少先队案例_少先队活动案例

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弘扬民族精神 培养小学生的爱国情感

石桥子王院小学

胡玮

组织少先队员参加爱国主义讲座，到社区敬老院等义务劳动

爱国主义作为人的一种基本道德价值观和道德品质，它必须从小培养，经过长期的教育和熏陶才能逐步形成。然而，在实践中我们深深体会到，仅仅依靠一般意义上的说教或者是一种知识性的灌输是远远不足以形成小学生优良的爱国主义道德品质的。我们也深刻地认识到，最符合小学生心理特征、最具有爱国主义道德教育基本价值的乃是爱国主义情感的培养。同时，通过各类课程进行的教育教学活动又是学校教育实践活动中常见的途径和形式。因而，我们结合学校优良的教育实践传统，针对小学生爱国主义情感品质的培养，以三种不同状态?课程“（学科教学课程、课外活动课程、环境的隐含教育内容等，简称”三类课程“）为爱国主义情感教育的载体，通过各种情感性的教育方式，达到以培养和形成小学生爱国主义情感品质为核心的道德人格。

一 爱国情感教育的理论与实践基础

1.爱国情感是道德人格的一种综合品质。爱国情感品质是人在自身的民族文化传统中、在社会生活环境中、在同周围自然界和社会关系中逐步形成的人的行为本质特征之一。换句话说，爱国情感的产生和体验过程也是这种本质特征的外显与具体化。其中最具有人性意义、最能体现人类共同本质特征、最系人心魄的就是”爱“。可见，”爱国“决不等同于”知道“、”认识“这种对”国家“知性的理解和掌握，也不同于因法律强制规定而被动服从。从历史上看，有许多奸臣、买国贱也很重视”国家权益“，但那是一种破坏性的贪婪而扭曲的欲望；相反，爱国情感以无私的爱为核心内容，它是和谐的和具有建设性的人格力量，在个体身上的表现就是一种强烈的道德品质。然而，这种道德品质又是一种情感状态，它伴随着个人的人生观、价值观以及对民族文化传统的内在理解的不同而呈现出多彩的姿态。亚里斯多德在《伦理学》中阐述道：在灵魂中可以发现这三种东西：情感、能力性格状态，而美德必定是它们的一个方面。中国古代对那些忧国忧民直至为此献身的人称以”仁人志士“，在这种人格结构中，既有博大的情怀，又有高远的志向和信念。可见，情感不仅表达了种种体验，还表现了更为复杂的心理反映，如兴趣性情感、真理性情感、审美必的情感和道德性的情感等等。这是一种组合式的情感现象，它表现出人对生活的一般的主动积极态度和价值取向，它最能充分地表现出人的个性无比独特的风格和生命的活力。

情感的功能也不仅仅限于对活动动机的激发，崇高的爱国主义情感足以让一个人摆脱狭隘的自我，超越困境，使自身的生命闪现出新的光辉。正如历史上的爱国英雄一样，屈原虽遭放逐，但仍赋《离骚》明示报国之志；诗人杜甫穷困潦倒，身无居所，然心系天下”寒士俱欢颜“；政治家范仲淹遭谗被贬，而”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的情怀曾激起了后来无数人的爱国热忱；林则徐明知查禁鸦片非遭大难不可，但他矢志不渝，与民族精神共存亡；当代伟人周恩来为国为民忍辱负重顾全大局、鞠躬尽粹死而后已，被誉为人民的好总理。日本学者今道友信认为：尽管存在着法律所规定的刑罚，但是，决心要成就事业的人却总是不问要做的事是不是合法。从历史的意义看，这正是为了祖国、为了事业而献身的崇高情感。

