由主义、个人主义抬头。一些基层党员干部纪律涣散，工作“三天打渔两天晒网”，上班“斗地主”，网上炒股票，开会想来就来，想走就走。有的将自己混同于一般群众，对上级政策，当面不说，背后乱说，随意点评，乱发牢骚，不负责任地指手画脚，甚至道听途说，发布小道消息。有的缺乏全局观念和责任意识，“我的地盘我做主”，无组织，无纪律，有令不行，有禁不止。
5、庸俗习气、奢靡之风盛行。一些基层党员干部谈起学习时间紧，一提娱乐兴趣高。讲排场、摆阔气、比享受，沉迷于灯红酒绿，吃吃喝喝，拉拉扯扯。不讲原则讲关系，“不给好处不办事，给了好处乱办事”，在群众中造成不良影响。在一些地方，党员干部参与赌博现象呈蔓延上升趋势，有些赌博活动还逐渐演变成一些人行贿和受贿的“暗道”。
二、基层党员干部作风方面存在突出问题的主要原因
基层党员干部作风方面存在突出问题，究其原因是多方面的，主要有党员干部自身改造不够、行政管理体制存有弊端、干部任用机制不完善、监督约束机制不健全、上级领导表率作用发挥不够等原因。
1、党员干部自我改造不够。一些党员干部受西方腐朽思想及生活方式、封建特权思想、市场经济效应等的不良影响，放松了思想改造，世界观、人生观、价值观扭曲，心态失衡，官本位思想膨胀，拜金主义、享乐主义抬头，把权力作为个人换取利益的砝码。考虑问题为自己想得多，为群众想得少。不重视理论学习，头脑空虚，工作缺乏动力与活力。
2、行政管理体制存有弊端。现在各单位虽然都制定了不少规章制度，多数只是写在纸上，挂在墙上。一些领导奉行好人主义，乐当好好先生，多栽花、少栽刺，对于违反规定的人和事，该批评的没有批评，该教育的没有教育，该惩戒的没有惩戒，客观上助长了干部队伍中的不良风气。同时单位中普遍存在人员臃肿，人浮于事，干与不干一个样。少数单位职能交叉，权力过大，出现了有利相互争执、无利相互推诿的现象。
3、干部任用机制不够完善。虽然干部选拔任用有一整套程序，但当前还存在一些“数字出官、跑送出官”的现象，在干部的提拔、使用上缺乏一定的操作性强的标准，公平、公开地选贤任能机制还没有完全建立，真正想事、用心谋事、踏实干事的人得不到重用。干部激励机制、竞争机制还没有完全实行，一定程度上影响了干部队伍的积极性。
4、监督约束机制不够健全。一些党组织的监督流于形式，存在不会监督、不愿监督、不敢监督、监督不了的现象，特别对“一把手”的监督更加难以落实。监督的渠道不畅，办法不多。
三、治理基层党员干部作风方面突出问题的对策和建议
作风问题具有顽固性和反复性，作风建设永远在路上。党的十八大针对当前干部作风存在的问题，决定在全党开展群众路线教育实践活动，我们要充分利用开展第二批党的群众路线实践教育活动的契机，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，着力在抓常、抓细、抓长上整治基层党员干部作风方面存在的突出问题。
1、加强廉政、勤政文化教育，形成作风建设的长效机制。一是强化政治理论学习。切实改变领导干部对学习认识不足的误区，要把学习当作转变作风的首要要求，自觉地把学习作为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界来对待。当前重点是学习党的十八大、十八届三中全会以及十八届中央纪委三次会议精神，学习习近平总书记一系列重要讲话精神。对领导干部的政治理论学习要加强管理、监督和考核，制定出台考核办法，逐步把对领导干部的学习教育纳入规范化的轨道。二是要注重典型引路。通过开展远学焦裕禄、近学龚全珍活动，以及正反典型的警示教育活动，引导党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观，切实改进工作作风，树立党员干部新形象。三是用好活动成果。将第二批党的群众路线教育实践活动取得的好经验、好做法运用到党风廉政建设工作中，进一步引导党员干部坚持党的群众路线，坚持把群众呼声作为第一信号，把群众满意作为第一追求，把人民当家作主作为第一准则，自觉做到心为民所想、权为民所用、情为民所系、利为民所谋，多办顺应民意、化解民忧、为民谋利的实事，下大力气解决好群众反映强烈的突出问题，以实实在在的工作实绩赢得群众的拥护和信赖。
2、用制度管权管事管人，形成作风建设的常态化机制。一是要抓好制度的建立和完善。要建立政治理论学习制度、知识更新制度;在作风方面，要建立调研制度、优质服务制度;在决策方面，要建立决策程序制度，包括决策前的调研考察制度，决策中的论证、征求意见制度，决策后的督办落实制度;在班子团结方面，建立工作沟通制度，完善民主生活会制度;在约束方面，建立谈话提醒制度、离任审计制度、群众反映领导干部个人重大问题回复制度、谈话诫勉制度、干部考核情况反馈制度等。二是提高制度的可操作性。让大家知道该做什么，不该做什么，违反的如何处罚。三是要认真执行制度。做到“有章必循、执章必严、违章必究”，对违反八项规定精神和“四风”问题突出的人和事，要坚决查处，绝不姑息迁就。
3、完善监管措施，形成作风建设的细密网络。一是建立健全立体式的监督网络。将监督机关的专门监督与党内民主监督、舆论监督及群众监督有机结合起来，最大限度地实现监督互动，优势互补，形成监督的整体活力，增强监督的综合效应。二是坚持全方位监督。将监督的视野延伸到干部的八小时以外，对干部的工作圈、生活圈、社交圈等都要实施监督，特别对问题多发、易发部位和重点环节进行监督。三是建立健全干部考核机制。针对领导干部制定考核的具体标准，细化考核内容，便于实际中操作。要全面掌握领导干部的思想、工作、作风、生活状况，主动关心埋头干事的干部，把是否得到群众公认、清正廉洁、政绩显著、作风过硬等，作为选拔任用干部的重要依据，从而形成良好的用人导向。
