雷锋精神_雷锋精神新

雷锋精神由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“雷锋精神新”。

50年前，当毛泽东写下“向雷锋同志学习”题词时，曾谆谆告诫：不但普通群众学雷锋，领导干部更要带头学，才能形成好风气。今天，在神州大地蓬勃兴起的学雷锋热潮中，中央又明确要求“充分发挥党员干部在学雷锋活动中的示范带头作用”，8000万共产党员面临新的时代任务。

这是半个世纪以来学雷锋活动的深刻总结，也是共产党人保持先进性的自觉追求。作为中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、良好社会风尚的引领者，广大党员该如何继承发扬雷锋精神？身为深入开展学雷锋活动的倡导者、组织者，领导干部如何成为先行者、排头兵？

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？”“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。半个世纪以来，承载着崭新社会制度的道德向往，雷锋精神总能在人们心中激起最广大的共鸣。他以对党的无尚忠诚、对祖国的无比热爱、对人民的无限深情，谱写了光彩夺目的人生诗篇，树立了历久弥新的思想道德标杆。党中央一次次向全党全社会发出学习号召，就是因为雷锋始终坚守共产主义的理想信念，自觉践行“为人民服务”的党的宗旨，时时处处发挥模范带头作用，用短暂的一生诠释了共产党员先进性的丰富内涵，是社会主义核心价值观的生动体现。

做雷锋式的优秀党员，是每一个党员干部的基本要求，也是新形势下加强党的先进性建设、密切党同人民群众血肉联系的有效途径。当前，党员干部的从政道德状况整体向好，但必须承认，也有少数干部党员忘记了“为人民服务”的宗旨，降低了“先进性纯洁性”的标准，放松了“党性修养”的要求，甘当懒官庸官昏官太平官。正因如此，尤其需要我们紧紧追随雷锋脚步坚定理想信念，不断用雷锋精神校正个人追求，肩负道德建设的重要责任，赢得人民群众的信任拥护。

回望过去，从朱伯儒到郭明义，从孔繁森到杨善洲，正是不同时期涌现的无数雷锋式人物，提升了我们民族的道德境界，彰显了共产党人的精神力量。审视今天，我们身处的世情、国情、党情更为复杂。置身利益分化、价值多元的当代社会，如何坚持社会主义先进文化前进方向？面对市场经济、思想文化的相互激荡，如何顺应人民群众对加强社会主义思想道德建设的热切呼唤？遭遇诚信缺失、道德滑坡的现实挑战，如何引导向善力量、构筑精神家园？广大党员尤其是领导干部，必须自觉以雷锋为榜样，不断加强党性修养和作风建设，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能有效抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观和政绩观，坚持立党为公、执政为民，密切党同人民群众的血肉联系，永葆共产党人的政治本色。

党风引导民风，官德影响民德。8000多万名共产党员，倘若都能成为雷锋那样“滋润土地”的一滴水、“照亮黑暗”的一缕阳光、坚守岗位的一颗“螺丝钉”，跨越了半个世纪的学雷锋活动定能够历久弥新，一个政党的先进品质方能更加彰显，一个民族的精神高地才能真正构建起来。

人民日报评学雷锋活动：焕发亿万民众道德热情

2012年03月20日09:22人民网-《人民日报》我要评论(9)字号：T|T 在北京，年轻人踊跃报名注册“学雷锋志愿者”；在长沙，“这是我应该做的”成为流行语；在抚顺，学雷锋小组就有4万多个„„近日，遍及神州大地的学雷锋活动，将雷锋精神熔铸于时代脉搏、播洒在公众心田。

雷锋是社会主义中国的一座精神丰碑，哺育和激励了一代又一代人成长。雷锋精神中，凝结着中华民族的优秀品德，闪烁着社会主义的道德光辉，具有引领人们崇德尚义、向上向善的强大力量。《关于深入开展学雷锋活动的意见》的落实，必然能进一步弘扬雷锋精神，激发人民中间蕴藏的道德热情，焕发人们参与道德建设的积极性，引导人们自觉传承中华传统美德、践行社会主义道德规范。当前的中国，利益多元、观念多样、思想多变，这让道德领域呈现复杂图景，也让人们面临更艰难的选择。在扶起跌倒老人或许惹上官司、爱心捐赠恐被挪作他用的疑虑中，善念在负面的想象中迟疑，善行因利益的考量而延宕。一个经历着深刻转型的社会，有这样的道德困惑可以理解，但更应主动正视、积极引导。在加强道德建设、培育良好风尚的社会期许中，雷锋的名字再次成为时代的呼唤。对于社会而言，这个普通的士兵呈现出一种“精神原型”，以其体现的传统美德、时代精神为核心，可以构筑起我们社会的精神天际线；对于个人，这个年轻生命激发了一种“道德动力”，在他确立的坐标系下，我们能校准心灵的航向，向着更有意义的人生出发。

