诗经 氓_诗经8226氓
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《卫风·氓》教案
一、导入
自古以来，爱情就是一个说不尽的话题，是人类永恒的主题，描写爱情的诗句不胜枚举。老师搜集了一些表现爱情的诗句，请同学们齐读。师：通过这些诗句我们可以感觉到，爱情给人什么样的感受呢？ 生：美好 甜蜜 幸福 浪漫
师：好，爱情是美丽的浪漫的，是心心相印是生死相随，爱情又何尝没有痛苦怨恨何尝没有离弃背叛呢？今天，我们一起走进春秋时期的卫国，有一位女子将向我们诉说她的一段情感历程。我们继续来学习《诗经》的名篇《氓》。板书 学习目标
1、通过反复诵读体会女主人公的情感变化。
2、分析爱情悲剧产生的原因。
3、树立正确积极的婚恋观。
同学们课下有没有熟读文章？现在大家齐读。在读准字音的基础上加进自己的情感 教师：请同学们回忆并复述：《氓》这篇文章讲了一个什么样的爱情故事？ 明确：一名女子追忆她与“氓”从恋爱结婚到婚变遭弃再到决绝离开的全过程。故事从“氓”来向她求婚写起，女子虽然对他求婚的方式有些不满意，但还是答应了他；接下来写两人的恋爱生活，着重表现了女子对“氓”的痴情；俩人很顺利地结婚了；婚后的生活贫困、辛苦，女子毫无怨言地操劳着家务，氓开始还好，慢慢地，他的脾气变得粗暴起来，他的行为荒唐起来，并且没有回头的意思。女子只能自己伤心，不过，对于这种状况她没有无限期地忍受下去，她想，既然“氓”不念旧情，无情无义，那就算了吧！表达了对爱情与婚姻的失望、怨恨。
（概括的语言很精练准确）。
师：这是一首叙事诗，大家注意找出叙事线索。叙事线索是什么？（齐答）明确：女子的感情变化。
下面我们进入故事来看女子感情变化的过程。首先找出能体现女主人公情感的语句？
A、（1）、恋爱阶段，读出幸福与甜蜜。女子的感情是什么样的？
痴情——“送子涉淇，至于顿丘”可见女子痴情。离别十八相送，天真单纯，情意绵绵。（语速慢语调低沉。）注意读出第一章回忆时的渺远、缠绵之感，似低低絮语。
“不见复关，泣涕涟涟。望眼欲穿，翘首以盼。既见复关，载笑载言。”时哭时笑，抑制不住的眼泪和笑容泄露了心底最深的爱意。这就是热恋中的少女的心理。这种简单而真诚的感情应该怎么朗读呢？应该读出热恋时那种炽热的情感。（语速越来越快）幸福——“以尔车来 以我贿迁”女子的热情，对婚姻的憧憬。读出女子内心的甜蜜与幸福、喜悦与快乐。语调高一点，语速稍快一些。指导朗读。第二章热恋要读出热情之感。
B、（1）、婚变阶段：读出怨恨与痛苦。
“桑之落矣，其黄而陨” 以叶子枯黄比喻女子过了年轻的时候，不像原来那么美丽，有一种让人悲痛的、要被抛弃的感觉。伤感的失意的。语调低，语气低沉一些。
教师：王国维有两句诗：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。也许美貌不在，爱情就衰弛。这是让人伤感的话。
追悔——“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”
这是女子对天下所有女性的告诫——唉，女子啊，不要同男子沉溺于爱情！她为什么会发出这样的警告？“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”她自己正沉陷于其中无法自拔呀！已遭男人抛弃，而自己却欲罢而不得，多么后悔多么痛苦！
这三个感叹号语气一样的吗，该如何把握？
指导朗读：——前两句告诫读的要激切，后两句要渐趋低沉平缓，把人带入那种痛苦无奈中。感叹号处要加强语气，读出女子心中的怨恨、痛苦。
（全体女生、男生分别朗读）
“及尔偕老，老使我怨”“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”
应该用怎样的语气、语速、语调来读？
——这是女子对丈夫负心的指斥，要用斥责的口吻，语速要快，语调要高。（学生试读体会。女生、男生）悲伤之情
——第五章“三岁为妇，靡室老矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知。静言思之，躬自悼矣。”