党员在品德合格方面存在的问题四
中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
问题一：理想信念淡薄。主要表现为信念不坚定，思想消极，经不起风浪，扛不住考验。
具体行为：觉得理想信念是空洞的说教，看不见、摸不着，是虚无缥缈的东西;好高骛远，眼高手低，大事做不了，小事不愿做;是非观念淡薄，正义感退化，糊里糊涂做事，浑浑噩噩生活。
剖析：理想信念是思想和行动的总开关。坚定的理想信念，是党员干部的力量之源、立身之本。理想信念一旦出了问题，就会动摇根本政治立场，偏离正确政治方向。理想信念关键在于坚守，特别是在经受关键考验的时候、遇到挫折的时候、被别人误解的时候、受到委屈的时候、面对繁琐日常生活的时候，都要矢志不移。只有这样，才能咬定目标不放松，为党和人民的事业不懈奋斗。
问题二：群众观念不强。主要表现为宗旨意识淡化，高高在上、脱离群众，服务群众不积极、不主动、不自觉、不到位，甚至损害群众利益。
具体行为：说起道理来头头是道，做起事来另行一套，对群众的困难、群众的疾苦、群众的冤屈，视而不见，麻木不仁;不尊重群众，不相信群众，想问题、干事情不听群众意愿、不顾群众利益，致使一些工作得不到群众支持;对待上级吹吹拍拍、虚意奉迎，对待群众则居高临下、态度生硬;不愿接触群众，不敢做群众工作，怕群众“出难题”、“添麻烦”。
剖析：密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。如果不能时时处处把群众放在心上，疏远群众甚至脱离群众，就难以得到群众的真心拥护和支持，就会严重损害党的执政基础和执政地位。
问题三：精神状态不佳。主要表现为精神不振，不思进取，敷衍塞责，得过且过。
具体行为：在其位不谋其政，在其职不尽其责，当一天和尚撞一天钟，甚至光当和尚，连钟都不撞;工作缺乏主动性，拖拖拉拉，不推不动;主观不努力，客观找原因，怨天尤人，态度消极，面对工作中的难题，找不到解决的办法，打不开工作局面。
剖析：良好的精神状态是做好工作的基础和前提。没有一个良好的精神状态，什么事情也干不成，尤其是在当前各方面困难比较多、问题比较复杂的情况下，良好的精神状态更起着决定性的作用。精神懈怠与党员干部承担的责任使命不相符，与人民群众的期望不相符，不仅贻误事业发展，对个人的成长进步也是有百害而无一利。
第7篇：个人在品德合格方面存在的问题
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个人在品德合格方面存在的问题
德治是中华民族的优良传统，也是重要的治国方略，以下是为大家精心整理的个人在品德合格方面存在的问题，欢迎大家阅读。
个人在品德合格方面存在的问题一
讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员干部的基本要求。开展两学一做学习教育，要引导广大党员干部注重道德修养，追求高尚情操，重视家风建设，养成共产党人的高风亮节，保持健康向上的良好心态和生活方式，始终做到一身正气、两袖清风，切实做生活上的正派人。
说过何谓品行?品即品德，行即行为，品行就是人的道德情操，是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等，体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。百行以德为首。品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说，一个纯粹的共产党员应当是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。道德品行乃做人之本，成事之基。党员干部的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终保持高风亮节，始终做到清正廉洁。
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盖要利达，须力学修德，道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，行善积德。修德是一项基本功。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，常修为政之德，常思贪欲之害，常
怀律己之心，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。
党员干部的道德情操，核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神，更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。舟必漏而后入水，土必湿而后生苔。要追求高尚情操，注重情操修养，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到夙夜在公、心无旁骛，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸
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俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。
个人在品德合格方面存在的问题二
