孙子兵法原著和译本_孙子兵法哪个译本最好

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论《孙子兵法》译本

1．计篇

战争：是关系着国家的生死存亡，所以不可以不仔细观察的。

战争：是一种诡诈的行为。所以能看起来不能，用了看起来没用，在近地看起来在远地，在远地看起来在近地。

2．作战篇

打战打久了，对国家有利，好像从来没有过。

所以聪明的人就会想办法吃敌人的粮食。

所以打战主要是贵在胜利，不贵在持久。

3．谋攻篇

所以说打战就是百战百胜也不是最好的，如果能不打战使敌人屈服，这样是最好的。在战争上要讲求谋略讲和，其次再发动战争，然后再打兵，最下策是攻打城池。

所以说，知己知彼，一般是不会输的，不知彼而知己，胜负参半，不知彼且不知己，肯定输的。

4．军形篇

作战经常胜利的人，不会感觉他很有智谋，也不会感觉很勇猛。一般是不太会失败的，因 为他打的都是有把握的战，打的对象一般都不是他的对手。

善守的人，可以藏到地下非常隐蔽的地方，善攻的人，出其不意出现就像从天上下来一样。所以善于作战的人，首先要为自己创造不被打败的先决条件，等待好的时机去战胜敌人。

5．兵势篇

战争，都以正兵挡敌，以奇兵制胜。

以小利诱导敌人，再用士兵去攻打敌人。

善于作战的人，会选择对自己有利的态势，责备求全于自己的部属，会布置贤能选择好的态势去攻打敌人。（曹操选贤能坚守城守，使孙权战而退兵。）

6．虚实篇

打战就像流水一样，都是从地势高处往下流；用兵时不要攻击敌人坚实处要攻击缺陷。跟我打战，敌人虽然高垒筑台要一定要打，我们就攻击他所要保护的地方（城池）。我方军队集，想办法分散敌人的势力，我方人多去攻击敌方的人。

7．军争篇

善于打战的人，不会正对敌方士气很旺时，选择敌方不备的好时机攻打。

围师敌人的军队要留个缺口想办法让敌方投降，敌人在穷途末路时不要逼得太紧。

以近的地方等待远的地方，以休息待彼劳，以饱待饥饿，方可增加我方士气。

君王的命令在必要的时候可以不执行。

所以用兵打战的方法，不是希望敌人不来攻打，所以我们一定要有所准备，做好敌人攻打的准备。随时准备好的时机攻打敌人。

所以将军有五个致命的弱点：必死，可杀也；必生，用绳索拘捕他；极易愤怒的人，可以藐视，不敬重他；廉洁的人，可以羞辱他；爱民的人，用言语纠缠他。

9．行军篇

看到很多树木动，敌人来；杂草里设障碍物，值得怀疑；天上鸟类动起来，有伏兵；地上兽类都惊恐，伏兵开始出动了。

如果敌方派出的使者言语谦恭，可能后方已经加紧布战，我们要小心了。

敌人从水对面过来，我们不要出动，等他们走到半途，再选好时机全部歼灭。

10．地形篇

视兵跟小孩一样对待，就会跟将军一起奔向危险的地方；视兵视同爱子，就会跟你共生死。知敌可以攻击，去不知自己的兵不可以攻打，胜负各占半。

险形：地势高低悬殊。我方要抢先占地，选高处向阳地等待敌人。

11．九地篇

把军队安插在没有退路的地方，反正是死，士兵就会拼死相博。

叫士兵去打战，不要告诉他们作战的目的。作战后只要告诉他们战争的危害，不要告诉他们作战的好处。

设在死地，将士就会以死相拼。

12．火攻篇

用火要具备一定的条件，用火的东西必须是平时准备在那里的。

用火攻的人是明智的，用水攻也是好的，水攻使物件分散，而火攻就没有了。

君主不可以因为恼怒随便动用军队出兵，将军不能因为一时愤怒而随便发动战争。

13．用间篇

内间，是熟悉敌方情况的人来作我方的奸细。

死间者，把错误的情报发送给敌人，我方知道是内间后，就叫内间传给敌人。

索定敌人派到我方的间细，可以用利益诱导他，反过来到敌方做奸细，为我方所用

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

2．作战篇

夫兵久而国利者，未之有也。

故智将务食于敌。

故兵贵胜，不贵久。

3．谋攻篇

是故百战百胜，非善之善也。不战而屈人之兵，善之善者也。

战上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

故曰：知己知彼，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。

4．军形篇

故善战之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒（tè），不忒（tè）者，其所措必胜，胜已败者也。

善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。

昔之善战者，先为不可胜，以侍敌之可胜。

5．兵势篇

凡战者，以正合，以奇胜。

以利动之，以卒动之。

故善战者，求之于势，不责于人，故能责人而任势。

6．虚实篇

夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形，避实而击虚。

故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。

我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众敌寡；能以众击寡者。

7．军争篇

故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。

围师遗阙，穷寇勿迫

以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。

8．九变篇

君命有所不受

故用兵之法，无恃其不来，恃吾有待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏（lǔ）也；忿（fèn）速，可侮也，廉洁，可辱也，爱民，可烦也。

9．行军篇

众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也。

辞卑而备者，进出。

客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之利。（进退两难）

10．地形篇

视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。

知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也。

险形者，我先居之，必居高阳以待敌。

11．九地篇

投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。

犯之以子，勿告以言。犯之以利，勿告以害。

死地，吾将示之以不活。

12．火攻篇

行火必有因，烟火必素具。

故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。

主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。

13．用间篇

内间，因其官人而用之。（奸细）

死间者，为诳事于外，令吾闻知之，而传于敌间也。

必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。