道德本身是一种已形成的品格，它是一种人格的标识，但是，它也必须有情感作为一种统合的力量才能构成。亚里斯多德曾说过”理性是静观的，不能单独构成美德与个性。若不借助于热情、欲望，理性是绝不可能引起任何行为的“，这也就谈不上形成爱国主义品质甚至是独立意义的自主性人格。爱国情感是爱国认知转化为爱国信念和爱国行为的重要中介变量，也是最具有活力的人格动力因素。因而，在教育实践中，我们一直把爱国情感教育作为学校德育的基础工程来抓。已有的实践证明，以爱国情感的体验为小学生道德人格的生长起点，以爱国情感的培养为道德品质教育的切入点，这不仅符合小学生的年龄特征和人格形成与发展的内在逻辑结构，而且符合对小学生进行道德教育的规律。同时，我们也认识到对小学生进行爱国主义教育，首先要对他们进行爱国情感的激发和培养，国为只有当小学生怀有浓浓的爱国情感作为基础时，才会有拳拳爱国之心，才会滋生殷殷爱国之志，才会产生屡屡爱国之行。综上所述，我们在实践中也认识到，只有通过多种形式和多种渠道，发挥多种课程的协同功能，才能有效地对小学生进行爱国主义教育；只有针对小学生的情感领域进行陶冶和训练，才能真正形成他们的爱国主义道德品质。爱国情感品质的外在表现丰富多彩。在爱国情感品质的结构成分中，它是以对祖国、对劳动人民、对社会、对大自然和人文传统的爱为核心，以对祖国美好的感受和认同为基础，以追求祖国和个体人格优美的信念为精神支柱。胸怀大志上下求索、为国为民谋求幸福与和平是一种崇高的爱国情感和道德人格的表现；为祖国的繁荣昌盛而勤奋学习、努力工作、甘于寂寞、默默奉献的人也是一种爱国情感的体现；能充分感受和领略本民族传统文化和祖国之美，并为之赞叹和颂扬的人也是满怀对祖国的热爱之情。作为小学生来说，囿于他们对”祖国“概念的感受和理解，他们的爱国情感表现也是十分具体和贴近生活的。在人的一生发展过程中，孩子们是从对成人的依恋感开始，进而获得一种安全感。正是对这种可值得”信赖“、”依恋“和具有”安全“的情感体验，才使得儿童在日益成长的过程中需要不断追求更高级的情感满足----归属感和自我实现。事实上，人类最高级的、也是最具有人生意义的归属乃是自己的祖国，因此爱国情感与人的一生的具体生活体验和他所处的文化氛围有着天然的密切关系。

儿童对自己的父母的依恋，对长辈或其他成年人的爱抚，对老师的信赖和热爱，对小伙伴的友爱，对家乡一草一木一山一水的亲切感，对童年时期神话传说和童话故事的遥想与神往……所有这些，构成了儿童幼时对亲人、师长、家庭、伙伴、家乡、民情风俗的眷恋与感怀，也为小学生体验”祖国“这一概念提供了丰富的感性材料。我们每个人都无法摆脱自身的文化传统和个人生活经历，也不可能没有自己的祖国。由此可见，爱国情感是每个人身上都固有的一种高级社会情感，尽管这并不意味着每个人时时刻刻都在体验着这一情感，然而，这一情感会在他的行为上刻下印痕，并通过其行为得到不同程度和不同风格的表现。正如一位母亲对儿女的爱并不表现在她无时无刻不在亲昵地想着她的孩子，可是这一情感却深入到她的一切行为与意念之中，尤其是当她外出未归或孩子久不在身边的时候。同样，离开了祖国本土的人会更加感到祖国对自己生命的重要。从这种意义上说，我们从不将爱国主义道德品质作为一种空洞的人格结构，而是非常注重在实际生活并通过实际生活来激发和培养儿童的爱国情感。这种情感的产生与表现不仅有阶段性，而且有层次性；不仅的环境性，而且有人文性；不仅有文化性，而且有制度性。概括起来看，小学生的爱国情感的表现主要集中在以下几个方面：

第一、对家庭亲友师长的情感反映是一种依附感和依恋感。由于小学生最初的活动一般限于家庭和学校之间，因此，他们最初的情感需求主要是通过父母、亲友、师长和伙伴的给予得到满足的。这虽然是人际之间的一种情意感通，但正是在这种人际情感互动的过程中，孩子才能实实在在地感受和体验到情感的重要性。孩子也有了一种值得”爱“的对象，他们甚至把这一”爱“的对象作为自己心理世界的一部分。孩子们常常自豪地说：”我的妈妈“、”我的老师“、”我的同学“等等。这种自豪感与日后形成的对祖国的自豪感有着密切的关系。

第二、对家园校园的情感反映是一种归属感。儿童无论是对校园还是对家园，都有一种归属的情感趋向。同时，家园和校园也是小学生形成一种”区域感“的基本框架。就人生经验过程而言，”家园“和”家乡“是人生的一种重要的情感归属，正如中国的俗语所云：”叶落归根“、”鸟倦归林“。”祖国“始终是与”家园“和”家乡“联系在一起的。没有对家乡的记忆和怀恋，就没有对祖国的真切的感受；没有对祖国真切的感受，也就没有对祖国的真挚的感情，爱国主义道德品质也就无从建立。

