登封一中高考周阅读三_登封一中
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登封一中2015高考周阅读三
预测2015年高考作文题
“下棋与人生”解析
这则以棋喻人生的材料，意在引导思考人生问题，立意角度很多：
从“忙中出错”看：深思熟虑很重要、效率不光看速度；
从“顾虑太多”看：时间分配要科学、通盘考虑才是真；
从“认输态度”看：态度决定高度、坚持显可贵； 从“计划未来”看：目光需长远、步骤需清晰； 从“参谋”看：一个好汉三个帮、人多力量大； 从“不敢入局”看：无勇者无功、参与才有希望。
中华小姐环球大赛主题曲《光芒》中有这样几句
歌词：“就算痛就算伤，不让泪的边疆默默逃出眼眶。肩膀有重量，心就会更有胆量。远方不在远方，就在前方。我们磁场一样，一样倔强，最强的不是太阳，是还活着的心脏。”每当我吟唱这首歌的时候，总有说不尽的感慨。也许人生就是这样，要有梦想，要懂得坚持，要知道拼搏的意义。
人生如棋，一场敢爱敢恨的棋；人生如棋，一场永往直前的棋；人生如棋，一场怀揣梦想的棋。走好每一步人生的棋，那么远方就不再是远方，而在前方。
李嘉诚的家风
习近平总书记一直强调“家风”，在今年的春节团拜会上，他指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”《家风正，子孙兴》一书收集、整理了我国历朝历代有特色的优良家风的典型，看看华人首富李嘉诚的家风故事。
只有“根深”，才能“蒂固”
次子李泽楷可说是“含着金钥匙”出生的人。李嘉诚希望儿子在恶劣的环境里自己奋斗出来，时刻不忘在日常生活中对其加以磨炼。李泽楷小时候学走路，有一次不小心碰上一块石头，立刻哇哇大哭。他边哭边望着大人，却没人哄他。李嘉诚看在眼里，极力控制内心的疼爱。他说：“沙地里长出的树，要拔起它，你说有多难啊！”习惯要从小培养。
木不钻不透，理不辩不明
李嘉诚从小就让两兄弟进入公司听自己和各位董事讨论工作。有时大人们争得面红耳赤，兄弟俩被吓得哇哇直哭，一起抱着父亲的腿，嚷嚷着要回家。李嘉诚对他们说：“孩子，别怕。我们争吵，是为了工作，这是正常现象。‘木不钻不透，理不辩不明’嘛！”李嘉诚说：“虽然他们年纪小不懂事，如果现在放松，等他们成了只知吃喝玩乐的纨绔子弟，再教育就难了！”
新家训：信守诺言，损己利人
李泽楷十六岁那年，李嘉诚送他到美国留学深造。他说：“‘读万卷书不如行万里路’，勤力求学固然重要，但如果只是闭门读书，根本不认识外界的新生事物，则是一个书呆子。”
在两兄弟“单飞”前，李嘉诚经常教育儿子做生意要稳健、重信用、守诺言。李嘉诚经常说：“我喜欢友善地交易，我常教育两个儿子，要注意考虑对方的利益，要不占任何人的便宜。”他给家人制定的新家训是：“努力工作，信守诺言，损己利人。”
可以说，从李泽钜、李泽楷出生到长大成人，李人生如棋
人生如棋盘，人如棋子，就好比一个驰骋沙场的将军在自己的战场上演绎一场战争，我们在里面拼搏，要不怕输，要永往直前，要懂得迎接未来。
人生如棋，一场永不言败的棋。“海一望无际，看不见终点在哪里”，这声音响尽了人间，唱响了天边。是的，姚贝娜的离世，让太多的人怀念这个爱唱歌、爱笑的女孩。她短暂的生命就是一盘棋，在她与命运作斗争的时候，那种永不言败的精神让我们看到了她炫烂的极致。或许正如她在《火中》唱的：“宁可壮烈的闪烁，不要平淡的沉默。”这个从体制内走出来爱唱歌的女孩，最终活得“越来越像我爱的自己”。
