祥林嫂是怎么死的_祥林嫂的死和谁有关
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祥林嫂是怎么死的? 悬赏分：0二
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最佳答案
首先，祥林嫂不是被柳妈逼死的。柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已，柳妈只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因。但是，柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次收到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。
其次，祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。就算没有鲁四老爷，也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。但是，鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。
再有，封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。正是因为收到了封建思想的影响，大家才会认为祥林嫂有“克夫”之相，才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂，才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过。
最后，我觉得真正让祥林嫂死亡的原因是两个方面：一个是封建思想的影响，第二方面就是当时社会上大多数人的冷酷与无情。这些才是造成祥林嫂悲剧的根本原因，鲁迅写这篇文章的根本原因就是在于刺激当时人们麻木的心灵。
讨论课题：
“祥林嫂是怎么死的？”
内容：
从客观上讲，祥林嫂的死与鲁四老爷、“我”、柳妈以及鲁镇上的一般群众都拖不了干系。
鲁四老爷——当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象，他保守、迂腐、顽固，而且自私伪善，厌恶祥林嫂是个寡妇。后来，祥林嫂再嫁，更是为他所不能容忍。因而，他说祥林嫂“伤风败俗”，“不干不净”，直至，祥林嫂死后，他还说她是个“谬种”。他是导致祥林嫂悲剧的一个重要人物。因为他是封建礼教的执行者，然而，也不能简单的认为鲁四老爷杀死了祥林嫂，否则，就会抹杀了《祝福》这篇小说的社会意义！
“我”，一个具有进步思想倾向的小资产阶级知识分子的形象。既有反封建的思想倾向，又有软弱的一面。“我”同情祥林嫂，然而，对于祥林嫂提出的“灵魂”有无的问题，作出了含糊的回答，“我”根本的出发点是好的，但恰好是这种软弱无能的回答，又将祥林嫂往死亡的边缘上向前推了一把！
即如柳妈吧，她与祥林嫂同为女佣，你也很难说她给祥林嫂讲阴司、阎罗大王的故事是为着折磨祥林嫂。她也许倒是真诚地为祥林嫂担心呢，还给祥林嫂想了一个捐门槛以赎罪的办法。
然而，她给祥林嫂造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向了更恐怖的深渊！
我们再来看着鲁镇上的一般群众，你也很难说他们对祥林嫂有什么恶意。但只因为祥林嫂寡妇再嫁，他们和祥林嫂交往时“音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。其后她的不幸遭遇虽然一度使人们“立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来”，但最终“从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她”，之所以嘲笑她，是因为她的“头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕”。
就是说，不是一般意义上的统治者和被统治者、富人和穷人、好人和坏人，而是鲁镇所有的人，他们都认为祥林嫂作为寡妇再嫁是不对的，是不应该的，是不好的，所有的人都认为是有一个阴间的存在的，这个阴间的道德标准是与阳间一致的！
从主观上讲，祥林嫂自己在很大程度上，就带有浓重的封建宗法思想和迷信思想的色彩，她的抗争，是盲目的，没有认识谁是摧残她的真正的刽子手。她感受不到人情的冷漠、世态的炎凉和社会的黑暗，也把握不了自己的命运。因此，她自己也要负一定的责任！
结题：
综以上看法，我们认为：造成这一悲剧的根源，在于“吃人”的封建礼教与思想！
最后，我们还想说：祥林嫂，她一生愁苦，受尽磨难，生前哀哀无告。也许“死”对于她来说才是最好的解脱！
永康二中 高一（13）班
祥林嫂是怎么死的(2009-10-24 13:54:40)标签：祥林嫂 命运 马太效应 祝福 三两草 分类：闲庭信步 原创 杂谈
祥林嫂是怎么死的祥林嫂是个没有经历过爱情的女人。她的第一个男人祥林比她小十岁，在她二十六岁时候病死了，也就是说，祥林死的时候只有十六岁。第一次婚姻暂不去追究是否有婚实，但肯定是不存在爱情的。
祥林嫂第二个男人贺老六是深山野墺里一个靠力气吃饭的穷苦人。祥林嫂在祥林死后，逃到鲁四老爷家中打工，她的婆婆找到她后趁其不备把她捆绑着卖给了贺老六，换了八十吊钱。祥林嫂先是宁死不从，后因生存所迫，也因了老六的善良厚道，无可奈何地依顺了他，虽然过了两年较之顺心的日子，但很难想象他们之间有过缠绵悱恻的爱情。