第三、对居住环境和人文环境的情感反映。人与自然界中的人文环境有着一种”情意感通“的对话方式，也就是说每个人与他所居住的、所熟悉、所赞美的自然环境有着一种”天然“的情感关系，它是以”爱国之道“为核心的一种主客体之间的连结。”？课程本来就是“天人合一”的最高境界，也是道德人格追求的终极目标。合乎“道法自然”的宇宙法则是令人心驰神往的修身的高峰情感体验。孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”这不仅说明了智者与仁者的情趣有异，同时也意味着人的精神品质不同。这种“乐”决不是一种功利上的满足，而是人与自然间情意的观照与互感、共振。由此可见，心怀祖国，寄情山水，这是一种多么崇高的道德境界！

第四、对祖国地理和资源的情感反映。人类的生存与发展、社会的变迁与进步、祖国的独立与强盛都离不开一定的物质基础，其中最为基本的就是祖国的自然地理概况和自然资源。我国素以地大物博著称于世，这也是所有炎黄子孙共同的骄傲。在对学生进行爱护环境，保护自然资源的教育过程中，既包含认识的成份，又包含人的情感意向的成份。

第五、对历史文化传统和民情风俗的情感反映。一个民族的传统文化是知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯及其他人作为社会成员而获得的所有能力和习性的复合总体。爱国情感在某种程度上而言，就不一个人身上所表现出来的传统文化情结。本尼迪克特在《文化模式》中认为：“个体生活历史首先是适应由他的社区代代相传下来的生活模式和标准。从他出生之时起，他生于其中的风俗就在塑造着他的经验与行为。到他能说话时，他就成了自己文化的小小创造物，发他长大成人并能参与这种文化的活动时，其文化的就是他的习惯，其文化的信仰就是他的信仰，其文化的不可能性就是他的不可能性? 第六、对国家政治与经济制度的情感反映。爱国情感不是狭隘的家乡观念，不是形而上学的理念，更不是虚无缥缈的宗教感受。通常，爱国情感是与爱人民、爱自己的社会制度分不开的。任何一个是都不能不受自己国家的政治制度和经济制度的影响，同样他也必须为维护符合历史发展潮流的国家制度尽应有的义务与责任。爱国，就是要将自己的命运与祖国的未来、人民的利益紧紧联系在一起。正是从这种上说，爱国情感是高尚的、无私的、道德的。爱国教育中的问题分析与实践基础。爱国主义作为一种道德观和价值观，必须从小培养，必须经过长期的培养教育才能形成。但是，当前我国中小学在开展爱祖国的教育过程中，存在着这几方面突出的问题：

第一、在教育内容上重视祖国知识的灌输，轻视爱国情感的激发与培养。这种做法片面地认为爱国主义教育就是关于祖国知识的传授与灌输，更没有注意致力于对爱国主义道德品质基础的教育----爱国情感的激发与培养。殊不知，知识若想转化为价值观直至一种信念，它必须通过情感和态度的体验、感同、共鸣、内化等一系列内心的整体活动才能真正形成。孔子说过：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“其中”好“与”乐“都是指的人的一种情感意向状态，这就是说人的情感意向在人的态度和行为指向中起着根本的决定作用。

第二、在教育方法上重视形式化的说教，轻视情感性的陶冶。正如前面所述，爱国情感是培养主义道德品质的基础与不可或缺的方式。没有对祖国的最基本的热爱之情，就不可能形成对祖**亲的人生信念，也就难以形成真挚的爱国行为表现。因而，在实践中我们深深认识到，只靠一种形式化的说教是不能从根本上培养小学生优良的爱国主义道德品质的。针对小学和生的年龄特征，适应爱国主义品质培养的规律，利用三类课程的内在联系，体现以情育人的教育特色是我们在研究和实施这一课题的重要切入点。

第三、在教育评价上重视言行结果和”高、大、全“，轻视情感的活动过程和”细、微、实“。在实际教育过程中，我们也发现，单纯追求”爱国行为“，而不辨其行为动机与情感的真伪，这将导致一系列的教育问题。

第四、在教育目标上重视单向的品质指标，轻视整体道德人格的培养。爱国品质是人的一种综合的道德品质，爱国情感也是人的一种综合的情感体验。如果仅仅从某个方面或单个品质指标来衡量小学生的爱国道德品质，那就会陷入表面化、片面化、形式化的误区，给培养小学生爱国道德人格带来许多困惑。

