苏武传导学案学生版_苏武传导学案学生
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莱芜二中“351高效探究课堂”高一语文导学案
《苏武传》
设计：毕爱莲 审定：毕思永 班级 组别 姓名 成绩
【学习目标】
1、继续归纳、积累文中常见文言知识；
2、讨论探究苏武形象，学习塑造人物的方法；
3、感悟苏武精神，完善自我人格。
【学习要求】
1.个人独立研读3—8段，初步完成学案。
2.小组合作纠错互补，并汇总重难点、疑点写在小黑板上。3.小组展示交流成果，其他小组丰富、点评。4.问题探究，踊跃发言。
【学习过程】
一、自主学习，积累巩固文言常识。
1、通假字
①不顾恩义，畔主背亲 ②与旃毛并咽之
③掘野鼠去草实而食之 ④空自苦亡人之地
⑤法令亡常 ⑥大臣亡罪夷灭者数十家 ⑦武父子亡功德 ⑧信义安所见乎 ⑨因泣下霑衿，与武决去
2、古今异义
①卧起操持，节旄尽落
②皆为陛下所成就 ③我丈人行也 ④欲因此时降武
⑤独有女弟二人
⑥且陛下春秋高 ⑦武等实在 ⑧太夫人已不幸
3、一词多义
①使（1）数通使相窥观
（2）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者（3）单于使使晓武 ②语（1）以状语武
（2）如惠语以让匈奴 ③引（1）虞常果引张胜
（2）引佩刀自刺 ④幸（1）幸蒙其赏赐
（2）太夫人已不幸
（3）缦立远视，而望幸焉 ⑤发（1）虞常等七十余人欲发
（2）恐前语发
4、词类活用
①单于壮其节 ②诚甘乐之
③欲因此时降武 ④空以身膏草野 ⑤反欲斗两主 ⑥何以自苦如此 ⑦天雨雪 ⑧羝乳乃得归
⑨杖汉节牧羊 ⑩武能网纺缴，檠弓弩
5．特殊句式：Ａ、倒置句
（1）送匈奴使留在汉者
（2）为降虏于蛮夷
（3）何以汝为见（4）子卿尚复谁为乎
（5）何以复加
（6）信义安所见乎
（7）大臣亡罪夷灭者数十家
Ｂ、判断句（自举两例）：
Ｃ、被动句（自举两例）：
6.翻译句子。
⑪武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。
⑫女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？
我的疑惑或补充：
二、问题探究
1．苏武的一生经历共有八十余年，但班固只截取他出使羁留匈奴的十九年生活。在这十九年中，又只选取了几个典型场面作浓墨重彩的描绘，研读3-8段，试着概括出来。
2.苏武两次自杀，为什么？
3．文中几次写匈奴劝降苏武，劝降方式有何不同？苏武拒降态度又有何不同？
4.文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？
三、讨论探究
文章刻画人物入骨三分。作者是运用哪些方法来表现苏武的性格特征和精神气节的？
四、拓展升华
苏武不辱使命，荣归故里，请你为苏武写一段颁奖词（50字左右）。
我的收获：五．巩固练习
1、下列加点字解释不正确的一项是：（）A、虞常在汉时，素与副张胜相知，私候．胜曰（拜访）B、覆武其上，蹈．其背（踏上）C、见犯乃死，重．负国（更加）D、朝夕遣人候问武，而收系．．
张胜（监禁）
2、指出下列加点词语的意思和用法相同的一项：（）A、会．论虞常 会．武等至匈奴 B、明日复然． 项王然．其言 C、君因．我降 欲因．此时降武 D、尚．可得乎 赵王使使视廉颇尚．可用否？
3、下列加点字的用法和例句相同的是：（）例句：即谋单于，何以复加？宜皆降．
之。• A、单于壮．其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜 • B、惠等哭，舆．归营 • C、左．，乃陷大泽中。• D、尽归．汉使路充国等
4、下列加点字中不是古今异义的是：（）A、武使匈奴明年．． B、扶辇下除． C、置币．遗单于 D、请毕．今日之欢
5、指出下列句中“见”字的用法及意义（1）、见犯乃死，重负国。（2）、何以女为见？（3）、信义安所见乎？
6、苏武坚持民族气节19年，靠的是什么？
【课外拓展】
1、苏武事迹，古代诗词中常用作忠贞报国守节不屈的典故。
①典故：羝乳乃得归
“牧羊边地苦，落日归心绝。”（李白《苏武》）
“向并门少待、白首牧羝人，正海上手携李卿。”（屈大均《紫萸香慢•送雁》）②典故：苏武持节（原文：“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”）
“交河北望天如海，苏武曾将汉节归。”（张仲素《塞下曲》）
“肠断帝乡遥望日，节旄零落汉家臣。”（陈羽《读苏属国传》）
③典故：雁足系书（原文：“天子射上林中，得雁，足有系帛书”）
“莫劳雁足传书信，愿向凌烟阁上看。”（鲍融《赠远》）
“不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。”（王勃《采莲曲》）
④典故：典属国（原文：“拜为典属国，秩中二千石”）
“单车欲问边，属国过居延。”（王维《使至塞上》）
“悠哉典属国，驱羊老一生。”（聂夷中《胡无人行》）
2、民歌《苏武牧羊》
苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
3、温庭筠《苏武庙》
苏武庙 温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
（1）注释：
①甲帐：武帝帐，“非甲帐”意指汉武帝已死。②冠剑：指出使时的装束。丁年：壮年。③茂陵：汉武帝陵。
④逝川：喻逝去的时间。语出《论语·子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫。”这里指往事。
4、素材运用
（1）快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。（2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选）
（2）荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。
汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：“怎么还有这么固执的人？”他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！
在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选）
(3)《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。（《苏武的尊严》节选）
(4)中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持“人淡似菊”的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中“渴饮雪，饥吞毡”，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。（《道德与名节》节选
