卦爻辞的结构及写作特点_卦爻辞
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卦爻辞的结构及写作特点（上）
今天我们要学的是卦爻辞的结构，它实际上遵循如下四个规律：
一是一卦一个主题，卦辞与爻辞之间具有从属的关系；
二是卦爻辞均遵循主题词＋判断词＋告诫词的三段式论述的形式，其本身具有因果关系；
三是作者善用比喻，而且往往是一语双关；
四是卦爻辞中生字所占的比例较大，而且往往将同一类的生字安排在一卦中集中出现。
1、一卦一个主题
《周易》卦爻辞的第一个显著特点就是每一卦的卦辞、爻辞都是围绕着一个主题在展开，决不会出现两个主题来，而且卦辞与爻辞之间具有因果关系。《周易》各卦的主题如下：
卦名主题卦名主题卦名主题
1乾顺天应人23剥政权斗争44姤生育繁衍
2坤择善而居24复拨乱反正45萃聚众革命
3屯封侯建国25无妄商农关系46升卦官许愿
4蒙文明教化26大畜人才培养47困应对困境
5需生财之道27颐财政管理48井税收之源
6讼谨慎争讼28大过代君行政49革革旧布新
7师治军方略29坎应对危机50鼎巩固政权
8比团结友爱30离天下一统51震新政传播
9小畜蓄民容众52艮制止叛乱
10履警惕商民31咸动之于情53渐推进文明
11泰协调邦国32恒持之以恒54归妹民族交融
12否整顿朝纲33遁进退之理55丰以退为进
13同人君王自律34大壮制止暴力56旅经商规则
14大有富强之举35晋征服小国57巽宣传手段
15谦谦虚谨慎36明夷逆境之策58兑交流方法
16豫居安思危37家人治家之法59涣瓦解敌人
17随随机应变38睽消除误会60节勤俭节约
18蛊防止腐败39蹇应对艰难
19临体察民情40解缓和矛盾61中孚自我标榜
20观深谋远虑41损惩治犯罪62小过避重就轻
21噬嗑法律机制42益利益他人63既济个人总结
22贲领袖形象43 夬铲除分裂64未济尚余遗憾
一卦一个主题，一卦一个中心的这个特征，在《蒙》、《需》、《讼》、《师》、《比》、《同人》、《谦》、《豫》、《蛊》、《临》、《观》、《噬嗑》、《贲》、《剥》、《复》、《无妄》、《颐》、《咸》、《恒》、《遁》、《明夷》、《家人》、《蹇》、《困》、《井》、《鼎》、《震》、《艮》、《渐》、《归妹》、《旅》、《兑》、《涣》、《节》等卦表现得最为明显。
如《蒙》卦的主题是文明教化。《蒙》卦“匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告”的卦辞就首先指出了教化愚昧者的原则。爻辞的“发蒙”“包蒙”“困蒙”“童蒙”“击蒙”则分别讲述了不同的教化方法。
又如《需》卦的主题是生财之道。《需》卦卦辞也是首先在卦辞中提出了生财的原则，这就是“有孚，光亨。”然后在爻辞中分别举例说明，爻辞的“需于郊”“需于沙”“需于泥”“需于血”“需于酒食”均是以在什么地方获取所需可能会产生什么结果来让受教者分辨“君子爱财，取之有道”的道理……
以上各卦一卦一主题的特征是非常明显的。其它各卦的主题虽然不如它们明显，但只要稍加分析，这种特征仍然是清晰的。如《乾》卦的主题是顺天应人，爻辞“潜龙”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙”就是对天的标志星象——苍龙七星宿的运行规律所作的描述。“利贞”的卦辞和“勿用”、“利见大人”、“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”、“有悔”等爻辞则是对龙的象征——王者之道所需条件的说明。
又如《坤》卦的主题是选择适宜于人类居住的理想环境，所以有“利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主：利西南利朋，东北丧朋。安贞吉”的卦辞。初六爻辞的“履霜，坚冰至。”是在说明地道成物的规律。六二爻爻辞“直、方、大，不习，无不利。”提出了选择居住地的基本原则。六三爻爻辞“含章可贞，或从王事，无成有终。”爻辞的“黄裳，元吉。”是说明经济实力的重要性等等。
由此可见，《周易》作者以卦为单位，一卦一个主题，而且卦爻辞之间具有因果关系的写作特征是非常清楚的。