二实施爱国情感教育的基本操作策略

卢梭在《爱弥尔》中阐述了他的自然主义教育观和方法论，其中在关于爱国主义教育问题上，他也提出了自己的独到见解。卢梭认为，对儿童进行爱国主义教育要按照一定的时间顺序，如10岁时应主儿童熟悉祖国的物产，12岁时让他们熟知一切省区、道路和城邑，15时应使儿童了解祖国的历史，16岁时就把国家的各种法令、法规讲给学生，等等。卢梭主张按由浅入深、由近及远的顺序对儿童进行爱国主义道德教育。在实践中，我们总结了多年来开展爱国教育的经验，提出了以下三条操作思路：1 以三类课程中内含的爱国主题为线索，实现有机的沟通，扩大爱国教育的内容；2 以情感体验和情感性认同为基本教育方式，形成情感性的爱国教育、教学特征；3 以自我进步与自主人格的发展为最高目标，以爱国道德品质(•包括道德情感品质)的形成为基本的评价的维度。为了把握好爱国情感教育的效能和方向，切实做到三类课程的有机沟通并能够对小学生直到实际作用，我们在实践中研制了较为具体的爱国情感教育目标和评价参照标准。

低年级：引导小朋友感觉和体会父母、家庭、同学绘自己的关心和温暖，激发小朋友对父母、长辈的孝敬之情，对同学的友爱之情，培养爱父母、爱老师、爱同学、爱他人的高尚的道德情感。

中年级：引导小朋友感受和体会班级、学校给自己的关心和温暖，寻找和感受班级、学校的变化和发展，激发小朋友对班级学校的依恋之情与集体归属感。在富有人文性、情境性的校园文化环境中，培养小朋友们爱班级和爱学校的道德情感品崐质，提高他们为班级、为学校争光的义务感和责任感，引导他们爱祖国的象征物，比较有感情地在各种仪式中唱国歌、行注目礼。

高年级：引导小朋友初步认识和感受祖国的悠久的历史、中华民族的智慧结晶、美丽山河、社会主义现代化建设的成就，以此激发他们对祖国的赞美之情和热爱之情，培养他们爱祖国的情感品质，提高他们为祖国而学习的现任感和义务感。

根据三类课程在爱国情感教育中作用机制的不同点和共同点，我们按年龄段分别提出要求，以学生的十种基本爱国情感内容和基本表现作一对称性的要求：

不同年级段十种基本爱国情感内容

┌──┬--────────────────┬───────┐ │序号│ 内 容 与 要 求 │ 年 级 段 │

│──┼──────────────────────────│ │ 1 │ 对父母长辈的孝敬之情 │低、中、高 │

│──┼──────────────────────────┤ │ 2 │ 对国学的友爱之情 │ 低、中、高 │

├──┼──────────────────────────│ │ 3 │ 对老师的尊敬之情 │ 低、中、高 │

│──┼──────────────────────────┤ │ 4 │ 对班级、学校、家乡的依恋之情 │ 中、高 │

├──┼──────────────────────────│ │ 5 │ 对祖国大好河山的感赞之情 │ 中、高 │

│──┼──────────────────────────┤ │ 6 │ 对祖国伟大成就的感奋之情 │ 高 │

├──┼──────────────────────────│ │ 7 │ 对革命前辈、英雄模范的敬佩之情 │ 高 │

│──┼──────────────────────────┤ │ 8 │ 对祖国悠久历史、古代创造发明的自豪感│ 中、高 │ ├────────────────────────────│ 9 对坏人坏人事以及不道德行为的憎恶之情│ 低、中、高 │ ────────────────────────────┤ 10 祖国关怀的感恩之情 │ 高 │

┴─────────────────────────────┤

在实际操作过程中，我们以学科课程为主要内容，以活动课程为中心，以情感体验为纽带，有机地将三类课程通过课外主题活动的形式达到沟通一致，并在爱国情感教育中起到综合的作用。现代美国教育哲学家杜威认为：学校科目的相互的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会在为儿童的社会生活或活动是他的一切训练或生长的集中或相互的基础。