家里的劳苦活儿我什么都干，而且日复一日年复一年没有什么改变，怨情产生；付出若有回报也是一种安慰，但女子得到的是什么呢？是拳脚相加是家庭暴力；丈夫已背叛自己，若能从亲人那里得到同情也算作一种补偿，但她得到的却是兄弟的讥笑。
女子情感有恨转而为悲。感情层层递进，语气要逐层加重语调要逐层升高。六个“矣”字，表达了女子丰富的情感，“矣”字有叹气的感觉，说一句叹一口气，觉得自己很悲伤。
教师：叹气——唉。语气词是可以表达感情的。（模拟，拍拍同学肩膀）哎，读得真好。（再拍拍另一位同学。）唉，怎么没做作业呀！这是不一样的。对吗？这六个语气词让人感到悲伤、哀叹。最后一句女子陷入了深深的思索中，情绪由激动渐趋低沉平缓。
最后一句女子陷入了深深的思索中，情绪由激动渐趋低沉平缓。全体女生齐读，反复体会主人公的情感变化。C、（1）、决绝离开阶段，读出坚决与不屈。
坚强 绝决——那女子是否一直沉于这种欲断不断的情感挣扎中呢？
——不是，“反是不思，亦已焉哉。”你违背誓言不念旧情，那就算了吧！坚强地“割下”这份感情。至此一个勤劳多情又坚强，绝决的女子立于我们面前。其决绝态度所体现的自尊、刚毅和坚强，令人肃然起敬。
那么这两句要怎么读呢？语调上扬还是下降？师读，学生判断并阐明理由。——语调上扬比较高昂，可以突出女子的决绝态度坚强的性格。
——语调下抑逐渐缓慢低沉下来，可以表现主人公的那种复杂丰富的情感，既怨恨又爱恋，既想决绝又有不舍，遂陷于那种痛苦后悔又无奈无助的境地而无法自拔。语调低沉下来似乎她又沉入了对往事的无尽的回忆中。
师：在深入理解了主人公的丰富复杂的情感后，同学们再读全文体会情感体会诗经的魅力。学生齐读全文。
小结：，女主人公的感情是有起伏变化的，我们通过反复的朗诵诗歌，同学们的体会有没有更深一点？请同学来那我们来概括一下：有对久远的往事回忆的幸福甜蜜 喜，有婚变遭弃时惘然若失的心声 怨 恨 悲 ——叹，有最后离开时的决绝果断 悟。
“悲剧的原因”：
“执子之手，与子偕老”，这是特别美好的爱情的誓言，但是过尽千帆，女子了悟这
只是个梦。当初克服重重困难走进婚姻的人为什么非要逃出围城呢？我们来探讨一下这段爱情悲剧产生的原因都有哪些？请同学们展开讨论。氓变心说 2 年老色衰说道德伦理说。当初他们的婚姻不是那么符合当时礼仪的。（《氓》大致产生于春秋初期至中期即东周时期。这时期，“礼”，仍极大地束缚着人们的道德观念和日常行为。《诗经•南山》说：“取妻如之何？必告父母”，“取妻如之何？匪媒不得”在此需要说明春秋时代婚礼的要求，所谓“六礼”的具体内容是(1)纳采, 即男方请媒人向女方送礼品求婚;(2)问名, 即男方请媒人询问女子姓名、生辰, 卜于宗庙, 请示吉凶;(3)纳吉, 即卜得吉兆后即定婚姻;(4)纳征, 又称纳币, 即男方使人送聘礼到女家;(5)请期, 即商请女方择定婚期;(6)亲迎, 即在结婚当日, 男方迎娶女子至家。六礼备，谓之聘；六礼不备，谓之奔。第一个就是纳采：男方托媒说亲； “媒”是中国特有的婚姻风俗的产物, 远在西周已经产生了媒妁风俗。）也就是说，妇在明知道氓“无良媒”的情况下，冒着被称作“奔”婚的风险，仍同意嫁给他。一方面说明了妇对氓的爱之真切以及信任之非常。同时也为日后的被弃写下伏笔。在封建社会或者是更早以前，女子在经济上有没有独立？社会制度说——根源在于男女不平等的社会地位：春秋时期，随着父系社会的建立，爱情的不自由和男女不平等逐渐产生并发展，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们生活的幸福全寄托在丈夫身上。
如《诗经.氓》中的弃妇，对爱情倾注了全部感情，在年长色衰遭到抛弃后对负心人态度虽然很决绝，但因为没有独立的经济地位，所以只能回到娘家，由于在娘家没有经济地位，又受到兄弟们的嘲笑。在父权社会中，女性丧失了家庭财产的所有权，只得借助婚姻或血缘的关系依附于男子，沦为家庭的奴隶。在如此社会背景下,男子始乱终弃、喜新厌旧, 造成诸多痛苦的弃妇也就不足为奇了。
5、其他原因——这份感情不是建立在尊重上，而是建立在强迫上。一见钟情有点太过于单纯，太过于草率。婚前被爱情冲昏了头脑，对男子性情、家庭了解少。“人们的恋爱仅仅像热病一般狂热是不行的。任凭感情的支配，随心所欲地生活，在精神上就等同于幼儿了。纯真的爱情固然美好，然而就在这里潜藏着愚蠢和脆弱了。”这女子的感情尽管纯真、炽热，却又是冲动的、盲目的，她是一个用情绪来感知世界的女子，至少在爱情上如此。
