聊城木板年画_木板画

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聊城木板年画，始兴于阳谷县张秋镇，已有近300的生产历史。具有悠久历史的聊城木版印书业为木 版年画的发展提供了有利条件。清末，聊城的“五 福祥”、堂邑的“同泰”、莘县的“通顺”等20多 家大堂号店相继出现。每年春节前，各种年画纷纷 上市。从鲁西平原到山东各地，从晋、陕、冀、豫 到东北三省，都有聊城年画的销售市场。

聊城的年画、门神画二者融为—体，既具有年画的艺术风格，又起到门神作用。年画构图丰满，人物突出，刻画夸张。取材范围非广泛，包括耕织图、渔家乐、戏曲、民间传说以及福禄吉庆类的吉利画等。聊城年画历来只有“草版”，即只印不画，全印用木版套印，可用红、黄、灰、青、黑五种基本色，使整个画面五彩缤纷。人物面部不着色，使其形象更加突出醒目。

木版年画所需工具是雕版，雕版是 以红梨木、枣木、红桦木等做版材。制作木板年画的过程是先“发刀”，用平口刀刻直栏线，随即刻字，横笔宜平宜细,竖宜直,粗于横笔，次为“挑刀”,据发刀所刻刀痕,逐字细刻，最后，锯去版框栏线外多余的木板，刨修整齐，叫“锯边”。制作 木版年画是用棕榈刷着色，所用颜料一般是墨水和各种水溶性颜料。

受西方思想的冲击和科技的发展，带有神袛信仰的画像已经不再适合中国百姓的需求，门神在城市生活中已渐失用武之地，在明清盛极一时的年画艺术也已在当今社会中逐渐走向衰败。

年画衰败的原因主要有以下几点：其一年画本大利薄，生产一张年画需要20多道工序，费工费时，但买的人很少。其二 雕版易毁，由于历史原因，大量老雕版被毁，老年画几乎无存，很难形成规模。其三 大众审美观改变。现在的年画只有一些外国人和极少数国人用来收藏和欣赏。其四，年画艺术后继无人，使得年画艺术不能得到很好地传承和发展，年画这曾盛极几个世纪的传统民间艺术渐渐走向衰败。

但千百年来，中国年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；我们能做的不多，尽量让它继续千百年吧！