人生如棋，一场坚持一生的棋。“淡泊以明志，宁静以致远”曾是诸葛亮的声音，也是我国国家最高科技奖获得者于敏先生信奉的名言。先生曾说：“作为一个国内科学家，就要不为利益所诱，不为外物所移，始终保持严谨的科学精神，终做一生。”踏足研制核武器，沉默三十年，他用自己毕生的精力来走这盘国家之棋。先生一生崇拜文天祥的威武不屈以及“丹心照汗青”，却不是为了“赢得生前身后名”，只愿坚持一生走完这场棋。
人生如棋，一场始终怀有希望的棋。
“梦想是什么？是让你觉得坚持就是幸福的东西。”《中国合伙人》中成东青的这句话让我想了好久好久。是的，人生是一次漫长的旅行，挫折与苦难也都不期而至，但只要我们始终怀着希望的火苗，走到哪儿我们都有坚持的理由，希望的火苗将永远不会熄灭。在这盘愈下愈难的人生棋盘上，我们已经开始了棋局，便只能风雨兼程，用我们辛勤的汗水与无悔的付出换一个美好的结局。
登封一中2015高考周阅读三
嘉诚对他们教得最多的是怎样做人，怎样从古代圣贤的著作中吸收做人的营养。“他们今天在社会上做事，并不是靠‘李嘉诚’这三个字来闯荡世界。即使我不在，凭着他们个人的才干和胆识，都足以各自独立生活，并且养家糊口，撑起家业。”
《 文摘报 》（2015年04月09日
07 版）
觉悟才是财富。
《平凡的世界》中的名句
《平凡的世界》传递出的那种与命运抗争、“把光景过好”的人生信念让我们热泪盈眶。你我皆凡人，每日在生活的泥淖中艰难跋涉，我们懂得知足，也不轻言放弃。在此，我们精选书中的数句话共勉。
*即使没有月亮，心中也是一片皎洁。*只有努力工作，才能叫人尊重。
时下真的是噪音太多。*人的一生中关键的就那么几步，特别是在年轻表扬的噪音，批评的噪音，谴责的噪音，谩骂的的时候。噪音，气愤的噪音，嘲笑的噪音，讽刺的噪音，恼怒*在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的的噪音，挖苦的噪音，嫉妒的噪音，很多很多的噪音。伟大来。
安静真的是当下最为稀缺的东西。请不要误会，*活着，就要时刻准备承受磨难！我说的是安静，而不是沉默。*青春炙热的浆汁停止了喷发，代之而立的是肃
穆的山岗！
（《书屋》2015年第3期 周实)*生活永远是美好的，人的痛苦却时时在发生。
*真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。国学经典今秋进课堂 *人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。
孔子的“仁”和苏格拉底的“善”有何区别？这*她，不是在举行婚礼，而是她青春的葬礼！些内容将在内地首套国学教材高中课本中出现。教材*只有用无尽的泪水，来祭奠他那永不复归的青除《道德经》为原文全本讲解外，《论语》《孟子》以春之恋。及《大学·中庸》都是按主题归类讲授，预计今年秋*人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。季开学投入高一、二年级使用。*权威是用力量和智慧竖立起来的！
主导编辑《中国传统文化教育全国中小学实验教*凡事不是一成不变的，包括人的关系。材》的中国国学文化艺术中心表示，此套高中教材共*生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的有4册，高一学习《论语》《孟子》，高二学习《大学·中愁苦和感伤？ 庸》和《道德经》，其中，《大学·中庸》分为“慎独”*生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋“齐家”“格物致知”“中和”“为政”等章节。斗！要知道，春天的道路依然充满泥泞！
