话题作文多角度立意指导三则_话题作文立意指导

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话题作文多角度立意指导三则

浙江省温州中学 郑可菜

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一

读下面的材料，根据要求写作。

如果要给“英雄”下一个明确的定义，那么一百个人可能有一百个不同的答案。各式各样的答案便构成形形色色的英雄观。

欧美影片的英雄是神秘的，强大而不可战胜的。他们往往可以在最后一刻化险为夷，成为孤胆英雄。而中国武侠小说中的英雄侠肝义胆、除强扶弱，最后总成就一世美名。

请你以“英雄”为话题，写一篇议论文。自拟题目，文体不拘。［思维点拨］

思考一：中国是一个崇尚英雄不乏英雄的国家，秦皇汉武将相文治豪杰武功„„他们或用自己的力量，推动中国社会的进步和发展，或诠释着个人对国家、社会应该担当起的责任；或用自己的生命，解读人与人之间应有的情感，带给人们感人至深的心灵冲击。我们每个人心中都有一个个解不开的英雄情结。可由自己认同敬仰的英雄人物的具体事迹挖掘其精神实质内涵，并兼及其它类似的人、事，使文章有纵有深，有厚重感。进而阐发“英雄”所蕴含的深层内涵，表现积极的价值取向。

思考二：由所示的材料探究中西英雄观不同的成因、文化背景。现实的英雄永远没有那些欧美匪夷所思的能力，可以说是人的自负、欲望、以及对自然的挑战精神创造了欧美的英雄。中国武侠故事中侠士的成长也具有十分戏剧性：遇到高人或得一秘笈，练就一身无下无敌的好功夫。传奇色彩的英雄人物寄寓了人们美好理想。武侠式的英雄根本特点是除强扶弱，“弱”者不“自扶”而须别人“扶”，也许这在一定程度体现了弱者对强者的依赖和弱者在压迫下失去血性，人们把要完成的希望寄托在英雄身上，可见普遍的投机心理，可见人性。

思考三：这是一个英雄泛滥的时代，举目皆是“××感动人物”“十大杰出人物”“全国百强××能手”，“英雄”成为各媒体最频繁使用的词汇，英雄的名号，总是被轻易地频繁地拿出来使用。铅华洗尽，繁华落去，我们得思考这个喧嚣浮躁的时代，英雄意味着什么？英雄不“英雄”！古代英雄因为年代的久远，身影日趋遥远；因为过于崇高的英雄情结，使他们在我们的心中日渐模糊，成了只可遥望而不可接近的神。我们在站着看英雄，平视英雄，让英雄走下“神坛”来重新审视。

思考四：司马迁不以成败论而秉笔直书的英雄观多少给我们一些启示，他以人格的魅力作为抑扬的标准，对成者王败者的传统观念一次深刻颠覆，司马迁赋予了项羽种种的悲剧风格，竭力表现其个人的人格力量。“我”的英雄观体现个体的价值观，要对胜利者出风头者多一点分析，对失败者默默无闻者多一分思考，行狭仗义是英雄，易水寒的壮士是英雄，拔剑长啸是英雄，那些没有豪言壮语、没有建功立业的人呢？他们的恬淡平凡、质朴无华，他们救人于水火，帮人于无名，在某种意义上是否也能称英雄呢？“战胜自我是英雄”、“平凡的英雄”、“人人都是英雄”等都是不错的立意。

思考五：对于英雄，“我们为什么会仰视？”那是因为我们做得太少，因为见死不救是正常见义勇为是超常，因为我们远离了正义、勇敢，只有遥望别人以此来保全自己，我们要反省自己，可悲的正是“不为”而非“不能”。

思考六：《杂文选刊》刊登了一篇名为《英雄当死》的文章，提到两位实打实的英雄，他们衣食无着甚至靠讨饭度过余生，面对窘境，他们“立在大堤上，英雄泪双行”„„让人触目惊心：英雄难道不能活着的，还活着就不是英雄吗？果真“英雄当死”吗？给人当头一棒：我们如何对待英雄如何学英雄？除了清明扫墓祭奠英雄之外我们还能做些什么？在给英雄送上鲜花与掌声和崇敬的目光之外，我们还要为英雄献上什么？我们要做些什么？

二

读下面的材料，根据要求写作。“百事孝为先”，中国是讲“孝”的国家，有王祥“卧冰求鲤” 的《二十四孝图》，因而有人说“孝”是我国传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富，要继承与发扬；也有人说“孝”是封建渣滓，现代社会就应主张一种平等的人际关系，“孝”的意义有了新的诠释；也有人传统的观念早已与竞争激烈现实的社会格格不入，唯有用心经营事业，事业成功是对父母的最好回报。

请以“孝”为话题写一篇文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定，角度自选，题目自拟。③除诗歌外，文体不限。［思维点拨］ 思考一：