通过情感的方式，强调情感的动力机制，达成情感品质的目标，所有这一切并不意味着一定要有专门的情感课程。我们在实践中强调的是以活动的课程形式为中心将三类课程有机地结合，其结合点正是各类课程中所隐含着的情感因素，这也是我们多年来不断挖掘的潜在的教育资源。在对小学生进行爱国情感品质进行评价的时候，我们不是把它作为人格发展的唯一标志，而是侧重于以爱国情感品质的培养带动小学生完整人格的和谐发展。因而，我们所开展的各项教育教学活动可能是”单纯“的，我们所制订的评价标准也是具有针对性的，即主要是围绕爱国情感做文章。在实践中，我们特别注意到这些方面：找准三类课程有机沟通点(•其中隐含着的爱国内容、爱国情感和爱国思想)；•选择最佳培养爱国情感的切入点和操作策略；注重挖掘和深化各类教育内容中的情感因素，以深化爱国教育的内涵。

通过课程沟通实施爱国情感教育的经验

在实行三类课程有机沟通，开展爱国情感教育实践过程中，我们制订了一些基本原则，以切实保证课题实验研究的顺利进行。

第一，以教师的激发为主导。教师在率先进入角色，以真情实感来激发、调动学生的情感体验。一方面通过对课文内容的理解和引发，唤起学生的感触、联想和共鸣；另一方面，运用语言描绘、图片陈列、声像直观、情境模拟、实地观察等手段突出情感在教育教学过程中的独特功能。

第二，以学生为主体，培养他们具有主体人格的爱国情感品质。爱国情感的产生首先是主体的一种内在的体验状态，没有小学生积极的、自我的内心情感体验就无从谈爱国情感的培养，也无从谈爱国品质的培养。充分发挥小学生的自主能动性和自我教育的潜力，促使小学生之间产生相互的情感影响。

第三，以教材为载体，以文载”道“。实现三类课程的有机的沟通，根本的一点就是将三类不同的课程内容贯通起来，引导小学生在对课文的感知、理解、领会、觉悟和情感激发过程中深入到课程的价值观层面。从中，使小学生通过渗透化的影响，逐步积累对祖国的感性认识，激发起对祖国的热爱之情，最终建立起对祖国的信念和忠诚的道德品质。

第四，以活动为依托，强调活动课程在爱国情感教育中的特殊地位。以知识形态的课程与文化形态的课程为主要渗透因素，以组织培养爱国情感为目的的评主题活动为主要方式。活动的延续性表现为活动之后，要求小学生再回到有关课程内容中，进一步领会和付诸于日常的言行。

第五，以环境为媒介，重视爱国情感的陶冶。在实践中，我们非常注意广泛利用校园周围的自然环境、物质环境、文化环境等对小学生的潜移默化的影响，不仅让小学生感受到一种特有环境氛围，而且引导小学生学会有意识地创造自己的文化环境，如校园和班级的美化。真正做到将三类课程有机地融合在一种情境之中，使这种情境成为一种具有很大潜力的教育力量。

根据实际情况，我们先后在教育教学过程中逐步形成了如下几种具有特色的方法：

一、诗歌描绘的方法：

在”有机沟通三类课程，培养爱祖国基础情感“的教育活动中，”诗歌教育“是一种好方法。

诗歌教育，简称”诗教“。诗教，堪称我国传统教育中的奇葩。它的创始人是我国古代教育家孔子，他非常重视研究文学和道德的关系，认为”有德者必有言“，诗与道德教育有不可分割的联系，孔子在《论语.阳货》中，•对诗的社会作用有精辟的论述：”诗可以兴，可以欢，可以群、可以怨，近之事文，远之事君，多识于鸟兽草木之名。“后来，《礼记.•孔子闲君》中也说：”志之所至，诗亦至焉；礼之所至，乐亦至焉。“可见，在儒家心目中，诗成了伦理道理，道德修养的教科书，诗教成了贯输崐儒家思想，培养儒家人才的重要手段。

运用诗歌教育，培养学生，我国的教育家几乎无不通晓。从古代的孔子、孟子、董仲舒、韩愈、王安石、朱熹、颜元，一直到近代的蔡元培、鲁迅、陶行知、徐特立等人都是这样的教育家。

进行”诗歌教育“有三条途径。

(一)、选择现有的适合小学生水平的诗歌对学生进行针对性的”诗教“。

在浩瀚的诗海中，壮烈报国、爱国救民、立志成长、修身养性的诗歌俯拾皆是，如《就义歌》、《革命烈士诗二首》、《梅岭三章》等，这些充满激情的诗篇，表现了革命老前辈为解放中国人民而英勇献身的崇高精神境界和对革命的必胜信念，这些诗歌不仅通俗明白，易学好懂，而且具有强烈的艺术感染力，还具有极大的现实教育意义。