党的十八大报告所描绘的全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的蓝图体现了中华儿女最美好的心愿和最根本的福祉，同时，它也对我国人民的道德素质提出了新的更高的要求。但是，在新的历史时期，我国的道德建设还存在不少问题，我试对这些道德问题进行分析，以寻找解决道德问题的途径。
一、当前我国道德建设中存在的问题
道德失范，诚信缺失。所谓道德失范，是说道德失去了应有的约束力。所谓道德失范，一是指道德规范人人晓得，但不少人却不遵循;二是指是非颠倒、荣辱不辨、不以为耻反以为荣。例如，行人过马路要走斑马线，不要闯红灯，这些基本规范应该说人人都知道，但就是有人过马路不走斑马线，要闯红灯，为了让行人遵守交通规则，协管员还得拉根绳子，再如，诚信缺失是当前我国道德领域存在的最突出问题。一段时期以来，假冒伪劣、弄虚作假比比皆是，蔓延到社会的很多领域，假商品、假商标、假学历、假文凭、假论文、假发票等屡见不鲜。
社会发展不平衡、不协调、不可持续问题依然突出。
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一是两级分化依然十分严重，对我国的社会主义制度构成了极大威胁;二是社会不公正、不公平问题依然十分突出，严重降低了党和政府在人民群众心目中的威望;三是社会矛盾依然在不断增多和激化，特别是关系群众切身利益的教育、就业、社会保障、医疗、住房、生态环境、食品药品安全、安全生产、社会治安、执法司法等方面存在矛盾较多且解决缓慢，大大降低了党和政府的公信度;四是少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义问题突出，奢侈浪费现象严重，消极腐败现象易发多发、屡禁不止，这些都败坏了党和政府的形象。
二、解决我国道德建设存在问题的途径
1.重视道德建设中各级党员干部的示范与引领作用
党员干部要做道德建设的模范。俗话说，其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。道德建设也是如此。党的各级领导干部一定要做践行道德规范的模范。党的先进性不是抽象的，而是具体的，党造福人民的实践需要广大党员、干部率先垂范，带头践行社会主义道德规范。要教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。
党员干部要做道德建设的模范，就必须坚定不移反对
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腐败。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。官员腐败不仅影响党的形象，而且也严重危害社会的道德建设。只有坚定不移地反对腐败，才能纯洁党的组织，净化社会风气。只有做到干部清正、政府清廉、政治清明，才有社会道德风气的根本好转。
2.着力解决好当前凸显的道德问题
一是解决好经济建设中的公平问题。只有解决好社会保障中的权利公平、机会公平、规则公平问题，让广大人民群众平等参与现代化进程、共同分享现代化成果。这个问题解决不好，就会影响社会稳定。必须坚持维护社会公平正义。公平正义是中国特色社会主义的内在要求。要在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境。
二是解决好政治建设中公民的民主权利落实问题。在社会主义国家，更应实现法律面前人人平等。一定要保障人民群众的知情权、参与权、表达权、监督权等。绝不能让公民的民主权利形同虚设，只是举举手而已。
三是解决好文化建设中的诸问题。如理想信念教育、以文化人、享受文化权益、社会主义核心价值观的培育、社会建设中立德树人问题;大力促进教育公平，加强教师
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队伍建设，提高师德水平，增强教书育人的荣誉感和责任感问题;就业问题中保护劳动者尊严问题，收入差距过大问题，公共服务均等化问题;提高人民健康水平中的加强医德医风建设问题;生态文明建设中的人民福祉问题、中华民族未来发展的问题，节约资源、保护环境的问题，增强全民节约意识、环保意识、生态意识、形成合理消费的社会风尚问题等等。
3.全面提高公民的道德素质
唯有公民道德素质的全面提高，唯有全社会道德氛围的形成，才能全面建成小康社会和实现中华民族的伟大复兴。提升公民的道德素质应做好以下工作。
一是加强四德建设。即社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。道德建设是具体的，从社会到个人，四德建设基本上可以涵盖道德建设的全部内容。十八大报告把四德建设提升到推进公民道德建设工程的高度，具有重要意义。这样就能够使道德建设由软变硬，由虚变实，既提高了四德建设的地位，又提供了道德建设的抓手。当然，四德建设是一项特殊的工程，具有系统性、复杂性和长期性的特点，不可能一蹴而就、立竿见影，需要我们持续推动、不懈努力才能见到成效。
二是加强诚信教育。目前，我国诚信问题十分突出，需要进行专项教育和治理。在诚信建设上特别要加强四信
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建设，即政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。诚信是道德的重要内容，也是立德树人的根本。