“谁言寸草心，报得三春晖？”这是一个被追问了千年的问题。父母的爱像一条潜伏在海洋最深处的一股暖流，无声息地永恒流动。生于世，长于世，生命源于父母。养育之恩，须用终生来回报。“夫孝，德之本也”孝敬父母，是天经地义的美德，是人类最原始最本能的情感，是一个人善心、爱心和良心形成的基础情感，也是今后各种品德形成的基本前提。余秋雨说“一个缺失思想道德的国家就如野兽。”从“扬”的角度来立意。思考二：

《卧冰求鲤》的莽撞，《母埋儿》《尝粪心忧》荒唐，惟父母之命是从，明知错误仍非常虔诚顺从或坚决执行的不必要的行孝等种种的“愚孝”行为，应当摒弃。现代社会应该主张朋友式的平等对话理解尊重的父子母女关系，可从“弃”的角度来谈“尽孝”。思考三：

老龄社会，出现众多空巢老人渴望“精神赡养”的社会问题，北京广播学院出版社出版的《倾听中国》中《白发的期盼》一文，不但真实地展现了被年轻人忽视的现实陈红演唱《常回家看看》呼唤亲情回归，唱出人们对真情的企盼和渴望，呼唤人性在商业化日益发展的今天回归劝诫忙碌奔波的人们不要忘记操劳一生的父母。思考四：

现今社会有种种“变味的孝”，许多人为了装点门面，为了亲戚朋友面前捞个“孝子”的好名声而做尽表面文章。也经常出现子女因继承房屋、财产等问题与父母闹翻的情形，甚而个别子女希望父母早些闭眼，以早日圆他们的财产之梦。类似的丑行不断见诸报端„„呼唤用“温暖的心”尽孝，用精神来赡养。针对经济发展中出现的人性淡漠和漠视亲情等一些社会性的问题出发，从针砭时弊的角度来切入话题。

三

读下面材料，根据要求作文

元宵节的汤圆遥见灯会的热闹，清明节坟前祭拜寄托对亲人的思念，中秋节的明月见证团团圆圆的浓厚亲情，七月七因鹊桥相会流传千古……这些都包含很深的民族底蕴，体现了中国独有的文化理念。

而今，中国人春节串门拜年的风俗日淡，剩下的就是喝酒搓麻了。中秋节只剩短信问候了，各类节日逐渐淡出人们的视野，反倒是圣诞节越来越红火，遍地都是圣诞快乐，情人节满大街都是玫瑰和“我爱你”，母亲节、万圣节，各类节日纷纷登场。

针对这一现状，你有什么看法？请以“过节”为话题写一篇作文。要求：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定，角度自选，题目自拟。③除诗歌外，文体不限。［思维点拨］

思考一：传统节日是一个民族的特色，是一个民族最有凝聚力文化表征，端午节被韩国申遗的痛楚依然在郁积在胸，如果我们的中华民族连这些都淡漠了，我们拿什么面对世界？是黄皮肤，还是强势英语之下几无立足之地的汉语？立意为必须重振传统节日，守护民族的根。

思考二：话题涉及的范围很大，材料提供得也很多，落笔时要找到一个小的切入点，不能将材料所提及的所有节日都一一提及，可就一个节日切入话题。台湾作家龙应台《全球化了，我在哪里》一文有言“全球化跟国际化这样子排山倒海而来的时候，它对我们最大的挑战可能是，你到底找不找得到那一个铁轨跟铁轨衔接的地方。”思考外来节日的红火的实质是全球化的前提下文化入侵，这是一种必然。因而文章可以思考我们应该如何应对这种无形的文化入侵，是欢迎，还是抗拒？我们大可以对外国节日实行“拿来主义”。思考三：写这个话题要从深处挖掘对话题的个性化认识与体验。北大教授孔庆东《圣诞与荒诞》一针见血指出，“过节，应该是一种精神的洗礼，灵魂的检阅。而在中国，节的本质意义大都被消解、遗忘或者扭曲了。”大多数的节日都变成了“饮食节”。中国传统节日一言以蔽之：“吃”——春节吃分岁洒、吃新年酒，元宵节吃汤圆，端午节吃粽子，中秋吃月饼，重阳吃重阳糕„„“人散后，天如水”（丰子恺），繁华落尽，谁还会摸着肚皮关注精神？关注传统？要使得传统节日能够发展传承，或许是改变自己的传统节日的陈旧形式来迎合大众口味，提升到精神层次。

思考四：外国节日在中国的红火不过是商家促销、赢利之下的“造势”，是表象，是假象，有的人是冲着“折价”“清仓”去赶趟儿，有的人是在繁忙快节奏里的生活里借“节日”来找乐子，但传统节日不同，它根植于骨髓、烙于心间，自有一份凝重感，国人大可不必为此大呼小叫传统节日之岌岌可危。

思考五：中国人向来含蓄、内敛，不善于表达情感。外国节日的到来，让我们在母亲节、父亲节、感恩节终于对父母、师长说声“谢谢”、说声“你辛苦了，我爱你”，让我们懂得表达、懂得感恩，这是文化融合之下莫大的进步。