通过介绍时代背景、讲解内容、朗诵表演，使学生们深受教育，学生们竞相抄录，有的还把它们贴在床头墙上，当作座右铭引为警策，有的反复诵读吟唱，讲给父母弟妹、亲戚朋友听，有的认真体会、仔细对照，写出读后感。

(二)、根据小学生年龄特点、心理特征和文化水平，我们编写通俗明白、好学易懂、琅琅上口的儿童诗歌，进行针对性的”诗教“。

在”爱祖国、爱家乡、爱学校、爱班级“系列教育活动中，编写五首热爱祖国的儿歌，让学生学习演唱，对照检查。

热 爱 祖 国 歌

祖国祖国我爱你，中华民族有志气。四大发明世界先，五千年历史谁能比？ 四化建设跨骏马，千斤重担我挑起，祖**亲放心吧，一定建设保卫你。

尊 敬 国 旗 歌

升降国旗敬队礼，态度严肃眼看旗，五星红旗要保护，突然下雨要降旗，国旗下讲话牢牢记，会唱国歌懂道理，要为国旗添光彩，国旗就在我心里。

歌 唱 丹 阳 歌

美丽丹凤迎朝阳，古老传说传四方，灿烂历史名人多，小小古城鱼米乡，改革开放插翅膀，”百强“”小康“威名扬，谁不说我们丹阳好，同心协力建家乡。

我 爱 附 小 歌

幽静美丽三板桥，我的母校叫附小，师生同心创一流，书声琅琅随风飘，丹师附小常规好，八字校风金光照，争合格，有特长，素质教育质量高。

班 级 主 人 歌

班级如何向前进，大家一起谈谈心，人人爱班一条心，自由散漫怎么行？ 同学团结亲又亲，互相帮助心连心，献计献策争上游，班级先进我开心。

”诗教“使爱班、爱校、爱家乡、爱祖国活动在激情、明理、导行中掀起了热潮。在开展”我为祖国认真学知识“活动中，又编了六首儿歌，结合思想教学，利用晨会、班队活动，让学生朗读、讲评、背诵、表演、对照。

认真 上 课 歌

不旷课，不迟到，学习用品准备好，三个”一“要做到，三个”不“记得牢，积极举手多动脑，刻苦学习劲头高，动手操作更加好，学习成绩呱呱叫。专 心 作 业 歌

看清题目细思考，书写工整不潦草，不抄答案不粗心，卷面整洁分数高，完成作业不迟交，及时订正习惯好，测验考试不作弊，真实成绩来汇报。

自 觉 学 习 歌

时间宝贵如生命，惜时学习座右铭，书山有路勤为径，师长只是把路领，自觉学习不贪玩，独立思考步不停，科学用脑方法妙，为国成材方向明。培 养 毅 力 歌

困难好比一弹簧，你弱他就变成强，你强他就变成弱，意志坚强打胜仗，烈火炼出优质钢，逆境催人快成长，不怕挫折不怕难，培养毅力迎难上。

在开展争戴”自学章“的过程中，学生们唱着《自觉学习歌》，对照《认真上课歌》、《专心作业歌》的要求，自觉为建设保卫祖国。

(三)、组织《小芽芽文学社》社员编写儿歌，让学生自己教育自己。

我们根据”雏鹰行动“中学会创造的目标，利用课外兴趣小组活动时间指导”小芽芽“文学社的学生学习自编儿歌。如：

自 己 料 理 歌

我有一双勤巧手，自己的事情自己做，打扫房间洗衣服，叠被还会钉钮扣，洗头洗澡样样会，洗涤衣裤鞋和袜，从小就给家长分忧愁，妈妈夸我是个好帮手。

为 人 民 服 务 歌

学习雷锋好榜样，为人民服务记心上，残疾人，困难多，一人有难大家帮，搀扶盲人过马路，推轮椅，热心肠，慰问军属老大娘，助人为乐不能忘。

绿 化 卫 兵 歌

青青杨柳红红花，祖国春光美如画，美丽风景大家看，攀折树木不象话，奇花异草更珍贵，人人有职保护它，个个争当小卫兵，绿化祖国意义大。

学生们自编儿歌自己唱，自己激情自行动。陶冶了学生们的情操，丰富了学生们的爱祖国基础情感，规范了学生校内外行为，促进了学生良好行为习惯的养成，走出了寓爱国情感于”诗教“的一条新路。