中国国学文化艺术中心秘书长张健认为，传统文*当然，普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是化教育不是语文教学，不应以文言文字词解释、诗词一个普通人，但他要做一个不平庸的人。背诵等传统考试形式来处理，而应找到传统文化教育*在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不与现在的语文教学内容的不同。例如，语文教学只要平常的看法和做法来。求古诗词背诵和欣赏，而传统文化教育则要从声韵学
《 文摘报（》 2015年03月17日
07 版）基础学起，直至独立进行诗词楹联创作。所以在高考
圈子 中，还应该出现楹联对仗和指定命题的诗词歌赋创作。更多的时候，圈子是有着功利性的某种需求的《 文摘报 》（2015年04月07日
02 版）“集合”。
圈子指具有相同爱好、兴趣或者为了某个特定目的而联系在一起的人群。微言大义
可能人的一生中，朋友圈里最要好的始终就这么在农业时代，男人就是力量，牲口就是财富；在几个。那是一个很小众的圈子。就像小时候在树底下工业时代，知识就是力量，技术就是财富；在后工业一起捉虫、玩泥巴、看蚂蚁的总是那么
三、两个。最时代，资讯就是力量，人脉就是财富；在信息时代，要好的朋友应该就是，你想喋喋不休地说话时他会默信息就是力量，眼光就是财富；在当今时代，信念才默地倾听，你不想喋喋不休时他也就这么定定地坐是力量，智慧才是财富；在未来时代，境界才是力量，着。最好的朋友始终就是一种心灵的连接，一种契合，语丝登封一中2015高考周阅读三
一种窗口下看着天空什么都不做什么都不说的状态。
更多的时候圈子是有着一种功利性的某种需求的“集合”。比如文学圈、美术圈或其他艺术圈，其他行业的圈。官场的圈就不说了。最早的时候可能一个人一生大部分时间都会沉在某个单一的圈里了。圈子里的人风格会相似，语言会相近，甚至相貌也会变得相似。时间长了还会形成一种磁场。像某些文学社团，艺术流派。但圈子太紧密又会让圈子里的人们在不知不觉中失掉自我。甚至，单一的圈子久之会从纯粹的诸如玩文结社，渐渐地渗透到个人生活的方方面面。有的因某种纠结而不能自拔，使得圈子成了制约个性和自由的“画地为牢”了。其人其时其地又惯于对“圈子”的依赖，弄得个心意迷乱，直至最后受伤，乖乖地躺倒在亲情圈温暖的怀抱。如果真到那时候，那个“圈子”你逃离也罢。
有一个女朋友为了摆脱圈子带来的种种限制，宁可为了自由而隐身。伍尔芙说过，一个女人要写作，必须拥有一间自己的房间。她说：“她就是要这样一间房间，走进去，关上门，面对的只有我自己，既没有任何可能得罪的人在旁虎视眈眈，也没有任何接近和示好所带来的人情困扰，我可以最大限度地自由在这个房间里写作。”是的，写文章是搭建灵魂之途的过程，而一个人在与自己的灵魂对话之时，是不需要身份的，身份只是社会给予人的虚妄。我们不一定非得要有圈子，甚至我们不需要知道彼此是谁，只需要徜徉在兴趣中。做一条自由的、隐形的、脱去社会符号的鱼，唯有看世界的一张嘴、一双眼睛、一支笔。
在21世纪的今天，打开电脑，圈子铺天盖地,让人头晕目眩。网络为我们拓展人脉提供了无限可能性。人们可以认识更多的人，进入更多的圈子。信息的海洋就像波浪一样一圈连着一圈，交叉着，重叠着，无边无际，似要将人淹没。