三是加强网络道德建设。我国是世界上网民最多的国家，网络在发挥正能量、正效应的同时，也存在很多问题，主要是鱼龙混杂，内容失真，甚至网络欺诈、人身攻击、造谣、诬陷等现象不断出现，一些无中生有的编造，混淆了公众的视听，掩盖了事实的真相，扰乱了社会秩序，侵犯了他人权益，欺骗了网民的理智和情感。网络这个虚拟的世界对现实社会的影响越来越直接、越来越深刻。网络是人际交往的平台，理应受到法律与道德的双重约束。网络道德应成为道德建设的重要内容。
四是加强健康社会心态的培育。健康社会心态能有效促进人与自身的和谐，促进经济社会又好又快发展，不良社会心态则会严重影响人与自身的和谐，给经济社会发展带来困扰。当前我国正处于社会转型期，社会心态失衡问题表现在很多方面，譬如，拜金心态、小富即安心态、为富不仁心态、炫富露富心态、仇富嫉妒心态、暴发户心态、崇洋媚外心态、自私自利心态、浮躁心态、道德冷漠心态等等。这些不良的心态如果不加以正确引导，不仅会伤及个人的幸福生活，也必然会成为实现宏伟目标的阻力。
总之，我们要对当前的道德问题有准确的认识和判断，要具有忧患意识、问题意识和危机意识;强调道德建
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设从我做起、从现在做起、从小事做起，也就是强调道德建设人人可为、时时可为、处处可为、事事可为;要动员起全社会的力量，共建我们的道德家园。
个人在品德合格方面存在的问题三
一、领导干部党性党性缺失的表现
当前，干部队伍的党性修养总的来说是好的，各级领导干部能够团结带领广大党员和群众贯彻落实中央方针政策和工作部署，积极推进改革发展稳定各项工作。在2008年应对重大挑战、完成重大任务的实践中，各级领导干部率先垂范，经受住了考验，赢得了人民群众的广泛赞誉。但是，也要清楚地看到一些领导干部党性修养方面仍然存在与科学发展观要求不适应不符合的突出问题，给党和国家工作、给人民群众生产生活带来了不良影响。具体表现在以下几个方面：
1、为人民服务的宗旨意识淡化，群众观念淡漠。有的领导干部宗旨意识淡漠，服务意识淡化，不关心群众生活，对基层反映的问题推诿扯皮，久拖不决，工作中只对上负责不对群众负责，对群众愿望不上心、对群众生活不关心、对群众疾苦不动心;有的领导干部服务意识不强，方法简单，作风粗暴，办事拖拉，推诿扯皮，有利的就办，无利的就拖，不给好处不办事，给了好处乱办事;有的报喜不报忧，掩盖问题和矛盾，存在着不怕群众不满意，就
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怕领导不注意的问题;有的重大情况不向群众通报，重大问题不交群众讨论，重大决策不征求群众意见，听不进群众的反映和要求;有的落实中央支农惠农政策时，不进行细致的宣传、教育和引导，只简单要求群众做什么，却并不关心群众的感受，工作方法简单粗暴，在群众面前傲慢、专横、摆架子、耍威风;有的为了谋取私利，怕群众了解政策的具体内容，对支农惠农政策采取保密态度;有的对群众的感情发生了异化，不愿和不敢与群众见面，怕群众纠缠，有的甚至采取非理性的手段压制群众。
2、对科学发展观认识不够，贯彻不力。有些领导干部对科学发展观的内涵、本质和地位作用等认识不清，理解不透，缺乏深入研究与思考;有的把坚持以人为本、全面协调可持续发展的要求写在纸上、贴在墙上，停留在口头上，落实不到行动上。有的甚至抱残守缺、盲目蛮干;有的在具体工作中不能统筹兼顾，不能妥善处理人民群众根本利益和具体利益、长远利益和眼前利益的关系;有的在用科学发展观统领经济社会又好又快发展上探索不足、办法不多。一些领导干部学习实践科学发展观的自觉性不高，尤其是理论和实际脱节，把学习理论和学习新知识当作装潢形象的工具和自我炫耀的资本，有哗众取宠之心，无实事求是之意。一些领导干部贯彻落实科学发展观的坚定性不够，主要是思想观念上存在浮躁之风，因循守旧，本文档如对你有帮助，请帮忙下载支持！
安于现状，习惯于按老经验老办法想问题、做工作，瞻前顾后，遇事畏首畏尾，缺乏敢闯敢冒精神，固步自封，习惯于跟过去比，在小范围比，小富即安，不富也安，急躁冒进，不尊重客观规律，不尊重群众意愿，凭主观意志决策，随意性和片面性较大，好大喜功，虚报浮夸，追名逐利，不惜代价搞形象工程、政绩工程。共产主义理想信念动摇，道德水平不高。有的领导干部理想信念动摇，思想蜕化变质，物质生活奢侈，贪图吃喝玩乐;有的阳奉阴违，表里不一，信谣传谣、搬弄是非;有的道德败坏，追求低级趣味，不以骄奢淫逸为耻，反以有婚外恋情为荣，沉溺于灯红酒绿，流恋于声色犬马，从思想深处不拿生活作风当回事;有的诚信缺失，言而无信，对工作敷衍塞责，能躲则躲，能推则推，能拖则拖;有的胸无大志、目光短浅、道德低下，平平庸庸混日子，忙忙碌碌谋私利，把手中的权力私有化、商品化，大搞权钱交易、权色交易。
3、形式主义、主观主义和自由主义严重。有的领导干部弄虚作假，脱离实际，形式主义和教条主义严重，作风浮躁，缺乏实事求是的精神，说假话，办假事，搞浮夸，爱做表面文章，或单凭热情，把感想当党的建设政策，忽视客观实际的存在;有的作风不扎实，爱摆花架子，调查研究走马观花，不愿作系统的、周密的调查研究，拍脑袋决策，拍胸脯保证、拍屁股走人;有的生搬硬套，照抄照