实际上，我们的道德热情从未消减，雷锋的召唤总是在我们内心深处回荡。从繁华城市走入大山深处，用知识和智慧点亮孩子们心灵的徐本禹；撑起困境中的家庭，艰难中自强，带着妹妹上大学的洪战辉；烤羊肉串的阿里木8年资助上百名贫困生，草原医生王万青高原行医40年„„他们都是再普通不过的人，正是他们可赞的善良、可敬的坚持和可贵的行动，焕发出照亮心灵的光亮，在我们的时代赓续雷锋奏响的乐章。

涵养良好道德风尚，有赖每个人的身体力行。正如雷锋一样，可能只是给带小孩的乘客找个座位，可能只是给战友的父亲寄去20元钱，每一次日常的抉择，每一份平凡的坚守，都让我们不断靠近这个伟大的灵魂。蕴藏于内、发散于外，无论是奉献精神、敬业精神，还是创业精神、创新精神，雷锋精神中包含着共同的价值追求、普遍的人生思考，是植根于人性深处的精神需求，也必然能激起最广泛的共鸣。

雷锋曾在日记中写道：“一朵鲜花打扮不出美丽的春天。”正确的道德观念，只有转化为社会群体意识，才能为人们自觉遵守和奉行。当“雷锋”这个普通的名字成为一个国家的精神符号，当“学雷锋”这个群众性活动影响一个时代的社会风尚，亿万民众焕发的道德热情，定能绘就我们时代恢弘的精神画卷。

雷锋短暂的一生，生发出了巨大的精神价值。50年过去，雷锋精神历久弥新，越发凸显出时代的特色。

改革开放30余年后，中国社会发生了巨大的变化，中国的面貌焕然一新。在这个进程中，雷锋始终伴随着中国人民进步的脚步，始终是社会道德进步的标尺。不过，也有人对这一点有所不解，有所怀疑，甚至有所反对。一些人在公共话语平台上，发出冷言冷语、风言风语、“雷人雷语”，淡化雷锋的时代价值，矮化雷锋的道德作用，降低雷锋的示范效应，在一定范围内造成了一部分人的认识模糊。

这些人的言辞其实并不奇怪。在现实中，发出不合时宜言论中的许多人，其对社会道德的认知与其他人并无不同，只不过在如何认识雷锋精神价值上，存有一些片面的看法。我们知道，雷锋是实践人类道德的楷模，雷锋精神，已经成为我们民族精神的一部分。这个精神，反映了中国人民建设美好家园，创造美好生活的热切愿望，具有丰富内涵和时代价值。

雷锋精神产生于上世纪五六十年代，它是中华民族传统美德的集中反映，是社会主义道德的本质要求,是中国共产党人的先进性和社会主义核心价值体系的生动展现。50年来，雷锋精神是滋养一代又一代人的道德源泉，是催生一批又一批道德模范的力量所在。雷锋精神，始终发挥着提升社会道德水平和文明程度的重要作用，雷锋精神所代表的崇高境界,始终引领着社会道德风尚和时代精神。因此，雷锋精神永远不会过时。因为雷锋精神是在中国人民建设美好生活的实践中孕育和锤炼出来的高尚精神，体现了中华民族的传统美德，内涵着人类道德的最精华的成分，代表了人类进步的最核心的价值趋向。在改革开放新的历史条件下，雷锋精神所具有的社会主义核心价值，是鼓舞人们与时俱进、开拓创新的精神动力。我们看到，在近半个世纪的时间中，无论条件发生什么样的变化，也无论社会发生什么样的改变，雷锋精神所具有的助人为乐、爱岗敬业、勤俭节约的美德，都是我们国家所需要，都是我们社会所大力倡行的。

党的十七届六中全会提出，要深入开展学雷锋活动，采取措施推动学习活动常态化。这是我们党积极适应时代发展进步要求、顺应人民群众期待发出的有力号召，是传承弘扬雷锋精神的重大举措，是推进社会主义核心价值体系建设、提升全社会文明程度的战略部署。深入开展学习雷锋活动，大力弘扬雷锋精神，是推进道德进步的需要，是解决道德建设面临所问题的需要，更是我们当前伟大的建设事业的需要。学习雷锋，是时代所需、社会所盼、人民所愿。