2、遵循三段式的论述方式
《周易》卦爻辞的第二个显著的特征是：卦爻辞均遵循主题词＋判断词＋告诫词的三段式论述方式，而且其本身具有因果关系。
（1）、卦辞的写作特点
卦辞的结构是非常规范的，也就是遵循主题词＋判断词＋告诫词的基本结构，而且这三个基本结构之间还存在着明显的因果关系，而不是如传统的易学观点所认为的那样散漫无序。《周易》卦爻辞的结构特点如下；
《乾》卦卦辞：“乾，元亨，利贞。”
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主题词 判断词 告诫词
《坤》卦卦辞：坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主：利西南得朋，东北
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主题词判断词告诫词
丧朋。安贞吉。
告诫词
（2）、爻辞的写作特点
《周易》爻辞的结构特点与卦辞的结构特点基本一致，所不同的是由卦辞的三段式表述改成了二段式的表述。或者说每段爻辞均省略了卦辞结构中的一个部分。被省略部分的内容可以从卦辞或相邻的爻辞中找到相关的答案，因此，这种省略不仅没有影响其内容的完整，而且还使得整个卦爻辞显得干净利索、简明扼要。
下面是《乾》卦和《蒙》卦的爻辞特点：
《乾》卦爻辞：初九（）：潜龙，勿用。
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主题叙述词判断词
九二（）：见龙在田，利见大人。
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主题叙述词 告诫词
九三（）：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
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主题叙述词 判断词
九四（）：或跃在渊，无咎。
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主题叙述词 判断词
九五（）：飞龙在天，利见大人。
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主题叙述词 告诫词
上九（）：亢龙，有悔。
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主题叙述词判断词
用九，见群龙无首，吉。
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告诫词
《蒙》卦爻辞：初六（）：发蒙，利用刑人，用就桎梏：以往，吝。
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主题叙述词 告诫词
九二（）：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
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主题叙述词 判断词
六三（）：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。
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判断词判 断 词
（）：困蒙，吝。
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主题叙述词判断词
六五（）：童蒙，吉。
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主题叙述词判断词
上九（）：击蒙，不利为寇，利御寇。
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主题叙述词
告 诫 词