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搬，削足适履，对路线方针政策，不融会贯通，保守僵化，安于现状，不思进取，不开拓创新;还有一些领导干部不愿讲真话，不敢说实话，甘愿做太平官。有的领导干部缺乏责任心，脱离群众，官僚主义和主观主义严重，把党和人民托付的事情当作儿戏，对工作推诿扯皮，遇到问题踢皮球，遇到矛盾绕道走，遇到麻烦就调头，而对部门利益和手上的权力却寸土不让，没有一点全局观念;一些领导不尊重干部职工的首创精神，缺乏谦虚谨慎的态度，骄傲、专横、鲁莽、自作聪明、我行我素、自以为是，把自己的意志强加于人;一些领导不关心下属，对群众的困难、愿望和意见漠不关心，麻木不仁。有的领导干部享乐拜金，脱离组织，自由主义和利己主义严重，情趣低下，缺乏健康、高雅的业余爱好，热衷于传播风水迷信、高层奇闻、黄色段子;有的领导干部贪图享乐，讲排场、摆阔气、比享受，留恋于声色犬马，艰苦奋斗的精神荡然无存;有的搞本位主义，一言堂，民主意识不强;搞宗派主义，拉拢或排挤人，在位子、房子、孩子、票子的问题上讨价还价，或者有令不行，有禁不止;有的自由主义严重，组织观念淡薄，有的妒贤嫉能，不谋事只谋人，自己干不好反而对别的同志说三道四;有的在市场经济条件下，拜金主义突出，将钱这种商品交换的媒介物异化为支配人和权的异己力量，通过对钱的非法攫取而走向腐败并最终导致党性的本文档如对你有帮助，请帮忙下载支持！
丧失。
4、作风不实。从思想作风看，因循守旧，不思进取，不求有功，但求无过，缺乏积极性、主动性和创造性;阳奉阴违，我行我素，搞上有政策，下有对策;是非不辨，荣辱不分，该做到的不做到，不该说的却乱说。从学风看，不善于认真学习和深入思考，理论联系实际不够，缺乏理论素养和理论思维的能力，表现为心浮气躁、装模做样，学不求深、思不求解，照本宣科、学用脱节。从工作作风看，缺乏密切联系群众的作风和求真务实的精神，脱离群众、高高在上，无所用心、敷衍塞责，盲目蛮干、与民争利，哗众取宠、追名逐利，虚张声势、不求实效，喜欢搞运动式的大呼隆，看起来轰轰烈烈、忙忙碌碌，其实没有多少实际效果。从领导作风看，独断专行，搞团团伙伙，任人唯亲，讲关系不讲原则，讲义气不讲党性，讲人情不讲纪律，严重破坏了民主集中制的根本制度和组织原则，有的班子的主要领导对重大决策的出台，重要干部的任免，重点建设项目的安排和大额度资金的使用，搞一言堂，既当班长又当 家长，包揽一切，将个人凌驾于组织之上。从生活作风看：有的领导干部生活颓废，情趣低级，经不起金钱、美色、利益的诱惑，陷入温水效应，走向蜕化变质;有的好傍大款，滥交朋友，热衷于与一些大款和不三不四的人交朋友，完全失去了政治原则性和为人处事的基
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本准则;有的贪图享乐，铺张浪费，打着吃吃喝喝不犯法的旗号，用公款大吃大喝，有的借考察调研之名，行变相旅游之实，有的建豪华办公场所，在公务活动中讲排场比阔气，追求大场面、讲究高规格。
二、领导干部党性缺失的成因
领导干部在党性修养方面产生以上各种问题的原因是多方面的，具体有以下四个方面：
1、党内本质矛盾的反映。毋庸置疑，我们这样一个拥有7300多万党员，经受住了无数次风雨考验的执政党，其主流是好的，绝大多数党员是愿意为党的理想，为人民的事业而奋斗的。这是基本的一面，不看到这一点就会犯错误。但另一方面，在党内也确实有一批同志，他们将农民意识，小资产阶级意识甚至某些资产阶级残余思想带入党内。而且在他们入党后，这些非无产阶级的思想并没有得到完全的改造。他们的世界观、人生观和价值观不可避免地带有非无产阶级的痕迹。只要气候适宜，这些潜在的思想意识就会顽强地表现出来，并同无产阶级思想进行较量，这便形成了党内的本质矛盾。正如刘少奇同志所说：在我们党内，最本质的矛盾，就是无产阶级思想与非无产阶级思想的矛盾。这一矛盾贯穿于我们党发展的全过程，并始终规定着党的性质和发展方向，制约和影响着党内其他诸矛盾。正是由于党内本质矛盾的主导，在党性原则方
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面，唯物主义与主观主义、共产主义与个人主义、维护党性与削弱党性的斗争始终没有也不可能停止。
2、社会思潮的误导。当前，我们正处于各类政治经济力量相互竞争、各种思潮激烈碰撞的时代。在经济领域，经济全球化、信息网络化虽然为我国社会主义市场经济的建立和发展带来了生机和活力。但在政治领域，以西方价值观为核心的国际政治思潮却对我国的主导思想和人们的精神生活带来了前所未有的冲击。这些思潮主要包括：自前苏东国家剧变以来，西方国家大肆宣传的共产主义失败论;反映垄断资产阶级意志和要求的具有迷惑色彩的社会主义与资本主义趋同论;认为经济全球化的结局会导致资本主义永存论以及欧洲新一代领导人鼓吹的所谓第三条道路社会民主主义思潮等。在国内，由于经济体制的转轨，给人们的价值观念、行为方式和道德准则也带来了冲击和影响。一些领导干部对市场经济的价值规律和交换原则还没有深刻的体会和认识，特别是对市场经济原则与党性原则的矛盾的统一性缺乏理解，这就使一些领导干部在面对双重价值取向时陷于被动和旁徨。加上利益的驱使，使一些领导干部的党性原则出现溃口。
3、自我修养不够的恶果。从领导干部自身因素分析，放弃自我修养是领导干部党性缺失的思想根源。加强自身修养是党员领导干部扫除大脑各种思想灰尘、保持先进性
本文档如对你有帮助，请帮忙下载支持！的基本途径。但据调查，修养无用论、修养过时论、修养吃亏论在一些领导干部中相当有市场。由于不注意加强思想修养，久而久之，理想信念和宗旨意识逐步淡忘，艰苦奋斗的优良作风逐步丧失，共产党人的道德情操出现了滑坡。有的领导干部认为个人价值的最高体现是官位的高低和财富的多少，因而不是把心思放在如何搞好工作为人民群众谋利益上，而是考虑如何去谋取权力，欺上瞒下，不择手段当官;有的领导干部意志衰退，认为铁打的衙门流水的官，在一地为官不过几年，有权不用，过期作废，因而信奉人生如梦，为欢几何的庸俗信条，工作无所用心，沉溺于吃喝玩乐，腐化堕落。