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这样的人，这样的精神，是任何时代都需要的，哪里谈得上什么“过时”呢？

雷锋的一生当中，并没做出什么惊天动地的有壮举，也并没有高调的宣示和张扬，可以说除了平凡还是平凡，但是，雷锋正是以其“平凡”的一生，证明了“公者千古，私者一时”的道理，成就了一个民族道德建设的前行者。学习雷锋，发扬雷锋精神，是社会主义精神文明建设的需要，是树立社会主义核心价值观的需要，也是完善社会治理方式，建设和谐社会的需要。

今天，我们实践雷锋的实践，追求雷锋的追求，就是不断地为雷锋精神注入新的时代因子，让雷锋精神常在常新。这，是我们的实践和追求，更是雷锋后来人的历史责任。让我们跟上这个时代的步伐，把我们国家建设得更好。（王凯）

新华网评：雷锋精神，多点践行少点质疑

2012年03月12日17:10新华网吴定平我要评论(0)字号：T|T 在社会主流舆论唱响雷锋精神之时，互联网上也不时冒出一些质疑雷锋精神的杂音。

这些杂音虽成不了什么气候，但多少有些扰乱视听。而且每每听闻之后，总让人如鲠在喉，总想问个究竟。

我们不刻意反对质疑，对偶像乃至英雄，每个人都有质疑的权力。但，一切质疑都必须是出于善意。否则，再受关注终究也不过是噱头而已。

反观当前互联网上的一些“怀疑论”，大抵就是如此。比如，有些人质疑雷锋短暂一生竟拍了近300张照片，质疑雷锋赶时髦，爱打扮，花钱买过皮夹克，等等。

拍照、赶时髦、穿皮夹克，这些确有其事。但这与雷锋积极乐观、爱岗敬业、乐于奉献的精神有何矛盾？两者之间果真存在非黑即白、非此即彼的逻辑关系？显然不是。举两个最简单的例子，“最美妈妈”吴菊萍把20万元奖金“留着自己用”，难道我们就说她不“美”？亿万富翁陈光标(微博)千里救灾，难道你就说他是在“作秀”？再说了，在已出版的书籍里，这些内容早已公开，也不是什么秘密，用不着大惊小怪。

一个人成为他人、群体乃至整个社会学习的榜样，必定有着坚实的道德根基和巨大的人格魅力。即便如“最美妈妈”吴菊萍、“拾荒阿婆”陈贤妹，那瞬间迸发的惊人之举，也源自她们习以为常的善良本性。杨善洲、郭明义等“道德模范”，他们的事迹广为传诵，更是基于他们数年如一日，对内心道德的不懈坚守。雷锋成为那个时代的道德标杆，同样源自他的可贵品质，这点不容质疑。

一些人之所以揪着雷锋生活中的小细节不放，并怀疑雷锋事迹的真实性、质疑雷锋精神，有的也许是出于新奇，没想到雷锋竟是如此一个有血有肉的时尚年轻人；有的也许是出于误解，毕竟雷锋距离他们生活的年代久远，他们对此感到陌生，因而不太相信；有的也许是出于怯懦和自私，他们通过质疑雷锋精神中，可以为自己的自私冷漠找到了托词和底气。

一个社会要健康有序发展，一个国家要实现文明兴盛，离不开正确的价值导向和共同的道德规范。雷锋精神已经成为中华民族精神的重要内容，代表着社会的道德理想，体现着民族的精神追求，已经成为社会主义核心价值的重要象征。今天的中国，经济发展突飞猛进，社会变革日新月异，思想观念日益多元，新矛盾和新问题不断凸显，思想道德建设面临新的情况。面对汹涌的商品浪潮、多元的社会思潮、物欲的诱惑侵蚀，我们更应深入开展学雷锋活动，大力弘扬雷锋精神，以激发人们思想道德热情，倡导文明新风，匡正道德失范，提升社会道德水平。

雷锋，一个年仅22岁的普通士兵，以他最朴素的认识、最平凡的行动，矗立起人生价值选择的最佳坐标。面对这座思想道德丰碑，我们还是少点质疑，多点践行，多像雷锋那样奋发进取，多像雷锋那样敬业奉献，多像雷锋那样做一个有益于他人、社会和国家的人。