对于初学者来说，完全明白卦爻辞的这些写作特点，需要我们解读完卦爻辞之后。所以对这一段没有看懂的朋友们不要着急，这是给有一定《易》学基础的朋友送的钥匙。整个这一章都是我配的钥匙。拿它就可以把《周易》打开。至于我为什么要这样配，怎么配成的之类的问题，就说来话长了，我们会在解读《周易》卦爻辞时慢慢解释。所以，对一般读者来说可以暂时不管它。有一点初步的印象就够了。
卦爻辞的结构及写作特点（下）
3、善用比喻
《周易》卦爻辞第三个显著的写作特点是作者善用比喻，而且常常是一语双关。我们以《中孚》卦为例来看它的这个特点：
《中孚》卦全文如下：（卦辞）中孚，豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
（爻辞）初九：虞，吉。有它不燕。
九二：鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。
六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
：月几望，马匹亡，无咎。
九五：有孚挛如，无咎。
上九：翰音登于天，贞凶。
《中孚》卦是作者自我标榜的一个卦。而好的自吹自擂其实很不容易，又要使人认同，又要不让人感到肉麻，是需要有本事的。作者是如何做的呢？
《中孚》卦卦辞说：“中孚，豚鱼，吉。”其中的“豚鱼”是比喻，是以用豚鱼皮制作的铠甲来比喻诚信之人不会受到伤害的处境。这句爻辞相当于说：因为我为人诚信，所以我不会受到别人的伤害。这是直接吹嘘，由于缺少证据，还难于服人，于是作者在爻辞中开始举例说明。
作者在初九爻说：“虞，吉。有它不燕。”这句爻辞是两句话，也是用了两个比喻：“虞，吉”是一句，作者以管理山林湖泽资源的“虞人”自喻，自认为因为有了他这个国家的管理者——摄政王的正确引导，才有了国家安定团结的大好局面。后一句“有它不燕”是从反面述说他这个“虞人”是如何地忠于周王。“有它不燕”的本义为有蛇的地方就不会有燕子，寓意为如果存有篡政夺权的歹意，国家就不会有现在这样安定团结的大好局面。这是以好偷吃鸟蛋的“它”（蛇）比喻心怀恶意的人，以“燕”比喻国家的安定团结；
九二爻爻辞说：“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”这段爻辞的“鸣鹤在阴，其子和之”是比喻，作者以“鹤”自喻，而以幼鹤“子”喻文武百官、诸侯大臣。作者以仙鹤的群体之间和谐的关系来比喻他领导下的朝廷内部的关系，同时得出了我的对朋友具有“我有好爵，吾与尔靡之”的知恩图报的优秀品德。
六三爻爻辞说：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”这句爻辞是写自己对敌人的奖惩分明。
爻爻辞说：“月几望，马匹亡，无咎。”作者以月望时分的光明和放马南山的和平来比喻政治的优秀和国泰民安的局面，这是在说自己具有热爱和平的愿望及光明仁爱的政治理念。
九五爻爻辞说：“有孚挛如，无咎。”这是直接表述作者的乐于助人。
上九爻爻辞说：“翰音登于天，贞凶。”作者以美丽的锦鸡的鸣叫声传得太高来比喻自己的行为受到打压的原因。
从《中孚》卦的内容看，作者想表达的意思是自己管理有方、知恩图报、奖惩分明、为人仁慈、乐于助人，可以说是样样都好，就是因为太好了而得到了大家的拥戴，所以功高过主带来了麻烦。这些话如果全部直述，是很难说出口的，也容易造成别人的反感，而作者在使用了以上那些诸多美好的比喻后，给人更多的感受则是同情和赞许。
4、生字量大
《周易》写作的另一个特点是在卦爻辞中生字所占的比例大，而且往往是将同一类的生字安排在某一卦中。《周易》正文一共只有4165个汉字，却有808个生字，比例接近于四分之一，如下表：
（《周易》的数字及生字表是我人工统计的，也许会有小的出入，如果有哪位仔细的先生发现问题后请及时告诉我，在此谢过。）
《周易》生字表
1、《乾》卦：乾元亨利贞潜龙勿用见在田大人君子终日夕若厉无咎或跃渊飞天亢有悔群首惕吉
2、《坤》卦：坤牝马之攸往先迷后得主西南朋东北丧安履霜坚冰至直方不习含章可从王事成括囊誉黄裳战于野其血玄永
3、《屯》卦：屯建侯磐桓如邅乘班匪寇婚媾惟入林中女字十年乃即鹿虞几舍吝膏小泣涟凶居求