祥林嫂也没什么亲情，鲁迅在《祝福》中只字没有提及祥林嫂娘家有些什么人，何以嫁给了比自己小十岁的祥林，以至于她从婆婆家逃了出来也没有去投靠娘家，遭婆婆捆绑逼婚时，也没个娘家的人出面撑腰。祥林嫂可说是六亲无靠，她的命运就象一粒菜籽，洒在田间就长在田间，落在水边就生在水边，任由风雨飘摇。
老天对祥林嫂唯一仁慈的地方就是赐给过她一个儿子阿毛，这个爱的极度贫血者于是把她所有的爱全部倾放在阿毛身上。可是，屋漏偏遇连夜雨，就在老六病死后，两岁的阿毛也被狼叨走了，当她在山里找到阿毛时，阿毛倒在血泊中，腹内的五脏已被狼吃空了……老天给过她一分的仁慈，却要她付出百倍肝肠寸断的代价，这个女人悲剧命运的色彩在此打上了浓重的烙印。
但是这些厄运却不曾磨灭祥林嫂生存的勇气,她生存的精神支柱是在第二次到鲁四老爷家打工时彻底地被摧毁的。祥林嫂第二次到鲁四老爷家打工时，景况就大不如从前了，用现在的话说，第一次得到了四婶的赏识，被重用；第二次经考核后，发现各项聘用标准不合格，特别是她的档案资料上有嫁过两个男人的历史，且克夫克子，是个不洁不祥之人，所以象祭祀这样的重任就不允许她插手了。所谓重用，也不过是多做一些杀鸡宰羊摆放祭品的活儿，既然不要她做了，那不做就不做吧，多一事不如少一事，换了个不求上进懒散的人，正是求之不得。但祥林嫂却查找自身原因，想通过直面问题并解决问题获得领导的认可。当她弄懂了别人对她的嘲笑后，勤俭克己地省下一年的工钱，在庙里捐了一个门槛作自己的替身，让千人踩万人踏，以此洗却她那莫须有的罪孽，从而找回作为员工的尊严。可是她错了，就在她以革新洗面的姿态出现在祭台前时，遭到了主人严厉的呵斥，并将之扫地出门。这个女人自这一刻起，就已经死去了。
更为悲惨的是，祥林嫂想死却不敢死。因为柳嫂对她说过，嫁过两个男人的女人到阴间后，要被两个男人据成两半。以前在故事会里看见一句描述女人命苦的话，“幼年丧父，中年丧夫，晚年丧子”，从此后不再为赋新词强说愁。如今看这祥林嫂想死却不敢死的凄楚，便觉得赁是谁也没有喊苦喊痛的理由了。
其实祥林嫂一直想做个好女人，就连祥林嫂这个称呼也透露着她祈求祥和的意愿，她逃出做工，撞香案、捐门槛都是遵守当时社会的价值观、道德观和行为准则而作出的本能的反应，虽然有局限性，但即便是象毛泽东这样文韬武略的伟人也需要用28年的时间带领中国人民才能推翻三座大山，那么连一个自己的名字都没有的弱女子又能如何呢？她只能以封建礼教规范自己，按当时做一个好女人的标准要求自己，祥林嫂的行为举动在当时算得上是自尊、自立、自强、自爱。但并不是有做一个好女人的意愿，并付之行动，就能被社会认可的。掌握着话语权的鲁四老爷在祥林嫂死的时候，给了个两字评语，“谬种！”
关上《祝福》，我想起了马太福音中那句有名的话来，“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”祥林嫂没有了丈夫，没有了儿子，没有依靠，所以连她做奴隶的尊严也要夺了过来，最后连她的命也夺了去。她今生如此命苦，鲁四老爷那类人还会说那是她前世作孽太多，前世也搭上不好了，来世就更别提了。这就是命运的马太效应吗？再看看那些阔太太们，今生如此命好，自诩是前世修得好，今生命好且又有闲又有钱烧香拜佛，那么来世又会更好，这正是“凡有的，还要加给他叫他多余”。佛说，佛不入地狱，谁入地狱，佛普渡众生，救人脱离苦海，佛怎么会如此把一个人踩进泥潭不得翻身？我愿意相信种善因得善果，种恶因得恶果，但除此之外的因果报应全是那些伪善且掌握着话语权的人站在自己的立场编排出的鬼话。
是封建礼教杀死了祥林嫂吗?前不久看见云深书院创建人孙兴建在《儒学教化场所的建立》中的一段话：“敬天”是中华文明的核心思想，何为“敬天”，按天道行事则为敬，而“法祖”的意义不下于“敬天”，儒家思想的代表人物孔子的主要主张也是“法祖”。人类文明的成果主要是靠继承，在没有历史文化的传承下，个人企图自创出来的文明、文化，是不会有任何成果的，反而会引起社会极大的动荡与破坏。如果没有传承，也许我们再也无法产生像屈原、李白、苏轼这样的诗人和文学家。过去，有人把鲁迅称为民族的脊梁，伟大的文学家，我个人认为这是不正确的……鲁迅先生并没有理解礼教的含义，盲目地批判中华传统文化，他的文章可能会误导社会大众和未成年人……这些话看得我一愣一愣的，然后我仔细地一想，祥林嫂在她的丈夫死后，儿子死后，被大伯赶出唯一可以栖身的茅屋后，夫权、子权、族权都没有磨灭她求生的意志，封建礼教曾是她的信仰，只是当她叩问灵魂地狱之有无时，她对封建礼教动摇了；当她意识到人们大都是从欣赏别人的痛苦中获得快感时，就不再向人倾诉，她对人也已经失去了信任。她的心就这样死了，封建礼教是杀死她的同谋，但不是主犯，她应该是死于命运的马太效应，信仰的倒塌和人心的冷漠。
有时想，祥林嫂模样生得周正，人也勤快能干，如果生在富贵人家，从小受过良好的教育，那是要才有才，要貌有貌，她不需付出太多的努力，就会成为一个人见人爱的好女人，可是，谁又能扭得过命运的安排。有时想，在现实中，也是一好的百好，一丑的百歪,这马太效应有时太不公平，也太残忍,而生活中的风霜刀剑也是俯仰即拾，我们要学会身手敏捷的避开。
祝福中祥林嫂是到底是怎么死的？？？？
悬赏分：0中级魔法师 六级
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最佳答案
由于祥林嫂连遭不幸，封建的鲁四老爷等人把她看作是不祥的罪人，祭祀时，不让她沾手。祥林嫂连遭不幸，在人们的歧视中苦苦挣扎，精神几乎崩溃，后来，她在别人劝说下去庙里捐了条门槛，让万人踏，祥林嫂以为从此洗净罪过，获得了新生。
大年夜祝福上供时，祥林嫂高兴地端上供品，这遭到鲁四老爷的责骂，并被赶出家门，从此过着乞讨的悲惨生活。
又一个祝福的年夜，祥林嫂在阵阵的鞭炮声中，孤独地死去。