今天，我们如何认识雷锋和雷锋精神？

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。”50年前，雷锋因为在工作中勤奋努力，在生活中热心助人，成为道德模范和“助人为乐”、“无私奉献”的代名词。半个世纪以来，雷锋精神感染和教育了几代中国人。而就在全国各地深入开展学雷锋活动的同时，一些不同的声音也随之而来。雷锋的照片是不是“摆拍”的？雷锋捡粪论斤称？雷锋捐款哪来的钱？等等，这里面有一些是单纯的事实争论，但也不乏通过解构雷锋来制造议题、将雷锋污名化的倾向。与此同时，还有一种不同声音也在为我们还原雷锋，呈现其作为“潮流先锋”的另一面。回顾雷锋22年的人生，戴红领巾、主动回乡当农民、当政府公务员、喜爱拍照片、发表文章、成为炼钢工人、穿皮夹克戴手表、参加解放军、学习《毛泽东选集》„„在这些五六十年代的时尚生活里，雷锋多了些美，多了些可爱的缺点，更多了些人性的柔软。

作为榜样出现的雷锋，自然不可避免地带着一些历史的痕迹。他的一言一行，与五六十年代的中国政治生活、社会生活是分不开的，很大程度上是那个时代的浓缩与写照。但是无论如何，“雷锋精神”本身所展现、所传递的是热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念，服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。这些积极、向上的精神，到现在依然具有浓厚的时代意义。

雷锋的“高大全”的形象，可以被还原得更人性化。但无视“雷锋精神”的价值内核，在50年后的今天去质疑鼓噪一些毫无意义的议题，无疑是一种本末倒置。作为符号的“雷锋”是一个时代所追求的价值观缩影，作为标杆的“雷锋精神”则是一个值得传承、不断解读的价值议题。带着时代烙印的雷锋，并不妨碍“雷锋精神”的与时俱进。

“雷锋精神”是中国人所具有的善良和美好的品质的象征，也是人类共同的美好的情感的象征。当“最美妈妈”吴菊萍挺身接住坠楼女童，母爱背后的大爱感染着我们；当“最美女孩”刁娜用自己的一条腿换回一条生命，生命的意义让我们再次沉思；当“爱心婆婆”陈贤妹救起了被碾压两次的小悦悦，道德的良知向我们呐喊。在社会道德滑坡、诚信缺失、精神文明屡受挑战的现实语境下，大力弘扬“雷锋精神”，是把中国人的传统美德、延续了千年的善良和美好与现代人对美德和精神境界的追求结合起来的集中表现；推动学雷锋活动常态化，则利于社会核心价值体系的养成，不断加固我们那脆弱的社会道德文明防线。信仰是任何时代、任何人都无法回避的命题。时代的迷茫与问题，需要我们自己来正视解决。正如有评论所说，雷锋精神所代表的一种人生追求、价值探问和德性实践，既是个人的，也是普遍的，既可以安顿一个人的心灵精神世界，也可以成为时代性、群体性的心灵依托。这正是雷锋精神的超越性价值所在，成为时代的精神基座，也正是今天仍然推崇和呼唤雷锋精神的原因所在。

全国人大代表程恩富：学习雷锋精神 以德为先

3月4日下午，正值全国“两会”如火如荼召开之际，记者在北京职工之家采访了全国人大代表、上海财经大学教授程恩富。程恩富同记者交流了他理解的雷锋精神。

以下为访谈实录——

问：明天就是一年一度的“学雷锋日”了，您对雷锋精神是怎么理解的？ 程恩富：我理解的雷锋精神是，在各行各业里面，都要以德为先，现在说是以德为先，实际是以能力为先，往往不注重德，这种人可能他获益比较多，这样他社会导向有问题，整个社会导向有问题。他这个导向并不是说中央媒体就肯定有问题，而你两报一刊，三报一刊有问题，他是从基层开始。所以你基层，过去我们讲学雷锋，做好人好事，就没怎么提倡，都是一定要给多少钱，干多少活，不给钱就不干，给少了就不干，那么这样缺乏这种，过去我们讲的雷锋精神，白

求恩精神，张思德精神。所以尽管三讲的时候，也学过过去我们讲的老三篇，但是实际上实施，一定形式上走过场。

所以现在中央提出，要重新学习雷锋精神，我认为很重要，可以看到改革三十年来，我们出来的标兵也很多。但是这些标兵确实也做得不错，但是他没有一个共同的标兵，深入人心的一个标兵。所以现在再把雷锋再次推出来，加以隆重的宣传教育，我希望将来能够把他体制化，机制化，你平时表现不好，你能力强，我也不提拔你，我提拔一个德比较好的，哪怕才能稍微弱一点的，这样这种人一般不会贪污，一般工作不会挑肥拣瘦，一般他往往为人民群众着想的成分比较大。你弄一个看起来好像工作能力很强，事实上呢，在德方面，品德方面，为人方面，实际上是有些问题的人。所以现在提拔干部也是有问题的。