4、《蒙》卦：蒙我童初筮告再三渎则发刑说桎梏以包纳妇克家取金夫躬困击御为
5、《需》卦：需孚光涉川郊恒沙言泥致出自穴酒食速客来敬
6、《讼》卦：讼窒所归而逋邑百户眚旧德复命渝锡朝褫带
7、《师》卦：师丈律否臧舆尸左次禽执长帅弟开国承
8、《比》卦：比原宁盈缶它内外显驱失前诫
9、《小畜》：畜密云雨何道牵辐妻反目挛富邻既处尚载月望征
10、《履》卦：虎尾咥素坦幽眇视跛能武愬夬考祥旋
11、《泰》卦：泰拔茹汇荒冯河遐遗平陂艰恤福翩戒帝乙妹祉城隍茅亡行
12、《否》卦：羞畴离休系苞桑倾喜
13、《同人》：同门宗伏戎莽升高陵岁兴乘墉弗攻号咷笑相遇
14、《大有》：交害公彭厥威祐车
15、《谦》卦：谦鸣劳撝侵伐
16、《豫》卦：豫介盯由疑盍簪死冥石迟
17、《随》卦：随官获嘉拘维山先
18、《蛊》卦：蛊甲干父母裕
19、《临》卦：临八咸甘忧知宜敦
20、《观》卦：观盥荐顒若窺退进宾生
21、《噬嗑》：噬嗑狱屦校灭趾肤鼻腊肉毒胏矢耳
22、《贲》卦：贲徒须濡皤白翰丘园束帛戋
23、《剥》卦：剥床辨蔑贯鱼宫宠硕果庐足
24、《复》卦：疾祗频独灾败反七远
25、《无妄》：妄耕葘畲牛药正
26、《大畜》：輹良逐闲卫牿豶豕牙衢巳
27、《颐》卦：颐实尔灵龟朵颠拂眈欲经口
28、《大过》：过栋桡藉枯杨稊老隆华士顶
29、《坎》卦：坎窞险枕樽簋贰约牖徽纆置丛棘心且
30、《离》卦：离错然昃鼓歌耋嗟突焚弃涕沱戚折丑
31、《咸》卦：拇腓股憧思脢辅颊舌执
32、《恒》卦：浚振
33、《遁》卦：遁革莫胜臣妾好肥
34、《大壮》：壮罔羝羊触藩羸角易遂决
35、《晋》卦：晋康锡蕃庶昼接摧愁兹介允鼠受众鼫
36、《明夷》：夷垂翼拯狩庭箕晦登地腹
37、《家人》：馈嗃嘻假
38、《睽》卦：睽恶巷曳掣劓孤厥负涂鬼张弧载一
39、《蹇》卦：蹇反连硕故
40、《解》卦：解夙狐斯射隼负上
41、《损》卦：损曷二簋遄酌违益友使
42、《益》卦：圭依迁惠作享问立
43、《夬》卦：夬扬頄愠臀闻信苋陆夜
44、《姤》卦：姤柅蹢躅杞瓜陨起
45、《萃》卦：萃庙牲乱握引禴赍咨洟位
46、《升》卦：升允虚岐阶息
47、《困》卦：株谷觌朱绂据蒺藜徐刖赤葛藟臲木祀祭曰动
48、《井》卦：井改汔亦繘瓶鲋瓮敝漏渫恻汲甃冽寒泉幕未并收幕
49、《革》卦：巳巩就占豹变面
50、《鼎》卦：鼎仇塞雉疏形渥铉亏折覆玉
51、《震》卦：震虩哑惊里匕鬯跻苏亿索矍贝九
52、《艮》卦：艮拯快限列夤薰序背身腓
53、《渐》卦：渐鸿磐衎孕育桷羽仪饮
54、《归妹》：娣须愆期袂筐刲时
55、《丰》卦：丰配虽旬蔀斗沛沫肱庆阒右屋
56、《旅》卦：旅琐斯怀资仆处矢焚巢斧鸟
57、《巽》卦：巽史巫纷庚下品
58、《兑》卦：兑商和宁引
59、《涣》卦：涣奔机群汗逖去
60、《节》卦：节苦
61、《中孚》：豚燕鹤阴爵靡罢翰音吾与敌匹
62、《小过》：祖妣戕弋彼及防必是谓
63、《既济》：济濡繻袽乱轮衣杀
64，《未济》：赏
《周易》正文中不仅生字多，而且是每一卦都有生字，并且往往将同一类生字安排在同一卦中。
如《乾》卦的“潜、见、跃、飞、亢”；
《蒙》卦的“发、包、取、困、童、击、御、纳、克、躬”；
《需》卦的“川、郊、沙、泥、血（洫）、穴”；
《同人》卦的“野、门、宗、莽、陵、墉”；
《临卦》的“咸、甘、至、知、敦”；
《大畜》卦的“马、牛、豕（猪）”；
《咸》卦的“拇、腓、股、脢、辅、颊、舌”等等。
《周易》卦爻辞大量的生字词及这种刻意的安排，毫无疑问地有利于受教者对生字的记忆，即使是今天的语文课本，同样地具有这种编排的故意。
今天我们就讲到这里，请大家记住《周易》卦爻辞结构和写作特征所具有的如下四个规律：
1、《周易》卦爻辞一卦一个主题，卦爻辞之间具有明显的因果关系；
2、《周易》卦爻辞遵循主题词＋判断词＋告诫词的三段式论述方式，而且其三段式本身具有因果关系；
3、卦爻辞中大量使用比喻，而且往往是一语双关；
4、卦爻辞中生字所占的比例较大，而且往往将同一类的生字安排在某一卦中。
当我们认清了《周易》卦爻辞的这些特征，再结合我们前面所说的对《周易》篇章结构和《周易》卦的结构的正确认识，这本让人莫名其妙的古籍也就没有那么玄了，就能够如读《西游记》、《红楼梦》一般津津有味了，我们也就因此可以开始解读正文了。