学着舍弃。如果你的心迷乱，这个世界上所有的信息都是干扰，你终将成为你圈子里的囚徒。如果淡定，所有的信息都会闪着光，向你狂奔而来，你会在一圈一圈的波光中游走自如。
到了最后，很多的圈圈你都可以忽略不计。但总有些什么可以留下的吧。亲情的圈圈你是逃不脱的，你和三五知己的圈圈你是不忍放下的。然后还有更大的圈圈你不能不意识到它的存在：就是我们赖以觉着自己存在的这个世界。
《 文摘报 》（2015年03月10日
05 版）
平凡世界中的路遥
根据路遥同名小说改编的电视连续剧《平凡的世界》，正在京沪两地的卫视热播。这部曾经荣获茅盾文学奖的路遥遗作，1975年开始创作，1989年陆续出版后，至今依然像一面现实的镜子，闪烁着人性的搏斗和理想的光辉。
1992年11月17日，路遥因肝硬化消化道出血医治无效逝世，年仅42岁。路遥去世20多年了，但他的生命却以作品的形式在继续延伸。《人生》、《平凡的世界》一版再版，那些黄土地上的人物及其命运，已远远超越了文学的范畴。
贫瘠土地上的艰苦童年
1949年12月3日，在陕北清涧县石嘴驿镇王家堡村一孔窑洞里，农民王玉宽和马芝兰的头胎儿子诞生了。父亲给他取名卫儿，7年后他才有了大名王卫国，20年后他有了笔名路遥。
王玉宽和马芝兰都是目不识丁的农民，世世代代生活在贫瘠的土地上。很快，卫儿又有了弟弟妹妹，家里的吃穿都要靠双手土里刨食。像牛一样的劳动，是这块土地上每一个人烙在血液里的第一课。
7岁那年秋天，父亲拉着他出门。翻过沟壑纵横的大山到清涧县城，口袋里仅有的一毛钱，换了一碗油茶，父亲自己舍不得吃，全给了儿子。这一走，饿了跟人要口吃的，累了路边蹲一会儿，200多里路，就这样一步一步整整两天，鞋子走破，脚上磨出了血泡，终于走到了延川县黑龙关郭家沟的亲伯父王玉德家。伯父伯母也是农民，把大儿子过继给伯父家，是王玉宽和马芝兰掂量了一晚上的决定，在缺儿少女的伯父家里，儿子可以有饭吃。这样，伯父伯母就成了路遥的养父养母。养父家日子虽然紧巴，还是勒紧裤腰带，供他读完了小学。接着，在千余考生不到20%的录取率里，路遥考上了延川中学。
1966年，路遥考上了西安石油化工学校。但这一年“*”开始，停止招生，他不得不重回了老家——郭家村刘家屹崂大队。村里书记同情这个心气高的孩子，1969年冬，将他选送到“贫下中农毛泽东思想宣传队”，于是他重新回到了县城。
在这段时间里，路遥遇到了来自北京清华附中的女知青林虹，一起读书、写作、散步，他学会了唱《三套车》《拖拉机手之歌》。但恋情没能长久，在姑娘招工进厂之后，就很快结束了。深受打击的路遥在一天夜里走到郭家村的一个水潭，但“不仅没有跳下去，反而在内心唤起了一种对生活更加深沉的爱恋。最后轻轻地折转身，索性摸到一个老光棍的瓜地里，偷着吃了好几个登封一中2015高考周阅读三 甜瓜。”这段恋情后来被他写进了小说《人生》。
真实的人生，顽强的奋斗
1973年秋，在延川县委书记申毅的一再推荐、奔波下，路遥进入了延安大学中文系。
上大学期间路遥被借到《延河》做编辑，从此有了接触柳青、杜鹏程、王汶石、胡采等文学前辈和理论家的机会，有幸得到他们的直接教诲和滋养。1976年8月，大学毕业的路遥在省作协以及延安方面关爱他的人士多方努力下，成为《延河》编辑部的编辑。