4、治党不严的结果。分析表明，因治党不严而导致领导干部党性缺失的表现主要有：一是党性教育不严。党性是党员的立身立本，党性教育本应成为党员的终身教育。但是，从现实情况看，许多基层党组织却忽视了这一教育。不少基层党校未将党性教育列入入党积极分子的培训内容，使得一些党员从入党之日起就对党性知识缺乏应有的了解。二是党性管理不严。长期以来，我们对党性管理缺乏应有的制度保证，没有建立起对党员实施党性教育、党性评价、党性保证的管理机制。三是党性监督不严。党性监督不同于其他形式的党内监督，它是一种内在的潜型监督，其主要形式是通过批评与自我批评、党内民主生
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活会、谈心以及思想汇报等活动进行坦诚而公开的党性分析和党性检查，它应在党内积极的思想斗争的氛围下进行。问题是领导干部并不能认真履行党内监督职能，他们将本应严肃的民主生活会变成了自我批评谈情况，开展批评谈希望的民主生和会。既如此，又如何能对领导干部实施有效的党性监督呢?
三、领导干部党性缺失的危害
领导干部党性缺失将会带来以下几个方面的严重恶果：
1、阻碍科学发展观的全面贯彻落实。科学发展观的要求，一是要有科学的态度，按照事物发展的客观规律办事;二是要讲求发展的质量，尊重人民群众的意愿，经济政治文化社会事业要全面协调可持续发展，使全体人民都能从发展中获得实实在在的利益。领导干部党性缺失的综合表现为一是 虚，二是假。有的领导干部一心为了表面政绩，或大兴土木、寅吃卯粮;或掺水弄假，虚报浮夸。虚、假的根源就是，党性不强，人品不端。在这些人的心中，党章规定的党的纲领、党的理想是虚的，党的利益、人民的利益也是虚的，事物发展的客观规律还是虚的，只有个人的所谓前途才是实的，只有头上的官帽、手中的钞票才是实的。这些人干事业是假，谋个人升官发财是真。由于这些人的虚、假行为，科学发展观在他们的心中只是
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一句口号，中央权威和中央的大政方针的统一性和严肃性受到了极大地削弱，在他们工作的地方，中央的政令不通畅，执行打折扣，把好经念歪，把实事办虚。由于虚、假行为，所做的工作严重背离客观事物的本来面目，造成社会财富和自然资源的大量浪费，使人民群众的根本利益受到损害。
领导班子个人在品德合格方面存在的问题
在两学一做学习教育中，讲道德、有品行强调的是品德合格，就是要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。讲道德侧重强调思想认识上要知德明德，有品行侧重强调现实实践中要守德行德。讲道德、有品行要求共产党员要做到道德的知行统一。
道德的含义及其本质
道德是以善恶评价为形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念调节人际关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和，包括道德意识、道德规范和道德实践等。道德作为一种实践精神，是具体的历史范畴，随着社会经济生产方式的发展而变化。进入阶级社会之后，随着社会经济生产方式的发展，相继出现了奴隶社会道德、封建社会道德和资本主义社会道德。在社会主义社会，占主导地位的是社会主义道德，在社会先进分子中还体现为共产主义道
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德;同时一些社会成员的思想中还存在着封建社会道德和资产阶级道德元素。一般而言，道德可分为客观和主观两个方面的内容。客观方面，指一定的社会对其成员的要求，包括道德标准、道德规范等，它贯穿在社会生活的各个方面，体现为社会公德、家庭美德和职业道德等;主观方面，指个人的道德意识和道德实践，包括道德信念、道德情感、道德行为和道德品质等。道德的主要社会职能，是通过确立一定的善恶价值标准和行为准则来约束人们的相互关系和个人行为。道德的主要价值目标是实现个人的人格完善，通过对善的价值理想的自愿践行来实现人生的意义和人格的升华。
共产党员必须遵守的公民道德规范
共产党员是社会公民中的一员，所以，首先要在自觉遵守公民道德规范上做好表率。2001年中央印发实施的《公民道德实施纲要》，是弘扬民族精神和时代精神，形成良好社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设中国特色社会主义伟大事业的指导性文件。在此基础上，党的十八大以来，又发展凝练形成了社会主义核心价值观。从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。公民道德规范主要由基本道德规范和社会公
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德规范、职业道德规范、家庭美德规范构成，涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同社会群体，是每一个公民都应该遵守的行为准则。
公民基本道德规范是爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。公民道德基本规范不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中华传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。爱国守法是公民对国家的最首要的道德义务;明礼诚信是公民如何待人的道德规范;团结友善是公民与公民之间应当如何相处的基本规范;勤俭自强是公民对待生活、对待自身的道德规范;敬业奉献是公民对待职业活动的道德规范。