问：现在网上对雷锋有一些不一样的看法。

程恩富：这个是有的，比如说学雷锋会不会抹杀个性，这个我认为就看你理解你的个性是什么，如果你的个性是自私自利，那本来就应该抹杀你的，你应该自己把它消灭的。如果你的个性是和社会利益，和集体利益不矛盾的，那么这个个性恰恰是要弘扬的，是要实现的，而且组织上也要帮你实现。

过去还有两件事我注意到的，这次大概还没有说了，第一件事情，他有一个英格兰手表的。第二件事情，还有一个夹克衫的，他还买了个夹克，我记得最近三十年，曾经提到他两件事，这个我认为他就是，电影里面我们过去学习过，雷锋的电影里面是有的，比如打篮球了，打篮球他要喝水了，人家给他矿泉水之类的吧，他不喝，他去喝水壶里的水，我当时学雷锋，我还学他这一招呢，我在马路上累得很，我也没喝，我坚持走到家里才喝水，没在马路上买水喝。后来我知道，这个对身体实际上是不利的。所以雷锋也不是我们想象的，就是个苦情深，他是就是说，我的钱是节约的使用的，但是他可能用到，他节约下来以后，除了有些助人为乐的好事以外，他比如拍照片要花钱，比如说他要买夹克衫要花钱，他可能用到他认为该用的地方去，这是使用结构的不同。

所以这样说出来更好了，雷锋不是一个，他有一定的收入的话，他也是用在合理的档次上，也不是我们想象，他把所有的存款全部捐出去了，他也没有这样做，这就说明他是一个活生生的人，是一个可以理解的人。

问：现在还有一个说法，说雷锋做好事从来不留名，但是他会把自己的好事写在日记里。

程恩富：这个我知道，我看到报纸上这么说了，这个我认为也无可非议，因为他可以这样做，也可以不这样做。他作为自己的一个记录，我认为他也是有自由选择权的，我们不是讲自由吗，不是讲个性吗，他的个性，他就不留名，但是他自己记录下来，记录下来，他也没有准备公布的，那是去世以后，人家把他找出来的，所以你也不能断定，他目的就是为了公布，为了死后公布，也不能这样说，他可能是一种自己心里做事的一种心里的感受，就像现在谈恋爱做记录一样的，你说他目的就是为了发表，就是为了公布，那倒也不一定。现在还有微博，雷锋在，他肯定会写微博的，现在当代的雷锋，郭民义他不就在写微博吗，所以我认

为这些东西都有自由选择的，无可非议，也不必去怀疑人家的动机。再退一步说，即使有这样的动机，也没有什么，我做好事，我记下来了，我死后让人家知道一下，那也没什么问题，按照现在的开放观，完全也合法的，也可以的。

问：您怎么看现在收入差距越来越大的问题？您觉得解决的途径有哪些？ 程恩富：收入差距大嘛，这个问题实际上根源是由所有制引起的，主要的原因是由于非公经济的大规模的发展，在初次分配中就造成了贫富分化。比如说一个饭店，我开一个饭店，我开个饭店，我雇了二百个人，我开一个饭店雇了二百个人，利润全是我的，你就是两千多，三千多，或者厨师，哪怕个别厨师给他一万一个月，他拿的是一般的工资，或者带一点奖金，这样的利润他可能每年都有几十万，几百万，甚至于上千万的，都是我一个人的。那么这样，他这个差距，关键是这样。那么如果是一个国有的饭店，或者集体的饭店，那就不是这样了，利润是大家的，或者利润是要上交国家的，我总经理的工资，可能比你多个五倍十倍，太高其实他本身也是不合理的。那这样的话，他这个差距就比较小，所以是由所有制结果引起的，最主要是非公经济的大规模发展，必然引起贫富的分化。第二，国家的再分配的调节，通过税收等等的，各种社保的调节力度可能不够。但这是第二位的，所以解决的办法也是要在两方面努力，就像十七大报告所说的，在初次分配和再分配中，初次分配要处理好公平与效率的关系，再分配要更加注重公平。所以解决的思路也是两条，一个就是调整所有制结构，要巩固和加强公有制的主体地位，从而在初次分配里面缩小贫富差距，这是首要的，主要的办法。

其次，在税收、养老保险等等，这些再分配领域，也要采取必要的措施，作为辅助的手段