二、情境模拟的方法：

为了搞好”有机沟通三类课程，培养爱祖国基础情感“教育活动，除了根据爱祖国教育主题，认真选择三类课程中有关爱祖国教育内容并充分挖掘其中的爱国情感因素，有感情地讲解、表演，有的放矢辨析对比外，特别要开动脑筋，让优化了的电教手段走进教育活动，模拟创设情境，增强教育活动的艺术感染力，使小学生产生爱祖国情感体验。途径有五条： １、投影画面，突出直观形象。

在爱祖国教育主题班队活动中，•经常会遇到一些离小学生生活较远或难于用浅显的语言描述清楚的教育内容，我们就制作直观的投影片，在班队活动中提供画面形象，渲染某种情景，突出典型的形象，”百闻不如一见“，使小学生如临其境，如见其人，从而触景生情。如：在纪念抗日战争胜利50周年举行的”英之颂“主题班会上，为了突出抗日英雄的典型形象，就从众多的抗日英雄中挑选出九位代表性的人物，设计创作了投影片”抗日女英雄赵一曼“、”宁死不屈的吉鸿昌“、”战斗音乐家聂耳“、”用笔代枪的画家吕凤子“、”智送鸡毛信的海娃“、”放牛郎王二小“、”抗日儿童团长王璞“......这些栩栩如生的放大彩色画像，配合上小学队员们的讲解、演唱和舞蹈，深深地刺激了小学生的视、听器官，使他们在生情、动情、激情的过程中，潜移默化地产生尊敬、热爱抗日英雄的情感，产生了决心学习抗日英雄爱祖国精神的情感体验。

２、投影字幕，点明活动主题。

把爱祖国情感教育活动的重要内容或结论制成文字投影片，结合活动进程有机投影在屏幕上，促使小学生视、读、想结合，画龙点睛，强化激情明理作用。

３、剪辑录音，创设音乐情境。

根据爱祖国教育主题班会有关内容，寻找合适的录音资料进行剪辑，为演讲、演唱、舞蹈配制合适的背景音响，这种音乐意境的创设有利于情动式情感体验的培养和深化。

如在《英之颂》主题班会中，在表演课本剧《赵一曼英勇就义》时，《新编”九一八“小调》把学生带进了那苦难与血火的岁月里，进一步调动了小演员的情感，在音响效果的诱导下，小演员在《五月的鲜花》歌声中有声有色地表演了”赵一曼给儿子写遗书“、”刑场告别“、”英勇就义“，声情并茂，催人泪下，小观众也很快进入意境，被感动得热泪盈眶。

４、播放录像，引发抽象思维。

电视录像具有很强的表现力、感染力和吸引力。爱祖国教育活动中可利用精选的电视录像再现历史事实、调动学生的多种感官，诱导学生在情感上的参与和投入。

如：《旗之恋》班会上，结合”五星红旗来之不易“部分，播放《开国大典》中”毛主席在**上升起第一面国旗“的片段，结合”我们爱国旗“部分，播放录像《升国旗仪式》。这些真实而艺术化的场面使学生如见其形、如闻其声，激动不已，既丰富了小学生政治历史知识，拓宽了他们的视野，陶冶了他们的情操，又使他们在欣赏艺术之时，明白了该怎样怀着崇敬的心情认真参加升旗仪式，受到了生动形象的爱祖国情感教育。

５、扩音回音，强化声音感染力。

运用扩音手段，增强听觉冲击力，使小学生受到感染。又通过音响的调整，适当改变声的音质，使之更为动听感人。

在”小家、大家、国家“班会上，运用根据苏州评弹曲调创作的大合唱《蝶恋花.答李淑一》作背景音乐，•一学生演讲毛泽东同志为革命献出六位亲人的故事。在讲解过程，利用扩音上回响功能，使之具有一种余音缭绕的效果，增强声音的空间感，产生了回味无穷的感觉和意境，真是字字血，句句情，声声入心扉，强化了的声音冲击力，深深地刺激了学生们的听觉，使他们产生强烈的心灵共鸣，沉浸在对毛泽东同志的敬爱的情感之中，自然产生决心学习毛泽东同志的”舍小家为大家，舍自家为国家“的情感体验。

三、通信访问的方法：

小学语文教材中要求学生写一封信给远处的长辈，说说对长辈的想念，报告学校情况及毕业后的打算。我们就把这一训练题作为三类课程的有机沟通，组织通信访问的活动，并把它作为培养爱祖国情感的载体。

１、激发愿望。讲解往届毕业生写信采访革命老前辈、英雄劳模、长辈亲人，在回信教育鼓舞下取得显著进步的事例，举办往届毕业生开展”一封信“活动的成果展览，激起学生们写信的愿望。