社会公德主要规范是文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。文明礼貌，要求人们互相尊重;助人为乐，要求发扬社会主义人道主义精神;爱护公物，要求增强社会主义社会主人翁的责任感;保护环境，要求强化生态伦理观念;遵纪守法，要求自觉维护公共秩序。
职业道德的主要规范是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对
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象、职业与职工、职业与职业之间的关系。爱岗敬业是对职业责任、职业荣誉的深刻认识，不论做任何工作或劳动，都要认真负责、精益求精、不辞辛苦;诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范;办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德;服务群众要求始终把人民的根本利益放在心上，尊重群众的人格和尊严，千方百计方便群众;奉献社会就是要立足本职积极自觉地为社会作贡献。
家庭美德的主要规范是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范;坚持男女平等的美德，既要反对大男子主义，也不赞同夫人专政或妻管严;夫妻和睦、相敬如宾是建立美满幸福家庭生活的关键;勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，要提倡弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德;邻里团结、相互尊重、以礼相待、互谅互让、互帮互助，才能形成和谐的邻里关系。
共产党员应当具备的道德品行
共产党员是普通群众中的一员，但在道德水准的要求上，却不能把自己等同于普通群众。共产党员对自己的道
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德要求要更严、道德标准和道德境界要更高。
一要严私德，陶冶和培塑道德情怀。要做一个好党员好干部，先要做一个好人，即人们常说的有道德的人。道德情怀是一种情感体验，指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在个人的道德品质构成中，道德情怀的作用体现在，个人一旦对某种义务和行为形成道德情感，就会积极地影响其道德选择。陶冶道德情怀是道德修养的重要环节，有利于形成和增强健康的、积极的道德情感。
要有恻隐之心。恻隐有同情、怜悯之意。恻隐之心是人最朴素的道德情感之一，也是人之所以为人、区别于其他动物的根本标志。在儒家思想文化特别是孟子的思想中阐述了恻隐这个道德元素。《孟子?公孙丑上》中写道：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。就是说，突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理。这种不忍、同情、怜悯的情感，是人内心道德的外在体现，是人发自内心的一种真实的、非功利的情感。恻隐情感，是每个人道德修养的根基，也是社会的宝贵精神财富，能让人们推己及人、互不侵害、相互尊重，能让人们自然而然体谅他人、关心他人。当前，社会中出现了很多见死不救冷漠旁观、见义勇为反遭诬陷、陌生人老死不相往来等社会现象，这与社会个体人的道德冷漠和道德情感匮乏有关。共产党员作为社会的先进分子，更应该具
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备这种朴素而宝贵的道德情感，在自己的内心打下坚实的道德根基，坚决做到拒绝冷漠、拒绝残忍、拒绝伤害，带头做到相互尊重、相互体谅，为社会营造和谐而充满人情味儿的氛围，以党风带民风，以道德风尚净化社会风气。
要有荣耻之感。荣辱观是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。儒家文化十分强调人要知羞耻，《孟子?公孙丑上》中写道：无羞恶之心，非人也。事实上，知荣辱是人性的标志，是人区别于动物、人之为人的重要标准。2006年，党中央提出了以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，对丰富党的思想理论、加强党的执政能力建设、提高全民思想道德素质具有重要意义。2012年，党的十八大报告中再次强调，抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。如果社会成员特别是党员干部荣辱不分，就会导致是非不分、善恶不明、美丑不辨，众人皆如此，就会影响党和政府的形象，动摇道德伦理大厦的根基，破坏整个社会的风气。所以，作为党员必须自觉知荣辱扬正气、时刻自重自省自警，自觉提高思想道德素质、构筑强大的思想道德防线。
要有仁爱之情。仁爱是儒家思想文化基础和精髓，孔
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子的仁爱思想立足于修身，即修己以敬修己以安人。孟子的仁爱思想强调情感修身，即对自己进行道德情感的自我修养、磨练和完善，提倡亲亲而仁民，仁民而爱物，即仁爱施于他人、普爱天下。仁爱思想是中国传统文化的道德倡导，也是我们今天共产党人应具有的道德品质。仁爱精神是一种不计外在功利、发自内心的无私的爱，体现在对孩童的怜爱之心、对老者的恭敬之心、对朋友的真诚之心、对不幸者的恻隐之心、对他者的包容之心、爱国之心等。当代社会的仁爱，从内涵上看体现的是一种博大的爱心、善心、同情心、包容心，从外延上是指从爱亲人推广到爱他人，推广到爱祖国、爱人民。共产党员要自觉培塑仁爱情怀，胸怀更崇高博大的人生境界，以共产党人独有的大爱践行忠党、爱国、爱民之举。