小结：同学们对这个问题见仁见智。我们要正确的看待诗中女主人公的不幸：有个人原因也有社会原因。这在当时那个时代是具有一定的必然性和普遍性。在春秋战国时期，随着私有财产的形成和父系社会的建立，爱情的不自由和男女不平等逐渐产生并发展，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。《氓》中弃妇的悲哀, 不仅是个人的悲哀, 而且是男权制社会里所有弃妇的共同悲哀!结合当时的背景再来看这个问题，理解是不是更深刻一点了呢。
纳兰容若有一首词是：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”人生如果定格在“初见”的那一刻，是多么的幸福和美满。但是，世事却不能如此。
“正确的婚恋观”
这是一首弃妇诗，今天，我们仿佛依稀的看到桑树下那个女子她在诉说从恋爱、结婚到被遗弃的过程，充满了对负心人的控诉，最后通过反思变得刚强，清醒，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。在当代有一位朦胧诗派的代表诗人，她叫舒婷，在《致橡树》这首诗中含蓄的说出了很多女性的婚恋观。我们一起来欣赏一下，结合课文内容和这首诗，同学们做一个比较的阅读。主人公对待爱情的观点
欣赏完这首诗之后，谁能说说舒婷表达了什么样的爱情观？
作者用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。作为现代的高中生，我们能得到哪些启示呢？ 参考答案：早恋不好。这个时期人的价值观审美观世界观尚未健全，岁月会逐渐改变人对自己最初的选择的看法。就像现在的我们觉得几年前的我们十分幼稚和傻气一般，我们会为自己最初的选择感到不值甚至悔恨。而现在的我们更没有任何的经济基础，所以没有资格谈上层建筑。提醒女孩子一定要在对的时间做对的事情，好好努力奋斗为以后的自己赢得一个平等真诚坚贞的爱情。理智的对待爱情。不要再心智尚未成熟的情况下，去考虑爱情，得不到父母和社会的认可，没有保障。影响身心健康。爱情可贵，信仰价高：人生的领域是非宽广，人生的内容十分丰富，理想事业学习都是人生的美好乐章，爱情只是部分不是全部。
理想爱情的实现至少需要具备这样三个条件： 1相对稳定的人格； 2经济上的独立；
3了解、容纳、关怀他人的能力。
二、不论男女，不要想着依靠对方。就算想，也得保证自己有养活自己的能力。女性在社会，在家庭，大多属于弱势群体。可女性真的比男性弱吗？毫不见得。只是中国女性多多少少都受一些封建传统思想的影响，认为自己没必要去努力，找个有能力的男人就行。可人家有能力的男人又不傻，要个没能力还不一定有相貌的女人干嘛？就算你有相貌，谁吃得了一辈子的青春饭？况且有能力的人，一般都不在意外貌。就算嫁作人妇，也不能与社会脱节，更不能放任自己。不然人老珠黄之时只能顾影自怜，连个哭泣的对象都没，更别提保证生存。所以中国女性要想真正男女平等，还是得革除惰性，亲力亲为，奋斗打拼。
三、双方要平等，互相尊重，爱是建立在互相尊重的基础上。巴黎欧莱雅再值得拥有，过期了一样得扔掉。该断的时候就得断。别太单纯天真，恋恋不舍。小结：随着时代的发展,社会制度的进步,生活态度必然也在向着文明迈进。反观到新时期，每个人都应该尊重感情，尊重对方，但又保持自己独立的人格，当代文明就是如此。爱情是美丽的我们都愿意享受它，但爱情也是娇弱的，需要你用宽容理解更重要的是始终如一忠贞不渝去浇灌它、培植它，相信我们的同学经过这节课的深情体验后都会懂得怎么去经营它。当然不是现在是不远的将来噢！同学们现在应该发展健康的友谊，走好人生的每一步。生质疑时间 学生讨论
让我们一起再次回顾经典，请同学们选读你最有感触的文段（找三两个同学上讲台朗读）阅读是一种自主自由的精神漫步，每个人都有权利选择自己所认同的作为阅读对象，而不必拘囿于简单机械的人云亦云、亦步亦趋。
结语
氓中女子的背影已渐行渐远，却给我们后世女子留下了无穷的思考和启发。当我们就要轻轻合上《氓》的诗章时，我们的内心无法平静。两千多年前的悲恻动人的歌声启迪我们要珍视自己的情感，做一个懂爱善爱的人。作业：背诵并默写诗歌。预习荷塘月色