1983年，路遥开始准备像他的文学教父柳青那样，写一部多卷本长篇小说，取名《平凡的世界》，借黄土高坡一个农民家族的10年，全景式地书写中国1975年至1985年的城乡社会变化。他设定这部小说的基本框架是“三部、六卷、一百万字”，决心要把这一礼物献给“生活过的土地和岁月”。
1985年秋天，路遥只身扎进铜川矿务局的陈家山煤矿，在矿医院二楼一个小会议室里，一桌一椅一床，独自摊开满屋的资料，开始了长征一般的写作。
1988年5月25日，路遥终于在陕北甘泉县完成了这部小说的最后一行。那一天坐在桌前，他心绪激动以致手脚颤抖，五指痉挛,并且发现自己已经泪流满面。
《 文摘报 》（2015年03月07日
06 版）
俞敏洪：
我的墓志铭要刻“一生与年轻相伴”
2014年11月28日消息，新东方集团董事长俞敏洪在某活动发表演讲时表示，这个世界是属于年轻人的，必须永远跟青春挂钩，永远相信年轻，才能跟这个时代挂钩，跟未来希望挂钩。“我希望等我离开这个世界的时候，我的墓志铭一定刻上一句话：他一生与年轻相伴。如果那一天只有一个人来看我，我希望这个人不是徐小平，而是一个年轻人。”
《咬文嚼字》发布2014年语文差错
“议案”“提案”混淆 “议案”是具有法定提案权的国家机关、会议常设或临时设立的机构和组织以及一定数量的个人，向权力机构提出审议并做出决定的议事原案。人大代表提出的是“议案”。而“提案”是政协委员和参加政协的各党派、各人民团体以及政协各专门委员会，向政协全体会议或常务委员会提出的书面意见和建议。
“入驻”误为“入住” 中央巡视工作报道中，“入驻”被误用为“入住”。“驻”特指为军事目的或执行公务而驻扎、留驻。中央巡视组进入某地，显然应用“入驻”。
“单独二孩”误为“单独二胎” 我国启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策后，许多媒体提出“单独二胎”的说法，这是不准确的。“二孩”指两个孩子，“二胎”指两个胎次。如果生育出现双胞胎或多胞胎，就可能会导致对新政的误读。
病态词语“国际间” 2014年11月，APEC会议在京召开，一些媒体上出现了“国际间”的说法。际，即彼此之间。“国际”是指国与国之间。再加上“间”，便成了叠床架屋。
阿拉伯数字和“几”连用 2014年下半年国际油价“跌跌不休”，媒体报道“国际油价跌至每桶70几美元”。“70几”应写成“七十几”。含“几”的概数，应采用汉字数字。例如：几千、一百几十。
“碑文”误为“墓志铭” 在追忆逝者生前事迹时，常引用墓碑上的一些文字，媒体报道时常将之称为“墓志铭”。墓志铭刻在石上，埋在墓内。在墓地上不可能看到。碑文是刻在墓碑上的文字，内容为死者的姓名、生卒年月以及子孙姓名等，有时也刻有死者的生平事迹。
“松树”误为“鬆树” 多部影视作品中，“松树”误为“鬆树”。其实，“松”“鬆”是两个不同的字。“松”即松树，本有其字。“鬆”本义是头发乱蓬蓬的样子，引申出与“紧”相对的意思，进一步表示酥脆、放开、解开等义。简化字颁布实施后，“松”“鬆”合并为“松”。但“松树”不能因此写成“鬆树”。
“折桂”误为“折桂冠” 2014年8月，香港小姐总决赛落幕，邵珮诗获得冠军，许多媒体称之为“折桂冠”。这是杂糅了“折桂”与“桂冠”两个不同的典故。古代把名列第一比喻成“桂林之一枝”，后世便用“折桂”指科举及第，现也指考试或竞赛取得优异成绩。而“桂冠”是用月桂树叶编制的帽子，古希腊人常授予杰出的诗人或竞技的优胜者。后也可指某种光荣的称号或者竞赛中的冠军。“桂冠”可以夺得、赢得，但不能说“折”。
《 文摘报 》（2015年01月06日
04 版）