二要重公德，发挥共产党人的模范示范作用。公民在社会交往和公共生活中遵守社会公德，应该包含相互联系的两个层次：一是必须为的公共行为准则，如公共场所勿随地吐痰、勿高声喧哗、勿吸烟;二是应该为的崇高道德行为，如要见义勇为、舍己救人、奉献社会。当绝大多数社会成员都能自我约束、自我管理、自觉遵守社会公德的时候，就会有良好的社会秩序和纯净的社会风气。共产党员在社会公德领域，要以更高的觉悟和更执着的行为，在守公德方面做好表率。
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要正视和重视当前社会公德失范问题。随着社会主义物质文明与精神文明的不断发展，大多数社会成员的社会公德水平不断提高，社会风气大大改善。但我们也要看到，现实生活的公共领域还存在着一些公德失范现象，比如社会公共领域漠然麻木心态的滋长、公德知行分离等问题。佛山小悦悦事件是当前社会公德失范问题的一个典型案例：在佛山一五金城附近，一个2岁女童小悦悦独自玩耍时被两辆车碾压，肇事司机逃逸，之后7分钟内，18人路过，但都视而不见，漠然而去。最后一名拾荒阿姨上前施以援手，但最终小悦悦经医院全力抢救无效死亡。这个事件在当时引起了强大的社会影响，引发人们对道德冷漠的控诉和对社会公德的深入反思。现实中，一些人面对明文规定和约定俗成的社会公德规范满不在乎、不以为然、不屑一顾;一些人对理应做出公德行为的时候视而不见、充耳不闻;一些人对公德规范认知很清楚，批判他人失德行为态度很积极，轮到自己反而不遵守公德规范。在这些违反社会公德的人之中有一部分是共产党员，其负面社会影响是十分明显的。
要成为公德规范的模范遵守者。关于发挥党员的先锋模范作用，习近平总书记强调，要使广大党员平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来。在遵守社会公德规范方面，对于必须为的公共行为准则，党员要
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发挥表率作用，在自觉遵守公德规范上做好表率。党员在社会生活中的一言一行是否符合社会公德规范，是一个什么样的公众形象，对普通群众有很大的示范效应。雷锋、焦裕禄、杨善洲、谷文昌等优秀共产党员，之所以在社会生活中彰显了共产党人的政治本色，一方面是因为他们身上散发着理想和信仰的光芒，另一方面是他们为全党树立了一个看得见、够得着的道德形象。从这个意义上讲，党员在社会交往和公共生活中的道德形象，是最具有说服力的，也是共产党人看不见的党徽。
要成为崇高道德行为的引领者。对于马克思主义政党来说，先进性就是站在时代的前列，走在群众的前面。党员的先进性也集中表现为道德上的先进性。先进性具有鲜明的实践品格，人民群众看我们党是否先进，不只是看理论、纲领和路线，更重要的是看共产党员的行动，从党员身上感受党的先进性。第五届全国道德模范、见义勇为模范彭伟平，生于1986年5月，是中共党员、安徽省灵璧县高楼镇张场村村民。她不顾身怀六个多月的双胞胎身孕，毅然跳进2米深的池塘，拼尽全力托起一名两岁溺水女童，却付出自己双胞胎一死一残的代价，事后婉拒组织安排工作，在家乡带领留守姐妹成立养殖合作社致富，带动30多户农民走上养羊致富的道路，被称作最美孕妇。一个党员就是一盏灯，一个党员就是一面旗。在社会公德
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应该为的崇高道德行为方面，党员的先锋模范作用必须要体现出来。在人民群众最需要帮助的时候、遇到生命危险的时候，党员要毫不犹豫、施以援手，要挺身而出、见义勇为。
三要明大德，坚守共产党人的精神高地。中国共产党是一个具有先进性和纯洁性的政党，党的先进性和纯洁性最终要靠党员来体现。所以，在对自己的道德要求上，有些事普通群众能做的，党员却要严于律己、不可以做;有些事普通群众做不到的，党员要不辞辛苦、勇于奉献努力做到。共产党人就是要有更严格的行为约束、更崇高的价值追求。作为党员，面对矛盾要勇于迎难而上，面对挑战要勇于身先士卒，面对危险要勇于挺身而出，真正成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。
要始终坚定共产党人的信仰不动摇。信仰作为价值意识是人对某种理论、宗教等的坚信与敬仰，是恒定的价值追求和核心价值取向，也是人们日常行为的驱动力和规束准绳。中国共产党人的信仰是对马克思主义真理的坚定信奉，对中国共产党领导的忠诚信任，对共产主义发展道路的必胜信念和信心。坚定信仰是共产党人的根本大德。当年，陈望道在翻译《共产党宣言》的时候，母亲看他翻译得很辛苦，非常心疼，就想给他弄点好吃的东西。陈母用
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糯米给他包了几个粽子，把粽子送去时，还附上了一碟红糖。随后，母亲在屋外问他，是否还需要加些红糖时，他连连回答说：够甜了，够甜了。一会儿母亲进来收拾碗碟时，只见他吃了满嘴的墨汁。原来他只顾全神贯注地译作，竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢!从中我们可以感受到老一辈共产党人对信仰的执着。正因为这种无以言喻的信仰之甜，无数的革命先辈才情愿吃百般苦、甘心受千般难。这是一种发自内心的至真、至纯、至诚的信仰。