２、移情写信。作文课上在学生初练《给崇敬的人的一封信》的基础上，教师评讲习作，学生修改信，促使学生掌握写作技能，举一反三，灵活掌握写信、写信封的方法。

３、互相激情。在语文课、班队活动课上，举办”我对崇敬的人说“朗诵会，评选优秀书信，在兴趣小组活动中，学生把写信收获编成《小芽芽报》，随信寄给崇敬的人。老师和家长也分别随信寄出。

４、师长写信，教师和家长分别给收信人写信，说明这一活动的目的要求和意义，恳请收信人从百忙之中给自己的学生(孩子)回信，并为《小芽芽报》题词，给学生予教育和鞭策。

四、综合队会的方法：

理解性情感体验是建立在前理解的基础上的。前理解是指以往有关内容的知识储备和情绪储备。为了在班队活动中培养学生理解性爱国情感体验，就以有机沟通三类课程作为活动的载体，挖掘和调动小学生有关爱国主义的知识储备和情感储备，借助前理解这个储备，使班活动成为理解性爱国情感体验的渗透场、情感场，产生流向学生心田的理解性情感流，使队员产生理解性爱祖国情感体验。途径有六条：

１、人物形象叠印法。

把小学各种教材，电视电影和学生搜集的图片中的爱国主义英雄形象串连在一起，使他们的革命精神和高尚品质在学生脑海里形成一个个叠印点，使这个叠印点成为知识点、情感点、动情点，从而激发学生产生学习这些爱祖国英雄的情感、愿望和行动。

如：《英之颂》主题班会中，随着幻灯投影音乐变化，语文课文《小铁锤》、《小虎子》、《鸡毛信》、《小英雄雨来》，等人物形象，在队员声情并茂的朗读中融入其中，学生们表演音乐教材《八女投江》，学生们搜集举办的”抗日英雄谱“图片展览使大家留恋忘返，课本剧《赵一曼英勇就义》、电影录像《狼牙山五壮士》片段更使学生深层次地理解爱国英雄们的壮言、壮举、壮行、壮心和凌云壮志。

2、综合因素渗透法。以丰富多彩的形式，把三类课程的相关因素在一次活动中进行综合汇报，形成一个强有力的情感渗透场，使学生受到形象深刻的教育。如在《桥之歌》主题班会上，同学们演《赵崐州桥》、《飞夺沪定桥》、《人桥》等语文课本剧，配乐朗诵《思想品德》中茅以升设计建造钱塘江大桥的故事，观看电影录像《飞夺沪定桥》表演中国人民志愿军雄赳赳跨过鸭绿江大桥，抗美援朝，保卫国家的舞蹈，参观过南京长江大桥的同学畅谈感想，歌唱上海人民快速高质建成南浦大桥、杨浦大桥的实干精神，举办”桥之歌“图片展览，颂扬为残疾人和灾区人民送爱心，架设心灵之桥的美好情感和行动，寄托建设共产主义金桥的远大理想。三类课程以”桥“为联结点，通过忆桥、唱桥、访桥、画桥、颂桥、”建“桥，增强了学生的民族自豪感，激发了学生爱祖国基础情感，陶冶了学生爱国情操。

3、分步渗透法。

有时在运用综合因素渗透法时，因内容太多，涉及面广，一个班级不能完成这个艰巨的任务。于是在设计整体框架以后，就让几个班级因班制宜，包干部分任务，然后组合一个完整的三类课程沟通渗透爱祖国基础情感教育主题班会。为了纪念毛主席诞辰100周年，举行了”红太阳颂"联合班会，在序曲部分，一年级小朋友表演儿歌舞蹈《小朋友爱红太阳》，为了介绍毛泽东少年时代的聪颖、正直、无私的品质和精神，二年级小朋友在《浏阳河》音乐声中，表情朗诵小语《收稻谷》、《这个办法真好》；为反映毛泽东同志在井冈山根据地的革命斗争情况，三年级小朋友在《八月桂花遍地开》的歌声中朗诵了小语文《八角楼》；四年级朗诵和演唱毛主席诗词《井冈山》，接着由六年级学生化妆表演歌舞《红军想念毛主席》；为了突出工农红军在毛泽东领导下，在长征路上势如破竹、所向披靡，丰功伟绩，表达了学习毛泽东，争当21世纪接班人的情感和决心。三类课程以毛主席的丰功伟绩为渗透点，歌颂了毛主席伟大的一生，使学生受到革命传统教育，爱祖国基础情感教育。